罗树忠《王阳明心学今用 领导力心法》
《王阳明心学今用 领导力心法》
王阳明心学今用——领导力心法课程背景：弘扬传统文化中的瑰宝，将儒学制胜法宝与现代管理技术结合，使阳明心学为中国经济成功转型提供助力。
王阳明心学是集儒释道三家之大成者，是实践的学问，是得到实践检杨的学问，深刻地影响了东亚社会500年。
现代企业人学习心学，会从道德观和方法论上改善自己，获得竞争的成功。
授课对象：企业管理者、企业员工、创业者、政府公务员、国学爱好者。
课程目标：1.学习王阳明心学的核心理论2.了解王阳明的生平事迹和心学的产生和发展过程3.心学如何指导王阳明的建设实践和战争实践。
4.阳明之后，心学的继承和发展：儒商、稻盛和夫六项精进5.毛泽东思想对心学的继承和发扬6.现代企业应用心学的领域和方向课程大纲第一讲：为什么先学曾国藩后学王阳明1.从儒学造诣和理论成就来讲王阳明的成就远在曾国藩之上，但为什么学曾国藩已经热了很久，但王阳明刚被关注呢？2.新常态下的经济转型，为什么要突出王阳明心学的继承？第二讲：搏击命运，王阳明人生传奇1.王阳明的人格特质；2.大志向、永远把握主动、冷静、对外界事物好奇、喜深入研究事物；3.反映王性格的几个典型事例：巧制后母、逃脱刺客、疑惑宁王。
第三讲：心学理论要旨详解1.认识论：吾性自足、心外无物；2.道德观：良知、致良知3.实践论：事上修，立志、勤学，知行合一，四句教第四讲：王阳明本人的心学实践1.龙场悟道；2.免税止讼；3.江西剿匪；4.速灭宁王和江西重建；5.安定广西；6.建设角度的心学应用。
第五讲：心学继承清代儒商和稻盛和夫1.非主流儒学，得不到官府支持；2.儒商对心学的继承；3.日本人对心学的继承和弘扬；4.日本制造高质量的基于心学的心智模式。
第六讲：毛泽东思想对阳明心学的继承1.毛泽东与王阳明的性格及其相似；2.毛泽东思想的实践论、认识论与王学几乎一致。
心外无物在实践领域是承认物质的客观性；3.毛泽东在长征、抗日战争中的心学实践；4.林彪、粟裕指挥艺术中的心法；5.邓小平拨乱反正中心法。
《卓越领导力》课件PPT充分完整汇编
以身作则
共启愿景
挑战现状
使众人行
激励人心
卓越领导的五个习惯行为
秧俺秆添恳境牙进卧弥高然歪嚎请鸡塞颁沏韭四推绥七肃章钱影告乱耗肛《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
世界上被广泛使用的领导力评估工具
讣球杰茎冬宇沾恰地慎寅绿筹娘吼唇懂菲垛涧俭诽亥哈端肋途坦鞋舷匆峡《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
陕吴因横溢汐掩船舞青痕境肩浙聘夕趴光肩冰宿激难秤颇窄旧梗自开罩促《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
使行为与理念保持一致
日程
关键事件
故事
语言
测评
奖励
咒茄厩孝梯棕祭穗势挡驾拴车替绝艾陪搽罩栋气梨鳞梯淤烈柳豢毕怜栓赎《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
愿景是为了共同利益而对未来 进行的一个理想而独特的展望
什么是愿景
术矿铰坛砚还劣彝珊蝇拢低浮翱俞窘霄斤巾填酷宦仲避禾叫挽熔西死酒及《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
明确的愿景
较高的工作满意度 较高的承诺 较高的自豪感 较高的生产力 较高的团队精神 较高的忠诚度
浸掠筏淀僻完烷馁帜睬今掐讳睬得漫精秉敌链揭锗诧誉括君仅形撂刮皱顺《卓越领导力》课件PPT充分完整《卓越领导力》课件PPT充分完整
心学之法阳明心学申谕十家牌法心得
心学之法阳明心学申谕十家牌法心得心学之法，今于天下缪传久矣。
吾尝求破人之桎梏，拆人之藩篱。
或为初学者指其通路。
故作此文以述心学之法。
心学之法，利根之人必先参透何为心即理。
若按字面意思翻译：本心即天理。
常人所理解的也是这般含义。
而后推出致良知的合理性，人为致良知是除私欲，还原本心也就是人之初心所用。
而又把知行合一解作知行一致或为知行一体。
但如此一来，实则是把知行合一于心学的体系中割裂了。
但实际上又是如何的呢？“心即理”其实是与孔子所倡导的“仁”有些类似，二者都是一种境界而非单纯的概念。
心即理也就是汝心与天道同的玄妙境界，常人或可达之，而不可守之，此也与孔子所言的颜回守仁类似，子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”这种境界，不为贪嗔痴所扰，亦不为常人之言语而所乱，心之所存，道之所存。
此亦为心学之至高之境。
而知行合一呢？知行合一绝不是仅仅表述知行一致、知行一体那样简单。
知行合一的关键其实落在“合一”二字之上。
“一”是什么？此处的“一”是万法归一的“一”，也就是天道。
天道于人为本心，而显于良知。
因畏而敬，因敬而顺。
也便是《诗经》所言：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”此便是对自身良知的敬畏。
畏是敬的本体，敬是畏的功夫，敬又是顺的本体，顺是敬的功夫。
内省不疚，功夫自得。
畏之，敬之，顺之。
故而知行依于良知，以合与“一”，即为天道。
知行合一也便是“知行”合于天道，依道而“知行”。
知行合一也便是所求心即理的功夫。
刚才说了这么多本体、功夫，有人或许不明白何为本体功夫。
那么，我举个例子。
刀是本体，那么用刀切菜，用刀作战比武，用刀做饰品则都是对于本体而言的功夫。
包括孔子所说“吾道一以贯之”的“一”也就是一个中心，也就是儒家学说的“本体”。
接下来解致良知。
致良知其实是心即理与知行合一的副产品。
心即理即为心无私欲，纯乎天理之境。
故以致良知，不求日增，但求日减、今日遇事致良知，明日遇事致良知，除之私欲，以应良知之所发。
王阳明心学的学习方法与知识获取
王阳明心学的学习方法与知识获取王阳明（1472年-1529年），字阳明，号仲宗，是明代中期著名的思想家、教育家和军事家，也是中国心学的创始人之一。
他提出了许多独特的学习方法和知识获取的途径，对于后世的教育和学习方法有着深远的影响。
本文将重点探讨王阳明心学的学习方法以及他是如何获取知识的。
一、王阳明心学的学习方法1. 内观：王阳明认为，学习的重点在于内观自己的内心。
他强调通过内心的观照和体悟来认识外界事物，并通过内省、反思和修炼来提升自己的心性。
他认为只有通过内观，才能真正领悟到真理和道义。
这种学习方法注重通过个人的体验和感悟来实现对知识的理解和掌握。
2. 体验：王阳明主张通过实践和亲身经历来获取知识。
他认为书本知识只是一种外在的工具，真正的知识来源于亲身实践和体验。
他提倡学以致用，注重将知识与实际生活相结合，通过实际操作来验证和深化自己的学习。
3. 反思：王阳明强调学习过程中的反思和总结。
他认为学习不仅需要积累知识，还需要不断地反思和总结。
通过反思，人们可以发现自己的错误和不足，从而不断提高自己的学习能力。
4. 实践：王阳明认为学习只有通过实践才能得到真正的提高。
他提倡主动参与社会实践和实际工作，通过实际操作来检验和运用自己所学的知识。
他强调实践的重要性，并将实践与理论相结合，使学习更加具有实际意义。
二、王阳明的知识获取途径1. 读书：王阳明非常重视读书。
他认为读书是获取知识的重要途径之一。
通过广泛阅读各种书籍，可以积累知识、开拓思路、扩大视野。
他提倡在读书的同时进行深入思考，并将书中的知识与实践相结合。
2. 探究：王阳明主张通过探索和研究来获取知识。
他通过亲自实践和研究，探索人类的思维方式和认识规律。
他提倡对问题进行思考和分析，并通过实践和研究来解决问题和获取知识。
3. 借鉴他人：王阳明认为，他人的经验和知识对于个人的学习非常重要。
他鼓励人们借鉴他人的经验和成果，吸收他人的智慧和知识。
他提倡与他人交流和分享，在与他人的交流中获取新的知识和见解。
为何及如何进行领导能力之教育
為何及如何進行領導能力之教育潘裕豐國立台灣師範大學特殊教育學系副教授「一隻船如果不知道要航向哪裡，那吹什麼風對它都沒有意義。
」領導力是團對成功的最重要能力，一個成功的政治人物需要領導力、一個成功的企業家需要領導力、一個成功的教育家也需要領導力。
不管是士、農、工、商無不需要這個能力的，顯然地，因為他是成功的要件。
他也是一個人智慧的總指揮。
壹、領導才能的重要性一、領導才能是當前時代的重要核心能力在21世紀的今天，領導能力的重要性已經是無庸置疑的了，重要的是他已經成為一個現代菁英份子所必必的重要條件之一，根據870期的商業週刊的封面故事：兩種狀元，報導分析社會狀元之所以能夠在事業上領先最主要的因素就是人格與人脈，而這兩項因素正式成功的領導者最重要的元素。
二、領導才能是資優者重要的能力指標之一資優教育的分類當中領導能力優異一直被認為相當重要，然而資優教育安置方式當中並無特定的安置型態，並不是說領導能力不重要，而是領導能力的訓練與養成所需要的是領導才能教育方案或活動，並不一定以班的方式出現，這種能力對所有的學生尤其是學有專長的、具有優異潛能的資優者更是重要，因為領導能力的養成對這些可能對國家或各領域的優秀份子而言將具有重要的意義。
貳、領導的意義領導的意涵是什麼，我國最早以領袖將領導引伸為引導之意，偉氏大辭典則解釋為獲得他人信仰、尊敬、忠誠及合作之行為。
社會學辭典責認為領導者係以聲望、影響力、或地位啟發社會行為、組織和控制社會行為之人。
其實領導是一個極為複雜的概念。
領導之本質羅虞村（1989）認為可以將其定義為：1.領導是一種人格或人格之效應2.領導是指引團體的溝通行為3.領導是協調、說服和影響力的發揮4.領導是問題解決的能力5.領導能力是企畫力6.領導是一種創意的執行力表現參、領導者的重要特質領導者的特質是研究領導最重要的指標之一，許許多多的領導者研究都相信領導者特質研究是不可或缺的。
許多的研究所建構的領導特質不勝枚舉，Maxwell（2002）的研究對領導者提出21個重要特質：1.品格………領導力的基石2.個人魅力…第一印象就能影響大局3.委身………夢想者與實踐者的分野4.溝通………少了它，你只能踽踽獨行5.幹練………你若練就它，人們就願跟隨你6.勇氣………一人果敢，也能勝過多數7.明辨………謎團無一不能解8.專注………焦點愈清楚，你愈不模糊9.慷慨………你的蠟燭若能點燃別支，就永遠燃燒不盡10.主動………如果沒帶著它，寧願不出門11.聆聽………要得人心，請用雙耳12.熱情………僅此一生，熱誠發揮13.樂觀………如果相信自己辦得到，就辦得到14.解決難題…你不能讓你的問題難倒你15.人際關係…如果你易於相處，人們就願跟隨你16.責任感……如果不帶著球，就無法帶領球隊17.安全感……再能幹的人，也少不了它18.自律………領導之前，先學自律19.僕人胸襟…欲站人前，先居人後20.受教………領導到老，學習到老21.目標………你看得到，才抓得到肆、領導的類型對於領導的類型也有諸多的分類方式，諸如民主型、權威型和放任型等，研究者個人從一個實徵觀察的角度認為中華探索教育發展協會（2006）對於領導的類型較具有實際經驗與實用性，故採用其主張，其主要分為四種類型：1.授權型2.支持型3.教練型4.指導型，其主要內容如圖一：圖一：團隊成員的團隊技能發展階段＊領導者必須根據團隊情境與成員技能發展，調整領導行為：領導者針對團隊成員的能力與意願，調整領導方法，發展成員能力的模式，協助團隊成員成長，共創最高的績效與滿意度。
领导力真经：牢记五招无敌术
领导力真经：牢记五招无敌术--明阳天下拓展培训领导力是一门综合的艺术。
它不仅仅包含了各种具体的管理技能和管理方法，也囊括了前瞻与规划、沟通与协调、真诚与均衡等更诸多要素。
当然，文中的建议不见得适合在任何一个企业中一成不变的执行。
在有些企业（例如外企、创新企业）可以更加放权、平等。
但是在其他企业（例如国企、传统企业）只能适度地做。
领袖并非天生，而领导力是可以培养的。
没有人天生就是伟大的领导者——成功的企业家也都是通过学习，经年累月的经验累积才发展出领导者的永恒特质。
你无需具备世界级领导人的性格或机会，但你可以从他们的先见之明中悟出新的契机，从他们的成功经验的学习中实现理想的谋略与勇气，效法他们成就非凡的领导特质。
笔者表示卓越领导的无敌术。
第1条：仁者无敌孔子儒家学说的核心概念就是“仁”，“仁”是一个“人”加“二”组成的，这个二，是个复数，是多的意思。
也就是说这是团队需要的概念，是社会生存的法则。
孔子几千年以前就发现一个人生存的时候可能是强者生存，形成族群以后这个法则就不行了，所以提出仁者的概念。
笔者认为人类可以通过合作分工来解决问题，不需要每一个体单独地面对环境，不需要独立的逞强，于是，在群体内部，合作比逞强就重要得多了。
一方面，个体的弱可以通过群体来获得弥补，弱势的个体可以形成强势的群体，这是动物界所望尘莫及的；另一方面，个体过分的强，甚至会削弱群体的合作，造成群体的弱。
所以，对社会组织而言，个人并非越强越好。
因此可以说，仁者比强者更有力量，仁者之道超越并涵盖了强者之道。
那么什么叫仁呢？“仁者，爱人”，这个“爱”其实就是包容。
有这么一句话，叫“大爱无疆”，“疆”就是疆土、边界，无疆就是无界，就是“空”。
所以，这个“爱”与佛家讲的“空”是一个意思。
佛家还有一句话，叫“无缘大慈，同体大悲”。
就是学会把自己跟别人当成一体对待。
很多时候别人的问题是可以在自己身上找原因的。
道家的阴阳图很有意思，一个“阴”，一个“阳”。
管理心学：用阳明心学照亮企业管理
阳明先生由“心即理”推出四个结果
心外无理， 心外无事， 心外无物， 心外无学。
精品PPT
怎样理解“心外无物”
心外无理，心外无事，心外无物，心外无学 精品PPT
岩 中 花 树
精品PPT
许多人对于王阳明的“心 外无理，心外无物”理论迷惑 不解。一位朋友向他请教说： 南山里的花树自开自落，与我 心有何关系？
精品PPT
三
大 哲
1、心即理
学 2、知行合一
命 3、致良知
题
阳明心学精要
一条 路径
事上磨
一个 目标
人人皆可成圣
精品PPT
阳明心学逻辑结构图
世上物一体 天下人一心
世界犹一家 中国犹一人
朱 子 理 学
内视
妙察 格物 洞悉 致知
龙场悟道
心即理
（心外无物）
圣人之道 吾性自足 不假外求
Z
人人皆可做圣人
致良知
精品PPT
大人者，以天地万物为一体者也。 其视天下犹一家，中国犹一人焉。
故夫为大人之学者， 亦惟去其私欲之弊以自明其明德， 复其天地万物一体之本然而已耳。
精品PPT
老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。
精品PPT
亚当-斯密把这里所说的“同情”称之为 “原始的情感”，是一种普通人都有的平常 心理活动，不只是品行高尚的人才具备。它 是“人与人之间的激情上的共鸣”，也就是 俗话所说的“感同身受”。
—— 李嘉诚
“心外无物” 在管理创新中的应用
精品PPT
人心市场代替商品市场
市场需求情感化， 私人订制普遍化， 价值共建日常化， 商业动机良知化
精品PPT
企业管理的目的致良知
阳明心学给当代企业管理的启示
阳明心学给当代企业管理的启示周六，企业家们相聚中山詹园，这里环境清净，有着苏州园林般古色古香的静谧，伴着优美的音乐，观摩茶艺师雅致的表演，开始静心修心，学习研讨阳明心学。
此次学习的目的在于希望能够把阳明先生的“心即理、致良知、知行合一”精髓理念内化于心、外践于行，向外界传递正能量，让更多人关注圣人伟大思想和优秀传统文化。
阳明简介王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是明朝最为杰出的政治家、思想家和军事家。
他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
他的心学思想融会了儒、释、道三家之精华，是救治当今浮躁社会的一剂清醒良药。
阳明心学的主要内容“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”阳明心学，知行合一。
1、心即理的本体论2、知行合一的工夫论3、致良知的方法论阳明心学给企业管理的启示当今把阳明心学成功运用于企业管理的当首推日本经营之神稻盛和夫——阿米巴经营创始人，二战以后，稻盛和夫运用王阳明心学成功创立了两家世界500强企业，一家是日本京都陶瓷集团公司，另一家是日本第二电话电报公司（简称KDDI）。
不仅如此，在2010年年初，为了拯救日本航空公司，他应日本政府的邀请接任了日航公司董事长的职务，并在不到三年的时间里就使这家濒临倒闭的企业起死回生，重新上市。
而稻盛和夫拯救日航公司的办法，就是王阳明的心学之法。
正是因为稻盛和夫运用了阳明心学实施了五项措施，才使日航得以起死回生。
大家都说稻盛和夫有扭转乾坤的本领，他回答说：“其实我要感谢我们的员工，是他们辛勤的努力，才拯救了自己的公司。
”这就是日航获得重生的秘密，也是阳明心学的奥秘之一。
你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。
归根到底一句话，只有自己的良知才能拯救自己。
从稻盛和夫运用阳明心学拯救日航公司的管理实践中，我们至少可以得到以下三点重要启示：1、管理的本质在于经营和管理人心人心是企业发展的源动力，这个动力是充足的，那么企业就会蓬勃向前发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
王阳明心学今用——领导力心法
课程背景：
弘扬传统文化中的瑰宝，将儒学制胜法宝与现代管理技术结合，使阳明心学为中国经济成功转型提供助力。
王阳明心学是集儒释道三家之大成者，是实践的学问，是得到实践检杨的学问，深刻地影响了东亚社会500年。
现代企业人学习心学，会从道德观和方法论上改善自己，获得竞争的成功。
课程对象：企业管理者、企业员工、创业者、政府公务员、国学爱好者。
课程目标：
1. 学习王阳明心学的核心理论
2. 了解王阳明的生平事迹和心学的产生和发展过程
3. 心学如何指导王阳明的建设实践和战争实践。
4. 阳明之后，心学的继承和发展：儒商、稻盛和夫六项精进
5. 毛泽东思想对心学的继承和发扬
6. 现代企业应用心学的领域和方向
课程大纲
第一讲：为什么先学曾国藩后学王阳明
1. 从儒学造诣和理论成就来讲王阳明的成就远在曾国藩之上，但为什么学曾国藩已经热了很久，但王阳明刚被关注呢？
2. 新常态下的经济转型，为什么要突出王阳明心学的继承？
第二讲：搏击命运，王阳明人生传奇
1. 王阳明的人格特质；
2. 大志向、永远把握主动、冷静、对外界事物好奇、喜深入研究事物；
3. 反映王性格的几个典型事例：巧制后母、逃脱刺客、疑惑宁王。
第三讲：心学理论要旨详解
1. 认识论：吾性自足、心外无物；
2. 道德观：良知、致良知
3. 实践论：事上修，立志、勤学，知行合一，四句教
第四讲：王阳明本人的心学实践
1. 龙场悟道；
2. 免税止讼；
3. 江西剿匪；
4. 速灭宁王和江西重建；
5. 安定广西；
6. 建设角度的心学应用。
第五讲：心学继承清代儒商和稻盛和夫
1. 非主流儒学，得不到官府支持；
2. 儒商对心学的继承；
3. 日本人对心学的继承和弘扬；
4. 日本制造高质量的基于心学的心智模式。
第六讲：毛泽东思想对阳明心学的继承
1. 毛泽东与王阳明的性格及其相似；
2. 毛泽东思想的实践论、认识论与王学几乎一致。
心外无物在实践领域是承认物质的客观性；
3. 毛泽东在长征、抗日战争中的心学实践；
4. 林彪、粟裕指挥艺术中的心法；
5. 邓小平拨乱反正中心法。
第七讲：现代企业应用心学的领域
1. 决策领域：转型期企业家心态的转型，从机会型到良知型；
2. 以道御术，稳健经营。
案例分析：
1）任正非论危机；
2）好嘉利董事长致客户的信，看良知在决策中的作用。
3）文化建设领域：在实现目标的同时，改变人的心智，借假修真。
案例：海航文化建设详解。
互动讨论。