2015年江苏高考作文分析及满分议论文
• 冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚 步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧。 4 本文引用论证，举例论证，对比论证详 略得当，从四个观点阐述个人对智慧的理 解，将中国人“智慧在于慢，沉稳，耐心 。”写明。最后，反面论证当下社会的浮 躁，警示人们重拾耐心的智慧。
“倔”和“笨”的力量
• 大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主 任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是 老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似 的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完 成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台 下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生 的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！ 不能再少了！最少三年！”
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寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此 生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋 中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩， 旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室 仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如 梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。 “某所，而母立于兹……”归有光在这里 读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。 空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情， 就是我们最平实的智慧感悟。
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寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉 之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载 只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无 言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出 色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老 矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨 叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。 “乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便 是生命的大气度。
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这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉 大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是 一根筋！ • 的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做 法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是 三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲 键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写 作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如 变了质的白开水 。
何谓“议论”？概而言之，就是“分 析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点 包容的种种人情、种种事理、种种内部构 造、种种外部联系。分析好，大有益；分 析好，理自现。
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然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在 在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就 万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“智 慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是 一种人生佳境。按照“议论”的基本要求，接下 来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问 题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们 将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是 “颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是 好，好得不得了……
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对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的 中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化 亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马 的废墟上建设了自己的家园，而语言文化 却与罗马毫无关联，所以当他们自称为 “罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
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从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花 瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香 甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线 细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工 匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上 百种图案，只为保证一宅人、物的美。
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人活于世，往往被各种各样的幻光所眩 惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路 途中。其实，“天堂不是一处空间，不是 一种物质性存在，而是道路，是精神的坦 途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂 寞空屋，我已在天堂。
文章语言优美，词藻悠扬 文章由蝉悟人，条理清晰。 总写指出“智慧即是一间寂寞空屋” 一是“耐得住寂寞亦拒绝悲凉” 二是“可有形可无形” 三是“给高蹈以平实，给浮华不定的心灵 以脚踏实地的依靠”。 从不同的层面剖析了智慧带给作者的感受
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为了写满800余字，这类“议论性文章” 使出了两种“绝招”。一是拼命举例：周 国平如何，汪国真如何，王国维如何，连 本“三国志”；另一手是大量引用名人警 句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语 堂如是说，林林总总，就是没有“我”如 是说。
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其实，800余字的临场议论文只须精选一个 “事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例， 从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若 用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马 儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳 下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不能滥； 多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说 废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”， 说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每 一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮 忙呢？阅卷者只能一声长叹。
文章作为议论文所举事例巧妙的加入文章 ，并无明显痕迹，水到渠成。 文章结尾巧妙的引用名言，收束全文“我 偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋， 我已在天堂。”这句话更是点明了作者的 中心，言已尽而意无穷。
中国，咱们慢慢来
• 中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位， “水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫 张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音 韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词 编写整理成册，以供研究。 • 中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。 从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子 孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的 智慧。
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同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。 他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的 “智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共 写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百 余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、 书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄 泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最 终才有了那么一点老笨结晶。然而，这 样的著作，定心读 来，方知是“字字含血”啊！
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二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始 于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁 叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得， 一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而， 这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来 的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说 今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下， 可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随 浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰 是我们最可珍惜的“智慧”。
2015江苏高考作文题
原题
• 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写 一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌 除外。 智慧是一种经验，一种能力，一种 境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自 身的景象。
点评
• 在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天， 让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实 针对性和丰富的启示意义。 • “智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧 的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生 “奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点， 它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满， 多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径， 没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界 永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为 一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
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西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智 慧，正如老人有青年人的智慧。” • 作为一个古老的民族，华夏的大地上 洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际， 我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
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时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬 与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必 将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失 去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了 对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机， 科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益 频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔 子木车上的典籍更使人信赖？
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寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心 灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪 上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑 嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那 一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他 听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。 “死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。 他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛， 褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生 命之门，成为智者。
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我们是否还有耐心，冷静地对待发展， 放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化， 重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时， 牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问： “你是谁？你从哪儿来？” • 中国，咱们慢慢来。
1.本文属于“时评”，针对时弊，有颂有贬 ，思路清晰，实在真切。 2.全文中心为，中国慢慢来。分论点为 ①对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中 国人从不缺乏耐心的智慧； ② 冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚 步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧； ③ 中国人的骨子里隐藏着不紧不慢的智慧；
• 何必“倔”，何必跟“效率”较劲？这已 然成为多数人的思想，这也是当今作品随 浮华而去的根由。然而随浮华一同流去的 还有最值得我们珍惜的智慧：倔与笨。我 们何时也能像朱东润老先生一样，手拍胸 膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
• 什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸 膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？
• 《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面 铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生 的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现 逻辑张力。 • 朱东润先生的智慧在于“倔”，即不愿浮夸，重的是实际 ;江衍振的智慧在于“笨”，即一步一个脚印，学术严谨 ，重的是史实。二老的作为，认认真真地昭示：真正的智 慧，往往始于“倔”、成于“笨”。
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可是我不明白，为什么当下的人们对那 些细致且耐心的景象视而不见。木心先生 在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江 南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人 们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜 了。若是有一天，我们只得称那些一笔一 画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时， 又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
2015年高考满分议论文作文5篇
2015年高考满分议论文作文5篇2015年高考满分议论文作文一：惭愧也是一种美德英国小说家狄更斯说：恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。
人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。
因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。
看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。
可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。
这是令人高兴的。
原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。
车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了三害，名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。
2015年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。
女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。
母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。
等列车员转身离去后，母亲对儿子说：儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。
2015年江苏高考满分作文
满分中学作文 2015年江苏省高考作文阅卷评分细则作文题目：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，除诗歌外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界,,,, 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
一、审题今年作文材料延续了去年的风格，以哲理性材料命题。
这是一道关于悟性、灵感、灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。
材料的第一句“智慧是一种经验，一种能力，一种境界,,,,”，点出了与“智慧”相关的三个方面：“经验”，多指经历或体验；“能力”，是经验的展示；“境界”，则是人的精神所达到的程度或表现的状况。
最后的省略号提示考生：还应做多方面的、深层次的思考。
材料的第二句“如同大自然一样，智慧也有其自身的景象”，是一种比方，提示考生：“智慧”的面貌如同大自然景象一样，种类繁复，形态各异。
智慧，是心理对事物的巧妙的态度，是一种高层次的精神境界。
联系到特定的情境，“智慧”应该有限定的道德前提，传递的是一种正能量。
“智慧”的出发点是“善”，与“奸诈”“狡猾”等相对立。
“智慧”的归宿点是“妙”，包含了四两拨千斤的“巧”，令人神往的圆满（圆通、圆融），与众不同的鲜明个性，妙不可言的美。
两者的连结点是“活”，体现的是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
要之，“智慧”是独特的，是自由精神、独立意志的产物，它有别于一般的智力，是由能力、经验、推理、记忆等升华而成的“智”“情”“意”等精神素养的综合体。
此次阅卷，要抓住三个字：善，活，妙。
这是“智慧”的特质。
作文，不可仅仅停留在“经验”“能力”“境界”“景象”上，必须关注与之相关的“智慧”。
因为，“智慧”是这则材料的第一关键词。
二、判分 1. 判分原则从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。
2. 判分等级一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。
15年江苏省高考作文评析
2015年江苏省高考作文评析2015年江苏省高考作文评析【作文题目】根据以下作文材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，除诗歌外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
【作文评析】今年作文材料延续了去年的风格，以哲理性材料命题，但也类同去年一般虽是新材料作文却有点话题作文的意味，只是这是一道关于悟性、灵感、灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。
材料的第一句“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”，点出了与智慧相关的三个方面：“经验”多指经历和体验，“能力”是经验的展示，“境界”则是人的精神所能达到的程度和表现的状况。
最后的省略号是提示考生，还应作多方面的深层次思考。
材料的第二句“如同大自然一样，智慧也有其自身的景象”，是一种比方，提示考生：智慧的面貌如同大自然景象一样，种类繁复，形态各异。
智慧，是心理对事物的巧妙态度，是一种高层次的精神境界。
联系到特定的情境，“智慧”应该有限定的道德前提，传递的是一种正能量。
“智慧”的出发点是“善”，与“狡诈”“狡猾”相对立。
“智慧”的归宿点是“妙”，包含了四两拨千斤的“巧”，令人神往的圆满，与众不同的鲜明个性，妙不可言的美。
两者的连接点是“活”，体现的是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
要之，“智慧”是独特的，是自精神、独特意志的产物，它有别于一般的智力，是能力、经验、推理、记忆等升华而成的“智”“情”“意”等精神素养的综合体。
阅卷中要抓住三个字：善、活、妙。
这是智慧的特质，作文不可仅仅停留在“经验”“能力”“境界”“景象”上，必须关注与之相关的“智慧”，因为，“智慧”是这则材料的第一关键词。
【佳作评点】维也纳的智慧一考生维也纳是个很聪明的城市。
作为欧洲工业的心脏，每天有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣，维也纳没有城墙没有法令，却拥抱一切。
石油输出国组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每日数以亿计的财富。
2015年江苏高考满分作文.
2015年江苏高考满分作文【原题】智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【作文解析】(1)李雪阳老师：今年的江苏作文题以“智慧”为话题，看上去是老生常谈的话题，但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。
智慧可以是古人以盐窥天的生活经验，也可以是今人南水北调的集思广益，还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀；同时智慧不应仅仅属于人类，蚂蚁搬家、蜥蜴变色....。
这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧；而自然界本身就是智慧的存在，生态循环、生生不息，这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已....。
智慧，应当是“智力”和“慧心”的结合，没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。
另外，智慧的结果一定作用于当时当地吗？这也是我们需要思考的问题，正如材料所说的“智慧同大自然一样，有它自己的本色”，它不为时间打动，不被空间左右，它像宝石一样静静地待在那儿，不管我们是否发现。
(2)黄祎雯老师：2015年江苏高考作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，这次的“智慧”的可选角度更加多元化，考生可以根据材料中给出的智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的，但是很难深入。
文体的选择上，如果是议论文，学生最好是能够选定一个角度确定立意后，整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释，并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述，因为如此一来，每个点都没有办法明确、完整、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚的BUG；如果是写散文，学生要能够为自己的立意找到契合的意象，由实入虚，升华文章主题，适合写“境界”或者“本色”，而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题，不太好升华，散文便不是一个好的选择。
2015年江苏高考满分议论文作文5篇
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但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。
2015年江苏高考真题作文范文3篇
2015年江苏高考真题作文范文3篇2015年江苏高考真题作文范文一：逃离“智慧”的周庄这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。
周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。
这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。
在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥!只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负;我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……岁月斑驳，侵蚀着石桥。
双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。
”那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。
只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。
”我却是，“周庄……我不再来了。
”这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。
商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。
“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。
像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。
但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。
在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。
“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
2015年江苏高考满分作文(智慧)
2015年江苏高考满分作文(智慧)2015江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
议论：点击穴位，讲活道理江苏省高考作文阅卷专家组特约点评在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好，大有益；分析好，理自现。
这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了……为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
2015江苏高考作文范文
2015江苏高考作文范文【篇一：2015年江苏省高考优秀作文】2015年江苏省高考优秀作文2015江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
议论：点击穴位，讲活道理江苏省高考作文阅卷专家组特约点评在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。
这是三十多年来形成的习惯。
惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。
分析好，大有益；分析好，理自现。
这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。
譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。
按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。
但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了……为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。
江苏高考满分作文议论文
江苏高考满分作文议论文导读：(一)智慧是一间寂寞空屋夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。
就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。
蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。
数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。
这时，它们的生命已然垂垂老矣。
人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。
“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。
人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。
项脊轩，旧南阁子也。
这是归有光的寂寞空屋。
室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。
“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。
空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。
史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。
他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。
他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。
他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。
“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。
他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。
其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。
”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
2015年江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子（通用20篇）
2015年江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子（通用20篇）2015年江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子（通用20篇）在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的2015年江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子，欢迎大家分享。
作文原题智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
2015江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子 1有人说，智慧体现在言语之中;有人说，智慧隐含于行动之间;有人说，智慧存在于思想之内……智慧离我们很近，但似乎总也是看不见、摸不着。
不过，在我的心中，智慧有它自己的样子。
“智”，上为“知”，既为知识。
培根说：“知识就是力量。
”有了知识，就明白如何在纷扰的人生中自处，在面对挑战时多了一份从容与淡定，在面对艰难时多了几分自信与担当。
知识可以让我们在生活中有底气，有信心，而这些都是人生最可宝贵的经验。
“知”，与“智”，在古文曾经互通，但“知”不可取代“智”，因为“智”下还有“日”。
孔子说：“智者不惑。
”面对艰难时，可以不畏惧，但面对诱惑与迟疑时，是否还能坚守内心最初的追求，这才是真正的智者。
孔子与门生们在陈绝粮七日，“从者病，莫能兴”，子路也面带怒色，质问老师：“君子亦有穷乎!”子路少孔子九岁，曾为平民游戏坊里之中，也曾为官吏列身公卿之侧，人生经验不可谓不丰富。
然而，身入绝境，有此疑问就是对孔子的追求有了疑问。
然而，孔子的回答堂堂正正：“君子固穷，小人穷斯滥兮。
”这一句话虽不长，却有振聋发聩的力量。
君子坚守自己的正道，无论外界是嘲是讽，是诱是拒，不忧不惧，不会俯首以媚权贵，也不会昂首以傲小民。
道不穷，人生就不会穷。
正如青天上的一轮红日，虽也有乌云翻滚之时，但太阳终会出现，去照耀这片大地。