教师学论语心得体会3篇_心得体会
教师读论语的心得体会（通用10篇）
教师读论语的心得体会教师读论语的心得体会（通用10篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。
那么心得体会开头怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家整理的教师读论语的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师读论语的心得体会篇1读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一、提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二、从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。
即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，是要专心致志，知难而进。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。
教师读论语的心得体会(6篇)
教师读论语的心得体会（6篇）教师读论语的心得体会篇一大家都知道《论语》这本千古名书是孔圣人孔老夫子所写的。
但是不要以为，《论语》是千古名书，就高不可攀了。
其实，《论语》就是要告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就像《论语》的最前几句话，“子曰：‘学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？’”它正适合我们。
第一句是说，“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不是很高兴吗？”这正告诉我们，学习并不像我们所想象的那样困难，只要你用心了，复习了，自己的心里是很高兴的。
后面一句是在讲“有志同道合的人从远处到这里来，我们的心里是很快乐的。
”在生活中，我们要用慧眼找出与自己志同道合的人。
这样，在自己的人生道路中，就会有一个能和自己说说心里话的伙伴陪伴自己，人生才会快乐。
最后一句也就是讲“人家不理解我，我却不怨恨，就是君子。
”在自己的生活中，要不断结交新的朋友。
新朋友有时可能因不太了解你而误会你。
你没有生气，也没有怨恨，这就是一个君子的作风。
在人们眼里如圣书一般的《论语》，其实在教我们一个简单的道理。
记住，《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
教师读论语的心得体会篇二《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。
全书二十篇。
四百九十二章。
首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。
读孔子教育观的心得体会(3篇)
第1篇自古以来，教育就是人类文明传承的重要途径，而孔子作为我国古代伟大的教育家，其教育观对我国乃至世界教育的发展产生了深远的影响。
通过阅读孔子的教育思想，我深感其内涵丰富、博大精深，以下是我对孔子教育观的一些心得体会。
一、教育应以德为先孔子认为，教育首先要培养学生的品德，使他们在德行方面具备高尚的道德品质。
在《论语》中，孔子多次强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，认为这是人们立身处世的基石。
他说：“君子以德行为先，而以才能为次。
”这意味着，在教育过程中，教师应注重培养学生的道德素养，使他们在德行方面达到高尚的境界。
在现代社会，我们依然需要将德行教育放在首位。
一个人如果只注重才能的培养，而忽视了道德修养，那么他可能会成为社会的害群之马。
因此，我们要在教学中贯彻德才兼备的原则，注重培养学生的道德品质，使他们在德行、才能、身心健康等方面全面发展。
二、因材施教，注重个性发展孔子提倡“因材施教”，认为每个人都有自己的特点和优点，教育者要根据学生的个性差异，采取不同的教育方法。
在《论语》中，孔子曾对颜回、子贡等弟子进行个性化的教育，使他们在各自的领域取得了优异的成绩。
在现代社会，教育也应当注重个性发展。
每个学生都有自己的兴趣、特长和潜能，教育者要善于发现和挖掘这些特点，为学生提供适合他们的教育。
同时，要尊重学生的个性，鼓励他们发挥自己的特长，培养他们的创新精神和实践能力。
三、注重实践，学以致用孔子强调实践教育，认为学习要注重实际应用。
在《论语》中，孔子曾告诫他的弟子：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习要注重实践，将所学知识运用到实际生活中，才能真正掌握。
在现代社会，实践教育依然具有重要意义。
我们要鼓励学生走出课堂，参加各种实践活动，将所学知识运用到实际工作中，提高他们的综合素质。
同时，教育者也要关注学生的实际需求，为他们提供更多实践机会，让他们在实践中成长。
四、终身学习，不断进取孔子提倡终身学习，认为人的一生都应该不断追求知识，提高自己的素质。
学习论语心得体会7篇
学习论语心得体会7篇学习论语心得体会篇1孔子是特别重视友谊的，伴侣在他心目中占据着很高的地位。
他关于“友谊”、“伴侣”的言论，在我们今日，仍具有重要的借鉴意义。
孔子认为，“道不同，不相为谋”，假如不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。
因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为伴侣。
曾子是孔子的同学，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。
他认为，伴侣之间交往，还应当有利于培育提高彼此的道德素养。
当今社会生活节奏加快，人们静下心来思考的机会越来越少，从而带来心情上的浮躁，情感上的冷淡。
真正的友谊、伴侣，才显得如此宝贵。
我特别欣赏刘心武先生的说法：友不过三。
他认为，在人的一生中，真正的伴侣不会超过三位。
检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“伴侣”二字的尚缺乏三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。
正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。
在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，肯定要仔细交往，专心呵护这份友谊。
假如缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份安静的心情不被打搅，也是一件秀丽的事情。
世间事大多是不能够强求的。
其实，只要我们专心感悟，专心寻找，真正的友谊肯定在不远处微笑着等待我们。
学习论语心得体会篇2孔子是中华民族历史上第一个宏大的教育家，在肯定意义上说，他也是全人类历史上一个宏大的教育家，被后人称为“万世师表”。
他的教育思想、教学方法、治学看法，直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。
下面是我的几点感悟：《论语》中的“仁”指的是关爱别人；而了解别人就叫做“智”。
我想在我们教学实践中更应当提倡“仁”与“智”，就是老师要懂得了解同学、关爱同学。
老师要了解、关爱同学就应当站到同学中间来，擅长从同学的角度思索问题，这样我们才能了解孩子之所想，看到自己之缺乏。
新课程标准下我们提倡老师应当是课堂教学的组织者、引导者，课堂教学要让同学主动主动的参加，充分表达民主与公平，专心的去了解、爱惜同学。
教师论语感悟心得体会范文
教师论语感悟心得体会范文作为一名教师，我常常思考如何更好地育人，如何让学生真正受益。
在这个过程中，我逐渐领悟到了一些教师应该具备的品质和态度。
在日常的教学生活中，我尽力践行这些品质和态度，希望能够对学生产生一定的影响，让他们受益终身。
首先，作为一名教师，我们首先要成为学生的榜样。
学生是善于模仿的，他们会模仿老师的一言一行。
因此，作为一名教师，我们要以身作则，言传身教。
我们要做到言行一致，言传身教，不仅仅是口头上说教，更要以行动来影响学生。
其次，作为一名教师，我们要保持积极乐观的心态。
教育事业是一项充满挑战的工作，会遇到各种各样的困难和挫折。
但是作为一名教师，我们要保持积极乐观的心态，坚持下去。
因为只有乐观积极的心态，我们才能给学生以正能量，引导他们勇敢面对困难和挑战。
再次，作为一名教师，我们要善于倾听。
学生是需要倾听和理解的，他们有自己的想法和感受。
作为一名教师，我们要善于倾听学生的心声，理解他们的需求和困扰。
只有倾听，才能更好地与学生沟通，与学生建立起良好的关系，才能更好地引导他们成长。
最后，作为一名教师，我们要不断学习和提升自己。
教育是一项需要不断学习和提升的工作，只有不断学习，才能紧跟时代的步伐，适应社会的发展。
因此，作为一名教师，我们要不断学习，不断提升自己，才能更好地引导学生，让他们受益终身。
总的来说，作为一名教师，我们要以身作则，言传身教，保持积极乐观的心态，善于倾听，不断学习和提升自己。
只有这样，我们才能更好地育人，让学生受益终身。
希望每一个教师都能牢记这些品质和态度，努力践行，做一个优秀的教师，影响更多的学生。
论语的读书感悟收获感悟5篇
论语的读书感悟收获感悟5篇论语的读书感悟心得体会篇1学习了于丹的《论语》心得使我受益匪浅。
我就从作为一名普通老师的角度就于丹《论语》心得谈谈自己的感想。
一、心灵之道人们常说“教师是人类灵魂的工程师。
”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。
于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。
”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。
不要把自己不良的情绪传染给学生。
平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
”不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。
要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。
二、处世之道现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。
我们如何和自己周围的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。
”除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。
在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。
所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。
在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。
在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。
用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。
并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。
无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
三、君子之道于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。
学习论语心得体会(精选20篇)
学习论语心得体会〔精选20篇〕学习论语心得体会〔精选20篇〕学习论语心得体会篇1作为一名老师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。
这个假期在校领导的建议下，我再次走进《论语》，与它进展心与心的交流。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原那么，更应该把握原那么里的分寸。
我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。
孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。
以德报怨这个词我们并不生疏，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我犹豫了。
在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。
就是说一个人，假如他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。
于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
身为一名老师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是老师与学生的和谐，老师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我作为一名小学老师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，承受知识的才能比拟慢，这就要求我在教育学生的时候可以心态平和，而且要对他们有信心，可以发自内心的肯定他们。
在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。
2022《论语》读书心得体会(15篇)
《论语》读书心得体会 1 在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次
走进论语，给我的感受有许多…… 孔子是我国古代宏大的教化家、思想家、儒家学派的创始人，
他的才智启迪着一代又一代的人，所以后人称他为“圣人”，这 就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我如何学习，例：子曰：温故而知新，可以为 师矣。这句话的意思是：在温习旧学问时，能有新体会。新发觉， 就可以当老师了。
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于义，小人喻于利。” 在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是
关键,这对于我国如今的教化改革有很重要的意义。孔子在和弟子 的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐 乎”“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则 殆”。孔子还主见学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要 用四种东西作为自己的学习纲要，即文化学问、品德修养、忠诚 笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为 国家和人民做实事。
子表扬他“吾见其进也，未见其止也”，“有颜回者好学，不迁 怒，不贰过，不幸短命早死”，“其心三月不违仁”，在弟子三 千中，孔子认为颜回最好学，只有他的高尚品德达到了“仁”的 标准，多次在公开场合进行表扬，并以他为榜样要求弟子们学习。 “学而时习之，不亦说乎？”他的好学精神值得我好好学习。“敏 而好学，不耻下问”，因为学无止境，所以不要觉得向比自己差 的人请教问题是一种羞辱；“三人行，则必有我师”，学习别人 的特长和优点，取长补短；同时，擅长提出问题，很多伟人都喜 爱问个为什么，如爱因斯坦、爱迪生等。“温故而知新”也是颜 回的优点之一，书读百遍，其义自见，反复温习学过的学问，就 会有新的发觉、新的领悟和收获。可是我在学习中满意于一知半 解，读书往往走马观花，经常造成错误百出。有的题目老师还没 讲完，我早已得意忘形地在心里说，这么简洁还用讲吗？可是做 题的时候才发觉有几个关键的地方搞不明白，只好再重新去翻书 或者请教老师和同学，学习效果大大下降。在与爸爸妈妈探讨作 品中人物的时候，好几次张冠李戴，把《水浒传》里李逵的故事 说成张飞的，诸葛亮的足智多谋又变成了吴用的了，为此没少让 爸爸笑话，他指责我读书不专心，没有深度，太过于浮躁。想来 实在令人惭愧。颜回“闻一知十”，擅长举一反三，将老师的学 说不断发展下去。
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教师学论语心得体会3篇《论语》是道德与智慧的凝结，是循循善诱思想的老师，是一个映射着我们道德情操、品性修养的一面镜子，下面是带来的教师学论语心得体会，希望可以帮到大家。
篇一：教师学论语心得体会作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。
这个假期在校领导的建议下，我再次走进《论语》，与它进行心与心的交流。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原则，更应该把握原则里的分寸。
我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。
孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。
以德报怨这个词我们并不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?1 / 9读到这，我犹豫了。
在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。
就是说一个人，如果他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。
于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
身为一名教师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我作为一名小学教师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。
在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。
人们常说“教师是人类灵魂的工程师”所以一个教师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。
于丹老师在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。
”因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临，我也要尽量平静自己烦躁的心情，不把自己不良的情绪传染给学生。
因为我坚信最好的方法就是让它尽2 / 9快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。
我想作为一名教师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。
要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。
现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。
所以无论对朋友领导还是家人都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。
常言道：“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。
名气越大，越是难以避免。
今天把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。
岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。
孔子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。
”别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。
假如有人捧你捧得太厉害了，其背后一定隐藏着某种目的。
就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为巩固其阶级统治的工具罢了。
所以做人一定要脚踏实地，做事一定要问心无愧，不要被他人的花言巧语所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。
赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的?孔子有这样的名言：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“不患人3 / 9之不己知，患己所不能也。
”“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者天乎!”意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不恼怒，而是时常反省自己，我还有哪些不足之处?与其浪费时间去反击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充实和完善自己。
要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总会发光的!孔子曾说过，看一个射箭手技术的高低主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。
看似简单的一句话，其实向我们揭示了一个非常重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。
人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却采取了极端的方式，害人又害己。
有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的态度来回击我们。
让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或懦弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。
是《论语》使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的激情，它教会我最多的就是宽容。
人与人之间需要宽容、需要理解。
宽容是催化剂，可以消除隔阂，化解矛盾;宽容是润滑剂，可以调节关系，避免碰撞;宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。
宽容是一种豁达的风范，更是一种幸福。
它是一盏绿灯，帮助我在今后的人生道路中通行。
选择了宽容，便选择了财富!读懂了《论语》，4 / 9便读懂了人生!篇二：教师学论语心得体会《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
对于整个东方的文化而言，孔子也许算是最特殊的存在。
西方人总试图将儒学作为宗教理解，他们所看到的孔子是一位精神的偶像，也许，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。
但实际上这种认识存在非常大的偏差。
虔诚的教徒永远不能理解的是，在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一，不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下，所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在5 / 9的可能性。
中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期，因为中国人的眼睛，从来没有片刻从人生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。
中国的哲学是彻头彻尾经世致用的哲学。
“子不语”所表达的表象的敬畏之下实质则是漠不关心，以致所有“怪力乱神”在最初就驱逐出了研讨的范围，也使得在后世这种实用主义的风气经年不绝。
篇三：教师学论语心得体会听了黄部长关于论语的讲解后，真是受益匪浅，给我以心灵上的震撼!黄部长把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，但每个人理解的程度不同，感受也会有所不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
有同事问我《论语》2500多年前的经典语录，今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?我很斩钉截铁回复他!能“绝对能”他从如今人们面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
用通俗易懂的语言解读《论语》，诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。
我看到他举的例子，打的比方，他的经典妙句，真叫人折服。
解读之精妙，文学功底之深厚，无不叫人连连称绝。
6 / 9我决定去买一本养心、交友、处世、有利于工作的好书来苦心修读希望我们都有启迪和收获人的一生难免遇到各种各样的挫折和磨难甚至有权财的诱惑，如何来面对生活给自己带来的不幸又怎么样拒绝诱惑，黄部长给我们讲述的《论语》的精华思想，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
他说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，一次再一次怨天尤人，这样只能加重你的苦痛。
子曰：“已所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜欢要的东西，也不要强压给别人。
在孔子老人家这句话的基础上我想在现代人，将其意思改为日：“已所欲，施于人”，就是把自己想要的东西，让与他人，把自己喜欢的东西，送与他人，把自己的知识和智慧，传授给他人!因为在现代社会中，可以肯定的说没有!没有多少人会把自己喜欢的东西让给别人呢?现在的我们都有这等心胸吗?人人有了，集体多和谐，社会多美妙!我们现代的得修炼。
“人与人之间，事情与事情之间的比较，没有单纯的技巧高下之分，而只有境界优劣之辨，那么这种境界的标准就取自于“大道合乎自然”。
又有谁会真正想到和做到(吾日：“已所欲，施于人”)应该放下时且放下，你要宽容别人，“不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。
所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
”其实是给自己留下7 / 9来一片海阔天空。
对于生活中不愉快的事情，要忘却，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?他还说——生命有限，流光苦短，每一个人的生命(命运)在我们自己的手中。
——人生有限,生也有涯. 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。
“生命有限，流光苦短，而在天地之间我们每一个人的心或儒或道合乎自然大法，最终每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们自己的手中。
”——用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
“只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。