传播学概论读书笔记
传播学概论学习笔记

传播学概论学习笔记传播学概论1、传播传播就是信息的流动过程。
传播:传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
①强调传播是信息的共享这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度,目的在于建立彼此之间认知的共同性。
施拉姆认为:“今天我们可以给传播下一个简单的定义,它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”②强调传播是意图地施加影响这是指甲方传递信息给乙方时,希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度,而乙方原先并没有这种意向。
美国实验心理学家霍夫兰等认为,传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程”。
③强调传播是信息交流的互动过程美国传播学者贝雷尔森等认为,“运用符号——词语、画片、数字、图表等,来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容,这种传递的行为或过程通常称作传播”。
2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆:其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献,是传播学的集大成者,其代表作《传播学概论》被视为经典之作。
主要表现在以下三个方面:第一,建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地,从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。
第二,他培养了一大批传播学研究的后继之秀。
第三,为人们留下了流传甚广的著作,如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。
施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。
(1)人际传播模式:人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程,参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。
(2)大众传播模式:媒介组织从信源输入讯息,经过译码,然后通过编码发出。
由于媒介组织的放大作用,输入讯息只是针对媒介组织的个别人,而输出讯息却是面对广大受众。
(3)评价:施拉姆的传播模式,它代表的是传播过程的循环模式,这种模式从传播者和受传者两者出发,凸显了信息反馈和传播互动等特征。
但问题在于这种模式只是把传播过程当成一个封闭的内部过程来考察,而忽略了传播过程之外的许多因素。
2024年传播学概论读后感

2024年传播学概论读后感《2024年传播学概论》是一本开创性的传播学教材,作者对传播学的理论和研究方法进行了深入而全面的探讨。
阅读这本书后,我对传播学有了更深入的理解和认识。
以下是我对这本书的读后感。
首先,这本书让我对传播学的定义有了更清晰的认识。
传播学是研究信息传递和交流的学科,它关注人类在社交与媒介环境中的信息交流和接收过程。
这本书详细地介绍了传播学的发展历程,从经典的传播模型到现代的媒体环境,融入了社会心理学、社会学、人类学等多学科的研究成果。
通过学习这本书,我对传播学的研究领域和方法有了更全面的了解。
其次,这本书强调了传播学的实践性。
传播学研究不仅仅是理论的探讨,更重要的是将理论应用于实践中。
作者列举了多个实际案例,说明了传播学在媒体、广告、公关等领域的实际应用。
这让我意识到,学习传播学不仅仅是为了理解社会和媒体的运作规律,更是为了应用这些知识来解决实际问题。
另外,这本书还对传播学的研究方法进行了介绍。
作者详细阐述了定性和定量研究方法的优缺点,并指导读者如何选择和运用适当的研究方法。
这对我来说是极其有益的,因为研究方法是传播学研究的基础和核心,只有掌握了正确的方法,才能进行有价值的研究。
除此之外,这本书还对传播学的未来发展进行了展望。
传播学作为一个不断发展的学科,必然面临着新的挑战和机遇。
作者提出了一些新的研究方向,如数字传播、社交媒体等,引发了我的思考。
我意识到,未来的传播学将更加注重互动性和参与性,传播活动将更加多样化和广泛化。
这让我对传播学的前景充满了期待。
总的来说,阅读《2024年传播学概论》给我带来了许多收获。
我对传播学的理论和方法有了更深入的了解,对传播学的实践性有了更深刻的认识,对传播学的发展前景有了更乐观的展望。
这本书不仅扩展了我的知识面,还给我提供了一个思考和探索的方向。
我相信在未来的研究和实践中,我将能够运用这些知识来更好地理解和应对传播问题。
许静传播学概论读书笔记

许静传播学概论1.亚里士多德的演讲模式:首先说明了演讲发生的几个重要场合,如法庭、公民大会及各种公开意识。
然后又专门从ethos、pathos、logos等几个方面考察演讲的效果。
其中演讲者(ethos)在传播中起主导作用,比如我们觉得一个人越诚实,就越倾向于信任他,因此在很在程度上,演讲者决定演讲效果。
演讲者要把握pathos,即对听众造成某种态度(的机会)。
因为人会在不同感情中作出不同决定,因此说服是通过演讲使听众动感情而产生效果。
Logos是论点本身,因为只有当我们已逻辑或其他适合手段现实了对某种观点的必要之点的真理,那么不论是真实的还是貌似的,论述本身才会产生效果。
演讲者——→演讲词——→听众场合2.丰裕媒介rich media和匮乏媒介lean media:组织传播在选择媒介时应当使媒介特性与传播的任务特性相一致。
对媒介特性的考察除了速度、覆盖范围和使用价格外,跟更重要的有四项指标,即反馈性、多元讯息性、自然语言性和个人性。
能满足以上所有或多个标准的媒介被成为丰裕媒介,反之则被称为匮乏媒介。
3.新闻信newsletter:早期报纸,与国际贸易和商业有关,具有定期出版、以商业为基础和公开销售等特征,因此被广发运用在信息、记录、广告、娱乐消遣和街谈巷议等方面。
4.观点之viewpaper:政党报纸。
5.电影是大众文化的创造者。
第一次世界大战以后电影“美国化”促成了电影文化的同质化,使电影媒介的定义观念趋向整合。
二是电视夺走了很大一部分电影光中,特别是一般家庭观众。
电视也转移了电影发展以来的社会纪录片潮流。
在今天,尽管电影的而直接观众减少了,但电影与其他媒介,特别是书籍、流行音乐即电视本身的融合,使电影仍然在文化中占据核心地位。
而电视媒介的小众化,实际上使电影中艺术流派的发展在政治或艺术自我表现上获得了解放,尽管在许多国家仍然存在对电影的检查和控制机制。
实际上仍有很多人通过电视等观看电影。
6.第二次世界大战后,电视的发明和普及开辟了大众传播的新时代。
传播学概论读后感范文

传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本以传播学为主题的著作。
在读完这本书之后,我对传播学产生了很多新的认识和思考。
首先,通过本书,我深刻理解到传播的重要性以及影响力。
无论是个人生活中的言语交流还是大规模的传媒传播,都是传播学的研究对象。
传播具有推广、传递信息和塑造观念的功能,对一个社会、一个文化、一个国家乃至整个人类社会来说,都有不可忽视的作用。
传播学的研究可以帮助我们更好地了解传播的机制和规律,从而更有效地运用传播手段和资源。
其次,本书还介绍了传播学的起源和发展历程。
传播学的发展源远流长,经历了从记者报道到媒介研究再到广告宣传和传媒管理等不同阶段的演变。
我对传播学的多元性和广泛性有了更深入的了解。
传播学的发展与社会的进步和变革息息相关,随着科技的进步和社会的发展,传播学也在不断地发展壮大。
此外,本书还介绍了传播学的核心理论和方法。
在传播学的研究中,有很多经典的理论被提出,如门控理论、使用与满意度理论、集体行动理论等等。
这些理论为我们研究和解决实际问题提供了基础和参考。
同时,本书还简要介绍了一些常用的传播研究方法,如问卷调查、访谈和实验等。
这些方法可以帮助我们进行科学的研究和分析,为传播学的发展提供支持。
最后,本书还提及了一些传播学的应用领域和发展趋势。
随着数字化和全球化的发展,信息传播的方式和形式也在不断变化和创新。
新媒体传播、社交媒体传播和网络传播已成为传播学中一个重要的研究方向。
同时,传播学在政府、企业和组织中也具有广泛的应用前景。
传播学的研究和应用将在未来继续蓬勃发展。
总的来说,通过阅读《传播学概论》,我对传播学有了更深入的了解和认识。
传播学作为一门重要的学科,对推动社会进步和发展起到了重要作用。
我相信,在信息社会的大背景下,传播学的研究和应用将会越来越受到重视和关注。
传播学概论笔记

第一章传播是怎样发展的第一节 "传播"的含义传播是社会得以形成的工具。
传播一词(COMMUNICATION)与社区(COMMUNITY)一词有共同的词根,这决非偶然。
没有传播,就不会有社区;同样,没有社区,也不会有传播。
使人类有别于其它动物社会的主要区别是人类传播的特定特性。
社会是各种关系的总和,在这些关系中,某些信息是共享的。
我们要明确了解的一点是:人类传播是人做的某种事。
它本身是没有生命的。
它本县没有什么不可思议的,除非是传播关系中的人使之成为不可思议。
信息本身并无含义,除非是人使之有含义。
因此,我们研究传播时,我们也研究人--研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系;研究他们怎样相互影响;受影响,知他人和被他人告知;教别人和受别人教;娱乐别人和受到娱乐。
要了解人类传播,我们必须了解人是怎样相互建立起联系的。
仔细地注意一下,传播不是全都(甚至大部分不是)通过言词进行的。
一个姿势,一种面部表情、声调类型、响亮程度、一个强调语气,一次接吻、把手搭在肩上、理发或不理发、八角形的停车标志牌,这一切都携带着信息第二节传播的开端说传播学是从原始单细胞生物开始的,也许太夸张了,但是这些生物也能处理某种信息,这就是传播学的实质。
第一批互相传播的动物和在夏威夷登陆的第一批会传播的人之间发生的情况,是感官越来越远地延伸以掌握更多信息、声音和姿势越来越远地延伸以发送更多的信息、使人的信息始终比较便于携带并在时间和空间方面与人本身更可分的一个连续不断的过程。
那样来看,马歇尔·麦克卢汉把媒介比喻为人数的延伸是正确的说法,尽管这个过程早在我们认识到媒介之前很久就在进行了。
第三节语言的产生"汪汪"理论 "感叹"理论 "唱歌"理论 "约克一约克"理论关于语言的诞生,有一派认为不管怎样它同工具的发展是相关的。
施拉姆《传播学概论》读后感

施拉姆《传播学概论》读后感篇一施拉姆《传播学概论》读后感哎呀妈呀,读完施拉姆的《传播学概论》,我这脑子啊,就像开了锅的粥,咕噜咕噜地翻腾个不停。
说真的,一开始我觉得这书可能会枯燥得像数学课,没想到读进去之后,发现还挺有意思。
施拉姆就像一个知识渊博的导游,带着我在传播学的大观园里溜达。
也许有人会说,传播学有啥用啊?能当饭吃?我觉得吧,还真能!在这个信息爆炸的时代,懂点传播学,就像在茫茫人海中有了指南针。
比如说,那些广告为啥能让你心动?为啥有些新闻能传得满天飞?这里面可都有传播学的门道。
我印象最深的就是施拉姆讲的传播模式。
原来信息的传递不是简单的从A 到B,中间还有好多弯弯绕绕。
这让我想到了平时和朋友聊天,有时候我说的话,到了朋友那儿,意思可能就变了,这不就是传播过程中的“噪音”嘛!不过呢,读这本书的时候,我也有犯迷糊的时候。
那些复杂的理论和概念,让我觉得自己像只在迷宫里乱转的小老鼠。
我就问自己:“我能搞明白吗?” 可能得多读几遍才能真正吃透。
总之,读施拉姆的《传播学概论》,这一路真好!让我对信息的传播有了新的认识,也让我明白,在这个世界上,我们都在不知不觉地传播着什么,也被别人传播的东西影响着。
篇二施拉姆《传播学概论》读后感嘿,朋友们!我刚读完施拉姆的《传播学概论》,这感觉,就像是经历了一场头脑风暴!刚开始翻开这本书,我心里直犯嘀咕:“这能有意思吗?”结果呢,一读就停不下来!施拉姆这家伙,简直就是传播学领域的大神啊!书里讲的那些传播理论,有时候我觉得自己好像懂了,可再仔细一想,又觉得似懂非懂。
比如说“把关人”这个概念,我就在想,难道我们生活中到处都有这样的“把关人”,决定着我们能看到啥、听到啥?那这世界岂不是被他们掌控了一部分?还有啊,施拉姆提到的传播效果研究,让我联想到了现在的社交媒体。
那些网红、大 V 们,他们的一句话、一个视频,就能引发巨大的反响。
这到底是传播的力量太强大,还是我们太容易被影响了?我觉得可能都有吧。
传播学概论 读书笔记

威尔伯·施拉姆《传播学概论》读书笔记人们对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上归纳总结修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学。
传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。
同时,它也是一门新兴的多学科的边缘学科,在很多方面迥然不同与传统学科。
而作为一门多科性边缘学科,传播学又与社会学、心理学、人类学等行为学科以及信息论、控制论、系统论等信息学科有着密切联系。
在喜欢拨虚伪的形成过程中,各个相关学科都从自己的立场出发,分别作出了独特的贡献。
借用施拉姆的妙喻,传播学领域好比一块未开垦的“绿洲”,吸引了众多学科的众多学者来此辛勤耕耘。
传播现象由来以久,传播作为一种社会性的行为,它的产生和发展的确是由来以久的。
我们的祖先早就注意到传播的存在和作用,并展开长期不懈的研究。
从古代初始的传播研究,到现代成型的传播学,期间经历了一个差不多相当于人类历史的漫长的发展过程。
直到本世纪的40年代,伴随着封建专制时代的终结,自然科学、社会科学均面目一新,并且趋“整体化”(相互关联、相互启发),人类对物质世界和精神世界的了解越来越正确,各种新理论、新学说大量涌现,人们的认识能力空前提高。
工业化使整个世界连成一片,传播活动日益频繁化和复杂化。
特别是传播的相对独立化、职业化(即报刊、广播电视等大众传播媒介的登台),给人类带来一种全新的、重大的冲击。
这种冲击,终于引起全社会对传播现象、传播活动的高度重视。
换言之,可能与需要的结合,催生了作为20 世纪众多学科之一的传播学。
而在我们的生活中,传播活动本身又是“无时不有,无处不在”。
大量实用性信息的及时传播,极大的方便了人们的生活的工作,各种娱乐性信息的提供充实了人们的余暇。
信息的传播及信息的交流在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。
传播学概论读书笔记

传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记,希望能帮助到你!传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识,一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的规律出发,从人的认识规律出发写作,传播“传播”的真谛,使得这一理论容易被人们所接受。
他认为,大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为,大众传播与人际传播并不是排斥的,二者可以相互结合以实现优势互补:“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是,我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳,在学术专著中是独树一帜的。
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传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media, Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记,希望能帮助到你!传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识,一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的规律出发,从人的认识规律出发写作,传播“传播”的真谛,使得这一理论容易被人们所接受。
他认为,大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为,大众传播与人际传播并不是排斥的,二者可以相互结合以实现优势互补:“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是,我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media, Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳,在学术专著中是独树一帜的。
该著作使得学术专著一改“严肃晦涩”的面孔,以轻松自如的笔调阐述道理,又不失学术著作的深度。
整部书一直在与读者对话,像一位乐于与人交流的健谈者在侃侃而谈,娓娓道来,不断有新的问题,时起时落,时深时浅。
这种效果主要是吸纳人际传播元素,通过营造“对话感”、“形象感”和采用“故事化”的写作方式取得的。
“对话感”:“以人为本”的学术著作学术著作为了体现客观性,一般要去掉“人”的语气(尤其是避讳以作者第一人称出面叙述,以示价值中立),以“事理”为主进行客观描述。
而施拉姆在这部著作中,以“人”为主语,用自然轻松的方式讲清楚“传播”的大道理。
可以说,是一本“以人为本”的学术著作。
该书开篇突破一般学术著作进行概念陈述的“常规”,在纸质媒体上,用第一人称与读者进行一次了特殊的对话:当我在写这几行字的时候,把视线从纸上移开,抬头就可以看见夏威夷那犬牙交错郁郁葱葱的群山。
如果向水天相接的海岸线望去,可以看到可能是第一批岛民登岸的地方。
他们从石器时代走出来,在一千二百年前乘着用最简陋的工具制作的独木舟到达这里。
他们从东南亚出发,带着信奉的神、孩子和食物,在浩瀚的大洋上,从一个岛屿飘泊到另一个岛屿,以我们今天无法想象的生存能力与风、水和泥土的自然环境相适应,似乎经历了令人难以置信的五千年漫长岁月的旅程于一千二百年前来到夏威夷。
他们在这个熔岩的岛上登陆,撒下他们的种子,播下他们的文化,把这块土地归为己有。
据说,该著作是施拉姆在夏威夷的沙滩边写的,作者将读者一起“拉”到这个特殊的空间中,使用第一人称“我”,拉近与读者的情感距离,便于形成融洽的“谈话”气氛。
在这里,你(指读者),我(指作者),他们(指一千多年前的夏威夷人)在作者的笔端相遇。
作者借助传播的“导向”功能,引导读者乘着时空的飞船,到达一千多年前的夏威夷人登岸的地方,仿佛已脱离纸墨,进入一个四维空间展开想象。
该著作第一章的题目是“传播是怎样发展的”,作者没有直接陈述,而是引导读者“把视线从纸上移开”,去想象一个古老的移民故事,这就与读者的认知期待和常规的认知结构产生差异,拉开距离,进而产生好奇和悬念,使读者积极参与到作者构建的传播氛围中。
该书的第一段,或者说是第一句话,就将读者的注意力紧紧吸引住了。
接着,使用第三人称“他”,“他们”“那些最初的夏威夷人”为行为主体,以“外视角”的叙述方式切入,讲述传播的变迁,显得信息具体而有血肉,比抽象地叙述“……年前,古人使用……传递信息”、“那些最初的夏威夷人已经是灵巧的传播者。
他们能够看懂天空中和海浪中的信息,利用这种信息来航海。
他们已有发展得很好的语言,虽然能在图画和雕刻中记录下来某些信息,但实际上还不能把语言写下来……”这些描述,都给读者更切实的体验。
使用人际交流常用的特殊句式,尤其是大量使用疑问句,不仅产生悬念,而且增强对话感,如,“不妨设想一个没有传播的社会是一个什么样的国际社会?”一些带有“我们”的疑问句,在增加悬念,拉开认知距离的同时,又使读者感到亲切,拉近了情感距离,如,“对于这种关系我们该怎么说呢?”。
不少陈述句中使用“我们……”句式,将传播关系平等化,不仅拉近了与读者的情感距离,而且具有“共同探讨”的意味,吸引读者共同思考,如,“让我们考虑一下一种不同的信息”、“我们现在谈的是最能显示人类特点的技能——”学术专著在介绍有关学者观点时,一般学术味道较重,该著作却使用了“软化”的方法,将学者观点“稀释”为日常话语,便于读者理解。
如在介绍罗伯特默顿的观点时,没有直接陈述,而是用日常话语进行解释:“这是罗伯特默顿说的话,实际上,他的意思是……例如……”。
谈到皮亚杰(该书翻译为“皮亚热”)的观点时,他写道:“有些非常能干的人已经就传播的功能写了文章。
瑞士的儿童成长心理学家让·皮亚热把儿童的谈话分为社交性的和自我中心性的。
皮亚热说……”这种表达方式特别像是在与读者进行面对面的口语交流,不但拉近了作者与读者的心理距离,也拉近了读者与其他学者及其观点之间的距离,便于读者接受。
“形象感”:故事化的写作方式书面文字,尤其是学术专著,学理性强,一般晦涩难懂。
如果使用直观形象的描述,就易于读者“抽象——具体”的转换,缩短认知差距,激发阅读兴趣。
讲故事是古老的人际传播形式,“故事化”作为一种写作方式,施拉姆早在二十世纪七十、八十年代就运用娴熟。
比如在谈到印刷体的出现时,就以讲故事的形式,使人“听”来颇有兴味:十五世纪中,在德国城市美因茨发生了一件事,有一个名叫约翰·根斯弗莱施的人,大家都叫他古腾堡,把一些已经相当普通的材料和方法凑到一起,一下子复印出许多份宗教文件。
他依靠最先在东亚发明的技术制造出来了墨和纸并使用它们。
他所用的印刷机是拿西欧做酒的压榨机改装的、他用手排版的金属活字实际上也不是新东西因为朝鲜人已经使用了差不多的东西,但是他发现了效率高的铸字方法,因为他排印的是音节文字,不是表意文字。
他把所有这些因素凑到一起,创造了一种可行的一次印制多份书面经文的办法。
往往印制得非常精美,成本相对说来比较低。
于是,十五世纪四十年代初或约在一四五六年,就成了庆祝大众传播开始的日子,前一个日期是庆祝印刷文件,后一个日期是庆祝古腾堡印制的《圣经》。
从人们司空见惯的生活小事写起,也是该书体现形象感的一个手法。
作者引入大量的生活实例,如日常问候语、足球比赛、将军派士兵打仗等等,从具体的、人们常见的事例入手,阐述抽象的道理。
利用了书中阐述的“共同经验范围”的原理,拉近与读者的心理距离。
这本书原名可直译为《男人、女人、讯息和媒介——人类传播一瞥》,书中并未对“男人”、“女人”的传播进行分类介绍,旨在从具体的人的角度体会传播学的内核,就像马克思写《资本论》,要从“商品”写起一样,与儒家“君子之道,造端乎夫妇”有异曲同工之处。
“现场感”:将读者“请”到字里行间读者引入具体情境来理解抽象的传播道理,营造“现场感”,是该书吸纳人际传播元素的另一方面。
我们所看到的大部分著作,无法感受到作者写作时的具体场景,直接是“精神的对话”,除非作者在前言后记中介绍自己的写作地点。
很特别的是,他在写某段文字时发生的事情直接拿来举例,启发人的想象,产生“现场感”。
如黑夜发出喊声的警卫、十几岁的姑娘和小伙子的对话等,都使读者想象到当时的具体场景,进而结合他们的传播行为理解著作表达的传播原理。
作者在写到传播的“指导”用途时写到一个场景,将自己正在写的动作与周围发生的事情写进去了:在我写这一段时,我就参与了三个指导性传播的行为:(一)门口出现一个年轻人,他问什么地方借阅关于通讯卫星的书。
(二)另一个年轻人探头进来问勒纳博士今天来了没有。
(三)邮件中有一本介绍夏威夷的所得税的令人生畏的小册子。
将读者也“拉”到字里行间,进入作者写作的场景中,与作者“近距离”地进行“人际交流”。
无论哪个年代的人读到这里,仿佛都能想象到他当时写到这里时的情境,读者也进入这一情境中,感到自己与作者近在咫尺。
施拉姆的这种“以人为本”的写作方式,不仅尊重了读者的认知规律,使读者容易领会作者的思想和意图,还引导传播研究者对人的传播行为细微体察,以发掘真知。
传播学概论读书笔记一,对传播学的初步认识和理解作为一门从现象到理论的学科,传播学代表着的是人类社会信息交流的分析,归纳和总结.因此,无论对于日常生活还是介乎国家大事,传播都是极为重要的存在,因而传播学是一门重要的应用知识学科,学习它有着强烈的现实意义和指导作用.当然,不可否认的是当今传播学的理论体系脱胎于西方,其中不免杂含一些错误的应用方向,所以,批判的学习和吸收才有助于传播学的学习研究和传播事业的发展.以上便是我对于传播学的初步认识和理解,其中的不足和错误还请老师斧正.二,对于学科知识系统的学习计划切合于专业以及传播学在专业系统中的基础指导地位,学习传播学基于认真务实的态度,努力把书本知识整理成系统,结合今后的专业学科,对学习进行整体上的布局和全瞻,最后,立足于实践将学到知识贯穿于运用.对于学科中的难点疑问限于时间关系并不能将书中难点疑问一一列出,谨计划于今后的学习过程中进行认真的学习与研究,通过老师的帮助努力学习,克服学习中的困难.三,关于一些建议和想法1,希望在传授过程中多穿插一些传播学的故事性,以引起兴趣2,调动课堂气氛,老师与学生增加互动3,作业多样性,学习也实践并重传播学概论读书笔记《传播学概论》,原名《media communication and human》中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯•施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介—人类传播一瞥》一书,同威廉•波特合作的修订本,于一九八二年出版。
本书号称传播学开山之作,为传播学建立了基本框架——作为一个电视新闻专业的学生,不可不读。