《论语》言而有信

明确： 运用比喻。“輗、軏”是古代车子上 的重要部件。缺了这个关键的部件，车子就没有 办法行走。孔子用这个比喻来说明信对于人立身 处世的重要性，一个人没有的信，将寸步难行。 信是诚实无欺，是人与人之间交往的纽带。取信 于人，才能有良好的人际关系。取信于民，才能 治理好国家。
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一词多义
（1）事 事父母，能竭其力。 请事斯语也。 敏于事而慎于言。 以尚贤事能为政也。 笾豆之事，则有司存。 侍奉 从事，实行 做事
友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
诚信 见闻广博 逢迎谄媚 阿谀奉承
友便佞，损矣。”
花言巧语
翻译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友 有三种。同为人正直的人交朋友，同诚实的人交朋 友，同见闻广博的人交朋友，是有益处的。同善于 逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同 花言巧语的人交朋友，是有害处的。”
君子所贵乎道者三。
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（二）辨别下列各句中虚词的用法： 则 君子不重，则不成。 子行三军，则谁与？ 然则师愈与？ 今则无。 便，就 而 与“然”一起表“如此”、“那么”
之意
却 如果，若 那么
德则不兢，寻盟何为？
则无恒产，因无恒心。
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（三）给下面一段文字加上标点符号： 昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失 声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有 若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以 · 暴之皜皜乎不可尚已
疏通文意
思考：子夏认为应该怎样来评价一个人学 问的好坏？ 明确：子夏认为，一个人有没有学问，他的 学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要 看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统 伦理道德。只要做到了以上几点，就具了做人的 最大学问。即使他说自己没有学习过，但他懂得 做人，能做一个高尚的人，其实就是学成了，学 好了。可见孔门的教育重在德行。
对于丧事，不敢不慎重，不被酒所困。（被动
句）
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（二）辨别下列各句中虚词的用法： 者 仁者，其言也讱。 能使枉者直。 夫闻也者，色取仁而行违。 富而好礼者也。 用在句中，表提顿，引出下文 表指代，“……的人”的意思 与“也”一起表停顿
与“也”一起表判断
作为定语后置的标志 用在句中表短暂的停顿
士卒亡者过半矣。
[译文] 孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫 子帮他洗沐棺木。原壤爬上棺木说：“很久 了！我没有唱歌了。”唱歌说：“狸猫的头 斑 斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。”夫子 像 什么也没听见一样过去了，随从的人问： “你 还不停止吗？”夫子说：“我听说,亲人没有 失
10、交友之道
结合注释， 疏通语句 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
尊重，动词 优秀的品德，名词 侍奉
能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，
献出他的生命
言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 翻译：子夏说：“用尊重优秀品德的心来 改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽 全力；服侍君主，能够献出自己的生命； 同朋友交往，能诚实守信。这样的人，虽 自谦说没学过，我也一定说他已经学习过 了。”
不爱真器重宝……以致天下之士。
假舆马者……而致千里。 自嗟贫家女，久致罗襦裳。
置办
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一词多义 （4）复 信近于义，言可复也。 山重水复疑无路。 宾退，必复命。 亦使后人而复哀后人矣。 幸复得此妇。 实践诺言 重叠
回报情况
再次
又
夹层，双层
红罗复斗帐。
词句归纳
文言虚词
乎
为人谋而不忠乎？ 虽州里，行乎哉？ 复哉言乎！ 其诸异乎人之求之与？ 表疑问语气，“吗”的意思。 表示肯定语气。 表感叹语气，“啊” 相当于“于” 有“对于”的意思
思考：如何理解“与朋友交而不信
乎？”中的“信”？
明确：这里讲的是和朋友的交往。交朋友 重在“信”，这个“信”包括了两个方面的涵 义：一是自己要诚实守信，二是朋友间要互相 信任，这是为人处事的基本准则。我们必须每 天反躬自己，与朋友交往是否诚实守信，才可 以问心无愧地做人友，与朋友肝胆相照。
结合注释， 疏通语句 子夏曰：“ 贤 贤 易色；事父母
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（一）翻译下列各句，然后判断其句式：
①焉知来者之不如今也？
②四海之内皆兄弟也。 ③异乎吾所闻。 ④人皆有兄弟，我独亡。 ⑤丧事不敢不勉，不为酒困。 怎么知道后来不如现在呢？（疑问句） 四海之内都是兄弟。（判断句） 我听说的与这不一样。（介词结构后置句） 别人都有兄弟，唯独我没有兄弟。（省略句）
恶乎成名。
难乎有恒矣。
相当于“在”
引出“贵”的对象
君子所贵乎道者三。
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2．给下面一段文字加上标点符号。
孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰 久矣予之不托于音也歌曰狸首之班然执女手之卷然夫子 · 为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之亲 · 者毋失其为亲也故者毋失其为故也
【答案】孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之 沐椁。原壤登木曰：“久矣，予之不托于音也。” 歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。”夫子为 弗闻也者而过之。从者曰：“子未可以已乎？” 夫子曰：“丘闻之：亲者毋失，其为亲也；故者 毋失，其为故也。”
【答案】昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归， 入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反， 筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、 子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾 子曰：“不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不 可尚已!”
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（三）给下面一段文字加上标点符号：
昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相 向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后 归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之， 强曾子。曾子曰：“不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不 可尚已!” 译文： 从前，孔子逝世，（弟子们服丧）三年后，收拾行李将要各自回 去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。 子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。 后来的某一天，子夏、子张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔 子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：“不行。（老师的 人品）如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明 亮得无人可以比得上的了！”
任用
事情，这里指的是“祭祀的礼仪” 官职，职务
无功而受事，无爵而显 荣。
同步练可也。 信用
听其言而信其行。
低眉信手徐徐谈。
相信
随便
今以蒋氏观之，犹信。
自可断来信。
真实，确实
消息
信臣精卒，陈利兵而谁何。
忠信
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一词多义 （3）致
事君，能致其身。 君子学以致其道。 人未有自致者也，必也亲丧乎？ 给予，献出 求得，取得 竭尽，穷尽 招致 到达
结合注释， 疏通语句 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼
有益的快乐 以……为乐
乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。 乐
好处 逢迎谄媚
骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
骄傲放纵 放纵游荡 安逸声色
翻译：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐 也有三种。以有节制的礼乐为快乐，以宣扬别人的 好处为快乐，以广交良友为快乐，是有益处的。喜 欢骄傲放纵，喜欢游荡闲逛，喜欢沉逸志色，是有 害处的。”
庄重 威严 巩固
主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
交朋友 过错 害怕
翻译：孔子说：“君子如果不庄重，就没 有威严；所学的也就不会巩固。做人应该 以忠诚和信实为主，不同不如自己的人交 朋友。有了错误，就不怕改正。”
结合注释， 疏通语句 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，
有益的朋友 同正直的人交朋友
9、言而有信
结合注释， 疏通语句 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不
反省 策划
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
尽心竭力 守信 老师传授 的知识 复习
翻译：曾子说：“我每天都要多次反省自 己——为别人策划办事是不是尽心竭力了？ 同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授 的知识是不是复习了？”
疏通文意
结合注释， 疏通语句
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无
如果
輗，小车无軏， 其
语气词，加 强反问语气
何以 行之哉？”
以何，凭 借什么
翻译：孔子说：“一个人不讲信用，不知 道那怎么可以。就好像大车没有鬲、小车 没有衡一样，凭借什么行走呢（怎么能行 走呢）？”
疏通文意
思考：孔子认为，信是人立身处世的基点 ， 在本节中，孔子是如何论述“信”的重要性的？