利与义的高中议论文素材
义与利的话题作文参考6篇

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高三议论文:义与利 素材

[题目回放]阅读下面的材料,根据要求写作。
子曰:“举国上下交争利,则国之殆矣。
”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
”在论语中有许多关于“利”与“义”的名言。
读了上面三句,你有怎样的感触与思考?请以其为基础确定立意,并合理引用,写一篇议论文。
要求明确角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于700字。
一、文章之“魂”——解题,析概念,立意利——利润,好处(对私,小我)利者,“生人之用曰利”,主要指实际利益。
义——道义,正义(对公,大我)义者,“事之所宜也”,即伦理规范和道德原则之下所持道义。
义利本身无褒贬,但对待义和利的立场态度,特别是在义与利发生矛盾时的倚重取舍,却不仅体现一个人的义利观,而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。
由此,在社会道德中,义利观通常更为人们所看重,而在义与利矛盾面前能否心端行正,则是识辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。
//中华民族历来讲求做人做事道义为先,“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓,也是古人眼中的君子人格。
《论语》中讲:“君子喻于义,小人喻于利。
”孔子认为“不义而富且贵,于我如浮云”,荀子强调“义胜利者为治世,利克义者为乱世”,孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。
这种义利观,历来为世人所推崇,成为熔铸中华民族精神人格的重要基石,由此造就了一大批为了大德大义,而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。
马克思言:“人们奋斗的一切,都与他们的利益有关。
”我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求,而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利己主义的算计”,坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。
二、文章之“眼”——拟题目的技巧是利,还是义?(论义与利)鱼与熊掌真的不能兼得吗?(鱼与熊掌可兼得)利义与利益(义与利)三、文章之“骨”——结构层次(思路/逻辑/总论、分论之间的关系)作文的结构质量:第一,结构要完整。
关于利与义的高中作文通用7篇

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关于利与义的高中作文篇1我有一个朋友,叫筱。
她是一个苦命的孩子。
小时侯,一个温暖的家庭被分裂了,自己跟了妈妈,小弟弟跟了爸爸。
昨天还充满欢声笑语的家,今天却只剩下两人。
本来欢快的她,顿时严肃起来,谁都不知道,她心里藏着这么凄惨的家世。
六年级时,筱来到了我们学校,我们头一次说话时,发生在这样一个夜晚。
那天晚上,她又想起了家,心里思潮起伏,在寝室里哭着吵着要跳楼,那时别人都不知道她的身世,只是觉得她的做法太荒唐。
同学们都在劝她,但她还是吵着要跳楼。
同学们开始烦了,说她没事找事。
比她低一年级的我,觉得她有些可怜,便给她写了张纸条,纸条上全是我的真心话。
看了纸条,她不哭了,也不吵着跳楼了,回到床上安静的睡了。
第二天,筱找我,说:谢谢,你让我知道了世界上还有人爱我。
我并不是没人要的,我还有个可爱的老妹陪我,我妈妈也是爱我的。
我要学会坚强!她笑的,笑起来好漂亮,可是她却很少露出她的笑容。
以后,我们见了面就说:要学会坚强!可一次月考,当我去找她汇报我的好成绩时,看到她坐在最后一排,旁边是老师的座位,我问筱是怎么回事,她说:我这次月考考得不错的,但同学们都不想跟我坐,我是我们班最晚来的女生,我好像是多余的。
我只好坐这个差生的位子。
我说:没事的筱,我一直认为这是最好的学生坐的呢!忘了吗?要学会坚强!她又笑了,欢快地走进了教室。
六年级毕业生走的那天,我哭了,但筱却强忍着笑,像我哄她一样,说:要学会坚强!我点点头,目送她走出校门。
我回到寝室,看到一张纸条,是我写给她的那张,上面还是我写的那些话。
不过下面又多了一行字:要学会坚强。
后来,我给她发了邮件,上面只有一句话,那就是:要学会坚强。
关于利与义的高中作文篇2这是开学以来的第一个长假,在我们步入高中生活后几乎每天都是忙碌的,因为是一所封闭学校从来都不得出校门每天都活着重复昨天的生活。
利与义议论文(精选3篇)

利与义议论文(精选3篇)利与义议论文(精选3篇)大家都经常看到作文的身影吧,尤其是议论文,议论文通常要求具备三要素:论点、论据、论证。
写这类作文需要注意哪些事项呢?以下是小编为大家收集的利与义议论文(精选3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
利与义议论文1“君子喻于义,小人喻于利”这句处于孔子之口。
意思是君子看重的是道义,小人看中的是利益。
不管是古代还是现在,我们身边都存在许许多多的君子和小人,而在重大的事件面前,我们则更能看到这些君子与小人,感受人心。
今年春节,我们国家爆发了疫情。
全国人民高度关注疫情,也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。
在这种情况下,却出现了一些没这良心大发国难钱的人。
我在新闻中看到有的工厂连夜加工,为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售;有的商人因为口罩紧缺,将口罩卖到了三四百块一个;更离谱的是有的私人司机高价收取车费,帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区……这是让人多么不齿的行为啊。
他们的行为,真是体现了“天下熙熙,皆为利来。
天下攘攘,皆为利往。
”一切皆为利益。
可能有些人说,为了自己,有什么错?可是,他们在获取自己的私人小利益,也同时侵害了他人的利益,毁了自己的品质。
在谴责这些人的同时,我更为我们的“君子”而骄傲。
84岁的院士钟南山在疫情发生时,号召大家能不去武汉就不要去武汉,可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。
全国各地的医生纷纷写下申请,主动要求到疫情最严重的医院去参与救援,他们每天马不停蹄地工作,跟病毒这么近,只是为了尽力去治好病人。
这些医疗人员,就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员,他们都是灾难中的逆行者。
他们难道不怕死吗?不,他们跟我们一样,是一个普通人,他们也有自己的家庭,有自己的父母,也有自己的儿女。
他们之所以坚定向前,敢于面对种种困难的,是因为他们心中又大义,这“义”就是他们对工作,对国家的责任感。
人人们常说:“这个世上哪有什么岁月静好,不过是有人为你负重前行。
”他们为什么会负重前行,为什么会舍下妻儿,这不正是因为他们心中有大义吗?因选取大义,虽知道前有刀山火海,才会有逆风前行的国之君子啊。
有关利与义的高中议论文素材

有关利与义的高中议论文素材这篇关于有关利与义的高中议论文素材,是特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安,想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时,不小心让它飞走了,只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌,害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗,其中就有两句:“礼轻情义重,千里送鹅毛。
”唐太宗知道后,很受感动,没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气,反而大大奖赏了那个使者,因为他看重的不是礼物财物,而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义,目光长远——追求利益也要讲究信义“非典”期间,板蓝根一下子成了抢手药,供不应求。
不少小企业从眼前利益出发,不顾大义,大肆涨价赚钱。
面对这种情况,石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并千方百计扩大生产,平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业,重视利益,但从长远看,放弃眼前的小利选择大义,却能赢得长久的信誉。
果然,“非典”过后,神威药业销售业绩一片大好。
*鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师*,以惊人的胆识,提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来,先富带动后富的主张。
他说,不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的,只要在法律和社会主义道德范围内,合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱,将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次,他获得了100万港元的奖金,当支票汇过来后,他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992年,他申请辞去了“学部委员”的称号,这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间——舍生取义是人类精神的境界就在泰坦尼克号即将沉没时,大部分的男子汉自愿慨然赴死,把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上,忽然一个妇女大叫:“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说:“我还没结婚,更没有孩子,我把他们换过来吧。
利与义议论文高中例子

利与义议论文高中例子
从小到大,我们听到的大多是这样的说法,君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。
在义于利的交锋中,咱们民族一贯视义为荣,瞅利为耻。
也正因为此,历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人,他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空,凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。
这些不计回报的馈赠,这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。
因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论,也在情理之中。
但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。
如果在可能的情况下,政府机构社会组织成一些有识人士,也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人,能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报,让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿,让他们真正的发现,自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己,是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好,惟其如此。
我们要让好心人有好报,这样好心人才会层出不穷,义善之行才会蔚然成风,我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观,重义轻利,但我们不排斥利。
我们更欣然地接受施恩之后的回报。
只有这样,这些神圣而美好的品行,才能光而大之,才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!。
利与义议论文(通用11篇)

利与义议论文(通用11篇)利与义议论文(通用11篇)利与义议论文篇1“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取能掌她”。
早在初中,我们就学习到了鱼和熊掌不可兼得的道理,那么利和义呢?在利益和道义的关系中,到底应该做出怎样的取舍,是我们应该思考的问题了。
在鱼和熊掌的故事中,熊掌的价值远高于鱼,所以我们选则了熊掌。
那么,我认为,在利与义的决则中,义也是远大于利的。
舍生取义,名垂青史者有,舍生取利,贻笑大方者也有。
《论语》有云:“君子喻于义,小人喻于利。
”淡泊名利的君子,就好像晨间的朝露,笔挺的修竹,谦逊的文松,雨后的清荷。
淡雅中又漾出幽兰入梦般的馨香,举手投足之间便可轻易划开高洁的涟漪。
《庸言》道:“人之为善,百善而不足。
”就是说做多少善事都不为过。
而仁义,难道不就是善良之举吗?自古以来,无往不利,无利不为者,有哪一个是彬彬有礼的君子,又有多少是道貌岸然的小人呢?利益的诱感力很大,可是当我们摆正自己的人生态度,以君子的道德观念来要求自己,利益就显得不那么重要了。
孟子曰:“何必曰利?亦有仁义而已矣。
”利益只能满足我们的物质条件,并带不来精神享受,又何必去考虑呢?精神食粮,才是一个人道德修养的源头活水。
那么,选则“义”就必须要弃,“利”了吗?并不是的,俗话说:”君子爱财,取之有道。
”就是这个道理了。
君子对于“利”,不是不需要,而是君子能够正确的对待,运用正确方式来获取利益。
既得到了利益,又不违反道义,这才是君子之风。
但是这并不是同时得到了鱼和熊掌,因为君子的利益,是在道义的范围内的,而没有超出。
而那些得到“熊掌”,又想着“鱼”的,往往都是些不道德的“鱼”了。
所以,对于利与义,我们应当正确的看待,做君子应该做的事——如果为了利益而违反了道义,那是万万不可取的。
但是反之,若是为了道义而舍去了利益,才是君子应有的态度。
其实在获得义的同时,也获得了利——精神上的成长,美好的品质和善良的人格。
做一个君子,怀抱着仁爱善良,坐看利、义兼收。
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【个人简历范文】古人云义字当头,下面是为大家整理的关于义的议论文800字,希望你会喜欢!关于义的议论文800字一失足成千古恨人们都说,舍生取义者,君子也;舍义取生者,小人也。
可在我看来,有时为了长远的利益,舍生而取义,未免是可取的,舍义而取生,不一定不可. 西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了,潇洒威武,大气豪迈。
可就是这一个“义”字,蒙蔽了他的双眼,不辨是非黑白,错失了杀死刘邦的机会。
而在最后生死关头也就为了这一个"义“字,不肯渡江,乌江自刎,留下了千古遗恨。
关羽又何尝不是如此呢?被称作是”义绝“之人,却也因”义“字而战败,一失足成千古恨。
可见,舍生取义者,虽为君子,却非真君子,有些情况下也是不能成就大事的。
一个真正的君子,是会选择,该舍义时便舍义,该舍生时便舍生,是毫不会犹豫的。
他们的双眼是清亮的,他们会洞察局势的变换,他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。
能屈能伸,敢于放下与舍弃,才是真正的豪爽与大气。
而不是如项王、云长一般,一味的追求那所谓的义,不懂得取舍的道理,而失了江山,误了大事。
越王勾践应该算是真正的君子了。
在国家灭亡之后,放下了”义士“所追求的情操与原则,忍辱负重,卧薪尝胆,时时不忘复国之大计。
若干年之后,一举反击,打得对方毫无还击之力,他便成功了.此所谓真君子也。
再仔细想想,汉王刘邦也算得是真君子了。
虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃,可他终究是成就了一番霸业,一统天下,建立了大汉王朝,书写了一曲神话。
在我看来,人们所说的能屈能伸之士,莫过于此了吧! 可在某些人看来,舍义者是可耻的,是不够称是君子的。
其实不然。
在某些关键时刻,为了长久的打算,舍义也是一种必要的手段和方法,更是一种生存的智慧与人生的挑战。
其实,这些舍义者,并不是真正的“舍义”,他们只不过是将义放在以后来实现了。
而“义”,却也是永存于他们的心中的。
只是他们敢于暂时舍弃。
从某种意义上说,是更大的勇气者与胜利者。
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利与义的高中议论文素
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有关利与义的高中议论文素材
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重义轻利的唐太宗
——信义比财物更重要
一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安,想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时,不小心让它飞走了,只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌,害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗,其中就有两句:“礼轻情义重,千里送鹅毛。
”唐太宗知道后,很受感动,没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气,反而大大奖赏了那个使者,因为他看重的不是礼物财物,而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义,目光长远
——追求利益也要讲究信义
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——要在义的范围内追求利
改革开放的总设计师*,以惊人的胆识,提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来,先富带动后富的主张。
他说,不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的,只要在法律和社会主义道德范围内,合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森
——高尚的品格比名利更让人尊重
钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱,将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次,他获得了100万港元的奖金,当支票汇过来后,他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992年,他申请辞去了“学部委员”的称号,这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间
——舍生取义是人类精神的境界
就在泰坦尼克号即将沉没时,大部分的男子汉自愿慨然赴死,把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上,忽然一个妇女大叫:“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说:“我还没结婚,更没有孩子,我把他们换过来吧。
”说着,从容走了下去,事后查明,这个可敬的小姐叫伊文斯,美国西雅图人。
她用年轻的生命,证明了面对义利抉择时,真正的人,可以舍生取义。
伯夷叔齐不食周粟
——知耻才能舍生取义
伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子,商朝末年人;武王继位,*商朝的统治,统一了天下,伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的,便跑到首阳山去隐居起来。
他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。
后来,想到薇也是周朝的,便决心连薇也不去采了,最后活活地饿死了。
散装假酒7天害死11人
——追求个人利益不能损害他人
广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后,在农村集贸市场非法销售,造成严重的毒酒事件,中毒人数近60人,死亡十几人。
这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨,他们必将面临法律和道德的双重审判。
金字招牌为何不倒
——经商之道,义在利先
北京同仁堂创建于1669年,至今已有326年的历史,从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨,“在赚钱与济世养生这二者之间,始终把济世养生放在第一位,为济世养生而制药卖药”。
“在义与利的关系上,重义在先,通过义而获利。
”注重信誉,注重商德。
因此,在制药中,坚持“修合无人见,存心有天知”;“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力。
”百年下来,依然受到世人追捧,是块名副其实的金字招牌。
成克杰的堕落人生
——不顾信义的追名逐利是自取灭亡
成克杰身为国家高级干部,滥用职权,肆无忌惮地收受贿赂,谋取非法利益,数额特别巨大,影响十分恶劣。
作为一名党的高级干部,本应奉公守法,为人民谋福利,他却利用党和人民赋予的权力,疯狂为自己攫取钱财,大肆收受贿赂,款物合计人民币达四千余万元,最终被依法执行死刑。
铁窗下的忏悔
——有些“义”是不应该遵守的
据报道,某16岁少年在铁哥们的唆使下,为了证明自己讲义气,持刀捅了得罪其哥们的青年,致使他当场死亡。
而那个少年,也因触犯了刑律,不得已在铁窗下,度过自己本该美丽的青春。
他悔恨不已,明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。
但他既然已经犯下了罪行,那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。
巴斯德退回证书
——个人的名利比不上爱国的大义
法国细菌学家巴斯德,因杰出的科研成就享誉欧洲。
波恩大学给他寄去了名誉博士证书。
但普法战争爆发后,普鲁士占领了法国大片领土,巴斯德气愤难抑,决定退回波恩大学的证书,不要敌国授予的名誉。
他说,科学没有国界,但科学家有自己的祖国。
表达了炽烈的爱国之情。
瘦骨铜声
——为了良知,可以视名利如粪土
云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病,他翻箱倒柜,就是凑不足必交的1000元住院费,这时,一个走私轿车的人把10万元塞给他,称若放他们一马,则再加4万元。
大利当前,赵应麟不为所动,而是坚守了一个*员应有的操守和良知,他冷笑一声,连人带车扣了下来。