[滴灌生命]教育是滴灌生命之魂
滴灌式教育的特点及其启示
滴灌式教育的特点及其启示作者：吕静来源：《科教导刊》2012年第10期滴灌式教育是河北大学在学生思想政治工作中创造的一种新的工作方法。
近年来，河北大学运用这一工作方法，对大学生进行思想政治教育，克服了以往思想道德教育枯燥乏味的问题，收到了教师愿意教、学生愿意学的效果。
那么，这一成效是如何取得的呢？笔者认为，主要在于滴灌式教育适应了新的形势，采取了灵活多样的教育形式，抓住了学生的兴趣点。
1 滴灌式教育的特点滴灌式教育，重点在于“滴”和“灌”。
所谓“滴”，就是从“小”字出发，从“小”字用力，注意细小环节，坚持常抓不懈，把思想政治教育渗透到日常生活与学习之中，起到潜移默化的教育作用。
这里的“滴”字，取自我国成语“滴水穿石”（也作“滴水石穿”、“水滴石穿”）、“滴水成河”（也作“涓滴成河”），表示水滴的意思，强调的是以柔克刚（即力量虽小，只要时间长久，也能取得成效果）。
滴灌式教育中的“灌”，就是指从外部入手，向教育对象灌输正确的世界观、人生观和价值观，灌输为人处事的原则，灌输正确的知识。
如果说“滴”主要讲的是思想道德教育的方式，那么，“灌”注重的则是思想道德教育的内容。
二者结合起来，就在于强调坚持不懈、细水长流地进行思想道德教育。
由以上分析还可以总结归纳出滴灌式教育的三个特点，即渗透性、集约性和长效性。
渗透性，指的是思想道德教育不是靠单纯说教，而是靠相关知识的灌输，使受教育者在不知不觉中逐渐接受教育内容，潜移默化地受到感染和教育。
例如，在教育大学生如何做人的问题上，不是直接讲述做人的原则和标准，而是通过对鲜活事实、模范人物的介绍，使他们有学习的榜样和努力方向。
再如，教育大学生热爱祖国，不是直接从为什么爱、爱什么、怎样爱等角度讲解，而是利用一些鲜活事实或生动的资料，让大学生自己理解这些问题，从而变成一种对他人、对人民、对祖国自觉的爱、内心的爱。
集约性，指的是思想道德教育的内容具有较高的集中度，从不同的侧面、利用不同的材料，集中说明同一个问题，使大学生能够从中受到系统的教育。
“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施
“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施随着社会的发展和进步，大学生思想政治教育已经成为教育改革和教育发展的重要内容。
而在开展大学生思想政治教育时，采取“滴灌式”教育方式，在大学生思想政治教育中实现有效实施具有重要意义。
本文将就“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施进行分析和讨论。
一、“滴灌式”教育方式的内涵和特点“滴灌式”教育方式是一种注重细节、持之以恒的教育方式。
它倡导通过日常细微的舆论引导、思想熏陶和制度约束，将正确的思想和观念不断渗透到学生的心灵深处，从而使学生在日常生活中能够自觉地接受和遵守这些思想和观念，形成正确的世界观、人生观和价值观。
“滴灌式”教育的特点主要包括：一是持之以恒。
它不是一劳永逸的工作，而是一个长期的过程。
二是注重细节。
在“滴灌式”教育中，注重的是细微的、琐碎的、甚至看似不起眼的细节。
三是方式多样。
它采取多种形式，如课堂教学、宣传教育、实践活动等。
四是普遍适用。
无论是普通学生还是优秀学生，都需要接受“滴灌式”教育。
在大学生思想政治教育中，采取“滴灌式”教育方式具有重要意义。
大学生思想政治教育是一种长期的过程。
大学生在校期间，思想观念容易受到外界环境的影响，而在这一短暂的时间内，要使他们养成正确的世界观、人生观和价值观是非常困难的。
需要通过“滴灌式”教育方式，以持之以恒的方式，通过细微的、琐碎的、甚至看似不起眼的细节，将正确的思想和观念不断渗透到大学生的心灵深处。
大学生思想政治教育需要注重细节。
大学生接受的教育是全方位的、多层次的，在教育中注重细节，才能使教育更加全面、更加有效。
大学生思想政治教育是普遍适用的。
无论是普通学生还是优秀学生，都需要接受“滴灌式”教育，因为思想政治教育是全体学生的共同课题，不容忽视。
1. 积极开展宣传教育。
通过举办主题教育活动、举办思想政治理论讲座、制作宣传教育文化产品等多种形式，普及思想政治知识，引导大学生正确的思想观念。
立德树人,推动大中小幼一体化德育体系建设
2019/2AB班々永歹卷首语立德树人,推动大中小幼一体化德育体系建设文/于漪全国教育大会召开，吹响了实现教育现代化的号角。
到2020年，上海要率先实现教育现代化，就必须在立德树人、推动大中小幼一体化德育体系建设上交出一份满意的答卷。
人之所以为人，重要的是要有精神支柱，一个人立于天地之间，服务于祖国，造福于人民，精神养料是必不可少的，这精神养料是长期被哺育的结果。
习近平总书记在全国教育大会上指出，新时代教师的任务是塑造灵魂，塑造生命，塑造新人。
谈的就是人精神世界的建设。
一个人能不能气象万千，归根到底取决于思想的高度、情怀的广度以及文化的积淀。
教育特别是基础教育就是要“滴灌生命之魂”。
“生命之魂”是什么？一个是德性，一个是智性，这些是需要靠平时的耳濡目染、潜移默化才能获得的。
大中小幼德育一体化的探索，就是要培养有中国心的现代文明人，为每个学生树立民族精神之根，铸就爱国主义之魂。
基础教育一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着国家的未来。
今天的教决定明天的国民素质，所以这个事业是非常神圣的。
要推动大中小幼德育一体化的发展，教师就要不断提升育德意识和育德能力，首先就要树立学生第一的立场。
播撒做人的良知，讲大道理没有用。
课堂要有情感的注入，情感的震动和激荡是引导孩子重要的切入口，精神世界建设就是靠“水滴石穿”一点一点建设，真的是春风化雨、润物无声。
在知识传授过程中，如果有这样一个精神世界的建设，不管孩子将来做什么工作，工作岗位在国内还是国外，走到哪里都有一颗爱国心，知道“这是我的祖国”，知道“根在哪里，走向何方”。
课堂教学应该“德智融合”。
教材本身的内涵是德育的家园，也是进行德育的依据，离开对教材、文本的深入钻研，随意延伸，无限发挥，那就成了空洞的说教。
任何一个学科不能见术不见道，更不能见术不见人。
“术”“道”合一的核心是完整地落实学科核心素养。
只有德育口号，没有专业能力，学科育人流于空洞；只有专业能力，没有德育融入，学科育人无法实现。
试析“滴灌式”教育方式在初中德育管理中的运用
专题研究 2020年第12期 新纪实14 试析“滴灌式”教育方式在初中德育管理中的运用周 强（江苏省常州市武进区湖塘桥初级中学 江苏常州 213161）摘要：初中正处于青少年成长的重要时期，在这一阶段的学生受到青春期的影响，同时在对外界充满好奇心的情况下，很容易产生错误价值观，影响学生的综合素质发展。
随着我国教育事业的改革发展，培养新时代德智体美劳全面发展的社会主义新人才最主要的就是学生的德育培养，因此如何创新教学模式提高初中德育教育与管理的综合质量和实际成效是初中教师必须要思考的问题。
依托于近年来高校德育教育中形成的“滴灌式”教育方式，围绕初中德育教育进行了实践运用与研究，希望能够对优化初中德育教育起到积极作用。
关键词：滴灌式；教育方式；初中教育；德育管理；实践研究“滴灌式”教育是受到农业领域先进的灌输技术影响而应用于教学工作中的新展现，在农业灌输技术中，滴灌式具有利用率高、渗透性高、可持续时间长等优势，在开展“滴灌式”教育的过程中，最突出的优势也是强调持续覆盖面和渗透性。
“滴灌式”契合当前以人为本的教学新理念，目的在于通过长期的无形影响完成教育任务，通过“滴水成河”的灌输方式，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观[1]。
那么，如何将“滴灌式”教育应用到初中德育管理中，提高初中德育教育的效果是教师必须要思考和实践的问题。
1 “滴灌式”教育方式的特点浅析“滴灌式”教育的重点就是围绕“滴”和“灌”展开，通过从细节出发，将德育教育与管理渗透到日常生活中，采用源源不断的灌输方法，进而达到最终的德育教育目标。
通过结合农业灌输技术和高校“滴灌式”教育的特点，笔者分析“滴灌式”德育教育方式的特点主要可以概括为以下三个方面：一是渗透性。
“滴灌式”教育方式要求教师必须要改变传统的语言说教的方法，鼓励教师通过相关知识的扩充引导，利用鲜活的人物形象、实际的生活案例丰富教育的内涵，渗透到日常教育管理中，达到最终培养目标[2]；二是集约性。
于漪“德智融合”教育思想的本质诉求
于漪“德智融合”教育思想的本质诉求作者：范晓峰来源：《教育·教学科研》2022年第01期于漪老师在新世纪提出了“德智融合”的教育思想，明确指出：“教师肩负的千钧重担须聚焦在对学生滴灌生命之魂。
德行和智性是生命之魂。
教其德行，懂得做人道理、报效国家之理；教其智性，掌握扎实的科学文化知识，有生存、发展、为人民服务的本领。
这是人的素质培养。
”“德智融合”教育思想是于漪老师数十年教育教学实践与探索的总结提炼，但究其本质是时代发展的要求，是国家战略的需要，是学生发展的需求，也是改革学科德育实施现状的必然选择。
当今世界正经历百年未有之大变局，世界各国在战胜新冠肺炎疫情、恢复经济快速增长等诸多方面的竞争日趋激烈，从而导致高素质人才相对短缺的问题日益突出，这已经成为包括中国在内的世界各国普遍存在的现象，成为制约国际竞争力提高的重要因素。
世界各国的竞争说到底是人才竞争，而人才竞争，根本上就是教育的竞争。
今日的教育，就是明日的科技，就是后天的经济。
今日教育的走向影响甚至决定着明日的国民素质，决定着明日的国家综合国力。
中国目前处于实现第二个百年奋斗目标、全面建设社会主义现代化国家的新征程中，国家综合国力和国际竞争力的提高都需要学校向学生提供优质的教育，培养学生成为高素质的人才，使其在实现中华民族伟大复兴的进程中发挥重要作用。
党的十九大报告提出：“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
”同时，教育主管部门也明确提出“课程育人”的思想，要求教师充分发挥课堂教学的主渠道作用，将中小学德育内容细化落实到各学科课程的教学目标之中，融入渗透到教育教学全过程，并强调语文、历史等学科要利用课程中丰富的思想道德教育因素，潜移默化地引导学生梳理正确的世界观、价值观和人生观，但是从整体上看，“重科学教育，轻人文教育”仍是我国目前教育的一个重要特征和不良倾向。
“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施
“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施随着社会的不断发展，大学生思想政治教育也面临着越来越多的挑战和困难。
传统的思想政治教育方式已经无法满足现代大学生的需求，因此需要探索更加有效的教育方式。
本文将探讨“滴灌式”教育方式在大学生思想政治教育中的有效实施。
一、“滴灌式”教育方式的概念“滴灌式”教育方式是一种注重细微、持续的教育方式，它强调在日常生活和学习中不断灌输思想政治教育内容，通过点滴的积累来影响学生的思想和意识。
这种教育方式不是通过一次性的大量灌输来达到教育目的，而是注重细碎的、持续的教育效果。
1. 符合大学生的思维特点大学生是一个具有强烈求知欲、好奇心和独立意识的群体，他们不喜欢被动接受信息，更倾向于自己去探索、去思考。
“滴灌式”教育方式更符合大学生的思维特点，能够激发他们的学习兴趣，提高学习的积极性。
2. 能够促进思想政治教育的深入传统的思想政治教育方式往往是片面的、零散的知识灌输，很难深入学生心灵。
而“滴灌式”教育方式可以通过点滴的灌输，让学生在日常生活和学习中不知不觉地接触到思想政治教育内容，从而加深对这些内容的理解和认知。
3. 有利于提高教育效果由于“滴灌式”教育方式是持续的、渗透的教育方式，因此能够更好地促进学生对思想政治教育的领会和体会，从而提高教育的有效性和深度。
1. 以校园文化建设为核心校园文化是大学生日常生活和学习的重要组成部分，因此可以通过校园文化建设来实施“滴灌式”思想政治教育。
比如在校园文化活动中，可以通过主题讲座、文艺演出等方式不断加入思想政治教育内容，潜移默化地影响学生。
2. 以课程教学为载体课程教学是大学生学习最主要的方式，因此可以通过课程教学来实施“滴灌式”思想政治教育。
教师可以在课堂教学中不断渗透思想政治教育内容，比如通过案例分析、故事讲解等方式来引导学生思考，培养他们的思想政治素养。
3. 以学生社团活动为载体学生社团是学生自我管理、自我教育的重要平台，可以通过学生社团活动来实施“滴灌式”思想政治教育。
师者路上,她捧心而来 评话剧《师者之路》
42SHANGHAI THEATRE师者路上，她捧心而来□周 密评话剧《师者之路》中有书，目中有人”。
剧中，通过对三位性格鲜明的学生的刻画，从侧面反映了丁涟教育理念的升华过程。
20世纪60年代，丁涟从历史老师转行做语文老师，在一堂讲述《普通劳动者》公开课上，由于事先没有对学生做足够的了解准备，无意中挑选了有口吃的学生仇立德来朗读课文。
当看到立德倔强又屈辱的泪水后，年轻的丁涟意识到自己犯了一个不可饶恕的错误，深深伤害了立德的自尊心。
这时，定点光下的丁涟没有犹豫，俯下身向立德鞠躬道歉。
一系列的戏剧性事件后，立德提出了退学，当面对立德病中父亲的饱含热泪的嘱托“一定要让他在文化上翻身”时，丁涟明白了一个教师的责任，于是她发下了誓言，不仅要找到语文教学的大门，还要“登堂入室”成为行家。
70年代，丁涟主动申请带“差班”。
在闹哄哄的教室里，丁涟无意间发现高傲不合群的女学生陈京口北固亭有怀》《腾王阁序》这四篇课文，反映了主人公对语文教学人文精神的追求。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”，在朗朗的诵读声中，大幕徐徐拉开。
《师者之路》从主人公丁涟少年时期的一堂课《苏武牧羊》说起，正是这堂课上的家国情怀，使她明白了强国必先强教的道理，点燃了她投身教育事业的愿景。
剧中，主人公以自述的方式回望自己六十年从教之路，在时间空间双重延展中展现出她从一名青涩的年轻教师成长为人民教育家的心路历程。
中福会儿童艺术剧院院长蔡金萍和演员张晶晶分别演绎了丁涟这个角色。
老年丁涟以沉稳的动作和语言循循善诱观众进入规定情景。
青年丁涟和风细雨、温润亲切。
丁涟的从教之路也是她的成长之路。
从初上公开课讲台的紧张，到带差班，再到提教改，她始终在八个字上下功夫——“胸观看中福会儿艺创作演出的《师者之路》，有一股浓烈的师生情谊向我们迎面扑来。
《师者之路》以于漪老师的教育理念为切入口，根据她的事迹进行创作。
剧中没有用于漪老师的真名实姓，而是化身为丁涟，这样更符合艺术创作的规律。
如何激励学生的内驱力，提高学生的学习兴趣
如何激励学生的内驱力，提高学生的学习兴趣发布时间：2022-03-01T07:41:37.456Z 来源：《教育研究》2021年12月下36期作者：赵玉洋[导读] 所谓的内驱力就是把“要我学”变成“我要学”，把外界的压力逼迫转变为内在向上的能量。
那么，引爆孩子内驱力有哪些方法？河南省洛阳市岳滩镇喂北小学赵玉洋所谓的内驱力就是把“要我学”变成“我要学”，把外界的压力逼迫转变为内在向上的能量。
那么，引爆孩子内驱力有哪些方法？物质的丰富，精神的匮乏是现今孩子缺少的主要方面。
那怎样在物质丰富的基础上，去推动孩子心灵的成长和精神的丰富，这是我们目前要考虑的事情。
第一，把选择权还给孩子。
现在很多家庭，我们会发现，父母和老师的控制欲都太强了，而这种控制欲不仅会让父母自己感到焦虑，还会让孩子也很容易焦虑。
但是，控制欲太强的父母，反而培养出没有方向和目标，自我管理能力差，丧失“内驱力”的年轻一代。
心理研究表明，孩子只有感觉到，自己能够主导生活时，才能产生真正的“自主能动性”。
不管是学习还是生活，请父母把掌控权还给孩子，并清楚地告诉孩子，学习是你自己的事情，不管你成绩如何，是否完成作业，这些都是你自己要对自己负责的。
因为拥有“掌控自己人生”的选择权，才有内驱力，这个道理，无论是放在孩子身上还是大人身上，其实都是一样的。
该放手的时候舍得放手，让每个孩子都拥有自控力，掌控权，然后信任每个孩子都有无限的可能。
让学生从处理事情中体会价值感，掌握获得掌控感，会让学生越来越自信，第二，表扬孩子的努力，让孩子形成成长性心态。
怎样培养他们的终身成长的心态很重要。
自己不断的发展，不要跟别人比。
老师和父母的语言呢，很容易把孩子塑造成一个固定心态的人，激励让孩子成为成长型心态。
要表扬他的努力，而非他很聪明。
只有努力是一个过程，能让孩子获得控制感。
因而促使他们成为成长性心态，他们相信自己有能力在某件事情做得越来越好。
要赞扬孩子身上用于解决问题的切实努力和他们想到的各种点子，而不是表扬他们所取得的成就。
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[滴灌生命]教育是滴灌生命之魂
为什么选择兰州？一方面是因为她的独特，“丝绸之路”造就了她的神秘，“黄河母亲”孕育了她的温情；另一方面，这里的德育经验让人耳目一新，其中不乏可资借鉴的智慧灵光。
多年前，如果从空中俯瞰兰州，你会发现，方圆几百公里内，除了兰州市区有一些绿色和水泥灰色，城市之外的地方都是一望无际的黄土山丘。
如今，光秃秃的山上有了一道道绿色的“绸带”，浮想中的蔽日黄尘也不见了踪影。
从机场到市区，沿途皆山，有的还是荒山秃岭，有的已是满山绿意。
在这样恶劣的自然条件下，如何才能保证林木的生长？同路的兰州人告诉我们，最有效的就是滴灌，它能最大限度地满足林木深层根系的生理需水，提高林木生长率20%以上。
走进兰州的中小学校，我们看到，多数校园的面积并不大——当地教育者自嘲为“袖珍型”——然而所到之处皆“生”意盎然，因为学校的诸多坚持与创意，就像滴灌一样，让生命的根扎进泥土，不断向下，汲取生长的力量。
爱，抵达最边缘
“杨文涛是初二年级某班的一个男生，杨文涛几乎不学习，杨文涛的作业本上就写两个字——我行。
只有杨文涛‘敢’随便乱翻校长办公桌上的文件。
杨文涛是第一个上课时可以在校园里‘自由’走
动的学生，杨文涛是自觉捡拾地上垃圾的七中学子，杨文涛是一个始终微笑且十分好奇的孩子……”
在这篇随笔《七中名人杨文涛》中，我们看到了一位从未因作
业郁闷，未曾为分数发愁的男生，他生活的“宗旨”就是自由而快乐。
缘何？“小时候发高烧落了病，他连基本的加减法都不会”。
__一
个特殊的孩子，在七中度过了快乐的三年，毕业时成为同学们争相合影的名人。
随笔的作者高国君是兰州七中政教处副主任，他说：“七中的文化就两个字——乐成！我们也因为杨文涛的快乐而快乐。
”
古往今来，教育之所以神圣，便在于教育者始终以大爱指引人
向上、向善，甚至“明知不可为而为之”。
如今，兰州要求办好每一所学校，不让一个孩子掉队，用全纳教育的思想，关注流动人口子女、贫困家庭子女、残疾儿童等学生的发展。
七中副校长史宏杰平日里对学习困难学生特别留意，他经常叮嘱班主任老师：“教育是为了培养人，而不是培养考试机器，我们决不能放弃任何一位学生。
”
教育要对每个学生的发展服务，把面向全体学生变成面向每一
个学生，努力使每一个学生都在原有的基础上实现最大的发展和提高，这是教育的根本追求。
这就要求我们必须遵循学生的成长规律和教学的内在规律，保护每一个学生的灵性，激发每一个学生的求知，发展
每一个学生的心志。
倘若孩子们每天带着兴奋和期待去上学，那么学校一定会是学生成功与幸福的出发点。
星期一是一周的开始，试想一下，如果我们在这一天受到领导的批评，那么在接下来的一周时间里，可能都无法提起工作兴趣，甚至会经常受到低落情绪的“骚扰”，成功与幸福怎会到来？
为了让师生的生命活力得到充分舒展，四年前，七中创造性地设立了“星期一无批评日”。
最开始是要求校领导不能在星期一批评教师，后来逐渐将这一要求延伸到教师群体，并列入班主任考核条款中，具体要做到“学生发言有误，教师不责备，要修正加鼓励；学生听课违规，教师不训斥，要提醒加劝告；学生练习出错，教师不打‘X’，要问号加批语；学生主动质疑，教师不回避，要肯定加赞扬”，如此一来，既尊重孩子的人格，又给孩子留下反思纠错的空间，让孩子快乐地进入学习状态。
xx年12月21日，在兰州市教育质量工作会议上，市教育局局长何泳忠坚定地说：“今后十年，我们的奋斗目标是，努力追求不让一个孩子厌学，力争做到每个孩子乐学，也就是让孩子把上学作为最期待的事情，把课堂作为最快乐的场所，把教师作为最喜欢的长者。
”
__使理想变为现实？兰州找到了一条适切的路径——爱心教育，显然，七中已经走在前头。
美，从内心生长出来
苏联教育家马卡连柯说过：“培养人，就是培养他对前途的希望。
”在何泳忠看来，衡量教育的质量，不是看中小学生现在的学业成绩，而是要看二十年，甚至几十年后，我们培养的这一代人具备了什么，以后干什么，干成了什么，在追求着什么样的价值。
教育是为未来社会培养人才的，未来是什么样的，未来需要怎样的人才，是教育工作者不能不思考的问题。
所以，教育既要为学生的眼前负责，更要为学生的一生发展奠定基础。
正如《教育规划纲要》中提出的，要坚持德育为先，能力为重，全面发展的育人策略。
以“爱心润莘”为核心理念的兰州市第四十九中学是一所市级示范性学校，xx年被确立为 __儿童基金会“爱生学校”实验校，一直提倡创建“微笑班级”，打造“微笑课堂”。
这一创意因何而起？校长张忠苍笑呵呵地解释道：“这个世界的逻辑就是镜子的逻辑，你笑，他就笑！微笑教育，其实就是爱的教育。
”细细琢磨，语中颇有几分寓意，一如他的管理心得“只有爱生，才能生爱”。
男教师儒雅、女教师优雅、学生文雅是四十九中倡导的“三雅”文化，教师有书卷气、学生有书生气、校园有书香气是四十九中涵养的气质。
为了鼓励师生爱读书，读好书，善读书，四十九中每年都给教师发放购书卡，举办教师“学习月”活动；成立校园文学社，孔子圣像前的经典诵读已经成为校园里的一道风景；还精心设计校园环境，做到草木劝学，砖瓦育人，把学校打造成洁净祥和、书香盈门、儒雅文明、生机勃勃的精神家园。
育人先育心，学校德育工作是在精神层面的追求和引领，兰州
七中的树牌文化、悦读文化，兰州十九中每天15分钟的读报时间，
都是为了不仅要让学生“知道”，更要让学生“做到”。
心若顺畅，行必畅达。
畅家巷小学将学校文化的主题涵盖在一
个“畅”字之中，鼓励师生“畅育心灵、畅达生命”，其追求的“畅文化”已升华为学校一切行为的逻辑起点。
如在班级文化建设中，坚持“以情义畅心”，教室里设立“畅美时空”回音壁，把墙壁分为“赞”“我”“爱”三个板块。
“赞”，引导学生发现身边美、欣赏身边美、表达身边美，学生拿着“放大镜”寻找身边伙伴的亮点、优点，随时发现随时表扬，形成见贤思齐的教育氛围。
“爱”，是双向互动的板块，师生共同领悟“你关注的目光，就是学生心灵的太阳”，双方都把心中的爱表达出来，互相赞赏，彼此感念……
内容仅供参考。