2019届一轮复习人教版：课时作业40 文艺复兴与宗教改革【作业】
2018-2019学年人教版必修三 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 作业
[课时作业]一、选择题1．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
”这种“结合”实为()A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升解析：题干材料信息主要反映了意大利文艺复兴。
文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C项。
答案：C2．英国名城斯特拉福有以莎士比亚诞生地命名的三个世界级大舞台，每年举行为期26周的“莎士比亚节”，演出包括莎士比亚所有剧目作品。
我们通过这些作品可以得出莎士比亚()A．促成了宗教改革运动的兴起B．设计了三权分立的社会制度C．挑战了天主教会宣扬的创世说D．冲击了宗教神学对人性的束缚解析：促成宗教改革运动兴起的是马丁·路德，故A项错误；设计了三权分立社会制度的是法国的孟德斯鸠，故B项错误；挑战了天主教会宣扬的创世说的是达尔文，故C项错误；根据材料中考查的莎士比亚的主要作品，他是文艺复兴时期的代表，主要宣扬人文主义，冲击了宗教神学对人性的束缚，故D项正确。
答案：D3．薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是()A．批判古典主义B．追求伦理道德C．讴歌自然的人性D．反对专制王权解析：《十日谈》里共100个故事，主要批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，因此充满“可怕的人欲”，它谴责禁欲思想，从这里可看出反映的人文主义的内涵是讴歌自然的人性。
答案：C4．人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。
这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。
”这说明他()①反对信仰基督教②推崇自由、平等、博爱③追求现世的幸福④代表新兴资产阶级利益A．①②B．②③C．②④D．③④解析：彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物，被誉为“人文主义之父”。
2019-2020学年人教版必修3 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革 作业
1．“文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。
他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。
”材料中“精神的新生”的本质内涵是() A．资产阶级文化的兴起B．西方人文精神的起源C．欧洲古典文艺的复兴D．理性之光照亮了欧洲解析：文艺复兴是西欧新兴资产阶级为冲破宗教神学束缚而进行的思想解放运动，与古希腊的人文主义本质不同，故其精神新生本质内涵是体现资产阶级要求，故A项正确；西方人文精神起源于古希腊的智者运动，故B项错误；欧洲古典文艺复兴，是打着复兴古典文化的旗号，宣传资产阶级主张，故C项不是其本质内涵，故C项错误；理性之光强调理性主义，体现的是欧洲的启蒙运动，故D项错误。
答案：A2．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰解析：本题考查学生分析比较历史结论的能力。
薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性；《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
答案：C3．莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是() A．肯定人的欲望B．歌颂自然的人性C．揭露教会的贪腐D．提升人性的高尚与尊严解析：材料肯定人的价值，未体现肯定人的欲望，故A项错误；材料歌颂的是高贵的人性，并非自然的，故B项错误；材料未涉及教会，故C项错误；根据“杰作”“高贵”“伟大”“宇宙的精华”等词可知作者肯定人的价值，提升人性的高尚与尊严，故D项正确。
答案：D4．某影片讲述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开始。
影片中的“他”是()A．莎士比亚B．彼特拉特C．马丁·路德D．但丁解析：材料中有“宗教改革”“德国”可以判断选C。
高中历史 课时作业6 文艺复兴和宗教改革 新人教版必修3-新人教版高二必修3历史试题
课时作业6 文艺复兴和宗教改革1．人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的道白：“我研究了古人，为自己开辟了道路”。
这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为( )A．君主专制理性主义B．神学思想自由主义C．经院哲学唯物主义D．古典文化人文主义解析：依据所学知识可知文艺复兴的实质是在复兴古希腊罗马文化名义下宣扬资产阶级的思想文化运动，所以题中的古人应为古希腊罗马文化，文艺复兴的核心为人文主义，所以选D。
答案：D2．在十四十五世纪，西欧社会中酝酿着新世界的曙光，在经济方面表现为新航路的开辟，在思想文化方面表现为文艺复兴。
从根本上推动了新世界思想文化变革的原因是( ) A．自然科学的诞生B．工商业的发展C．探寻新航路成功D．古希腊罗马文化复兴解析：由“十四十五世纪”“西欧”“新世界”可知，此“新世界”是指资产阶级建立的新社会。
而工商业的发展，资本主义萌芽的产生，从根本上推动了思想文化方面的变革——文艺复兴运动的兴起。
答案：B3．有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。
”该学者旨在强调( )A. 近代思想解放运动都具有地域性特征B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C. 宗教改革更有利于推动现代化进程D. 文艺复兴没有体现出人文精神解析：材料着重强调了宗教改革的进步意义，所以选C项。
A项说法绝对化了，不准确，可直接排除；材料没有讲到文艺复兴与宗教改革的斗争对象，可排除B项；人文主义精神是文艺复兴的指导思想，D项违背史实。
答案：C4．中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。
文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。
这表明文艺复兴的重要特征是( )A．宽容的心态 B.人性的复苏C．高雅的追求 D.理性的崇拜解析：依据材料“中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来”信息可知，中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。
课时作业25：第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课文艺复兴和宗教改革课时训练题组1文艺复兴1．中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
这一现象反映了当时怎样的社会思潮()A．人文主义B．反对宗教信仰C．抨击封建制度D．复古主义答案 A解析“一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高”表明重视人的价值，这是人性的复苏，反映了人文主义的社会思潮，故A项正确。
2．薄伽丘在《十日谈》中揭示了这样一条真理，“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，反而是“高贵叫人丧失了志气”。
这反映出《十日谈》()A．极力抨击僧侣的虚伪和奸诈B．极力倡导贫富平等C．蕴含着浓郁的人文主义思想D．宣扬人类一切向善答案 C解析根据材料“贫穷不会磨灭人的高贵品质”“高贵叫人丧失了志气”，人的高贵品质与贫富不存在必然的联系，突出地体现了关注“人”的一面，故C项正确。
3．文艺复兴时期，彼特拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。
”这句话的实质意义是()A．鼓励个人的奋斗B．反对封建的等级特权C．否定上帝的存在D．打破天主教精神枷锁答案 B解析“真正的贵族并非天生，而是自为的”，在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会高层的阶梯，实质是反对封建的等级特权，故B项正确。
4．达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面都取得了诸多成就，以下是其绘画及手稿。
这些成就的取得从本质上说明达·芬奇()抱银鼠的女子机械研究手稿生物学手稿A．创立了以实验事实为依据的近代科学B．达到人文精神和科学精神的统一C．反教会特权和专制君权、寻求思想解放D．成为新时代艺术与科学领域的巨人答案 B解析据材料可知，达·芬奇绘画及部分研究以人为主题，其绘画作品体现了人文精神，由“人体解剖、机械、妇女生理研究”等还可以看出达·芬奇相对广泛的研究领域和重视实践的科学精神，故B项正确。
高中历史 第二单元 第6课 文艺复兴和宗教改革课时作业 新人教版必修3-新人教版高二必修3历史试题
第6课文艺复兴和某某改革[课程标准] 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和某某改革时期人文主义的含义。
一、意大利的资本主义萌芽1．出现十四五世纪，意大利出现了____________和威尼斯等著名的工商业城市，这些城市各自独立，为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取________________的政策，促进了经济和社会的发展，出现了________________。
2．影响(1)在工商业城市中，______________、________和__________形成了新兴的资产阶级。
(2)贵族和________失去了昔日的权威。
(3)新兴资产阶级希望创造________，追求______________，胜过关心虚幻的____________。
二、文艺复兴1．社会条件意大利人能够接触到大量的古代______________________，并得到了拜占廷帝国保留的__________________________。
2．实质这场运动打着________________________的旗号，但实际上是思想家们借古代文化之名宣传新的__________________。
3．思想核心(1)核心是____________，主X以______为中心而不是以______为中心，要求肯定人的________和尊严。
(2)反对教会宣扬的____________，抨击教会的腐败，提倡追求________、________和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚________和________，追求知识。
4．表现(1)文学领域①薄伽丘：代表作是短篇小说集《__________》，这部书通过故事的讲述，抨击了____________和教会的禁欲思想，宣传____________，主X发展____________。
②但丁：在其长诗《________》中，率先对________的丑恶现象表达了憎恶。
高中历史人教版必修3第6课文艺复兴和宗教改革课后作业
课后作业——提能力时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)1．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。
”这种“结合”实为() A．传统优秀文化的弘扬B．资本主义市场的拓展C．资产阶级文化的宣传D．意大利经济地位提升答案：C解析：题干材料所说的“结合”是指文艺复兴运动，文艺复兴表面上是复兴古希腊罗马的传统文化，实质上是宣扬资产阶级新思想。
2．“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现等社会问题熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。
”这一评价() A．注重了对史料的考据B．坚持了辩证唯物主义观点C．运用发展眼光看问题D．否定了人文主义思潮答案：B解析：题干中没有体现对史料的考据，故A项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题干中的“既伟大又阴暗”体现了文艺复兴的两面性，故B项正确，D项错误；C项就是指要把握事物发展的趋势和方向，但在题干中没有体现，故C项错误。
3．从图1到图2的变化反映了()A．社会性质发生改变B．人文主义深入人心C．自然人性的复苏D．宗教改革的开展答案：C解析：拉斐尔属于文艺复兴时期的代表人物，虽然其作品仍属于宗教题材，但是具有人文主义特征，宣扬人性而非神性，故C项正确，D项错误；此时欧洲处于由封建社会向资本主义社会转型的时期，资本主义制度还没有确立，故A项错误；仅凭该作品不足以得知人文主义已经深入人心，故B项错误。
4．造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。
你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。
”下列对材料判断正确的是()A．荒诞不经，反映中世纪欧洲人愚昧无知B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革D．阐述了“天赋人权”的思想答案：B解析：根据“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知，这体现的是近代西方的人文主义思想，故B项正确；A项是对中世纪神学的表述，与题意不符，错误；新教主要否定罗马教会的权威，与题意不符，故C项错误；“天赋人权”主要宣扬人生来就是平等和自由的，与题干材料不符，故D项错误。
课时作业17：第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课文艺复兴和宗教改革基础巩固1．文艺复兴运动之前，欧洲绘画、雕塑作品中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。
而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。
圣母形象的变化反映了()A．神性在艺术造型中的体现B．人体缺陷在艺术创作中的美化C．人性在艺术造型中的觉醒D．造型艺术开始从世俗走向神殿2．《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异，这幅画主要体现了()A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义思想C．成熟的资产阶级思想体系D．主权在民的原则3．英国伟大的戏剧作家莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。
下列各项，属于莎士比亚代表作品的是()A．《十日谈》B．《歌集》C．《神曲》D．《哈姆雷特》4．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。
”这反映了他怎样的思想主张()A．追求人的自由B．追求现世幸福C．反对禁欲主义D．反对等级观念5．天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。
对此，马丁·路德疾呼()A．废除神学信仰B．加强宗教仪式C．信仰即可得救D．教士应拥有世俗权力6．马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于()A．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B．否定了天主教会的绝对权威C．为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D．维护了德意志各阶层的利益7．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
这种认识的改变反映了()A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降8．宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为()A．教会服从世俗君主的权力B．加强对“异端”思想的打击C．肯定人的努力和现世成功D．建立政教合一的政权能力提升9．“人是能够随心所欲地改造自己的”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是()A．资本主义工商业兴起B．英国工业革命兴起C．资本主义进入垄断阶段D．一战给人类带来巨大灾难10．《九十五条论纲》的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国()A．以路德派新教为主B．以加尔文派新教为主C．仍以天主教为国教D．摆脱了罗马教廷的控制11．梁启超说，“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是()A．自然哲学使人们具有了自主意识B．智者学派树立了人的尊严C．文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D．宗教改革挑战了教皇的权威12．在14—17世纪的欧洲和中国，都产生了许多脍炙人口的文学作品。
课时作业22：第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课文艺复兴和宗教改革一、选择题1．文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。
总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
这里面“独特社会”的含义是()A．工商业发展及资本主义萌芽B．罗马天主教会势力日渐衰落C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D．人们热衷于追求理性、民主、自由2．通过十个青年男女由死亡之城来到乡间别墅，象征从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来，并用一百个故事来寓意作者思想的文学家是()A．但丁B．薄伽丘C．彼特拉克D．达·芬奇3．文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的历史任务是()A．把人从禁欲主义的束缚下解放出来B．把人从宗教的束缚下解放出来C．把人从罗马教皇的控制下解放出来D．把人从封建主的控制下解放出来4．历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼特拉克视为“人文主义之父”。
有一位学者描述了有关彼特拉克生平的四件事情。
下述哪两件事可作为“彼特拉克是人文主义之父”这个论题的说明()(甲)他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士。
(乙)他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌。
(丙)他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义。
(丁)他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景。
A．甲、乙B．乙、丙C．丙、丁D．甲、丁5．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于()A．教会是否腐败B．信仰是否必要C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础6．中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。
文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。
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课时作业40文艺复兴与宗教改革一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·盘锦高三段考)据基督教说，上帝制造了万物后，又造了人类去管理万物，人类是世界的中心；在文艺复兴时，思想家提出人是世界的中心，提出了人文主义。
据此可知()A．文艺复兴是对基督教的继承B．反对教权主义是文艺复兴的核心C．教会的腐败导致了基督教的衰落D．文艺复兴利用了基督教教义解析：材料反映了文艺复兴是借助基督教教义来宣扬人文主义思想，选项D是符合题意的，正确；文艺复兴和基督教有本质的不同，不是对基督教的继承，选项A不符合题意，排除；人文主义才是文艺复兴的核心，选项B不符合题意，排除；选项C自身是正确的，但材料未体现出来，不符合题意，排除；故本题选D。
答案：D2．(2018·吉林省百校联盟高三联考)文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。
这实际上反映了()A．市民阶层社会地位的提高B．广大民众生活水平的显著提高C．艺术家绘画技艺日趋高超D．人文主义思想促进了个性解放解析：人文主义主张以人为中心，要求肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸福和物质享受，材料中的这些绘画作品反映了人文主义思想促进了人们的个性解放。
故答案为D项。
A、B项材料不能反映，排除；C项不符合题干“实际上”的要求，排除。
答案：D3．(2018·辽宁省六校联考)瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。
莫尔在《乌托邦》一书中也说：“我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。
”拉伯雷也说，追求“自由”和财富就是幸福。
以上材料实质上是反映了早期资产阶级()A．倡导追求现世的幸福B．要确立自己的生活方式和统治地位C．追求腐朽的生活方式D．揭露教会禁欲主义思想解析：莫尔和拉伯雷的语言无法体现“倡导追求现世的幸福”，排除A；根据“认为世俗的纵情享乐就是幸福”“应以快乐和幸福为最终目的”“追求‘自由’和财富就是幸福”体现出追求幸福确立自己的生活方式，故B正确；C、D项材料无法体现，排除。
答案：B4．(2018·衡水高三调研)薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。
不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。
除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出()A．封建贵族压制个人的努力B．人文主义者对封建特权不满C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者主张推翻君主制解析：依据题意结合所学知识可知薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，他的代表作《十日谈》表达了对封建特权的不满，故B项正确。
A项不符合题意；C项错误，理性主义是启蒙运动时期的主流思想；D项在题文中没有提及，不符合题意。
答案：B5．(2018·南平高三统测)彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
这表明文艺复兴()A．反对彻底摆脱神学的束缚B．开始否定宗教神学的地位C．极力维护封建的专制统治D．借用宗教宣扬人文主义思想解析：文艺复兴的核心思潮是人文主义，而材料中的“神圣的东西”应当是指宗教，因此材料表明文艺复兴是借用宗教来宣扬人文主义思想。
故答案为D项。
其他三项材料不能反映，排除A、B、C项。
答案：D6．(2018·海口高三调考)16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。
这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。
这说明()A．资产阶级要求掌握更多政治权利B．商业与宗教的关系开始淡薄C．商品经济的发展冲击宗教禁欲观D．新航路开辟推动了宗教改革解析：A、D与材料无关，排除；B是对材料的错误解读；根据“经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪”“全世界只靠金钱和尘土来维持”，说明商品经济的发展冲击宗教说教禁欲观(商人从来得不到神的欢心)，故C正确。
答案：C7．(2018·衡水高三大联考)路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。
于是，他按照当时神学问题辩论的正常惯例，在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上，提纲中的言辞比较温和。
这说明当时路德()A．运用学术辩论手段揭露教会的腐败B．信奉“教随国定”原则C．号召基督徒为民族国家建立而斗争D．与罗马教廷彻底决裂解析：材料中“路德……按照当时神学问题辨论的正常惯例……《关于赎罪券效能的辩论》……提纲中的言辞比较温和”体现出路德利用学术辩论手段揭露教会的腐败，故A项正确；路德主张“信仰得救”的思想，故B项错误；材料中论述对教会斗争的策略，不是为民族国家建立而斗争，故C项错误；路德主张信仰方式的变化，不是与罗马教廷彻底决裂，故D项错误。
答案：A8．(2018·揭阳高三联考)马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。
马丁·路德的实质目的是() A．维护世俗君主的权威B．将世俗生活神圣化C．否定教会的权威D．促进资本主义的发展解析：根据材料及所学知识可知马丁·路德提出信仰上帝即可得救的主张，要打破教会对信徒的控制。
材料内容正是在强调人世间的一切工作都是神圣的天职，是在为神而工作，那么就从本质上否定了教会作为上帝与信徒中介的地位，所以C项正确；从材料中并不能看出维护世俗君主权威的内容，故A项错误；也不能解释为世俗生活的神圣化，只是现象不是本质，B项错误；D项中促进资本主义的发展是改革的结果和影响，而不是实质目的，所以D项错误。
答案：C9．(2018·景德镇高三段考)“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。
这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。
”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．购买“赎罪券”B．“信仰上帝即可得救”C．实现教会的民主化D．虔诚信仰天主教会解析：“获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救”，联系所学可知，指的是“信仰上帝即可得救”，故B正确，D错误；路德反对通过外在的繁琐的宗教仪式获得灵魂得救，故A错误；材料没有涉及“实现教会的民主化”，排除C。
答案：B10．(2018·唐山高三评估)马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。
此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。
这一现象()A．弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B．打破了神学对科学技术的束缚C．直接推动了德意志地区的统一D．促进了民族意识的兴起与发展解析：根据材料“人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文”可知否定天主教会权威，促进了德国民族文化的统一，由“各种民族语言版本的《圣经》大量刊行”可知促进了民族意识的兴起与发展，D项正确；材料无法体现弱化宗教信仰，排除A；材料没有涉及科学技术的相关信息，排除B；马丁·路德的主张有利于德意志地区的统一，不能说是“直接推动”，排除C。
所以选D。
答案：D11．(2018·吕梁高三调研)德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。
”这反映出他主张()A．反对信仰基督教B．教皇应该享有权威C．《圣经》代表着理性D．教会应从属于国家解析：本题考查德国马丁·路德宗教改革相关内容。
根据题干材料的核心，即在强调“读《圣经》的重要性”。
从而直接判断得出，C 项符合史实和题意。
A、B、D三项均无从体现，属于无关项，排除。
综上，本题正确答案选C。
答案：C12．(2018·汉中高三阶段验收)有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。
”该学者旨在强调()A．近代思想解放运动都具有地域性特征B．文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同C．宗教改革更有利于推动现代化进程D．部分人文主义者过分追求感官享受解析：材料强调了文艺复兴和宗教改革发生地区的不同，这也反映出两者的一些差异。
材料中说“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮”说明文艺复兴适用人群仅是富庶地区，而宗教改革则是一场比较深刻的思想革命，因此可以看出宗教改革更加有利于社会的变革，所以C选项正确。
A选项错在“都”字上，材料只提及了文艺复兴和宗教改革，不能代表所有的近代思想解放运动。
B选项错误，材料没有强调两者的斗争对象的问题；D选项说法材料没有体现。
答案：C二、非选择题(本大题共2小题，第13题28分，第14题24分，共52分)13．(2018·河南新乡高三诊断)阅读材料，完成下列要求。
材料一：明清商人笃信儒家“君子喻于义，小人喻于利”的信条，形成了“重义轻利、贵理贱利”的主导思想，功利行为严格受传统道德的约束。
在经营过程中恪守儒家“诚实守信”的原则，个别商人如有背信弃义的事情发生，就会受到其他商人与顾客的谴责和冷落，最终被排除出局，从此无颜归故里面对父老乡亲。
贯穿他们业务及生存之道的仍是“以商致财，以财守本”的儒家观念，他们向往的最佳典范是“陶朱事业”，“修建宅院，光显门楣，是晋中商人最终的归途”。
——摘编自《中国传统文化对晋商兴衰的影响》材料二：宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。
即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。
新教禁欲主义的节俭必然要导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》(1)根据材料一、二，概括传统儒学和新教伦理财富观念的不同之处，并指出导致两者不同的社会根源。
(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析两种财富观念对经济发展的影响。
(12分)(3)综上所述，如何认识经济发展中的道德伦理观？(4分)解析：第(1)问，据材料一概括传统儒学的财富观念，据材料二概括新教伦理财富，然后对比概括不同之处。