《为谁保护城市》读书笔记
读书笔记读后感(优秀10篇)
读书笔记读后感(优秀10篇)读书笔记读后感篇1每个人的内心深处都有一片雪，它轻盈、飘逸、纯洁、让人爱不释手，它就这样独自美丽着，直到有一天，它终于征服了整个身体，让整个人都变得纯洁、美丽。
正如玉竹，它的快速生长所以来的是它那长达几英里的根系，其实早先看上去默默无闻的它一直在壮大自己的根系，它用五年的时间积蓄了能量，武装了自己，最终创造了自己的神话。
——题记“人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有，难免曾经跌倒和等候，要勇敢的抬头，谁愿常躲在避风的港口，宁有波涛汹涌的自由，愿是你心中灯塔的守候，在迷雾中让你看透，阳光总在风雨后，乌云上有睛空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中，阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”十六年的风风雨雨过后，终于知道了该如何去面对生活，该如何，如何把自己的时间生活打理得更加合适，怎样让自己朝目标努力，怎样擦干眼泪，迎着风向前走。
十六年短暂却又漫长，十六年里经历的甚多，十六年让我懂得只有得失两忘的人才能风雨兼程，勇往向前……还记得期里的那场精神斗争，它使我快乐，使我胆颤，使我精神失常，它在我的成长过程中留下了一串瘢痕，一串美丽的，深深的瘢痕……如同带斑点的玛瑙，由于斑点而降低了本身的价值，是啊，同无暇那百分百的纯洁透明相比，它是弱小的、是微不足道的，可是完美是难以翼求的，如果真的要我选择，我宁愿要那有瑕的真玉，而不要那无瑕的伪玉……无论何时，都要记住，孩子的心灵有一篇最洁白的雪地，在他们心灵经过的时候，一定要小心小心再小心，不要弄脏了孩子的世界，不要踩疼了他们的梦想。
读书笔记读后感篇2读了《童年》这本享誉全世界的名著，我的心久久不能平静，主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。
《童年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。
期间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶，同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。
《自由选择》读书笔记
《自由选择》读书笔记在《自由选择》这本书中，米尔顿·弗里德曼和罗丝·弗里德曼以清晰的逻辑和生动的案例，阐述了自由市场的力量以及政府干预的局限性。
这本书不仅是对经济学理论的深入探讨，更是对社会运行机制的深刻洞察。
书中开篇就指出，自由是人类社会进步的基石。
在经济领域，自由选择意味着消费者能够根据自己的需求和偏好，自主决定购买何种商品和服务；生产者能够自由地决定生产什么、如何生产以及为谁生产。
这种自由的市场机制能够有效地配置资源，促进经济的增长和繁荣。
弗里德曼夫妇通过对历史和现实的分析，揭示了政府过度干预经济所带来的种种问题。
例如，价格管制往往会导致商品短缺或质量下降，因为生产者在价格被限制的情况下，缺乏提高生产效率和改进产品质量的动力。
同样，政府对某些行业的过度补贴，可能会造成资源的浪费和市场的扭曲，使那些本应被淘汰的企业得以生存，阻碍了创新和竞争。
在讨论国际贸易时，作者强调了自由贸易的重要性。
自由贸易使得各国能够发挥自己的比较优势，生产并出口具有优势的产品，进口相对劣势的产品，从而实现资源的更优配置和消费者福利的最大化。
贸易保护主义政策，如关税和进口配额，不仅损害了本国消费者的利益，也容易引发国际贸易争端，不利于全球经济的稳定发展。
书中还探讨了教育、医疗等领域的问题。
在教育方面，政府主导的教育体系往往缺乏多样性和创新性，不能满足不同学生的需求。
引入市场竞争机制，允许私人办学和家长自由选择学校，能够提高教育质量和效率。
在医疗领域，政府对医疗服务的过度管制和医疗保险的不合理设计，导致了医疗成本的不断上升和医疗资源的分配不均。
通过市场化改革，让消费者有更多的选择权和决策权，可以促进医疗行业的健康发展。
此外，弗里德曼夫妇还对货币问题进行了深入研究。
他们认为，稳定的货币供应量对于经济的稳定至关重要。
政府过度发行货币会引发通货膨胀，侵蚀人们的财富，破坏经济的正常运行。
因此，需要建立一个独立的货币制度，避免政府为了短期的政治目的而操纵货币。
《你在为谁读书1 4季 套装 》读书笔记思维导图
2
二 难题只是小 云豹
3
三 调出五分好 味道
4
四 抬头看路， 低头拉车
5
五 好心态才有 好未来
“3+1”学习检测法 “3+1”系统学习法
“3+1”系统记忆法 “3+1”学习钻研法
你在为谁读书 第四季
01
前言
02
开篇 九型 人格
04
第二章 蚂 蚁群居的孤 独
06
第四章 燃 烧学习小宇 宙
的项链...
·金钱不是万能的， 劳动创造人生·
·敢梦敢想太平常， 敢打敢拼英雄汉·
·你在为钱工作，还 是钱在为你工作·
·逃避竞争，无异于 未战先败·
·顺着才华做事，逆 着性格做人·
·天生独一无二的你， 必有独门制胜力·
·没有宽底边，搭不 起高三角·
·小心，有一种状态 叫发呆·
·先找乐，再成功·
适度地谦虚 是一种开放 式的心态
没有不能沟通 的事
趣味测试&魔鬼 训练之沟通篇
超越平庸，追求卓越 精益求精，尽善尽美
终身学习，不断进取
趣味测试&魔鬼训练 之追求卓越篇
你在为谁读书 第二季
01
作者自序
02
第一章 挫 折：背对阴 影，才能拥 抱阳光
03
第二章 懒 惰：时间停 止，一切都 将归零
04
二、道歉：枪打出头 鸟，还你窗明几净
三、泄愤：别把坏情 绪踢给塔底的猫
四、疏导：写轮眼看 出你的负罪感
六、开放：一滴蜜 赢得自己人
五、放下：幸福就 在华丽转身间
七、距离：向刺猬 学习取暖
01
一、不当尾 随毛毛虫
读书笔记100字
读书笔记100字（精选28篇）读书笔记100字篇1寒假里，我读了意大利作家亚米契斯的一部著作《爱的教育》，这本书以日记的形式，讲述了很多小故事，我看得入了迷，其中我印象最深的是少年鼓手，因为他坚持到底，为了国宝牺牲了自己的左腿，让我想到我们平时碰到一点点小困难，就束手无策。
我非常喜欢这本书，它让我懂得了要互相帮助、团结友爱、尊敬长辈、坚持到底就是胜利! 读书笔记100字篇2一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能, 只有不断地净化内心世界。
读书笔记100字篇3今天我看了一本安武林写的童话《挂在月亮上的秋千》，里面的故事非常吸引我，情节很有趣搞笑。
如熊爸爸买了100副眼镜，送给了100个人，最后弄得自己没有眼镜戴了第一次看这个作者写的书，看得我都入迷了!一口气把这个故事看完，很开心!因为我觉得掌握了写童话的方法。
我也想写童话故事了，相信我一定行!读书笔记100字篇4《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。
2023《爱的教育》读书笔记(15篇)
2023《爱的教育》读书笔记〔精选15篇〕2023《爱的教育》读书笔记〔精选15篇〕《爱的教育》读书笔记篇1 世界上，有一种强大的力量，那就是爱。
假如生活中没有爱，就像生活中没有空气，没有阳光一样，使我们无法生活下去……其实，世界上有无数的爱等着你去感受，自从读完《爱的教育》这本书后，我不仅感到非常惭愧，更被他们爱的故事所感动着。
书里面的小主人公自立、自强，还有爱别人、关心别人的一颗心。
这是值得我们大家去学习的。
《爱的教育》这本书里有一个叫卡隆的小学生，他是一个成熟、仗义的人。
有一次，一群坏家伙在欺侮一个可怜的、手有残疾的小孩子，卡隆英勇地站了出来说：“你们不许欺负他，他有残疾，应该得到我们的照顾。
”看着卡隆正气凛然的样子，那群坏家伙吓的一溜烟的跑了，这就是爱，一种帮助弱小者的爱。
卡隆还是个很孝顺的孩子，在他母亲过生日的前几天，他认认真真的写了一封长达八页的信，并且还细心的画上了漂亮的图案，其实在这里是他对妈妈的爱，一种亲情的爱。
我很佩服卡隆，佩服他的一颗充满爱心的品德，其实，世界上有无数的爱等着你去感受，爱，无处不在，我希望让我们生活的这个世界充满了爱的阳光，世界将会变得更美妙。
《爱的教育》读书笔记篇2 在我认为，令无数孩子无不感动的作品莫过于意大利作家亚米契斯所编著的《爱的教育》。
《爱的教育》这本书不像《教育概论》一样多于理论，纸上谈兵。
也不像《教育学》那样过于单调，多在教育方法上做文章。
而是以大量的故事总结出的一部无形的“教育圣经”。
从中也寻找到了一出人生哲学的典故。
《爱的教育》记述了作者亚米契斯在小学三年级时发生的种种事情，也就是平常人们所看起来的微缺乏道的小事，从而使作者抒发自己最真实的感情，以及对身边事物或人的内心的评判。
然而，在这本书中最富含人生哲理的还是每一月末尾里“先生”所讲的“例话”了。
一只法兰西客船从巴塞罗那开往热那亚来。
船上有一个衣衫褴褛满身是伤的少年，原来，在他很小的时候他的父母就把他卖到一个戏法班子。
读书笔记读后感400字(精选10篇)
读书笔记读后感400字(精选10篇)读书笔记读后感400字篇1《木偶奇遇记》这本书主要讲述了一位老木匠把一块能说话的木头雕刻成一个有生命的木偶，并把他当做自己的儿子。
给他取名为皮诺乔。
老木匠很穷，宁可卖掉上衣，也要供皮诺乔上学。
可是他却一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。
获得了好心老板的五枚金币，但在回家的路上受到狐狸和猫的欺骗，差点被吊死，幸好遇到仙女才得救。
回到家，一只蟋蟀劝他做一个好孩子，他非但不听劝阻，反而打死了蟋蟀。
事后，在老木匠的规劝下，他终于想通了，一心用功学习，想成为一个好孩子，谁知又经不住诱惑，在坏同学的带领下去了玩具国，变成了一头驴，后来经仙女搭救而活了过来。
最后，父子二人在鲨鱼腹中意外重逢，并想方设法逃了出来。
回到家，小木偶每天编篮子挣钱，晚上刻苦学习，终于成为了一个好孩子。
看完这本书让我明白，只有通过自己的辛勤劳动，才能有收获。
就像我们学习一样，平时不好好学习靠临时抱佛脚是行不通的，我知道了做人要诚实，要勇敢，不怕艰苦，要爱学习，有责任心，尊敬老师和长辈，我希望有象匹诺曹身上的类似缺点的小朋友赶快都改正，要不然有一天说不准你真的就会变成一头驴子的。
今后我一定好好学习，上课认真听讲，争取有更大的更大的进步。
读书笔记读后感400字篇2简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎样做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。
到了学校，听她的好朋友海伦说那里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，正因那里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。
她长大后在那里做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作。
后来，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特生了一个可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我不知道自己是否会冲进去用水把火浇灭。
现实生活中父亲母亲他们做错了，我却不敢反驳，但是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。
《我为谁工作》读书笔记6篇
《我为谁工作》读书笔记《我为谁工作》读书笔记6篇你在为谁工作？是为领导、公司、老板干活吗？不完全是，正如一位哲人所说：“工作中收获最大的就是自己。
”下面是小编收集的《我为谁工作》读书笔记，欢迎阅读。
《我为谁工作》读书笔记1我利用假期认真阅读了《我为谁工作》一书。
给我印象最深的是一位社会学家说的话：“自我放下了对社会的职责，就意味着放下了自身在这个社会中更好生存的机会。
”它让我明白了工作的重要性。
我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。
人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。
在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。
透过学习使我懂得，只有在追求自我实现的时候，人才会迸发出持久强大的热情，才能最大限度地发挥自我的潜能，最大程度地服务于社会。
这种热情不只是外在的表现，它发自内心，来自你对自我工作的真心喜欢。
我书中欣赏满腔热忱的工作者。
我相信各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满怀激情的工作者。
同样，如果一个员工像书中的木匠那样放下了对工作的职责，也就放下了在工作单位中获得更好的发展机会。
从木匠的故事让我想起曾读过的小故事——《砌墙工人的命运》。
讲的是三个工人在砌墙。
有人过来问：“你们在干什么？”第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。
”第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。
”第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂很开心：“我们正在建设一座新城市。
”十年后，第一个人在另一个工地上砌墙，第二个人坐在办公室中画图纸，他成了一个工程师，第三个人呢，成了前两个人的老板。
可见重要的不是你目前在做什么，重要的是如何看待你目前所做的工作。
为什么做着同样的工作，但十年后的结果却是迥然不一样呢？只有在热爱自我工作的状况下，才能把工作做到最好。
一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是个平庸的工匠。
《瓦尔登湖》读书笔记_1
《瓦尔登湖》读书笔记《瓦尔登湖》读书笔记1几周以来没有动笔，让我突然明白一个道理。
成功为什么只是绝对的少数，原因只有一个：对梦想的绝对追求。
反之被生活的苟且打败得狼狈不堪。
我自认为是毅力比较强的一个，但在小宝的啼哭声中，在堆积如山的工作面前，我所挚爱的兴趣也只能退让一边。
没有完整的时间让我静下心来，更找不到灵感。
看书就成了在零碎的时间里最好的填补。
花了3个多月的时间，看完了梭罗的《瓦尔登湖》。
书上的序言提到：你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。
尽管我有了充分的思想准备，但依旧没有读懂这本需要安静的书。
就摘抄一些经典名句，不为影响你，只是证明我来过。
1、人类在过着静静的绝望的生活。
你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。
……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
2、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
3、不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。
生活未必像你想的那么坏。
当你最富时，其实最穷。
吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。
哪怕在贫穷，你都要热爱生活。
即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。
我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。
在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。
很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。
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《城市地理学》课程论文《为谁保护城市》读书笔记姓名：韦聪聪班级：2012级师范四班学号：222012318011145成绩：《为谁保护城市》读书笔记韦聪聪（地理科学学院2012级师范四班222012318011145 ）摘要：在我国城市化日益迅猛推进的今天，我们在看到越来越多的城市日益长高长大，凸显国际化的同时，也应看到，中国的城市化也给我们带来了乡村的日益衰落、凋敝，城市的个性的磨灭、品格的丧失。
在迅猛的城市化面前，我们的城市盲目追求高度，盲目贪大求洋，盲目定位国际化、欧陆风，这对于我们自身的城市化进程其实是不利的。
我们要重新认识城市，认真保护城市，让城市真正因为发展而日新月异，而不是千城一面，丧失个性，变成一个个冰冷的水泥森林。
关键词：城市化；保护城市；读书笔记城市需要保护吗？在我当初看到这本书的时候，我感到很十分疑惑。
据我了解，在中国日益从城市到乡村“推土机”式的城市化进程中，城市绝对是一个强势的存在，我们应该保护的是乡村。
可是为什么说“城市需要保护”呢？这其中的原因是什么呢？带着这个疑问，我开始了同济大学张松教授的《为谁保护城市》这本书的阅读过程。
阅读完之后，我突然发现我们的城市是那么的脆弱，那么的需要保护。
我不禁为我那故乡脆弱的老城而祈祷，可是在政府的强力之下，却又无能为力看着她消亡、异化。
人生真是残酷，最怕的是知道了一些道理之后，却无力改变。
但是我想，假如让更多的人知道，我们的城市是需要认真对待、悉心保护的，慢慢的这些破坏城市面貌的情况就会消失，我们的城市也会慢慢被保护、逐渐被珍藏。
下面就随我的脚步，来进入《为谁保护城市》的阅读过程。
1.作者简介张松，同济大学城市规划系教授，博士生导师，日本东京大学城市设计与历史保护方向博士。
主要著述有《历史城市保护学导论》、《历史城市保护规划与设计实践》、《城市风景规划》、《城市文化遗产保护国际宪章和国内法规选编》、《我们的遗产我们的未来》等。
从简介来看，作者是一个专注于城市文化遗产保护与研究的学者，从而也就决定了本书的主要内容是关于城市旧城保护的，《为谁保护城市》中所讨论的是保护城市旧城以及随之而来城市规划等方面的若干问题。
2.本书主要内容本书可分为“城市失落”、“城市解读”、“城市保护”三个部分，《城市失落》部分主要论证城市的快速不良发展对城市的破坏作用，《城市解读》部分主要解读了北京、上海、广州等城市的发展现状，其实也是为了论证城市失落部分主要观点。
《城市保护》方面主要讲我们面对现状应该怎么去做。
本读书笔记着重讲述城市失落与城市保护部分，城市解读部分不再展开。
2.1 城市失落2.1.1 旧城保护与城市经济发展之争作者在一开始序言中，就提到了其实作为富有理想与责任感的城市规划师，并不是自由的。
在理想与现实之间，在旧城保护与经济发展之间，城市规划师们其实是没有主动性的，只能是看着地方政府为了经济利益而做出损坏旧城的规划而无能为力。
其实这也说明了我国城市规划的制定，很大程度上是为了追逐经济效益，而不是为了更好得促进城市发展。
“富有理想与责任感的规划师们面对旧城，面对旧街区里的每栋建筑，每个房间，每个阳台甚至每块窗子都力争在城市规划中将他们保存下来，不要改造掉。
当然这需要花费很多钱。
这钱花下去也，也看不到什么政绩，因为没有起高楼，没有公共雕塑，也没用玻璃幕墙，只是将那些破旧不堪，梅雨季低低飞舞着白蚂蚁的房了弄得干净和结实了，将民国时代在美国运回来的玻璃窗留下来了。
而官员们考虑的是本区的收入。
即使是先期投入，也要考虑将来的回报。
将这个街区从改造变为保护，将原先的居民动迁走要用钱，修整这些老房子所花的钱，比造新房子可要贵得多，要是政府用了这么多钱，却不知道它经济上的回报在哪里，有多少，将来怎么向人大交代，还不如推到了重建开发房地产来的实际。
”这就构成了旧城保护中的理想与现实的差距，一边是理想主义——保护城市的历史与记忆，另一面是实际主义——一分钱要有一分钱的收获，从而城市不再作为一个活生生有生命力的个体而存在，反而成了各路官员、商人的逐利场，从这一步讲，这恰恰是城市的失落，城市不再属于人民，不再具有个性。
2.1.2 城市旧城改造中的消费型空间对城市文化的不良影响现在一些地方大肆推倒旧城，营建新城的同时，一些地方为了发展旅游业，或者是打着旧城改造的旗号，开发房地产、门面房，营造了越来越多的“文化老街”，而这种老街其实是对城市文化的破坏。
作者认为他们不过是影视化的建成环境，充满虚伪的氛围和功利的意图。
作者特地提到了上海“新天地”，通过对新天地细致的分析，让我们对这种消费型空间有了更彻底的认识。
他说：“上海“新天地”开发的成功，让城市建设的组织者和房地产投资者都看到了“历史”的经济效益，但是“新天地”更像是欧洲小城里某个温馨的广场，与老石库门其实已经没什么关系了。
“新天地”不过是由老石库门改造成的供外国人观光和自领阶层休闲的酒吧区。
走在其中，我们无法听到历史的呼吸，感受到传统的脉搏。
近年来，城市的面貌发生了巨大的变化。
经过大规模的更新改造，“一个个破落而个性尚存的城市仿佛不约而同地涌进同一家美容院，出来的时候已是清一色的珠光宝气、油头粉面”。
普通老百姓感觉自己居住的这个城市越来越陌生，作为家园的感觉越来越淡薄。
城市已经成为人类最大的超级欲望场。
不仅如此，在旧城改造中，经历了大规模的疾风骤雨式的开发，多少历史街区几乎是在转眼之间就在城市中永远消失了，大批大批的老居民带着留恋带着无奈，离开居住了几十年的家园，取而代之的则是贵族化的空间环境和镀金的文化饰物。
”；“一个城市没有了人，没有了普通人的生活，也就没有了真正的地域文化或社区文化的存在。
”作者的这个分析很精准的批判了城市旧城改造中的消费型空间开发对城市的损坏作用，这个我们也可以从自身游览经验得出结论。
我在游览重庆磁器口的过程中，丝毫没有感到过古镇的宁静之感，相反，只是感到了熙熙攘攘的逐利之感。
古镇已经异化为一个靠着老旧建筑，买着现代大规模生产的所谓“特产”的名利场。
你可能会看到各式各样的特色“宁静”“小清新”的小店，其实它们已经不是我们所追求的宁静的“古镇生活”，而只是一个个商店。
从而我们游览过之后，感受到的只能是深深的陌生之感与落寞之情。
在没有了普通原住民的“古镇”，算是彻底“作古”了，精神已死，只剩躯壳，苟延残喘，诉说过往。
在这里，作者没有提出解决方案，可能这也是我们城市在发展过程中的共同困惑所在。
2.1.3 城市快速不良发展对我国城市的破坏作用作者在阐述了推倒旧城与旧城异化改造的种种弊端之后，综合上述两种作为，总结了城市的不良发展对我国城市的破坏作用，尤其重点的说明了对人们的生活、城市的面貌、城市归属感与城市精神的形成所造成的极大的副作用。
首先，城市的发展是一个漫长的历史过程。
开发建设、工厂选址除了考虑其自身的各种要求外，还要考虑对城市整体布局的影响。
“由于建成区的扩展，新的规划没有认真研究城市在过去已形成的结构体系的特性，宽阔的大马路毫不留情地打乱了原有的城市形态，中断了城市历史的文脉，使新老区之间人为地制造了断裂带。
”，“由于没有相对完整性、闭锁性的城市结构概念，使得市区总是一张未完成的“规划图”，一个旷日持久的工地。
”建成区与郊区、农村地区无明显“界线”，难以做到节约土地、节省建设投资、改善保护环境。
加之城市基础设施、服务网点跟不上无控制蔓延发展的步伐，给城市生产、市民生活带来了诸多不便。
其次，我国城市快速发展可以说是我国城市化快速成长的过程，而成长的过程，往往又是一个丧失的过程。
事实也正是这样，在大规模的开发建设中，一方面，不重视城市特色的维持与保护，大肆破旧立新；另一方面，又热心于大马路、大广场、大草坪等形象工程，以致城市特色迅猛消逝，中国的城市正变得越来越没有个性，越来越失去特色。
全国城镇普遍出现“特色危机”、“记忆丧失”等城市文化问题。
“而城市特色与社会生活和历史环境息息相关，蕴涵着人及社会的内在素质，反映了人类文明的历史积淀。
一个城市的特色，是经历了几十年、几百年乃至数千年历史逐渐形成的，形成难，毁坏却容易；一朝毁坏，数十载难以恢复，甚至根本不能恢复。
城市是时间的艺术，一个看不出来龙去脉的城市，如同一个没有记忆的人一样，是很可悲的”。
最后，“由于城市现实中物质性的建筑、广场与人们的记忆进行着对话，当我们提到某一众所周知的广场、或某一建筑的名称时，就会唤起与此相关的相同记忆。
而那些令人难忘的场所、给人印象深刻的风景，对多数人而言往往又是一致的，这就是景观的场所性”。
假如我们在城市建设中，不加以保护那些对大多数人有共同记忆的建筑物，而是一味的破旧立新，便会使众人的共同记忆丧失，从而导致城市归属感的下降。
而归属感的下降，则会直接影响城市精神的形成，这是因为：“城市文化是不同时空文化的镶嵌，城市精神是社区精神的凝聚，没有了广泛充满生命力的社区文化，城市精神也就失去了它的根。
”这使我们在城市建设中一定要注意保护那些具有特殊意义的建筑物，不能一推了之。
2.2 城市保护作者在陈述破坏城市的旧城与历史街区的种种弊端之后，在第三部分着重分析了如何更好地保护城市的旧城与历史街区，首先他论证了保护历史街区必要性：“我国在文物保护中一直存在的“详远而略近”、“试大而不试小”等等观念，是不正确的，假如没有五十年或者三十年的建筑，将来怎么会有一百年、两百年历史的建筑呢？”并且列举了二战后重修的华沙老城与巴西20世纪60年代建设的巴西利亚新城等等近现代建筑被列为世界文化遗产的事例，来说明那些城市的近现代旧城与历史街区是可以而且应该被保护的，从而引出了作者认为的保护旧城与历史街区的方法。
2.2.1 如何保护城市历史街区在我们现今的文物保护法律法规制度中，往往注重的是点状事物，而忽略带状、面状事物的保护工作，这样的例子在我们生活中比比皆是。
比如在城市旧城改造过程中，除了名人旧居、著名庙宇等等古建筑外，其余无关的古旧建筑可能会悉数被拆除，只留下些点状文物孤零零的存在于高楼大厦之间，与周围环境丝毫不协调。
面对这种只注重点而不注重面的所谓“保护工作”，作者认为“应该由只立法保护保护文物建筑过渡到立法保护城镇与乡村等整体历史环境”。
只有这样才能真正保护城市的整体风貌与城市文化，并且这在世界上是有先例的。
比如在欧洲，“20世纪60年代以前，保护的对象主要是建筑单体与纪念物。
60年代开始，保护对象有了新变化，开始对一般历史建筑（如住宅）、乡土建筑、工业建筑、城市肌理和人居环境（如街区、历史地区、乡镇等等）进行保护。
”而在我们的近邻日本，在1960年代后期，由于各地的开发浪潮使历史街区、地方特色大量消失，面对这一紧急状态“日本于1966年制定的《古都保护法》，就致力于保护京都、奈良、镰仓等古都在内的“历史风土地区”；1975年修改的《文物财保护法》，创设“传统建筑物群保存地区制度”，开始保护一般城镇的历史街区、古村落”。