辩证法五对范畴
《自然辩证法》完整版
《自然辩证法》完整版自然辩证法是哲学中的分支学科，它主要研究自然界和自然规律的存在和发展，以及生物学、化学、物理学、天文学、地质学等自然科学中的辩证法思想和方法。
自然辩证法认为自然界是一个有机整体，各个部分之间互相联系、相互作用，只有通过互相作用才能发挥全面的功效，所以自然界是辩证发展的。
自然辩证法是概括自然界变化规律的哲学基础。
自然辩证法五大基本范畴第一范畴：肯定和否定自然界中，任何一种事物秉持着肯定和否定两种属性。
世界之所以会存在，就是因为两种属性相互作用，从而产生了无数的物质形态。
例如，正电和负电交互作用便可以形成电流，这便是两种属性的肯定与否定的结晶。
第二范畴：内在因素和外部条件自然界中的事物虽然是经过肯定和否定的因素交互作用产生的，但是若没有外部条件的配合，一切都将无从谈起。
例如，种子虽然有自身的生长潜力，但若没有土壤、水分、气温等外部条件的配合，便难以生长出植物。
第三范畴：量与质自然界中任何一种事物的形成和转化，必然经过不同程度的量和质的变化。
例如，水在温度低于零度的情况下会形成冰，而在温度高于零度的情况下会变为水蒸气，这就是量和质的转化过程。
第四范畴：可能性和现实性自然界中，任何一种事物都有可能成为另一种事物，但这种转化的可能性是否最终变为现实，则需要考虑多种因素，包括内在因素和外部条件以及量质的变化等，这就是可能性和现实性的辩证关系。
第五范畴：必然性和偶然性自然界中许多事物都是以必然性为基础的，就像由水蒸气形成云朵、由降水形成河流一样，这些变化是按照自然界一定规律而发生的。
但是，也有许多事物是偶然发生的，例如一颗陨石从天而降，这种变化是具有偶然性的。
自然辩证法核心思想自然辩证法的核心思想是矛盾普遍存在，并且矛盾是事物发展的动力。
自然界中任何一种事物，包括自然规律、自然现象、生命、思维等等，都是由矛盾组成的。
这些矛盾包括主要矛盾和次要矛盾，它们构成了事物的本质和全部。
另外，自然辩证法还认为，自然界的事物是整体的，任何一种事物都是在整体中发挥其作用，并受到整体的制约与支配。
唯物辩证法基本内容概括
唯物辩证法基本内容概括唯物辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。
两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。
唯物辩证法思想一、唯物论部分（主要原理、观点）1、自然界的客观性原理：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候，必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2、规律的客观性原理：规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
规律既不能被创造，也不能被消灭，但人们能够认识并利用规律，为人类造福。
这一原理要求我们坚持实事求是原则，做到按规律办事。
3、物质和意识的辨证关系原理（1）辨证唯物论认为，物质决定意识，意识是物质的反映。
这一原理要求我们想问题办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观。
（2）意识对物质具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。
这一原理要求我们要重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4、客观规律性与主观能动性的辨证关系原理：一方面，客观规律性始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础；另一方面，人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，达到改造世界的目的。
这一原理要求我们想问题办事情必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
二、辩证法部分（一）联系的观点（普遍性、客观性、条件性、可变性、多样性）1、事物联系的普遍性原理：（内容及方法论要求）唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
事物的联系还具有客观性。
这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，反对孤立的观点。
2、整体和部分的辨证关系原理：（内容及方法论要求）唯物辩证法认为，在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发，选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。
唯物辩证法五对范畴
唯物辩证法五对范畴唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
现象和本质唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一： 1.现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。
例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质（万有引力定律）则需要理性分析和思考。
2.现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真相从正面直接地表现着本质，假相则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。
因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。
内容和形式唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
事物总是具有一定的内容和形式。
唯物辩证法认为内容和形式是一对辩证统一： 1.内容和形式是对立的：内容不同于形式。
2.内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。
其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。
其三，内容和形式的区分是相对的、也是复杂的，同一形式可以容纳或表现不同的内容，同一内容也可以有多种表现形式，旧形式可以服务于新内容，旧内容可以采用新形式。
马原理之唯物辩证法五对基本范畴难点详解
唯物辩证法五对基本范畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。
这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。
其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。
唯物辩证法的五大范畴内在关系
唯物辩证法的五大范畴内在关系唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于认识世界、改造世界起着重要的指导作用。
唯物辩证法的五大范畴是唯物辩证法的核心内容，包括了质量和数量的辩证关系、内在和外在的辩证关系、必然和偶然的辩证关系、可能和现实的辩证关系、本质和现象的辩证关系。
下面将从这五个方面分别进行阐述。
质量和数量的辩证关系是指事物的质量和数量之间的辩证关系。
质量指的是事物的性质、本质，而数量则是指事物的数量、规模。
质量和数量相互依存、相互转化，二者之间达到一定的比例关系时，会引发质的变化。
例如，一根木棒的质量决定了它的坚硬程度，而木棒的数量决定了它的长度。
当木棒的长度达到一定程度时，可能会发生折断等质的变化。
内在和外在的辩证关系是指事物的内在本质和外在表现之间的辩证关系。
内在是事物的本质、内部规律，而外在是事物的表象、现象。
事物的内在和外在相互作用、相互制约，内在决定外在，外在反作用于内在。
例如，人的内在是思想、意识等，而外在是行为、表情等。
人的内在决定了外在的表现，而外在的环境也会对人的内在产生影响。
第三，必然和偶然的辩证关系是指事物的必然性和偶然性之间的辩证关系。
必然性是事物的规律性、必然发生的趋势，而偶然性是事物的偶然、非必然发生的因素。
事物的必然性和偶然性相互依存、相互作用，事物的发展既有必然性又有偶然性。
例如，自然界的季节变化是必然性的规律，而突发的自然灾害则是偶然性的因素。
第四，可能和现实的辩证关系是指事物的可能性和现实性之间的辩证关系。
可能性是事物的潜在发展方向、未来的可能，而现实性是事物的实际存在、当前的状态。
事物的可能性和现实性相互转化、相互影响，事物的发展既受到可能性的制约又受到现实性的限制。
例如，一个人可能成为科学家，但只有在现实中努力学习和实践才有可能实现。
本质和现象的辩证关系是指事物的本质和现象之间的辩证关系。
本质是事物的实质、本质属性，而现象是事物的表象、表面现象。
辩证法的五个范畴(含举例)
辩证法的五个范畴1原因与结果涵义和关系：客观世界的因果联系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。
辩证的分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性，预测性和调控性。
启迪与案例：通用汽车公司黑海汽车制造厂总裁收到一封关于汽车的抱怨信："最近我买了一辆新的黑海牌车，每次我从商店买完香子兰冰激淋回家，汽车就起动不了。
但我买其他种类的冰激淋，车起动得很好。
"黑海厂总裁对这封信感到迷惑不解，但还是派了一个工程师去查看。
当晚，工程师随这个车主去买香子兰冰激淋，返回时，车起动不了。
工程师又连续去了三个晚上。
第二个晚上，车主买了巧克力冰激淋和草莓冰激淋，车都能起动。
第三个晚上，买了香子兰冰激淋，车又起动不了了。
工程师绝不相信这部车对香子兰冰激淋过敏。
于是他加倍工作以求解决问题。
每次他都作记录，像日期、汽车往返的时间、汽油类型等。
最后他发现了线索：车主买香子兰冰激淋比买其他冰激淋所花的时问要短。
因为香子兰冰激淋很受欢迎，故分箱摆在货架前面，很易取到。
因而问题就变成了：为什么车停很短时问就起动不了。
工程师进一步找到了问题的答案，即是因为汽锁使汽车起动不了。
而买其他冰激淋需要的时间多，可以使汽车充分冷却以便起动。
而买完香子兰冰激淋时，汽车引擎还很热，所产生的汽锁耗散不掉，因而汽车起动不了。
原因找到了，问题也就可以解决了。
这个有趣的例子告诉我们，只有承认事物的因果联系，并深入探索，就会发现事物的来龙去脉，找到解决的方法。
2必然性与偶然性涵义：①必然性是事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。
②偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用。
关系：事物的发展存在着必然性和偶然性，两者也是对立统一的关系。
两者相联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。
唯物辩证法的五个范畴理解
唯物辩证法的五对基本范畴学号：2009010200032 姓名：焦亚庆09市场营销1现象和本质2内容和形式3原因和结果4可能性和现实性5偶然性和必然性。
1.现象和本质唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
原理：唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一：（1）现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。
例如，人们生活中黑夜白天很常见，都知道一年有四季，靠感官即能得知，那是表面现象。
其本质是由地球自转，公转引起的。
（2）现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真象从正面直接的表现着本质，假象则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。
因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。
例如：我们每一天都要经历白天黑夜，每一年都要经历四季。
揭示了地球自转，公转原理才揭示了这一现象的本质。
2..内容和形式唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
事物总是具有一定的内容和形式。
原理：唯物辩证法认为内容和形式是一对辩证统一：（1）内容和形式是对立的：内容不同于形式。
例如：一件商品，其广告，包装那是外在的，是形式。
其作用功能是内在的，是内容。
（2）内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。
其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。
马原理之唯物辩证法五对基本范畴难点详解
唯物辩证法五对基本畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本畴。
这些基本畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。
其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。
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辩证法五对范畴
辩证法的五对范畴是指：必然性和偶然性、因果关系和本质关系、数量和质量、与时俱进和坚持原则、形式和内容。
1. 必然性和偶然性：必然性指的是事物存在和发展的一定规律性，偶然性则是指事物存在和发展中的偶然因素。
辩证法认为事物的发展既有必然性，也有偶然性，二者相互作用决定着事物的发展。
2. 因果关系和本质关系：因果关系指的是事物发展的原因和结果之间的关系，本质关系则是指事物的本质和现象之间的关系。
辩证法认为事物的发展既受制于因果关系，也受制于本质关系，二者相互作用决定着事物的发展。
3. 数量和质量：数量指的是事物存在和发展中的数量特征，质量指的是事物的质的特征。
辩证法认为数量和质量是相互关联的，数量的积累和变化会导致质的变化，质的变化又会促使数量的变化。
4. 与时俱进和坚持原则：与时俱进指的是事物发展中要根据时代的变化和需求进行调整和改进，坚持原则则是指事物发展中要坚持一定的原则和规律。
辩证法认为事物的发展既要与时俱进，也要坚持一定的原则和规律。
5. 形式和内容：形式指的是事物存在和发展的外在形态，内容指的是事物存在和发展的内在实质。
辩证法认为形式和内容是
相互依存的，形式是内容的表现和体现，内容决定了形式的具体形态。