第十章内容
道德经第十章原文及译文讲解

道德经第十章原文及译文讲解道德经第十章原文如下:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
道德经第十章译文如下:精神和形体合一,能不分离吗?聚集精气达到柔和,能像初生的婴儿一样吗?洗清杂念而深入观照,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?口鼻自然地开闭,呼吸吐纳,能绵绵细静地雌守吗?通达四方,能不玩弄权术和心智吗?生养抚育了万物却并不据为己有,为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功,滋养了万物但并不居于主宰地位,这就是最高深的“德”。
《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
道德经·第十章原文及译文如下:一、原文载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
二、译文精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。
《海底两万里》第十章主要内容

我走进了餐厅,餐厅内有闪闪发光的陶器、瓷器、玻璃制品、金银制的餐具,天花板上绘有精美的图画,光线柔和而悦目。
餐厅的中间摆着一桌丰盛的菜,尼摩船长指着一个位子,对我说:“请坐,别客气。
”午餐有好几道菜,全是海里的,其中有些荤菜,我简直叫不出它们的名字。
我承认这些食品都很好吃。
我一一尝过了,与其说是由于贪食,不如说是因为好奇:“船长,您喜欢海吧?”“是的,我爱海!海是包罗万象的!”他的面容又现出初识的冷淡,接着他转身对我说:“教授,如果您愿意了解一下我们的诺第留斯号,我愿意为您效劳,领您四处看看。
”尼摩船长站了起来,我跟随他走。
餐厅后部的双重门打开了,我走进一个与餐厅差不多大小的房间。
这是一间图书室,却也是相当豪华。
中央的大桌子上,摆满了很多小册子。
主要的书籍摆在书架上,书架是紫檀木做的高大壁架,隔板上面放满了书籍,具有一种古典的人文气息。
看书的人可以坐在兽皮沙发上看书,沙发前面还有移动书案,没有比这更加方便的图书室了。
同样,图书室里也有电光,那是四个玻璃球,使得图书室明亮如昼。
我几乎都不敢相信我看到的。
“尼摩船长,”我对刚在沙发上坐下的主人说,“这样大的一个图书室,可以与宫廷中的媲美了。
”“教授,试问哪里能比这里更隐僻、更静谧呢?”“我的工作室跟这比起来,非常简陋。
”“先生,这里有一万二千本书籍,也是我跟陆地上的唯一联系。
”我走近书架,各种文字的科学、哲学和文学书籍,应有尽有。
“这里不仅是图书室,”尼摩船长说,“同时也是吸烟室。
”“吸烟?”我惊讶地问,“船上也可以抽烟吗?”“当然可以抽烟。
”船长回答,“阿尤纳斯先生,这支雪茄,您试试。
您若是行家,一定会满意的。
”我接过来,在一个漂亮的小火盆上把烟点着。
爱吸烟的人两天不抽烟,一拿起烟来,就觉得浑身愉快,我尽情地吸了几口。
“很好,但不像是烟草。
”“对,”船长介绍说,“这种‘烟草’是海里供给我的一种稀有的含有烟精的海藻。
”“今天我抽到了最好的烟,不知道以后还会不会有机会。
红星照耀中国第10章概括

红星照耀中国第10章概括阅读红星照耀中国,下列哪一项是不正确的?( )10章内容:《红星照耀中国》第十章的故事是:朱德和江姐都是共产党员。
为了护送被捕的同志安全脱险,江姐要求被捕的同志转告党组织:我很好,不要牵挂。
我们问心无愧,死而无怨!随后她又教朱德如何回答,对党表明自己的态度。
11章:由于上面所说的特殊原因,两人都没有马上被杀害。
他们在狱中坚持斗争,严守党的秘密。
朱德用巧妙的方式向狱中党组织传递了不少情报。
朱德还利用去前方看望战友的机会,冒着生命危险把一个藏有重要文件的木箱子带出牢房。
他用力不大,又有铁链拴住,只轻轻一动就打开了锁。
可这时朱德发现里面装着银元和手表,便故意把箱子掉到地上,假装摔坏。
警察围了上来,慌乱中江姐抓起一支枪交给朱德。
为了保住这些重要的物品,江姐最终牺牲在敌人的屠刀下。
以后,敌人知道这两个“共产党”的关系,有些于心不忍,但也毫无办法。
12章:红军在长征中,遭到蒋介石几十万大军的围追堵截。
为了摆脱敌人的包围,党中央和中央红军决定把队伍化整为零,继续北上。
在突围中,党中央和中央红军冲破了四道封锁线。
到达吴起镇,与陕北红军胜利会师。
红军主力在吴起镇休整后,踏上了艰难的万里长征之路。
第二年10月,中央红军到达陕北吴起镇。
但是,张国焘却另立中央,分裂党,搞分裂活动。
党中央决定派朱德、刘少奇、周恩来等去北方局,同张国焘谈判,解决组织分裂问题。
第三年10月,中央红军同陕北红军再次会师。
从此,一个新的,统一的,全国性的,以共产党领导的抗日武装——八路军、新四军挺进敌后,成为抗击日本侵略者的主力。
13章:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
14章:以后,张国焘公开反对毛泽东和党中央的正确领导,率部南下。
在川康边界的战斗中,红四方面军损失惨重。
毛泽东率领的中央红军也接连遇到挫折。
1935年9月,中央红军不得不退出中央根据地,实行战略转移,开始长征。
爱的教育读书笔记摘抄第十章

爱的教育读书笔记摘抄第十章
摘要:
1.爱的教育读书笔记摘抄第十章概述
2.第十章的主要内容
3.第十章的教育意义
4.对第十章的个人感悟
正文:
【爱的教育读书笔记摘抄第十章概述】
《爱的教育》是一部以教育为主题的小说,通过一位父亲对儿子的教育,传递了爱的力量以及教育的重要性。
本书的第十章,主要讲述了父亲对儿子在成长过程中所遇到的困惑和问题的解答,以及父亲对儿子教育的深度思考。
【第十章的主要内容】
在第十章中,父亲主要解答了儿子关于学校、学习和生活的一系列问题。
其中包括学校教育的目的,学习的方法,以及如何处理人际关系等。
父亲通过自身的经历和理解,对这些问题进行了深入的解答,为儿子提供了指导。
【第十章的教育意义】
第十章的教育意义在于,它强调了父亲在儿子教育中的重要角色,展示了家庭教育的重要性。
同时,章节中父亲对学校教育、学习方法等问题的解答,也为读者提供了参考。
此外,章节中父亲对儿子成长的深度思考,也揭示了教育的目标和意义。
【对第十章的个人感悟】
我深感父亲在儿子教育中的重要性。
父亲不仅是孩子的引导者,也是他们的朋友和伙伴。
他们通过自身的经历和理解,为孩子提供了人生的指导。
同时,我也认识到了家庭教育的重要性。
家庭教育不仅可以提供知识,也可以传递价值观和人生观。
最后,我也理解了教育的目标和意义,那就是帮助孩子成长为独立、有思想、有爱心的人。
红岩第十章主要内容

红岩第十章主要内容
红岩第十章主要讲述了在抗日战争时期,重庆红岩学校学生们
在艰苦的环境下进行革命斗争的故事。
在这一章中,主要涵盖了学
生们面对困难和压力时的坚定信念和不屈意志,以及他们在革命道
路上所付出的艰辛努力。
首先,本章描绘了学生们在学校组织的指导下,积极参与到抗
日救国的革命活动中。
他们不畏艰险,勇敢地投入到了地下斗争之中,展现了青年学生的爱国热情和革命勇气。
同时,他们也面临着
来自敌人的严密监视和追捕,但他们并没有因此而退缩,而是更加
坚定地投身到革命事业中去。
其次,本章还描述了学生们在革命斗争中所付出的牺牲和努力。
他们放弃了舒适的生活,放弃了与家人团聚的机会,选择了躲藏在
山林中进行斗争,甚至有的学生为了革命事业献出了宝贵的生命。
这些感人的故事展现了革命者的高尚品质和无私奉献精神,让人深
受感动。
最后,本章还展现了学生们在革命斗争中所取得的成绩和胜利。
他们通过不懈的努力和坚定的信念,成功地开展了各项抗日救国的
活动,为祖国的解放事业做出了积极的贡献。
他们的奋斗精神和革命意志,激励着更多的人加入到革命队伍中,为国家的独立和人民的幸福而奋斗。
总而言之,红岩第十章通过学生们的革命斗争故事,展现了青年学生的爱国热情和革命勇气,以及他们在革命道路上所付出的艰辛努力。
这些感人的故事不仅让人感叹青年学生的高尚品质和无私奉献精神,也激励着更多的人投身到革命事业中去,为国家的独立和人民的幸福而奋斗。
红岩第十章无疑是一部展现革命精神和爱国情怀的感人之作,值得我们深入阅读和思考。
海底两万里第十章的内容

海底两万里第十章一、章节概述在《海底两万里》的第十章中,作者儒勒·凡尔纳描写了主人公们在海底的奇幻世界中的新冒险。
本章围绕着鹦鹉螺号遭遇巨大鲨鱼山的情节展开,揭示了主人公们勇往直前、极具冒险精神的品质。
二、鹦鹉螺号的惊险遭遇1. 探索新海域鹦鹉螺号在前一章结束时成功突破了冰山带,进入了一个全新的海域,这让整个船员们都感到兴奋与好奇。
这个海域在图书馆资料中从未被记载,因此他们对下一步的探索充满了期待。
2. 神秘巨大鲨鱼山的出现就在主人公们在新海域探索时,他们眼前突然出现了一个巨大的山峰,与传统的山峰明显不同,这是一个由游动的巨鲨组成的热带山脉,被戏称为鲨鱼山。
这一景象的出现让船员们震惊,他们开始研究这一奇特现象的成因和特点。
3. 与巨大鲨鱼的搏斗为了更好地研究这个巨大鲨鱼山,主人公们决定从鹦鹉螺号上驾驶小艇进行近距离观察。
然而,他们很快发现大鲨鱼游动十分迅速,在他们试图逃离时,鲨鱼开始追击。
经过一番惊险的搏斗,主人公们艰难地躲避了大鲨鱼的追击,成功回到了鹦鹉螺号。
三、海底奇景:巨鲸游行与珊瑚床1. 巨鲸游行的壮观景象离开了巨大鲨鱼山的危险,鹦鹉螺号继续在海底探索。
在这个海域,他们偶遇了一支巨鲸游行队伍。
数以百计的巨鲸在奇特的队形中悠然游动,壮观的景象令人惊叹。
2. 珊瑚床的奇妙景色在巨鲸游行的旁边,主人公们发现了一个宛如童话世界的美丽景观——珊瑚床。
这些珊瑚形成了各种各样绚丽的色彩,而且还藏匿着许多美丽的海洋生物。
3. 珊瑚床与海洋生态环境保护面对这样一个美丽的海底景观,主人公们深感珊瑚床及其周围的海洋生态需要得到保护和关注。
他们深入研究了珊瑚床的生长环境以及对海洋生态系统的重要作用,并表示会尽力呼吁保护这一宝贵的自然资源。
四、再次踏上冒险之旅1. 冒险精神的力量在第十章的结尾,主人公们再次面对了迷人的冒险。
他们目睹了壮丽的海底景色,与巨大鲨鱼进行了搏斗,更深入地了解了海洋生态系统。
这些经历激发了他们对冒险的热爱和向往,再次点燃了踏上未知的冒险之旅的决心。
道德经第十章原文及翻译

道德经第十章原文及翻译《道德经》总论部分提出了修道的方法,后面大部分论述修道之“德”。
道德经三字,提纲挈领,概括全文的内容。
为大家整理了《道德经;第十章》的原文及翻译,希望大家喜欢。
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
《道德经;第十章》翻译:精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。
《道德经;第十章》注释:①载营魄抱一:载,用作助语句,相当于夫;营魄,即魂魄;抱一,即合一。
一,指道,抱一意为魂魄合而为一,二者合一即合于道。
又解释为身体与精神合一。
②专气:专,结聚之意。
专气即集气。
③能如婴儿乎:能像婴儿一样吗?④涤除玄鉴:涤,扫除、清除。
玄,奥妙深邃。
鉴,镜子。
玄鉴即指人心灵深处明澈如镜、深邃灵妙。
⑤爱民治国能无为乎:即无为而治。
⑥天门开阖:天门,有多种解释。
一说指耳目口鼻等人的感官;一说指兴衰治乱之根源;一说是指自然之理;一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。
此处依"感官说"。
开阖,即动静、变化和运动。
⑦能为雌:雌,即宁静的意思。
⑧知:通智,指心智、心机。
⑨畜:养育、繁殖。
⑩玄德:玄秘而深邃的德性。
《道德经;第十章》解读:1:载营魄抱一,能无离乎!承载生命运营魂魄的身体环抱成一个整体,注意力能不离开身体!(专心)2:专气致柔,能如婴儿乎!专一的是使用内气致使身体柔软,能柔软的想婴儿那样!(返老还童)3:涤除玄览,能无疵乎!用意识洗涤身体内部并且玄妙的浏览一遍,能达到内部没有一点瑕疵!(治病)4:爱民治国,能无为乎!就像热爱人民治理国家那样热爱身体的每一个组织细胞,治理身体的整体,能做到身体的每一个肢体都不消耗!(静养)5:天门开阖,能为雌乎!同向自然养生的大门随意开合,能使身体生长出很多功能,就好像母体可以生产子体那样。
童年第10章内容概括

童年第10章内容概括
(最新版)
目录
1.童年概述
2.第 10 章的主要内容
3.第 10 章的核心意义
正文
【童年概述】
《童年》是俄国作家高尔基的自传体小说,讲述了他从三岁到十五岁这一时期的生活。
小说以第一人称的视角,描绘了一个贫穷、愚昧、黑暗的俄罗斯小市民社会的生活。
在这个社会中,人们为了生存而不得不进行残酷的斗争,同时也揭示了人性的丑陋和美好。
【第 10 章的主要内容】
第 10 章主要讲述了高尔基的父亲去世后,他被迫离开家乡,到外地谋生的经历。
在这一过程中,他饱尝了人间的冷暖,也体验到了生活的艰辛。
他曾在许多地方工作,如在鞋店当学徒,在市场卖货,甚至还参加了一次航海。
【第 10 章的核心意义】
第 10 章的核心意义在于,通过高尔基的亲身经历,展示了社会底层人民的生活状态,以及他们在恶劣环境中顽强求生存的勇气和智慧。
同时,也反映了当时社会的现实矛盾,对社会的不公进行了有力的揭示和批判。
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互联网,能否成为加强青少年爱国主义教育、思想道德建设的新阵地、新亮点?
答案是肯定的。
“民族魂”、“血铸中华”网站开通10天后,一位署名“静静的吉林”的网友在留言板上写道:小小视窗,浓缩历史风云,汇聚英魂万千。随时随地,轻击鼠标,就可以掀开历史帷幕的一角,聆听往昔风雨,感悟中国精神:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”诠释着什么叫做民族的脊梁。
一、坚持社会主义先进文化的前进方向
中国共产党历来重视文化建设问题。
新民主主义革命时期,毛泽东就预见到“随着经济建设的高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了,我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”
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胡锦涛强调,要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
建设中国特色社会主义文化,发展社会主义先进文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为根本任务,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。
“在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。”
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第十章建设中国特色社会主义文化
文化是指人类社会生活中物质文明和精神文明的总和
(一)文化的内涵
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社会主义先进文化通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为规范,产生凝聚和激励社会成员的巨大力量。
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第十章建设中国特色社会主义文化
文化力的表现:
理论指导力、理想凝聚力、
道德教化力、舆论导向力、
科技创造力、法纪整合力、
艺术熏陶力。
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进入新时期,邓小平指出,我们要建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明。
江泽民:社会主义的优越性不仅表现在经济政治方面,表现在能够创造出高度的物质文明上,而且表现在思想文化方面,表现在能够创造出高度的精神文明上。
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《钢铁是怎样炼成的》
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建设社会主
义和谐文化
在当今中国,建设和谐文化,就是建设社会主义先进文化。这个文化以社会主义意识形态为核心,继承发扬中华民族“和”“合”文化传统,吸收借鉴世界优秀的文明成果,立足当代实践,体现时代精神,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。
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第十章建设中国特色社会主义文化
中国特色社会主义文化是中国
特色社会主义的重要组成部分
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第十章建设中国特色社会主义文化
“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业,是相互协调和全面发展的事业,不但经济建设要上去,人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好,这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”
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第十章建设中国特色社会主义文化
理想是人们的前进动力和精神支柱
道德是人们的行为准则
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第十章建设中国特色社会主义文化
文化是人类社会发展的重要条件
纪律是社会和群体维护正常生活秩序和工作秩序不可缺少的保证
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人既是物质人,更是精神人
人既是自然人,更是社会人
人既是经济人,更是道德人
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第十章建设中国特色社会主义文化
党的十六大报告指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深溶铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”
广义的文化:指人类在社会历史实践过程中所创造的一切成果,包括物质成果、精神成果。
狭义的文化:指人类的精神创造活动及其成果,包括科学文化和思想道德两方面的内容。
文化从源头上说就是人化,即人类社会创造的一切财富和文明成果,包括:物质文明成果、精神文明成果和制度文明成果等。
文化从功能上说就是化人,即教化、内化、提升、丰富人的涵养与素质。
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(二)中国特色社会主义文化的地位
第一,它是中国特色社会主义的组成部
分,是社会主义现代化建设的重
要内容。
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第十章建设中国特色社会主义文化
第二,中国特色社会主义文化为现代化现代化建设提供精神动力、智力支持和思想保证
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第十章建设中国特色社会主义文化
日本娱乐业的年产值早在1993年就超过了汽车工业的年产值,日本漫画畅销到欧洲美国及亚洲国家,除了漫画,日本的动画片也风靡全球,如《铁臂阿童木》、《聪明一休》、《花仙子》、《樱桃小丸子》、《蜡笔小新》等都是中国包括港澳新加坡地区许多儿童和成人熟知并喜爱的对象。
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今日的中国虽然已跻身世界第四大经济体,但却欠缺相应的软实力——与国家形象有关的文化和意识形态影响力。
我国历代思想家及明君贤臣都高度重视国家软实力,认为要实现国家的意志和赢得他国的尊重,应当行“王道”而弃“霸道”,取得他国的理解和认同;认为战争的最高境界是“不战而屈人之兵”。
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第十章建设中国特色社会主义文化
二、中国特色社会主义文化建设的根本任务
发展社会主义先进文化的根本任务,就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,促进人的全面发展。
第十章建设中国特色社会主义文化
奥地利文化产业不仅具有浓厚根基,也为奥地利经济发展提供了无限动力。
奥地利五彩缤纷的文化艺术活动既吸引了当地群众,也吸引了大量外国游客,成为其经济发展的催化剂。
如国际知名度逐年提高的萨尔茨堡艺术节,已成为一项真正的文化产业,极大地推动了当地经济的发展。据统计,在萨尔茨堡艺术节上,仅票房收入就有近3亿先令,而艺术节给萨尔茨堡市带来的直接经济收入更是要翻倍计算,艺术节还为该市及周边地区增加了2000-2200个就业机会。
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第一节发展社会主义先进文化
一、坚持社会主义先进文化的的前进方向
二、中国特色社会主义文化建设的根本任务
三、中国特色社会主义文化建设的基本方针
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第十章建设中国特色社会主义文化
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第十章建设中国特色社会主义文化
互联网成为新战场
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第十章建设中国特色社会主义文化
奥尔布赖特曾说:“中国不会拒绝互联网技术,因为它要现代化,这是我们的可乘之机,我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。”
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信息时代,如何利用先进技术传播先进文化、弘扬民族精神?
2001年6月28日,在北京十一学校,团中央书记处第一书记周强轻击电脑鼠标,伴着《黄河大合唱》的高亢旋律,由共青团中央、中国社科院、中共党史研究室、国家档案局联袂主办的爱国主义公益网站———“民族魂”(www.chinaspirit.net.cn)、“血铸中华”(www.china1840—1949.net.cn)正式开通。筑就网上的人民英雄纪念碑、革命历史博物馆。
第十章建设中国特色社会主义文化
美国是世界公认的文化大国,其文化产业年经营总额达几千亿美元,文化产业增加值占GDP的18%-25%,在国民经济中比重居第4位,目前全美国从事文化艺术及相关产业的人员有1700多万人,仅纽约市每年就有约上百亿美元的资金在文化产业中流通。而其所产生的经济效益仅次于华尔街,据一些统计资料表明,美国400家最富有的公司有72家是文化企业,美国的音像业仅次于航天工业,居于出口贸易的第二位,占据了40%的国际市场份额,美国的图书市场为世界之最,每年出书4万种,年收入超过50亿美元。美国影视业是全美国居于前列的创汇产业,可与其航空航天业和现代电子业并驾齐驱。
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培育“四有”公民,是建设社会主义先进文化对公民素质提出的综合要求。其中,有理想、有道德、有纪律,是对公民思想道德素质方面的要求;有文化则是对公民科学文化素质的要求。
“四有”是现代条件下衡量人的素质综合性的科学标准。
理想是目标
道德是实现理想的基础