周仲瑛教授病机辨证十三条(13)

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周仲瑛教授临证特色

周仲瑛教授临证特色

周仲瑛教授临证特色一、温清通补治胃痞胃痞以胃脘部自觉满闷阻塞为主症。

“痞”包括两层含义,一指满闷阻塞的症状,一指胃气不通的病理。

当今论胃病,多详于痛而略于痞,或痛痞混说。

然验之临床,凡急、慢性胃炎、消化性溃疡、胃下垂、胃神经官能症等消化系统多种疾病,既可表现以胃痛为主,亦有痛痞并见,或痞而不痛者,以痛概痞难免失之浮泛。

痛为气滞不通,证多属实,痞为气机窒塞,病多虚实夹杂。

明确两者的联系与区别,必将有助于提高辨治水平。

胃痞多因外邪入里、饮食不当、情志内伤、劳倦过度,而致寒、热、食、湿、痰、瘀内蕴,脾之升运不健,胃之纳降失司,清浊升降失常,胃气郁滞、窒塞不通而成。

病机有虚实之分,病证有气滞、热郁、湿阻、寒凝、中虚,或夹痰夹食多端,又每多虚实相兼,寒热错杂,甚至寒热虚实杂呈,多症并见,表现为气滞湿阻、湿阻热郁、寒热错杂、气滞火郁、热郁阴伤、中虚气滞等证候。

治疗总以理气通降为原则。

虚者重在补胃气,或兼滋胃阴,补之使通,即《内经》“塞因塞用”之谓;实痞则应辨证采用温中、清热、祛湿、化痰、消食等法,泻之使通。

临证尤当针对虚实夹杂、寒热互结情况,通补兼施、温清并用,并根据虚实、寒热的主次及其转化,随机增损药物和用量以助提高疗效。

具体而言,周氏温清通补治胃痞有以下三种用法。

(一)寒热并用,温清互济适用于脾寒胃热,症见心下痞胀有阻塞感,脘中灼热,局部畏冷喜暖,纳呆,口干喜热饮,或呕吐黄浊苦水,肠鸣,便溏,舌苔白罩黄,舌质淡、边尖露红,脉弦。

治以清热散寒、和胃消痞,温脾阳而泻胃热,方选半夏泻心汤,药用黄连、黄芩、半夏、干姜、砂仁、枳壳、陈皮。

寒甚加肉桂、附子,去半夏;热重加栀子、蒲公英,并适当调配姜、连用量比例;肠鸣、便溏加生姜;气虚神疲加党参。

若湿阻热郁,脘中满闷,口苦口粘,恶心,舌边尖红,苔黄腻,脉濡数,当清热化湿,开结除痞。

方选连朴饮,药用黄连、黄芩、厚朴、苍术、白蔻仁、半夏、橘皮、竹茹等,苦温化湿以理气,苦寒清中以泄热。

周仲瑛临证经验精华.

周仲瑛临证经验精华.

周仲瑛教授,男,汉族,1928年生,江苏省如东县人。

著名中医内科学专家,南京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师,任国务院学位委员会学科评议组(中医)成员,国家中医药管理局中医工作专家咨询委员会委员,国家教委科技委医药卫生学科组组员,中华中医药学会常务理事,卫生部药品审评委员会委员,国家中药品种保护审评委员会委员,国家自然科学基金评审委员会委员,首批政府特殊津贴获得者,首批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。

曾任七届全国人大代表,南京中医学院附属医院副院长,南京中医学院院长。

对中医内科有深厚的理论造诣和精湛的临床经验,尤其对流行性出血热、休克、肾功能衰竭、乙型肝炎、高脂血症、脑动脉硬化等病有深入的研究,成绩卓著,饮誉海内外。

周仲瑛治疗重型肝炎经验(1)清热去湿,治有主次清热与祛湿必须兼顾。

湿去则热孤,热清则湿化。

针对湿与热的主次及动态转化,选药组方。

热重于湿者,当用茵陈蒿汤、黄连解毒汤合方;湿重于热者,可用茵陈蒿汤、加减藿香正气散合方;湿热并重者则用甘露消毒丹、茵陈蒿汤合方,常用基本药为茵陈、桅子、黄柏、黄芩、田基黄、鸡骨草、蒲公英、垂盆草、连翘、苦参、郁金等。

热重加大黄、黄连、龙胆草、板蓝根等;湿重郁遏卫表,寒热,身楚酸困,胸闷,苔白罩黄加秦艽、豆卷、藿香、佩兰疏表祛湿、芳香化浊;湿困中焦,胸闷脱痞,恶心呕吐,腹胀,大便溏垢,口中粘腻加苍术、厚朴、法半夏、陈皮、白豆蔻等苦温燥湿;舌苔厚浊,腹胀满者,配草果、槟榔疏利宣泄;湿在下焦,小便黄赤热涩,量少不利,加茯苓、猪苓、泽泻、通草、车前草、碧玉散等淡渗利湿。

清热解毒,当分气血在气以黄疸、发热为主要表现,在血以出血、昏迷为主要表现,气血两燔则不仅以上各症并见,且症情更重,多脏受累,变症迭起,出现痉厥动风、烦躁谵妄等危重表现。

同时由于本病发展快速,邪在气分历时较短,很快涉及营分,波及血分,故还有清气分热毒为主、清血分热毒为主、气血两清的不同。

周仲瑛辨治疑难病证学术思想介绍

周仲瑛辨治疑难病证学术思想介绍

3 南京中医药大学第一临床医学院,南京市汉中路282号(210029) 收稿日期:2005-06-09;修回日期:2005-10-17周仲瑛辨治疑难病证学术思想介绍郭立中3 王志英3主题词 难治病 中医药疗法 @周仲瑛 周仲瑛教授对内科疑难病症的诊治积累了丰富的经验。

本文仅就其这方面的学术思想介绍于下。

1 疑病多郁郁有气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁之分,但在疑难病症中最常见的是气郁。

气郁与精神、心理因素密切相关,患者往往自觉痛苦很多,症状繁杂多变,但大多查无实质性病变,或虽疑为实质性病变,而又不能定性、定位,明确诊断。

病位多以肝为主。

因五脏中惟肝性喜条达,不受遏郁,易动而难静。

肝病最易延及他脏,故曰:“肝为五脏之贼”。

肝气一郁,即乘脾土,腹痛腹胀,甚则作泻;或克犯于胃,气逆作呕;化火上冲于心,则心烦悸动;反侮于肺,则呛咳不已;下夺于肾,则耳鸣视糊。

风依于木,气郁易于化火,肝阳还易化风,为眩、为晕、为麻、为痉、为颤、为类中。

另外,情志郁结,气滞久则络瘀,气不布津还可液聚为痰,故有“诸病多自肝来”之说。

周老从数十年临床经验中认识到疑难杂症在疑似难辨之际,应着重从肝入手,首辨气郁,注意其化火、生风及挟痰、挟瘀的情况,从而在疑难病症辨治中起到执简驭繁的作用。

四逆散、逍遥散(化火者用丹栀逍遥散)、柴胡疏肝散、越鞠丸、半夏厚朴汤、五磨饮子等皆为治疗郁证的名方。

用药方面,柴胡、芍药疏肝解郁,升阳敛阴,调和表里,肝郁不畅,表里不和者可用;香附、紫苏梗气血双调,理气解郁,对妊娠呕吐、脘腹胀满者可用;白豆蔻、砂仁辛散温通,芳香化浊,对湿浊内蕴、脾胃虚寒者可用;瓜蒌、枳实破气消积,宽胸散结,润燥通便,对胃脘痞满、大便不畅者可用;木香、槟榔行气止痛,消积导滞,对胃肠积滞、脘腹胀痛者可用。

至于青皮疏肝,香附散郁,枳壳利膈,木香舒脾,厚朴散满,沉香降逆,旋覆花下痰降气,柴胡解郁升清,川芎、紫苏叶能散邪气从汗而解;槟榔、大腹皮能使浊气下行而去后重;莱菔子、紫苏叶、杏仁对肺气滞于大肠者皆可随证灵活应用。

国医大师周仲瑛教你如何辩证论治热病

国医大师周仲瑛教你如何辩证论治热病

国医大师周仲瑛教你如何辩证论治热病国医大师周仲瑛教你如何辩证论治热病汉古经方今天在中医历史长河中,对外感热病的辨治,承先启后,代有发展,名医辈出,为民族繁衍昌盛,做出不可磨灭的贡献,积累了极其丰富的理论及实践经验。

但时至今日,中医治疗热病的阵地日益萎缩,甚至转而弃中就西,放弃自我优势。

为此,必须传承创新,自主开拓,众志成城,使坠绪断而复续,以备应对突发性公共卫生事件。

现从个人临床体会提出如下浅见:热病的概念热病是以发热为主症的一类外感急性热病。

《素问·热论》说:“今夫热病者,皆伤寒之类也。

”《难经·五十八难》说:“伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。

”既表明外感热病内涵较广,类别不一,并对后世寒温统一论提供了启示。

温、热、火三者的异同温、热、火三者俱为阳邪,但有轻、中、重之分,是病程不同阶段的病理特点。

“热为温之渐,火为热之极。

”提示热病有初期、进展期、极期不同的临床表现。

区别言之:温:主要指四时温病,亦可简称时病。

瘟:主要指急性热病(疫疠),多为一气一病。

火:为病的极期。

六气皆可化火,且有内外之异。

临床可以热病为名,规范统一。

受邪途径温邪多从口鼻而入,但病性有二:一为肺系温病,一为胃系温病。

风热首先犯肺,湿热直趋中道,内归脾胃。

病始于肺胃,重者可以逆传心包,内传气营,深入营血,动风痉厥,由闭转脱。

风温(热)治在泄热宣肺,常用银翘散、麻杏石甘汤诸方。

湿热治应清宣化湿为主,常用藿朴夏苓汤、甘露消毒丹、王氏连朴饮诸方。

两者从气传营,又可殊途同归。

多元辨证,不拘一格综合应用多家不同辨证体系,审证求机,活化辨证,有斯证用斯药,针对病情的动态变化,交叉组合,结合病的不同特点,顺势治疗。

我在对流行性出血热的救治中认为卫气同病时间短暂,到气即已入营,气营两燔是该病的病理中心。

在整个传变过程中,可见阳明热盛,邪入下焦,瘀热水结等多种变证,突出了证随机转的衍化,甚至可见朝“承气”、暮“四逆”的突变。

周仲英谈中医临床辨证技巧

周仲英谈中医临床辨证技巧

周仲英谈中医临床辨证技巧(一)辨证的概念及重要性辨证就是辨别、识别证候。

中医的“证”相当于西医的诊断,它是中医关于疾病发生、发展过程中把握疾病某阶段本质的一种概念。

换言之,就是为了达到明确诊断而进行的思维──在全面而有重点地搜集病史、症状、体征等四诊素材的基础上,运用中医基本理论,进行分析、推理,去粗取精,去伪存真,由表及里,综合判断,以得出相对合理的证候诊断,有关病因、病位、八纲属性、病理变化等等综合概念。

其重要性正如《临证指南医案》所说:“医道贵乎识证、立法、用方,此为三大关键……然三者之中,识证尤为紧要。

”时至现代,一般而言,要想应用中医药手段取得理想的疗效,仍必须有科学的、合乎逻辑的辨证分析,首先确立正确的证候结论。

(二)辨证的主要思维方法辨证的思维方法主要是应用中医基本理论对四诊素材进行分析筛选、分类排比。

从认定主症开始,深入剖析其特点,理出证的初步线索,识别疾病的证候。

以疼痛为例,要分析其部位、性质、程度、加重或缓解的有关因素等等。

如痛在胃脘者,询知其既痛且胀、痛势隐隐、得食可缓,局部喜暖恶冷等即可得出“中虚胃寒气滞”的初步印象。

然后全面回顾四诊所得,扩大思路,“有者求之,无者求之”,寻求对初步印象的支持。

出现不符合初步印象的证候也要认真推敲,或扩大内涵,或相互排除假象。

主症无典型线索可辨时,可采用反面论证、逐一排除的方法。

必要时还可通过试探治疗,等稍后再作进一步结论。

至于上述有关内容辨明后的价值,当然关键还在于指导治疗。

(三)病、证、症之间的关系首先要明确疾病、证候与症状三者间的关系。

一般说,有病始有症,有症方可辨证,有证乃知病,一病或有数证,一证每有多症。

症是外部表现,证是内在本质的时相(阶段)概括,病是证的转化沿着一定规律进行的总体轨迹。

辨病(包括西医的微观手段)有利于认识疾病的个性,掌握疾病发生、发展的特殊规律,把握疾病的重点和发展趋势,有利于制定总的治疗原则,也有利于治疗没有症状的疾病。

周仲瑛教授从痰瘀论治疑难病证的经验

周仲瑛教授从痰瘀论治疑难病证的经验

周仲瑛教授从痰瘀论治疑难病证的经验周仲瑛教授从痰瘀论治疑难病证的经验学术籍冲人李七一导师周仲瑛目录一、导言二、理论源流三、痰瘀同病的病理生理探讨(一)气血津液运行障碍是痰瘀生成的基础1.气病为先2.津凝为痰3.血滞成瘀4.痰瘀互结(二)脏腑功能失调是痰瘀生成之根本1.心病痰瘀2.肺病痰瘀3.脾胃痰瘀4.肝病痰瘀5.肾病痰瘀6.四肢骨节经络痰瘀四、痰瘀同渍病辨识要领(一)望病(二)闻病(三)问病(四)切病(五)实验室参考依据五、痰瘀同治大法举要(一)审证求因施治1.温通祛寒、化痰祛淤法2.清热化痰、凉血祛淤法3.润燥化痰、活血祛淤法4.燥湿化痰、活血祛淤法5.理气解郁、化痰行瘀法6.益气活血、化痰通络法7.养血活血、化痰消淤法8.滋阴化淤、活血消淤法9.温阳消阴、化痰活血法(二)区别脏腑病位治疗1.宣利肺气、化痰祛淤法2.养心通脉、活血化淤法3.运脾和胃、化痰活血法4.疏利肝胆、化痰祛淤法5.平肝熄风、化痰活血法6.补肾化痰、活血利水法7.开窍醒脑、化痰活血法8.宣痹通络、化痰祛淤法9.软坚散结、化痰祛淤法(三)临证治则述要1.攻邪治标—化痰祛淤2.从本图治—调补五脏3.疏利气机—助消痰瘀六、痰瘀同病验案(一)肺胀(慢阻肺并发急性感染(二)咯血(支气管扩张并发出血(三)心悸(心率失常(四)胃痞(慢性萎缩性胃炎(五)胃痛(慢性胃炎(六)胁痛(肝管结石,胆囊大(七)胁痛(慢性乙型肝炎(八)郁证(神经官能症(九)眩晕(颅内血肿(十)眩晕(高血压病、高脂血症)(十一)失明(眼底出血)(十二)中风(脑血栓)(十三) 痹(类风湿性关节炎)(十四) 痹(类风湿性关节炎)(十五)消渴(垂体性尿崩症)一、导言吾师周仲瑛师承家学,学识渊博,临证多年,效验卓著,尤善诊治疑难病证。

提出:所谓疑难病证主要指当前治疗乏术,乏效的一类疾患。

其中有的现代医学诊断不明,有的缺乏特异性有效疗法,有的治法及药物有明显毒副作用。

但根据中医理论指导,遵循临床诊疗体系辩证论治,往往收到出乎寻常的疗效,甚至能起沉疴而愈痼疾。

周仲英:久病多瘀、怪病多痰、难病多毒、疑病多郁

周仲英:久病多瘀、怪病多痰、难病多毒、疑病多郁

周仲英:久病多瘀、怪病多痰、难病多毒、疑病多郁久病多瘀摘要: 因疑难杂症一般病程较长,迁延不愈,往往引起人体脏腑经络气血的瘀滞,也就是古代医家据说的久病入络。

叶天士《临证指南医案》也说:大凡经主气,络主血,久病血瘀,初为气结在经,久则血伤入络。

或久病气机逆乱,气有一息之不通,则血有一息之不行,气滞则瘀血易生。

现代血液流变学的研究也证实:久病患者血流变缓,新陈......因疑难杂症般病程较长,迁延不愈,往往引起人体脏腑经络气血的瘀滞,也就是古代医家据说的“久病入络” 《素问·痹症》曰:“病久入深,荣卫之行涩,经络时疏,故不通”。

《证治准绳》曾言:“人知百病生于气,而不知血病之胎也”。

叶天士《临证指南医案》也说:“ 凡经主气,络主血,久病血瘀”,“初为气结在经,久则血伤入络”。

皆因病久气血阴阳亏虚,无力鼓动血运,血滞于经;或久病气机逆乱,“气有一息之不通,则血有一息之不行”,气滞则瘀血易生。

现代血液流变学的研究也证实:久病患者血流变缓,新陈代谢减退,血液黏度增高,血循环减慢。

此皆为久病瘀之理论依据。

瘀血与痰浊一样,既是某些病因所形成的病理产物,又是导致多病证的病理因素,在临床上涉及的范围也甚为广泛,不论任何疾病,或是在病的某一阶段,凡是反映“瘀血” 一共同的病理特征,或兼有“瘀血”症状,如“瘀痛”,青紫瘀斑,癥积肿块,“瘀热”,舌有青紫斑点,脉涩、结、沉、迟,或出血,精神神志和感觉、运动异常而有瘀象者,都可按照异病同治的原则,采用(或佐用)“活血祛瘀”法。

在疑难杂症中,虽为同一血瘀证,由于病情有轻重缓急的不同;致病因素多端,标本邪正虚实有别;脏腑病位不一,症状特点各异;或为主证,或仅为兼夹证,并可因病的不同,而反应各自特殊性。

为此,在应用活血祛瘀这一治疗大法时,还当具体情况具体分析。

如病情轻者,当予缓消,采用活血、消瘀、化瘀、散瘀之品;病情重者,当予急攻,采用破血,通瘀,逐(下)瘀之品,依此准则,选方用药自可恰到好处。

周仲瑛病机辨证十三条

周仲瑛病机辨证十三条

周仲瑛病机辨证十三条周仲瑛病机辨证十三条(一)——转自中国中医药报风病善变□郭立中朱垚南京中医药大学周仲瑛名医工作室编者按:国医大师周仲瑛医术精湛,临证善抓病机,创病机证素新论,立审机论治之说,在中医内科危急重症及疑难杂病领域建树颇多。

本版从今天开始,将从风病善变、寒多阴伏、火热急速(温暑同类)、湿性缠绵、燥胜伤津、痰病多怪、水饮同源,瘀有多歧、郁病多杂、虚病多久、毒多难痼、疫为戾气、多因复合等十三个方面分别介绍他的病机辨证经验。

风有内外,涉及肺肝。

外风为六淫之首,属春令主气,流动于四时之中。

“风邪上受,首先犯肺”,肺卫首当其冲。

其他外邪伤肺,也常以风邪为先导。

内风主要是肝经病变的一类证候表现,如《素问·至真要大论》云:“诸风掉眩,皆属于肝。

”肝体阴用阳,性喜条达,藏血,主筋。

肝病则风从内生,故有“肝风内动”之说。

周仲瑛认为风病之所以善变、善动,与“风为百病之长”的特性有关。

不但外邪犯表常以风为先驱,即使是内生五气也多因风而起,因肝为风木之脏,乃五脏之贼,故临床上不但有风寒、风热、风温、风火、风湿、风水、风燥、风痰、风毒等诸多病邪乘“风”作乱,而且还有肺风、肝风、脾风、肾风、脑风、肠风等诸多脏腑因风为患。

风病善变不但表现在易与它邪复合为患,而且还易相互转化,变化多端。

如阳热素盛的病人外感风寒,极易转为风热,风热进而可以变生风火,风火相煽则易引动肝风而出现高热、抽搐。

尽管“伤于风者,上先受之”,但若“大风苛毒”来势强劲,或与它邪复合为患,其病变范围可涉及周身上下,表里内外。

外风首犯肺卫,因风性轻扬,易于侵犯人体的上部和卫表,临床常以卫表、肌肤、肢体、经络见症为主,实证居多,以风寒、风热为最常见。

内风易上冒、旁走,多以眩晕、振颤、肢体麻木、不遂、痉厥为主,有虚、有实。

属虚者为阴虚血少,筋脉失养,或水不涵木,以致虚风内动;属实者为肝阳化风,或热极生风;但虚实每多兼夹,因阳亢与阴虚可以互为因果。

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周仲瑛教授病机辨证十三条(13)三、多因复合临床上较为单一的病机病证固然存在,但病证交叉、复合相兼的情况更为多见。

特别是在当代,社会、心理、环境、遗传、生物、物理、化学等各种因素都可以成为导致人体疾病的原因。

也就是说,外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等多种病因可同时或先后侵袭人体,致使气血失调,多脏同病,病机交错多变。

一)风火相煽风和火是危急重症中最常见的病理表现,虽有外因、内因的单独致病或和合为患,都具有发病暴急,变化迅速,病势猛烈的特点。

不同,但外因之病,风为最多;内伤之病,火为最烈。

二者风火同气,皆为阳邪。

风性善行数变,“风胜则动”,故致病多快,病变部位广泛不定,且为“外六淫”之首,每多兼夹它邪伤人;火为热之极,故火热为病发病亦快,变化较多,病势较重。

而外感之邪,又每致“五气化火”。

若风与火两阳相合,则为病更烈,为害更广。

“风能化火,火能生风”,风助火势,火动生风,风火相煽,相互转化,互为因果,从而加剧病情。

如昏闭卒中、痉厥抽搐、动血出血、高热中暑等急重危症均直接与风火病邪有关。

风火是危急重症中最为重要的病理因素,风火邪气的特性,决定了其病机的易变、速变、多变的特点。

风胜则见抽搐、手足蠕动、角弓反张、口眼歪斜,肢体不遂。

火盛则见身热、渴饮、面红目赤、身发斑疹、狂躁妄动。

若风火相煽则常高热、抽搐并见。

治疗虽以熄风泻火为原则,但要区别病机病症的虚实分治。

(二)瘀热相搏周老在长期临床实践中,观察到在急性外感热病及某些慢性内伤杂病发展的一定阶段,许多患者同时表现血热与血瘀并见,单纯运用清热凉血法或活血化瘀法治疗,往往疗效欠佳。

为探求其内在规律,周老通过复习有关文献,推求病理,并经临床验证和实验研究,较为系统地提出“瘀热相搏证”这重要证候及其主要内涵,充实和发展了中医的病机辨证和治疗学内容。

所谓瘀热相搏证,是指在外感热病或内伤杂病病变发展的定阶段,火热毒邪或兼夹痰湿壅于血分,搏血为瘀,以致血热、血瘀两种病理因素互为搏结、相合为患而形成的一种证候。

其病因为火热毒邪;病位深在营血、脉络;病理变化为瘀热搏结,脏腑受损;治疗大法为凉血化瘀。

临床实践证明,用此理论指导处方用药,治疗多种疾病中的瘀热相搏证:如流行性出血热、急性肾功能衰竭、支气管扩张、出血性疾病、高脂血症、某些血液病、糖尿病、恶性肿瘤、系统性红斑狼疮、重症肝炎、慢性乙型肝炎等表现以瘀热为特征者,临床疗效能获显著提高。

从而也反证了瘀热相搏证的客观存在及其理论的实用性。

周老从上世纪70 年代后期开始,将“瘀热相搏证”及凉血化瘀治法的应用,从临床引入科研,以“瘀热相搏”主证为基础,根据病证、病位、病理特点,分列若干子证,从最初在流行性出血热急性肾衰的防治中瘀热水结证的提出,到后来在重症肝炎治疗中瘀热发黄证的发现、出血性病症治疗中瘀热血溢证-- 瘀热型血证的命名、高脂血症治疗中络热血瘀证的提出,直到上世纪末在治疗出血性中风中瘀热阻窍证的确立,继而到近年“瘀热病因在内科难治病发病中的机制及其分子基础研究”被列为国家973 研究项目等。

显示了中医以“证候”为中心的研究特色,先后历时26 年,从理论、临床和实验证、瘀热发黄证、瘀热水结证和络热血瘀证等进行了系列研究,逐渐形成了较为系统的“瘀热”学术思想。

三方面对瘀热之中的五大常见病证-- 瘀热阻窍证、瘀热血溢从临床来看瘀热致病多端,具有血瘀和血热两类复合征候,故首应区别瘀和热的主次轻重和瘀热并重之不同。

且临床表现亦每多因病而同中有异。

故对瘀热相搏的辨识周老认为般具有以下特点:(1)发热:外感所致者,热势或高或低,或身热起伏,或身热夜盛;内伤所致者,为一组症状的病机概念,体温多不明显升高,而以烘热、潮热、烦热、低热、手足心热等为主。

口渴,但欲漱水而不欲咽。

(2)出血:各个部位均可出血,量多、势急,甚则九窍齐出,或出血反复发作,迁延不愈,血色暗红、深紫、或鲜红与紫黯血块混夹而出,质浓而稠,或大便如漆色,小便红赤。

(3)疼痛:患处红肿热痛,着而不移,痛如火灼,或如针刺。

(4)癥积:腹部结块,手触有形,质硬,固定不移,或肢体散发结节、肿块。

(5)神志异常:烦躁、谵语、如狂、发狂、神昏。

(6)肌肤:外发瘀点瘀斑,色红赤或深紫,或皮肤花纹,脉络怒张、显露,色赤紫黯,手掌鱼际殷红,或口腔粘膜、咽喉有出血点,或见面目深黄。

(7)面色:目赤充血,面部红赤或暗红,目眶暗黑,颧颊显布赤丝血缕。

(8)相关舌、脉:舌质深红、暗红或红紫,舌体或舌边可见瘀点或瘀斑,或全舌瘀紫;舌下静脉粗张迂曲,青筋暴突;舌苔黄或焦黄;脉细数、沉涩、沉实,或见促、结、代。

(9) 实验室参考指标:如血液流变学指标异常、血脂增高、血粘度增高、甲皱微循环异常、血小板粘附和聚集率异常、血浆血栓素B2 和6 酮-前列腺素F1a 异常、血浆类固醇水平升高、尿FDP 阳性。

由于瘀热相搏是许多不同疾病过程中共同存在的病机特征,针对这一基本病机特点,周老提出根据“异病同证同治”的原则,可采用凉血散瘀法治疗。

临床上以甘寒微苦、清解凉泄之药和辛苦微寒、散血消瘀之品同用,以凉解血分热毒,清热消瘀散血。

此法实际上是凉血与化瘀两法的联用。

凉血化瘀方剂的选择,古代医家所提出可供参考者,如瘀重于热,用《伤寒论》的抵当汤;热瘀相等,用《瘟疫论》的桃仁承气汤;热重于瘀者,用《千金要方》的犀角地黄汤等。

(三)寒热错杂寒热错杂是病人个体在同一时间既有寒证表现,又有热证表现,寒证与热证混杂而成的一类证候群。

寒证与热证,多系脏腑阴阳失去平衡而产生的临床表现。

各个脏腑之间的寒热表现各有差异,或一脏有寒、一脏有热,或同一脏腑既有热象又有寒象,临证时不可不详细辨别。

如肝热脾寒之泄泻、痢疾;肾阳虚寒、痰热蕴肺之咳嗽、哮喘;寒热互结于中焦之痞证、胃痛等。

寒热错杂的临床特点是既有热象,又有寒象,寒象与热象同时并见。

如肺热咽痛痰黄,与肠寒腹泻冷痛交错并见的上热F寒证;上感外寒,下有湿热的上寒下热证;外邪传里化热,表寒未解,或本有内热,又感寒邪的表寒里热证;脾胃虚寒,又外感风热或暑热的表热里寒证;他如痹证的经络蓄热而客寒外加,或寒湿久痹而外受客热,症见关节灼热肿痛而又遇寒加重,恶风怕冷,苔白罩黄,或关节冷痛喜温,而又内热口干口苦、尿黄等;以及临床上常见的肝热脾寒、胃热肠寒、脾寒胃热等。

目前,寒热错杂并见在疑难杂症中有不断增多的趋势,对此周老强调尤当注意形成寒热的来路、病位、比重及其兼夹、消长、转化的关系,审此对辨证用药及提高疑难杂症的疗效至关重要。

对寒热错杂的治疗原则,周老提出当根据寒与热的主次及病位的不同,散寒与清热并用,代表方如半夏泻心汤、左金丸、梔子干姜汤、连理汤等。

周老还常提示,寒热错杂之证热象每易掩盖寒的一面,故一再告诫临证时应当仔细辨别,以免独用苦寒而误致伤阳。

如脘部疼痛痞胀,虽有口干口苦,胃脘灼热,舌红苔黄等火热之象,若同时兼见脘腹怕凉,喜进热饮,或口渴而冷饮不舒,或肠鸣下利等,周老常仿半夏泻心汤、连附六一汤、梔子附子汤等方意,治以清胃泄热与温中散寒并施。

常选黄连清胃泄热,配干姜温中散寒,以治寒热交错,肠胃不和之痞满、呕恶、下利;或配附子温阳散寒,以治上热下寒,脾阳不振之胃痛、脘痞;或配桂枝温散解表,以治胃肠失调或表寒里热之呕吐、泄泻、胸脘烦闷、恶寒、发热、少汗等。

此外,尚有真寒假热和真热假寒的问题,这些证候初看起来也似寒热错杂,但其假热假寒只是其真寒真热的虚假征象,在治疗时只须直治其真寒或真热,而不须寒热并举以组方,或只须稍用寒药或热药以为反佐,其分量极轻,和治疗寒热错杂证大相径庭,又不可不知。

(四)湿热肆虐湿热是湿与热合邪所形成的不同于湿也不同于热的一种复合致病因素,既可从外感受,也可由内而生,常以脾胃为中心,临床涉及面广,可引起诸多病症。

朱丹溪尝谓:“湿热为患,之八九”。

周老认为,随着全球气温的不断上升,天热F逼,地湿上蒸,气交之中湿热日盛;加之生活水平的不断提高,饮食结构的改变,大多数人已由数千年的“藜藿之体” 渐转变成“膏粱之躯”,酒肉炙煿及各种保健品、营养品、滋补品不绝于口,湿热也易从内而生。

内外相合,故目前湿热为病日趋多见,也最为难治。

周老在长期临床实践中发现,外来湿热多与急性感染性疾病有关,如伤寒、肝炎、菌痢等;内生湿热多与体内非感染性炎症有关,如肾炎、红斑狼疮、类风湿性关节炎等。

通过反复临床实践,周老还提出湿热是各型病毒性肝炎的始动因素和发病基础,并贯穿疾病的全过程。

湿热往往首犯中焦,困遏脾胃,土壅而致木郁,由脾及肝。

临床可见脾湿胃热、肝热脾湿、肝胆湿热、胆热脾湿、肠腑湿热、三焦湿热等多种证候表现。

湿为阴邪,其性粘滞,重浊趋下,易损阳气,常起病缓,病程长,难速愈;热为阳邪,其性炎上,生风动血,易伤阴液,多发病急,传变快,为害烈。

二者阴阳相合,湿遏热伏,热蒸湿动,常病涉三焦,上可达脑窍,下可至二阴、下肢;外可在肌表皮毛,内可壅五脏六腑;不但可滞气入血,而且湿胜可损阳伤气,热胜可化燥伤阴,耗阴损阳,可致多脏受损。

由于湿热二邪的阴阳属性不同,故其临床表现也常具有二重性。

湿热为患既可以隐匿起病,自觉症状不多,也可以突变急发,呈危重经过。

从病位讲既可以在表,又可以在里;病性既可以似热,而又可以似寒;病势既可以似虚,而又可以似实,阴阳错杂,主次轻重,疑似难决,或病情持续迁延,呈慢性进行性损害;或时起时伏,反复发作,所以周老强调在急难症中病状多端、疑似难决之际,当对湿热病邪格外注意。

从目前情况来看,即使不是发生在炎热季节的温疫时病,似乎也与湿热病邪密切相关。

如周老曾在广东省中医院与SARS 病人进行过专门座谈,病人开始多表现为困倦懒动,周身肌肉酸痛,头昏头痛,昏沉欲寐,身热不扬,微恶寒,咳呛痰少,或便溏,约5 天左右体温明显升高,咳重喘憋,胸痛,舌头厚腻罩黄等,也表现为湿热疫毒上受,郁闭肺卫,肺失宣畅,不能达邪的病理特点。

五)痰瘀互结津血同源,为水谷精微所化生,流行于脉内者为血,布散于脉外、组织间隙之中则为津液,通过脏腑气化作用,出入于脉管内外,互为资生转化。

在病理状态下,不仅可以津凝为痰,血滞为瘀,各具特有的征象,但因均为津血不归正化的产物,同源异物,故在病理状态下,又有内在的联系,往往互为因果,胶结难解。

既可在同一病因作用下,同时影响津血的正常输化导致痰瘀同生。

如热邪可以炼液成痰,而血液受热煎熬,又可结而成瘀;寒邪客于络脉,寒凝血滞而瘀,寒邪伤阳,液聚为痰。

另一方面,亦可表现为痰瘀互生。

痰浊阻滞脉道,妨碍血液循行,则血滞成瘀。

瘀血阻滞,脉络不通,影响津液正常输布,或离经之血瘀于脉外,气化失于宣通,以致津液停积而成痰。

唐容川在《血证论》明言:“痰亦可化为瘀”,“血积既久,亦能化为痰水”。

故周老认为:痰阻则血难行,血凝则痰易生;痰停体内,久必化瘀;瘀血内阻,久必生痰。

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