四川省2020年高考语文模拟试题及答案(二)
四川省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各1～3小题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
那么，如何有效和顺利地建设人类命运共同体呢？关键是要处理好共同利益和特殊利益的关系。
矛盾论告诉我们，事物的存在和发展都具有同一性和斗争性。
根据同一性与斗争性辩证关系原理分析，一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别甚至对立的同一。
这意味着，没有众多的存在着种种差异的国家，就不会有人类命运共同体的产生；没有不同国家的特殊利益，就不会形成人类的共同利益。
另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争。
这意味着，在人类命运共同体业已形成、人类整体利益日益突出的时代背景下，不能眼里只有自我的特殊利益而无视人类的共同利益，不能以自身特殊利益来损害人类共同利益。
需要特别指出的一种情况是，一些强权国家私利膨胀，常常以一些冠冕堂皇的借口或理由指手画脚，任性妄为，肆意破坏或损害全人类的共同利益或别的国家的核心利益。
这实际上也是把狭隘的自我利益至上化、绝对化的强权主义的做法。
（摘编自邱耕田《哲学视阈中的人类命运共同体》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人类命运共同体是客观和主观、实践和意识的统一体，先有客观现实后有主观认识，先有实践后有意识。
B.经济全球化浪潮推动了人类命运共同体实践，在此基础上自然生成了关于人类命运共同体的认识。
C.人类命运共同体意识或思想包括，人类命运共同体是什么和如何建设人类命运共同体两方面的内容。
D.构建人类命运共同体的动力来源于人类对利益的追求，这里的利益指人类整体利益而不是某国的利益。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章指出理解人类命运共同体可从实践和意识两方面入手，并就二者的关系进行论证。
B.文章从人类实践活动全球化的角度，着重分析了人类命运共同体意识对实践的反作用。
C.对于人类命运共同体，文章以是什么、为什么和怎么办的顺序逐层分析，论证过程严谨。
D.文章采用了对比论证、举例论证和道理论证的方法，论而有据，论而有理，论而有力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.人类命运共同体思想的提出和构建，正是对共同利益生成和发展的一种确认和反映。
B.要构建人类利益共同体，世界各国有必要从维护自身利益慢慢过渡到维护共同利益。
C.人类的共同利益由不同国家的特殊利益形成，因此我们要确保不同国家的利益最大化。
D.某些西方国家把自己的价值观强加给其它国家，实际上是把斗争性寓于同一性之中。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6小题。
材料一：近年来，旅游成为春节的主题词。
今年春节假期，全国共接待游客 3.86亿人次，实现旅游收入4750亿元，再创新高。
进入大众旅游时代，旅游成为广大群众欢度春节的重要方式，举家出游成主流，周边休闲成新潮，旅游体验受关注。
调查显示，度假休闲超越景点观光成为居民春节假日出游的第一动机。
我国出境游群体每年持续壮大，每年向全球输出上亿人次出境游客，连续多年保持世界第一大出境旅游客源国地位。
根据联合国世界旅游组织（UNWTO）报告，中国旅游消费在2016年增长了12%，中国游客境外旅行人次在2016年增长了6%。
联合国世界旅游组织的最新数据显示，全球出境游客总消费额逾五分之一源自中国游客，排第二的美国游客消费额仅占中国游客的一半。
香港投资银行里昂证券预测，到2021年中国游客每年出境游消费额将达到惊人的4290亿美元。
（摘编自《光明日报》2018年2月28日）材料二：近日，国家旅游局将北京等18个城市确定为“国家智慧旅游试点城市”。
其中江苏有7市榜上有名，分别为南京、苏州、无锡、常州、南通、扬州、镇江。
江苏也成为国家智慧旅游试点城市最多的省份。
2014年是“美好江苏欢乐游”三年市场推广计划的最后一年，江苏省旅游局将以拓展国内中远程市场和境外客源市场为重点，推出一批经典旅游景区，研发一批精品旅游线路；努力培育南京、苏州等国际旅游名城，同时重点支持徐州建成区城旅游中心城市；积极策划具有国际影响力和江苏文化特色的旅游节事活动。
作为国家首批智慧旅游试点城市之一，扬州智慧旅游建设已初见成效，今年还将继续推进智慧旅游建设，着力打造“安全、便捷、高效、舒适”的旅游环境，建设“宜游城市”。
为了给游客提供更加智能化的旅游导览服务，扬州将建设数字3D景区，实现在线游览。
目前已基本完成瘦西湖、个园和东关街3D模型建设。
其次是建设旅游数字信息库，进一步完善扬州旅游信息咨询导览体系，有效提升旅游体验。
随着“散客时代”的到来，能否提供符合游客需求的人性化、个性化服务，成为旅游者选择旅游目的地的首要参考。
（摘编自《商务·旅游》2014年1期）材料三：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游和文化密不可分。
这是各地旅游发展中总结出来的实践经验，现实证明打好“文化牌”可以有力助推旅游产业大发展大繁荣。
各地在实现由旅游资源大省向旅游强省的跨越，一个共同的重要着力点就是推动文化与旅游深度融合。
旅游专家魏小安表示，文旅融合已经成为现实发展方向，全国各个城市已经组建了100多个文旅集团。
“力求旅游发展的文化导向符合转型升级的需求变化”。
据不完全统计，2017年年初，全国各类文旅基金数量已经超过100家，规模上百亿的已经超过10家。
文化旅游产业已逐步演变为一个多方位、多层面、多维度的综合性大产业。
从消费需求来看，文化旅游逐渐成为人们生活追求的新时尚。
《2016~2022年中国文化旅游市场分析及发展趋势研究报告》显示，2015年我国全年接待国内外旅游人数为41.2亿人次，偏好文化体验游的人群已经达到50.7%。
（摘编自《中国青年报》2018年3月15日）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A. 居民在春节假日出游正成为时尚，从2013年至2018年的春节旅游市场来看，出游人数呈现出逐年递增的特点。
B. 随着我国经济的高速发展，出境旅游已成为重要的旅游方式，我国已成为世界上出境游总消费额最高的国家。
C. 根据相关数据，中国出境游客人数已远超美国。
到2021年每年出境游消费额将达到惊人的4290亿美元。
D. 文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。
旅游要和文化深度融合。
因此，国内各个旅游景点都要大力修建亭台楼阁。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 从国家旅游局确定的“国家智慧旅游试点城市”的数量分布和扬州智慧旅游建设、全省旅游开发等来看，江苏省旅游工作做得很出色。
B. 随着“散客时代”的到来，旅游城市是否有符合需求的人性化、个性化的服务是游客选择旅游目的地的重要考量内容。
C. 文化旅游产业已经逐步成为一个综合性大产业。
相对于国内游客，目前国外游客偏好文化旅游的占比要高得多。
D. 利用“文化牌”可以促进旅游产业的快速发展，因为文化是旅游的灵魂。
旅游是文化的载体，旅游与文化融合成已为现实发展方向。
6. 根据上述材料，概括说明中国旅游发展的新特点。
并根据这些特点对“怎样更有针对性地推动我国旅游事业的发展”提出三条建议。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面7～9小题。
水月①吴浊流雨已停了，可是院子里还是一片泥泞，那无叶的苦梀树被寒风刮得瑟瑟作响，每晨很早就辘辘响着的牛车也在雨中歇了。
邻居好像都没起来，柔弱的冬阳静静地照着。
被烟熏得黑黑的小屋里，太太抱着婴孩，仍然打着鼾。
旁边像西瓜大的头，一颗一颗排着好几个，仁吉瞪着眼睛看着妻子的睡相，干枯的头发蓬松着，脸上的汗毛长长的，想必好久没有修容了吧，他借着暗淡的阳光，看到老婆的脸，不觉着一惊。
瘦削的脸孔，颧骨高耸，脸色青黄，眼角皱纹重重，越看越怕，越看越觉得她老。
她才三十岁呀！但脸容却像五十岁了。
她这么辛苦，一定恨我这个无能的丈夫吧。
但她从不抱怒，只是每早四点就起来烧饭，照顾孩子，喂猪、鸡、鸭，然后下田做工。
所以，白天和仁吉很少见面。
在农场里，她让七岁的女儿照顾婴儿，婴儿一饿就大哭，哭声灌入她的耳朵，但不等到休憩的时间，是不能抽身去看他的。
只要稍停一下，监工就会破口大骂。
她只好默默地举起锄头继续工作。
她人在田里，心总是牵挂着家中，五岁的阿清和三岁的阿木，不知会不会和邻居家的那个力气大的坏家伙打架。
若是打起来，一定……似乎耳边有人啼哭着叫她，她不知不觉地停手细听，就在这发愣的一会儿，忽然有人大骂：“混蛋！像你这样干，还值五毛钱吗？半做半歇，明天别来了。
”她听到监工的叫骂，只好拼力挥锄头，一会儿她的阿清阿木的幻影又映入脑海来。
早晨来时，火柴忘在桌上了，要是他俩拿来玩，就不堪设想了……她不安的心情从在学校的长男愁起，直到树下的婴儿。
直到累得连气都喘不过来，才挨到休息时间，她拖着重重的双脚走到树下，那哭得眼晴浮肿的婴儿见到母亲，更哭得凄惨来了。
2020年四川省成都七中高考语文二模试卷
高考语文二模试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
陶渊明《桃花源记》中描写桃花源中人在“良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的环境中，无论“______ ”，都共享着“______ ”的幸福生活。
《诗经•氓》中女子自诉婚后早起晚睡，日子过得非常辛劳，以此表达其内心不满的句子是：“______ ，______ ”。
韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“______ ，______ ”。
二、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。
茶不仅是“喝”的。
随着技术不断成熟，茶的“吃”法日益多样化。
从“喝”到“吃”的转变，既满足了味蕾，也丰富了茶的食饮文化。
有古为今用、______的传统吃法。
刚采下的鲜嫩茶青，经过蒸汽杀青，使用特质碾茶炉烘烤制成干茶，再通过精制工艺及专用碾磨设备，形成了一种独特细腻的粉末--抹茶。
在现代饮食环境中，脱胎于碾茶的古老，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶愈发魅力彰显。
作为甜点的绝佳伴侣，清淡微苦的茶香中和了甜腻，让人。
点茶时，将抹茶粉与水调和，用茶筅搅拌均匀，蘸润笔尖，便仿佛拥有了“______”的魔力。
如今，在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。
（），铸铁壶，外观厚重朴拙，轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声，能更好地烘托熟洱、陈年铁观音等发酵茶的风味；银壶，手工雕刻的繁复花纹盘桓壶身，用它煮茶，洁而不染异味，茶香更和顺韵长。
茶的器具有各种材质，然而其中所盛放的茶之精髓却______．早在10 多年前，我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。
科学研究表明，这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．在现代饮食环境中，脱胎于古老的碾茶，得益于栽培和加工技术的先进，抹茶愈发魅力彰显。
B．脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，在现代饮食环境中抹茶愈发魅力。
2020届成都市田家炳中学高三语文二模试卷及答案解析
2020届成都市田家炳中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国美学和谐理论的另外一种表现形式，是一种协调的美。
其中有三个要点，一是相互对待；二是在对待中产生的相互协调、相互补充、相互消长的关系；三是由此产生一种和谐的美。
协调原则强调融合性。
②《晏子春秋》中提出“和如羹焉”——羹是由各种不同的味调和在一起，从而得到统一之味的。
“和”是各种有个性的东西，各不失其个性，却能彼此得到和谐统一。
③春秋时在哲学上曾展开过一场和同之辩，“和”与“同”都是强调联系中的协调性，都是以事物之间相互关系为基础的。
但“和”强调对立物的协调统一，“同”则是同类事物的协调性。
《国语》云：“夫和实生物，同则不继。
”和同辩异被上升到存在的高度，和则生，同则灭。
“和”在冲突的平定中产生，事物之所以相生，来自于不同事物冲突中的协调。
而“同”是同类事物相加，这种无差别的累积是对冲突的回避，是对人的关系性存在的漠视，没有从根本上回答人如何存在的问题，所以说“同则不继”。
后来孔子从人的行为中区别“同”与“和”，他说“君子和而不同”，就可见差异性协调的重要性。
④“阴阳相应谓之和”发端于五行相生相克的学说，并在《周易》中得到充分体现。
一阴一阳之谓道，《周易》以阴阳相摩相荡为哲学之本。
卦分刚柔，上下相应，感而化生万物。
刚柔相济方有和，同类相对则为敌。
中国哲学异类求和的思想反映的是以和谐化解冲突的理想追求。
⑤我国最早的一部音乐美学著作《乐记》中的“大乐与天地同和”的思想，也是一种协调基础上的和谐。
这个重要思想一方面强调乐与天地同，音乐作为一种艺术与天地万物具有同构性，另一方面强调音乐创造必须契合大化流衍的节奏，天地的节奏就是音乐的节奏。
大乐与天地同和为音乐之和奠定了一个本体论基石。
礼在别异，乐在和同，礼在于秩序，在于差别，在差别的级次中，各得其位，各司其职，无相夺伦，这样便有了人伦秩序。
四川省2020年高考语文模拟考试卷二 新课标 人教版
四川省2020年高考语文模拟考试卷二Ⅰ卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（12分，每小题3分）1．1．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（）A．赡（zhàn）养亲昵（nì）拾（shè）级而上含情脉脉（mò）B．秘（bì）鲁古刹（chà）鸭绿（lù）江岸骁（xiāo）勇善战C．颤（zhàn）栗哄（hǒng）骗心广体胖（pàng）一撮（zuǒ）胡子D．伺（cì）侯联袂（mèi）晕头转（zhuàn）向果实累累（lěi）2．下列各句熟语使用正确的一项是（）A．好好的一个家庭，被小日本鬼子弄得满目疮痍，——那段时光真是不忍回首啊。
B．8月19日，2020年超级女声全国总决赛的三甲终于盖棺定论。
C．我们干部要把工作落到实处，必须深入实际，依靠老百姓，不能踩假水。
D．啥子“3·15”？有些局、行先走漏消息，后出动人马搞假打，咋个搞得到事呢？3．下列各句没有语病的一项是（）A．国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要出路。
B．本次校运会共进行了65个项目的比赛，刷新了40个校纪录项目，再创历史新高。
C．汉武帝不仅在政治上采取了一系列卓有成效的改革，而且在经济上也采取了许多有利于发展生产的革新。
D．医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制不必要医疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢？4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A．战国时期，楚国出现了新体诗歌“楚辞”，屈原运用这种新的形式，写下了长篇政治抒情诗《离骚》。
B．欧阳修是北宋的文学家、史学家，是诗文革新运动的倡导者。
他的《六一诗话》是我国最早的“诗话”批评专著。
C．莎士比亚是欧州文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人，代表作有《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》等。
2020年四川省高考语文模拟试题与答案(二)
2020年四川省高考语文模拟试题与答案（二）（满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
构建人类命运共同体思想回答了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”这一“时代之问”，属于国际关系的理念范畴。
而国际法则是国家相互关系上行为的规范，是对国家之间的关系加以规范的原则、规则和制度的总体。
理念引领方向，规则决定成败；规则服务于理念，而理念的落实也离不开规则。
所以，构建人类命运共同体思想的时代先进性，需要放到国际法发展的历史长河中加以考察。
从马克思主义唯物史观揭示的法律本质及人类社会发展规律看，构建人类命运共同体思想的提出顺应了时代要求。
马克思指出：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
”国际法归根到底是由其所处时代国际社会的经济基础决定的。
随着经济全球化的发展以及世界多极化、社会信息化、文化多样化的深入，各国日益相互依存，利益交融，命运与共，比以往任何时候都需要各国同舟共济，共同维护和促进世界和平与发展，这要求国际法制度与时俱进。
构建人类命运共同体思想的提出，正是契合了世界历史发展的要求，指明了新时代国际法的方向与目标。
从中华优秀传统文化的传承看，构建人类命运共同体思想有着深厚的历史文化根基。
中华传统文化以整体和谐为最大特征，追求“天下大同”的理想。
在国家间交往中，中华文明历来崇尚“兼相爱，交相利”，坚信“义利并举，以义为先”的原则，重视各国之间建立和而不同、和睦相处、平等互利的友好关系。
2020届四川省高考语文模拟 试题答案
2020届四川省高考语文模拟试题答案一、现代文阅读1.D2.B3.C4.A5.D6.答案示例：①科学工作者应以科学、理性的态度开展基因编辑技术的研发工作，避免急功近利。
②不断克服技术难关，使基因编辑技术更加精准。
③有关部门应制定基因编辑产品的检测标准，对基因编辑技术及其产品实施有效监管。
④采取谨慎的态度对待人类基因的编辑，不越过伦理红线。
⑤加强对基因编辑技术知识的科普工作，促进公众对基因编辑技术及其产品的了解。
7.C.“抽象地表达出漫长的等待时间”错,“天色渐渐亮了”是对漫长的等待时间的具体化描写。
8.①爱子心切。
为了儿子.六十五岁的爹愿意徒步一百八十里去取高考复习资料。
②信心十足。
父亲不惧路途遥远，表示一定能找到书并准时回来。
③坚强倔强。
长途跋涉以至于双脚都走出了血泡，他却不以为意。
(每点2分）9.①留下空白，激发读者想象。
②通过“一只血脚”等从侧面表现出老人一路跋涉的艰辛，表现出一片深沉的父爱。
③小说是以“我”的视角来叙述故事的，老人路上的艰辛“我”并未亲见，这样处理更真实自然。
（每点2分）二、古代诗文阅读10.D11.A12.C13.（1）这不是用来对待天下士人的方法，宜按本朝的先例，命令主管部门（官员）准备饮食。
（2）京师地区的守卫士兵平常要满四十万，剩余的兵力就外调补充轮流戍边，这是祖宗当初的谋略，不能随便轻易改变。
14.BD15.①诗人因美好的人格（理想）被政治上的风雨所侵袭而愁。
颔联以“芙蓉”、“薜荔”象征其美好的品格（理想），而风飐芙蓉，雨侵薜荔不免让诗人产生美好人格（理想）被政治现实所侵的愁思。
（或：诗人因看到自然景物遭受风雨侵袭而引发愁思，临水的芙蓉被疾风所打而更显娇弱，覆墙的薜荔也因密雨的侵袭而凋残。
）②诗人因关怀好友处境望而不见而引发愁思（或因好友各散东西难以见面而引发愁思）。
颈联作者心驰远方，远望四州，无奈却被重岭密林所遮断，内心未免如曲折江流般愁肠九转。
③诗人因朋友音信互通困难而愁。
2020届四川省遂宁二中高三毕业班上学期高考模拟卷(二)语文试题及答案解析
绝密★启用前四川省遂宁市第二中学2020届高三毕业班上学期高考模拟卷(二)语文试题注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1～3题。
相对于西方文化重逻辑理性的言说,中国文化更偏重于诗性言说,但同时我们也应看到,中国文化也有思辨性的一面。
春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期,百家争鸣,思想激荡,辩士云涌。
诸子的思辨成为中国文化的理性基因,也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神。
诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水,也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。
战国时期,天下大乱,群雄并起,身处其中的有识之士对治国平天下各有构想,也各有说辞。
不少人常常游说于诸侯之间,成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之士。
他们没有权力和地位,却能影响君王的决策,甚至影响时局的走向。
有的人佩印封侯,成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重,其思想却成为中华文化的根源性基因,持续地影响着后人。
诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因,深远地影响着中国士人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神。
中国古代的文人士子们历来把文学当作经国之大业,有天下大事舍我其谁的自信心和责任感,立德、立功、立言是他们的人生目标。
谦谦君子,遇人当礼让三分,原本是不好与人争辩,但人生短暂,世道纷杂,为了建功立业,又不得不辩。
刘勰说：“辩立有断辞之义。
”思辨性的语言思路清晰、思想明确,给人一种决断之美。
诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法,注重逻辑的力量,就有这种断辞之美。
刘熙载指出：“战国说士之言……如善攻者使人不能守,善守者使人不能攻也。
2020届四川省三台中学高三语文二模试卷及答案解析
2020届四川省三台中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一不少地方存在着“保了生态、饿了肚子”“下游受益、上游牺牲”的困境，如何摆脱“捧着金碗没饭吃”“守着绿色银行没钱花”的窘迫?当生态保护的重要性逐渐被人们接受的时候，这个关乎可持续发展的问题越来越迫切地需要答案。
生态保护方面结构性政策缺位，特别是有关生态建设的经济政策短缺，造成了生态保护者得不到相应的经济激励，受益者无偿享有生态效益的局面。
而生态保护补偿机制这一制度设计，就是要调整生态环境保护各相关方利益关系，补齐相关政策短板。
“上游青山绿水饿肚皮，下游吃香喝辣要减肥。
”环保部环境规划院副院长王金南表示，生态补偿机制是“青山绿水”保护者与“金山银山”受益者之间的利益调配机制。
(摘编自《人民日报》)材料二《湖南省流域生态保护补偿机制实施方案》由省财政厅、省生态环境厅、省发改委、省水利厅共同制定，明确将在湘江、资水、沅水、澧水干流和重要的一、二级支流，以及其他流域面积在1800平方公里以上的河流，建立水质水量奖罚机制、流域生态保护补偿机制。
对市州、县市区的流域水质、水量进行监测考核，水质达标、改善，获得奖励;水质恶化，实施处罚。
如，当某地的出境水质优于II类标准，或者比入境水质有改善，给予相应奖励;相反则给予相应处罚。
如果上游的出境水质相比上年同期提升了，那么下游对上游进行补偿;如果水质下降了，上游给下游补偿。
市州之间按每月80万元、县市区之间按每月20万元的标准相互补偿。
鼓励上下游市州、县市区政府之间签订协议，建立流域生态保护补偿机制。
材料三财政部、生态环境部、水利部和国家林草局四部门联合制定发布《支持引导黄河全流域建立横向生态补偿机制试点实施方案》，2020- 2022 年开展试点，探索建立黄河全流域横向生态补偿标准核算体系，完善目标考核体系、改进补偿资金分配办法，规范补偿资金使用。
2020届四川绵阳东辰国际学校高三语文二模试卷及答案解析
2020届四川绵阳东辰国际学校高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：就共性来说，除五线及以下城市外，收入在不同分级城市中均为影响主观幸福感的最重要的压力因素。
除五线及以下城市外，就业成为影响主观幸福感另一个重要的压力因素。
因此要切实提高居民的美好生活体验，还需要从提高居民收入、增加居民就业入手。
交通、社会关系对主观幸福感具有显著正向影响，除五线及以下城市外，社会关系在所有城市中均对主观幸福感有着积极的影响，表明并非所有的压力感都会对主观幸福感造成负向的影响，有些类型的压力感如交通、社会关系可能反映的是个体处于某种较为积极向上的生活状态。
就特性来看，不同分级城市压力感对主观幸福感的影响大小不同，突出的特点也不尽相同。
对于二线及以上城市，婚姻或恋爱压力感对主观幸福感的影响还是比较突出的，这也可能与本轮调查样本量较年轻有关。
工作或学业压力对主观幸福感的影响主要集中在两端的城市，也就是二线及以上城市和五线及以下城市，而对三线和四线城市并不明显。
物价对主观幸福感的影响主要集中在新一线、二线、三线和四线等中间段的城市，对于两端的城市影响并不明显。
（摘编自《中国社会心态研究报告2019》）材料二：不同群体在“美好生活体验量表”和“美好生活需要量表”上的得分存在一定差异。
对比发现，女性的美好生活体验得分高于男性，同时，在美好生活需要上的得分也高于男性。
在美好生活体验上，中老年群体得分较为稳定，处于中等程度，青年群体在不同方面的得分起伏比较大；而在美好生活需要上，年纪越大需要越低。
受不同程度教育的民众在美好生活体验和美好生活需要上存在着差异，在不同维度中，基本呈现出受教育程度越高美好生活体验越高的趋势。
在美好生活体验上呈现出收入越高的群体美好生活体验的得分越高的趋势；在美好生活需要的个人物质维度上呈现出收入越高需求越高的特点；低收入群体则在国家社会维度上要求更高。
成都市2020版高三语文二模考试试卷(II)卷
成都市2020版高三语文二模考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分）下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A . 廖廓静谧辜负汗流浃背B . 逃遁掂念慰藉水蒸汽C . 悲怆驯服急燥怨天尤人D . 炽热矫饰蛰居直截了当2. （4分） (2020高二下·长春期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
陶瓷艺术是一种具有△的中国文化符号，作为全世界耳熟能详的一种艺术语言，似乎总是以△的姿态吸引着世界的目光。
制作瓷器需要极度的细心和耐心，否则，不可能制造出精美绝伦的瓷器。
中国陶瓷上有“中国故事”，在表达人物故事或戏曲故事时，“减法”是工匠们惯于使用的方法，整个故事的内容的概括是通过其中最具爆发力的瞬间，或最具代表性的人物。
而这些故事又通常取材于当时流行的话本小说，容易被理解，（）。
随着瓷器的大量出口，中国传统故事画也传到了异国他乡。
中国瓷器所蕴藏的“中国风”，令西方人赞不绝口，但因为文化传统的△，国外文博学界在解读中国瓷器故事画时经常△。
当前，在国家大力推进“一带一路”建设的背景下，古丝绸之路有了新的时代内涵，这给中国陶瓷焕发生机提供了更大的舞台。
（1）依次填入文中横线中的词语，全部恰当的一项是（）A . 区域性典雅隔膜张冠李戴B . 标志性典雅隔阂南辕北辙C . 区域性优雅隔膜南辕北辙D . 标志性优雅隔阂张冠李戴（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 通过这种以图代文的方式，实现了理念的普及和思想的教化。
B . 这种以图代文的方式，实现了理念与思想的教化和普及。
C . 以图代文的这种方式，实现了理念的教化和思想的普及。
D . 通过以图代文的这种方式，实现了理念与思想的教化和普及。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . “减法”是工匠们惯于使用的方法，概括整个故事的内容是通过其中最具爆发力的瞬间或最具代表性的人物。
2020届四川省南充市普通高中高三第二次高考适应性考试语文试卷及答案
2020届四川省南充市普通高中高三第二次高考适应性考试语文试卷★祝考试顺利★（含答案）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。
但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
礼①是按着仪式做的意思。
礼字本来是从豊从示。
豊是一种祭器，示是指一种仪式。
④礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
在这一点上，礼和法律不同，甚至不同于普通的道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。