苏教版(必修一)赤壁赋原文对照翻译

《赤壁赋》
苏轼
一、课文翻译
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒
既望：农历十六日；于：在；泛：使……漂浮；徐：慢慢地；兴：兴起；
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒
属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于属：劝酒；少焉：不一会儿；于：从；之：的；于：在；
杯向同伴劝酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗
斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，
白露：白茫茫的雾气；横：横贯，弥漫；纵：任凭；一苇：喻指苇叶般的小舟；如：去，往；宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船在茫无边际的江上飘荡，
凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世凌：越过；而：定语后置的标志；茫然：浩荡渺远的样子；如：像；冯：通“凭”；而：表转折；
越过浩荡渺远的江面。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘
独立，羽化而登仙。

世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，
于是：在这时；歌：唱歌；棹：船桨；兮：语气词；歌：歌词；
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，用
击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹
空明：水月相交辉的江面；溯：逆流而上；流光：在水面上波动的月光；渺渺：悠远的样子；怀：心中的情思；美人：所思慕的人；
桨划开澄明的江水，船在月光浮动的水面上逆流而上。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹
洞箫者，倚歌而和(hè)之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
倚：按着；歌：歌的曲调；而：表修饰；怨：怨恨；慕：思慕；泣：哭泣；诉：倾诉；
洞箫的客人，按着曲调伴奏，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，
余音袅袅（niǎo），不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

袅袅：婉转悠长；绝：断；缕：细丝；舞：使……起舞；泣：使……哭泣；幽壑：深渊；嫠妇：寡妇；尾声凄切、婉转悠长，如同不断的细丝。

能使深渊中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀然：忧愁凄怆的样子；而：表承接；正：使……正；然：这样；
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（声音）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东
西：向西；东：向东；
同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可
望武昌。

山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
缪：通“缭”连结盘旋；郁乎苍苍：树木茂盛，一片苍翠的样子；于：被；乎：语气词，表疑问；以望到武昌，山河接壤连结盘旋，树木茂盛，一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú) 千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，方：当……时；其：代指曹操；下：夺下，攻下；东：向东；舳舻：战船
当他攻陷荆州时，夺下江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边
横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江
横：横执；固：；况：何况；于：在；
持酒而饮，横执长矛吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊(zūn)以相属（zhǔ）。

侣：以……为伴侣；友：以……为朋友；而：表并列；尊：通“樽”；
渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起酒杯相互敬酒。

（我们）如寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾(yú)，之：的；于：在；哀：哀叹；须臾：片刻，形容生命之短；
同蜉蝣置身于广阔的天地中，像大海中的一粒小米那样渺小。

（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知
羡：羡慕；挟：偕同；长终：长久存在；
（不由）羡慕长江没有穷尽。

（我想）偕同仙人遨游各地，与明月相拥而长久存在。

（我）知道这些
不可乎骤得，托遗响于悲风。

”
骤：突然；骤得：轻易得到；托：寄托；遗：遗留，剩下；于：在；
不可能轻易得到，只得将洞箫的余音寄托在悲凉的秋风中罢了。

”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者夫：那；斯：这；而：表转折；尝：曾经；往：流逝；
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正流逝；时圆时缺的就如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
彼：这；而：表转折；卒：；盖：；自：从；曾：竟；一瞬：一眨眼；像这月，但月亮本身终究没有增减。

可见，从事物易变的一面看来，天地万物的变化竟连一瞬间都不自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，而：表修饰；无尽：永远存在；乎：语气词，表疑问；夫：句首发语词；且：何况；
会停止；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样永远存在，又有什么可羡慕的呢？何况天物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山苟：如果；之：主谓间取消句子独立性；虽：即使；惟：只有；
地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不禁：禁止；
以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

”
竭：竭尽；是：这，此；造物者：大自然；之：主谓间取消句子独立性；共食：共同享用；不会有竭尽的时候。

这是大自然没有穷尽的大宝藏，你我尽可以共同享用。

”
客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍(jí)。

更：重新；既：已经；狼籍：零乱的样子；
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。

菜肴和果品都已经吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌相与枕藉(jiè) 乎舟中，不知东方之既白。

相与：一起；枕藉：；白：发白；
乱。

（苏子与同伴）在船里互相枕躺在一起，不知不觉天已经亮了。