2018年高考满分作文(天津卷)：君子当为器,高考作文
2018年天津高考优秀满分作文
2018年天津高考优秀满分作文2018天津卷高考题目：器阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
文化传承，大国利器作者：刘曼昱(高三年级)“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。
”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。
国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。
2014年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。
”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解，在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。
国之利器，是文化。
设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。
文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器
2018年高考满分精选作文天津卷：不器与器2018年下考谦分做文地津卷：没有器取器“正人没有器”。
《论语·为政》外，孔子如是说。
“正人当器”。
尔说。
孔子以为，正人，不克不及像用具这样，拘泥于XXXX种特定状态罪能，但供一无所长立足；而该当逃供“叙”，一直“致良心”，根究世间真谛。
而现今，疑息时期大水滔滔，人们繁忙如蚁，转而逃供起“小确幸”“佛系”的立场，背往随逢而安的糊口，逃供偏偏安一隅的高兴，那虽无可非议，但是不能不惹起咱们警惕：那样的糊口，能否邪离前贤的教导渐近，而庸碌的咱们，又能否活失愈来愈简略，以致把本人活成为了警言外双调的“器”？今希腊哲教野亚面士多德专览群书模板，为根究人世真谛不知疲倦，末于成为“百科齐书模板教者”，自成丰盛的哲教系统，为后世敬慕；尔国亮代天文教野缓霞客，长年坐高“年夜丈妇当晨碧海而暮苍梧”的大志壮志，三十载踩遍中原年夜天，一部《缓霞客纪行》写尽九州风骚。
此番例子，不乏其人。
那些人类星空耀眼的群星们，否能从已耳闻“正人没有器”，但他们大白，一个处于时期之外的人，所要对峙的疑想，所要追赶的目的。
他们或许身处同代差别时，但皆心胸全国，乐意为了人类的开展行进，一直逃供真谛，乘风破浪。
木桶或下楼，皆无奈阻挠他们。
他们跳没了“器”的局限，实邪成为了孔子所言的正人。
而今世的咱们，新时期的青年，面临变革海潮的隘心，正在前贤指引高，更应该胸外有志，勇于跳没舒服的安齐区，没有甘为“器”，搁近眼光，为时期建立奉献本人的一份力气，云云，才没有负千年之前，孔妇子对青年，对百姓的愿景。
正人，没有为器——正人，也当器。
心胸全国，没有囿于“器”，更当充缴本身，教习于“器”。
教习“器”的容纳，教习“器”的广大。
“海缴百川，有容乃年夜。
”咱们教习“器”，包罗中物，也包罗本人。
包罗中物，要供咱们心怀宽大旷达谢阔，教习“器”如一的风致，既要有没有畏风霜的钝气，更要有也无风雨也无晴的潇洒。
没有畏过往，也没有记始口。
2018天津高考卷作文“生活中有不同的器”审题指导及优秀范文
2018天津高考卷作文“生活中有不同的器”审题指导及优秀范文原题呈现(2018天津,22,60分)阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。
生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
[写作指导]2018年天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中国传统文化的优秀因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做大国栋梁,落实高考“立德树人”的根本任务。
材料内容由总分结构组成。
先总说“生活中有不同的‘器’”。
这“不同”二字至关重要,它领起下面四个方面的分说内容。
分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本义的角度来说“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之作”——从“器物”的作用角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分说③“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰显才识气度”——从引申义的角度由物及人来说人要有器量和气度;分说④“有一种‘器’叫国之重器,肩负荣光,成就梦想”——从社会热点的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重器”,比如研发核心技术,制造高端产品,成就强国梦想。
后面的省略号,还可以派生出关于“器”的更多内涵。
立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。
可以写实物的“器”,或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才德风范方面的含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展、社会进步的作用;还可以写大国重器,体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论,也可以记叙、描写、抒情。
题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们决不能信马由缰,而应化大为小、以小见大。
高考作文：2018天津高考范文3篇
高考作文：2018天津高考范文3篇高考，是全国公认的考试，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：不器与器“君子不器”《论语为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸佛系°的态度，向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”?古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了“器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器——君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。
学习器的包容，学习器的广阔。
“海纳百川，有容乃大。
我们学习”器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器“如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
2018年天津卷高考作文题——器
… … 这 世 界便 如 一 间屋 子 ，装 满 了 千奇 百 怪 忧 ，后 天 下之乐 而 乐 。
的器 。
具 备这 种 品质 的人 ，往 往历 经磨 难 。“天 将
器 本无 贵 贱之 分 ，但 总有 器 备受 重 用 ，能 降大 任 于斯 人 也 ，必 先苦 其心 志 ，劳其 筋 骨 ．饿
为 同效 力 。我们 常 称这 些器 为 “国之重 器 ”。
其体肤 ，空乏其身，行拂乱其所为 ，所 以动心忍
古往 今 来 ，无数 人 遍渎 圣 贤书 ，只 为争 一 性 ，曾 益其 所 不 能 。”可 见要 想 成 大器 ，必 经 历
个 “国之 重 器 ”，有 人 成 功 ，但 更 多 的 人 失 败 磨 难 、经 历挫 折 。真 正 的 “围之 重 器 ”有 足够 强
高考作文任意写 冒目目
２０１８年天津卷高考作 文题
生
ｉ 人成事
“
露强 于
８００
人 生 来 便 为 一 器 ，未 曾雕 琢 、不 经 打 磨 。 但 随着 自身成 长 和环 境 影 响 ，器 的用 途 逐 渐
器
有 了分化 ，样 式 也各 不相 同 。 有 人 安 贫 乐道 ，这 器便 是 一 只 晶莹 的杯 ，
真 正 让 一 个 人 成 为 “国之 重 器 ”的 ，并 非 其 “外 ”，而在 于 其 “内 ”，而 “外 ”正 是 “内”的 体
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高考作文：2018天津高考范文3篇
高考作文：2018天津高考范文3篇高考，是全国公认的考试，高考虽然说一直受到人们的诟病,但作为一个全国性的选拔性考试,还是有着自己积极的意义的,以下是小编整理的关于2018天津高考范文3篇，供大家学习和参阅。
2018天津高考范文一：不器与器君子不器《论语为政》中，孔子如是说。
君子当器。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求道，不断致良知，探求人间真理。
而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起小确幸佛系的态度，向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的器?古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为百科全书学者，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。
这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻君子不器，但他们明白处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。
他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。
木桶或高楼，都无法阻挡他们。
他们跳出了器的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为器，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。
君子，不为器君子，也当器。
心怀天下，不囿于器，更当充纳自身，学习于器。
学习器的包容，学习器的广阔。
海纳百川，有容乃大。
我们学习器，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习器如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。
不畏过往，也不忘初心。
2018天津高考作文25
高三年级作文导学案2018天津高考作文生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
“器”，皿也。
从这个意义上来看，指的是器具，它代表着包容;从其它引申义上面来看，它指的是人才、度量，彰显才识气度，肩负国之荣光。
考生可以通过“器”的这几个特点含义，通过联想和想象，写出自己的思考和感悟。
这道题是比较偏向于传播中国传统文化的，从包容这一层含义来看，“海纳百川，有容乃大”何尝不是一种“器”，“严于律己，宽以待人”何尝不是一种“器”，“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深”又何尝不是一种“器”;从人才、度量这一方面来看，“捐躯赴国难，视死忽如归”是一种“器”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是一种“器”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”亦是一种“器”。
“工欲善其事，必先利其器”，“器”是成就事业的实用利器;“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺才能成为美器;“器”是器量，是包举洪纤的大气;“器”又是担当大任的国之栋梁，是造福民生、保家卫国的大国重器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也体现着积极的现实意义。
所以大家要打开思路，善于联想和想象，不局限于“器”的表象，深度思考“器”的内涵，可说理、可言情、可记叙、可议论......还是有很大的发挥空间的。
美器不必满容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么?答案有很多。
容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。
但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。
器是什么?器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。
国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。
2018年高考满分作文（天津卷）：君子当为器,高考作文
2018年高考满分作文（天津卷）：君子当为器,高考作文天津卷.精选以“器”为材料作文【原题再现】阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想...要求:自选角度，自拟标题;文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;不少于800字;不得抄袭，不得套作。
【原题特点】2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手，引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵，并结合自身的体验和感悟，写一篇文章。
1. 紧扣“立德树人”，注重传统文化。
2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命，注重发掘中国传统文化的优秀因子，旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见，无论是作为工具发挥功能的“器”，还是体现市美品位、性格品德等的象征意义上的“器”，都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合，是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识，是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁，或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性，又有较大的开放性，能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生，可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论，集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生，可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生，可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
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天津卷.精选
以“器”为材料作文
【原题再现】
阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
(60分) 生活中有不同的“器”。
器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事，有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度;有一种“名”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想...
要求:自选角度，自拟标题;文体不限(诗歌除外)，文体特征明显;
不少于800字;不得抄袭，不得套作。
【原题特点】
2018年天津卷作文题要求考生围绕与“器”相关的一段材料展开写作。
该作文题从生活中的“器”人手，引导考生探究“器”在形制与内容、物质和精神、功能、象征等层面的丰富内涵，并结合自身的体验和感悟，写一篇文章。
1. 紧扣“立德树人”，注重传统文化。
2018年天津卷作文题紧扣“立德树人”的育人使命，注重发掘中国传统文化的优秀因子，旨在考查考生对成才成器及国之重器的认识与思考。
“器”在我们的生活中随处可见，无论是作为工具发挥功能的“器”，还是体现市美品
位、性格品德等的象征意义上的“器”，都与我们密切相关。
“器”是物质文明和精神文明的结合，是成就事业的必要条件。
“器”是包容别人甚至包容对手的器量;“器”是才学见识，是个人学习、事业有所成就的标志;“器”也可以是以国家发展为己任的国家栋梁，或强国富民的大国垂器。
“器”承载着深厚的文化底蕴，也有着积极的现实意义。
器与人类生活、人类生产、做人的宗旨、国家的命运等都有密切的关联。
2.限制性与开放性并存。
该作文题既有一定的限制性，又有较大的开放性，能较好地区分考生作文的层次。
知识而比较狭率的考生，可以就“成器”这一老生常谈的题材展开讨论，集中于探讨成功之路这样一个话题。
而知识面较广的考生，可从历史的角度结合中国传统文化谈工具沿革中生活方式的演进。
平时对社会关注较多的考生，可从我国在新时代所依靠的理论武器和科技进步等角度立意。
【思路要点】
1.中国器，中国魂
中国器具美好的形制与好的内容相得益彰，比如“飞羽觞而醉月”之“觞”，“觥筹交错”之“觥”，“钟鸣鼎食”之“鼎”，富人家红漆雕花的家具，穷人家的“瓶无储粟”的“瓶”，“一箪食，一瓢饮”的“箪”“瓢”等。
生活中的“器”元素，都可以成为我们谈论器物文明的起点，而中华器物中最具代表性的陶瓷青铜器，央视热播栏目《国
家宝藏》也可以作为素材使用。
2.利器能善事
从工具层面探讨条件与目标的辩证关系。
高水平的工具既是生产实践的产物又是生产的新起点。
在科技高度发展的今天，回望几千年人类文明，利器与匠心之作密不可分。
当然，利器也不尽归于科技，包含人类思想精华的思想武器同样可以在文中讨论，我们各个历史时期的理论武器，将我们的事业逐步向前推进。
再进一步说，人的主观能动性当是最不可替换的利器。
3.有用有容，方为善器
做人如造器，人都希望自己成器。
所谓成器:一是有为，有为方能有用，为他人、为国家社会所需要;二是有度量，有度量方能容人成事，合作共赢。
这两个方向取材都很丰富，但是相对而言显得新意不足。
4.重器难得
大国有重器。
肩负荣光、成就梦想的可以是实际上的大国重器，近年来媒体报道了很多我国科技上的拳头产品，都可以作为素材;也可以指在历史上为国家做出重大贡献的英雄模范，可以从当前我国建设队伍中选择合适的人物来作为素材。
5.成器攻略
谈如何做到有为有容，成器为国。
成器须知:君子成器当注意，不应囿于一方，应力求广泛涉猎，一专多能，身心和谐;不应恃才傲物，嫉贤妒能，要格局宽广;不应只有求田问舍之意，却无济世救国
之心。
高考标杆范文
阅卷评分(一类文上)
内容20分表达20分
发展20分总分60分
君子当为器
天津一考生
孔子日:“君子不器。
”意思是君子不应囿于一项专长从而成为纯粹的工具。
而我却说，君子当为器。
君子当通过教育使自己完善进步，从璞玉浑金成长为器，有所功用;君子当海纳百川成有容之器;君子当砥砺前行成国之重器，为国为民做出贡献。
君子当为有用之器。
《三字经》中有玉不琢，不成器，人不学，不知义”一句，教育人们要从小就努力学习，提升、改变自己，使自己变成有用之器。
可见器作为教育目标对每个人的发展起着引导作用。
三国时东吴大将吕蒙，自恃军功不喜读书被人戏称为吴下阿蒙，一日被吴王孙权批评后痛下决心，努力学习。
之后他学问大增，连鲁肃也惊叹于他的变化之大，留下了“士别三日，当刮目相看”这一佳话，传流至今。
人们对自己成器的强烈愿望能驱使人变得更加优秀。
而众所周知的仲永的故事，也告诉我们空有才华却不接受教育，不自求上进，只会将我们的天赋消耗殆尽，空留遗憾。
君子当为有容之器。
通常一件器物从打造之初，体量便已确定。
但人们在打造自己这只“器”时可能会发现体量的大小是每个人在奋斗中逐步确定的。
仅靠一已之力很难成功，常常需要取他人之长补已之短，包容他人的不足和缺点，这样才能将优势最大化。
齐桓公不计管仲一箭之仇任用他为宰相，这才成就了一代霸业，堪称一场千古君臣的佳话。
孟尝君不计较鸡鸣狗盗之人身卑位贱，将二人收为门客，所以被困时才得他们相救。
林肯的那句“当敌人变成朋友的时候，我们不是在消灭敌人吗”，更是说明了宽容与度量对一个人成功的重要作用。
正如大海纳百川，成大器者不择细流，有容乃大。
君子当为大国重器。
成大器自然重要，器为谁所用更是关键，真正伟大的人在塑造自己时念念不忘的永远是为国奉献。
古代求田问舍的许汜空有才学却毫无担当，只为一己私利蝇营狗苟，被刘备一顿臭骂，为后人做了很好的反面教材。
当今之世，从钱学森、王捡昌到邓稼先、于敏等，老一辈科学家们为了让新中国傲立于世，为使国富民强，放弃了优渥的待遇和优越的科研条件，甚至放弃了健康和生命。
他们的奉献精神感人至深，他们的功绩彪炳史册，他们，就是国之重器。
不只是科学家，像黄继光、董存瑞这样抛头颅、洒热血的普通士兵，像故宫钟表修复师傅王津这样的各条生产线上的资深技师、业务骨干，他们都是一颗颗渺小而伟大的螺丝钉，一块块沉稳可靠的青砖石。
他们，就是国之重器。
国之重器，为国可忍辱负重，可粉身碎骨。
大国崛起，国人需崛起。
如何崛起?
当努力成器。
【得分点提示】
1.主旨鲜明，思路清晰。
开篇引用孔子的“君子不器”，然后反弹琵琶，提出了“君子当为器”的观点，并从三个方面具体展开:第一点“为有用之器”，实际上谈的是成器的途径;第二点“为有容之器”，谈的是修养即胸怀、器量问题;第三点“为大国重器”，谈的是要报效国家，回报社会。
2.材料丰富，内容具体。
文中所用素材包括吕蒙、仲永、齐桓公、林肯、钱学森等，有举例，有言论;有正面，有反面;有详述，有略写，富于变化。
3语言生动，大气流畅。
全文整散句式结合，读来有一定的节奏感。
说理语言简明老辣，不故作高深，不滥用辞藻，又能在关键位置用很形象生动的语言给文章增色。
【得分亮点】思路清晰取材丰富。