语文版八年级上期议论文专项练习篇练习
初二语文议论文专项训练三
例文： “人人都曾获得过成功” 人人都曾获得过成功”
的确，人人都曾获得过成功， 的确，人人都曾获得过成功，人人都是成 功者。成功不一定要惊天动地， 功者。成功不一定要惊天动地，只要努力 付出，小小的收获也是成功。对我来说， 付出，小小的收获也是成功。对我来说， 做出一道超难的数学题是种成功； 做出一道超难的数学题是种成功；唱完一 首不走音的歌是种成功； 首不走音的歌是种成功；通过最简单的钢 琴考级也是一种成功。成功只是一种感受， 琴考级也是一种成功。成功只是一种感受， 要学会品尝成功的滋味， 要学会品尝成功的滋味，这样的人生才有 意义。 意义。
成功的秘诀是锲而不舍。 成功的秘诀是锲而不舍。 人是自己幸福的工匠。 人是自己幸福的工匠。 奋斗是万物之父。 奋斗是万物之父。——陶行知 陶行知 最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的 他们仅仅因快乐而快乐。 人，他们仅仅因快乐而快乐。
6．文章第⑦段中说“人人都曾获得过成功”。请联 文章第⑦段中说“人人都曾获得过成功” 系你自己的生活经历，写写你对这句话的理解。 系你自己的生活经历，写写你对这句话的理解。 注意】要符合文中对“成功”一词的理解； 【注意】要符合文中对“成功”一词的理解；注意 题干中“ 这个字，要联系自己既有的经验来谈。 题干中“曾”这个字，要联系自己既有的经验来谈。
《话说细节》
1．阅读第③节，写出加点词“叫板”的同义词： 阅读第③ 写出加点词“叫板”的同义词： 挑战。画线句在文中可理解为以失败告终 以失败告终（ 挑战。画线句在文中可理解为以失败告终（未达到 别人，自己就先倒下了） 别人，自己就先倒下了），它涉及到的我国古代一 个神话故事，名称是《夸父逐日》 。 个神话故事，名称是《夸父逐日》 节列举“荣华鸡” 红高粱” 2．第③节列举“荣华鸡”、“红高粱”的例子属于 事实论据 是为了证明在企业经营中 论据， 在企业经营中， 事实论据， 是为了证明在企业经营中，决定成败 的往往是细节的道理 的道理。 的往往是细节的道理。 注意】 段落的首尾句值得关注。 【注意】 段落的首尾句值得关注。 节是从市场竞争方面来话说细节的。③④两节 市场竞争方面来话说细节的 第④节是从市场竞争方面来话说细节的。③④两节 论证方法上的区别是前者摆事实，后者讲道理。 在论证方法上的区别是前者摆事实，后者讲道理。 注意】 的话属于理论论据，用了“讲道理” 属于理论论据 【注意】海尔集团掌门人 的话属于理论论据，用了“讲道理”
初二语文答题模板议论文写作范文分析与练习题与评分标准
初二语文答题模板议论文写作范文分析与练习题与评分标准初二学生在学习语文时，常常需要写议论文，这是一种常见的写作题型。
为了帮助同学们更好地完成这类题目，本文将介绍初二语文答题模板议论文的写作范文分析，并提供一些练习题和评分标准。
初二语文议论文写作范文分析：议论文是一种以提出观点、论证观点为主要目的的文章。
在初二语文中，要求学生具备正确表达自己观点的能力，并且能够用合理的论证方式支持自己的观点。
范文的写作示例如下：范文题目：网络对青少年学习的影响观点1：网络对青少年学习有积极影响论证1：通过网络，青少年可以方便地获取大量的学习资源，如电子书、学习视频等。
这为他们的学习提供了更广阔的空间。
论证2：网络还提供了许多互动学习的机会，比如在线课堂和学习群组。
这些活动能够增强学生的学习兴趣，促进学习效果的提高。
观点2：网络对青少年学习有消极影响论证1：青少年过度沉迷于网络，容易导致学习时间的浪费，无法集中精力进行学习。
论证2：网络上存在许多不良信息，如暴力、色情等内容，如果青少年无法正确引导，可能会对他们的学习产生负面影响。
观点3：正确使用网络有助于青少年学习论证1：学生可以通过在网络上查找资料、观看教学视频等方式丰富自己的知识。
这要求他们学会正确使用网络，避免沉迷网络。
论证2：学生可以通过和同学交流、参加学习群组等方式在网络上进行学习。
这可以帮助他们更好地理解和掌握知识。
练习题：1. 请写一篇关于手机对青少年学习的影响的议论文，并支持你的观点。
2. 请写一篇关于电视对青少年学习的影响的议论文，并支持你的观点。
评分标准：在初二语文的写作评分中，通常会从以下几个方面进行评分：1. 观点的准确性和合理性：学生对于议论文题目的理解和观点表达是否准确、合理。
2. 论证的充分性和说服力：学生是否能用合理的论据和论证方式来支持自己的观点，使其更加有说服力。
3. 语言表达的规范性和流畅性：学生是否能够用准确、规范的语言表达自己的观点，文章结构是否合理流畅。
八年级语文上册-议论文专项训练(无答案)-新人教版
山西省运城市东康中学2015—2016学年八年级语文上册议论文专项训（一）舍得①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。
”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”,实际意思偏向于“舍”.贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。
②舍能体现一个人的智慧。
③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍.当无法同时完成许多事情时,当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍,该舍就舍,是智慧的体现。
2007年,“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时,他的分析是:“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模;同一时间___想做大规模,___想赚大钱，现有能力还做不到。
因此，马云最终决定不收费。
马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展,是为了走得更远。
如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
④舍能体现一个人的品德。
⑤列夫•托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑,帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。
帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。
⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园.他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。
⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧,获得成功;学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚，活得坦荡。
⑧请记住泰戈尔的名言:“当鸟翼系上了黄金,就再也飞不远了。
”1。
第一段引用贾平凹的话，作用是什么？（3分)2。
本文的中心论点是什么？分论点是什么?(3分）(原创)3。
概括第③段的具体事例，并分析它的表达作用。
(4分)（原创）4.下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?请具体阐明理由。
(4分) （改编)美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。
初二议论文阅读练习
初二议论文阅读练习议论文教学是作文教学中的重要组成部分，可以加强学生的阅读能力和思维问题的方式，帮助学生全面的进行发展。
以下是店铺为大家整理的关于初二议论文阅读练习，给大家作为参考，欢迎阅读!初二议论文阅读练习篇1①一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。
我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。
所以，每有失去，仍不免感到委屈。
所失愈多愈大，就愈委屈。
我们暗暗下决心要重新得到，以补偿所失。
在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。
总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
②道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。
整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。
我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。
有些失去看似偶然，例如天灾****造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。
“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。
至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
③由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。
一个只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于进取心，实际上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
④东西方宗教都有布施一说。
照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心。
由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。
如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变不以为然。
佛教主张“无我”，既然“我”不存存在，也就不存在“我的”这回事了。
无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。
明乎此理，人还会有什么得失之患呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。
八年级语文上册同步测试(语文版)：第3单元小专题写作写一篇议论文(含答案)
第三单元小专题写作写一篇议论文【写作导航】议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证方法。
论点的基本要求是观点正确、认真概括、有实际意义、恰当地综合运用各种表达方式；论据的基本要求是真实可靠，充分典型；论证方法的基本要求是推理必须符合逻辑。
要使自己写的议论文赢得高分，必须注意以下几个方面：一、观点深刻有创意议论文要能写得引人深思、发人深省，必须得有深刻而有创意的观点。
这里的深刻而有创意不只是指言他人所未言，还指把观点从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来。
这样的观点，才能让人读了觉得眼前一亮。
二、内容具体不空洞有些同学写议论文往往搭了一个架子，看起来论点、论据、论证完整，可是只是一副架子而已，好比恐龙的骨架，空空洞洞，一无所有。
好的议论文，应该有具体的内容，而且是精心搭配、严密组织的。
三、结构顺畅形式新议论文的结构过去有一个严格的格式，即所谓“引、析、联、结”四步骤。
这曾是束缚我们的绳索，估计现在还是。
创新的议论文写作，不需要什么格式，只要言之有理，结构顺畅，能证明自己提出的观点就行。
四、语言准确且活泼议论文不需要板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些，同时，议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确。
五、逻辑严密且清晰不管什么文体的文章，都要讲究逻辑的严密清晰，议论文尤其如此。
一段毫无逻辑的话，只能让人读了不知所云。
逻辑的“严密”体现在论证上就是说话要严密，无懈可击；“清晰”表现在行文上，就是让人读了一目了然。
【例文引路】咀嚼生活的真味生命是一曲旋律激荡的交响曲，有高潮、有低谷，欢乐犹如泉水叮咚，痛苦亦如乌云蔽日。
当聆听这支曲子时，我们不妨学会品味，品味生活真味，让自己的生命更加充实厚重！欢乐是一股清泉，滋润我们干涸的心。
它如甘霖，可贵而不可遇，品味欢乐，品味人生中最美丽的百合，让生命散发出迷人的芬芳。
他一生躲进深山野林，他一生不娶不仕不烦忧，梅妻鹤子美名传，他为何活得如此潇洒？因为他懂得品味人生的欢乐。
初二语文议论文5篇带答案
宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说："这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这桩小事，使我们看到了总理身上的美德--宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得"喜逢知己之主，竭其力用"，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政，若不是听取了李斯"海河不择细流，故能成其深"的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。
纵观历史与今天，如果没有"海纳百川"的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。
如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句："我杀老佛爷的马。
"就勃然大怒而起："你杀我的马，我杀你全家"，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。
人教版八年级语文上册简单议论文阅读明确观点理清结构练习及答案
本文的中心论点是_________________________________________________，作者从______________、______________、______________三个方面论证了这一论点。
题3：
不以人蔽己，不以己蔽人
①“不以人蔽己，不以己蔽人”，这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点，反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要。
②不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”文艺如此，科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。事实上，人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性。谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所发现，有所建树。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
初二语文议论文练习_议论文
初二语文议论文练习_议论文初二语文议论文练习_议论文初二语文议论文练习_议论文1新的一年，新的开始，心的祝福，心的起点。
做为一名新时代的义乌人，在这与时俱进，开拓创新的崭新时期，我们心怀梦想，坚持发扬敢于人先的优秀品质。
努力让义乌这个闪亮的名字闪耀在世界之颠。
为了我们心中的梦想，我们要让自己变得坚强，遇到种种的困难与磨练时，要用乐观的心态来克服，别人的批评，更要自己虚心反思，才会进步。
为了心中的梦想，我们必须要努力！为了心中的梦想，我们要更加坚强！人生路上难免会有困难，总是会时时刻刻的挑战自己，在前进路上的挫折要懂得用乐观的心态去面对。
为了心中的梦想，我们要学会自信！“先相信自己，然后别人才会相信你。
”——罗曼·罗兰。
在前往梦想的大门时，自信是我们力量源泉之一，也是成功的利器之一，它可以让我们受到千百次的挫折和失败之后仍然可以获胜，我们要懂得相信自己，不论最后的成与败，因为这足以让我们在人生中获得最宝贵的财富！为了心中的梦想，我们要学会拼搏！没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
只有拼搏才会让我们敲开梦想的大门，只有拼搏，才能看见绚丽的彩虹。
平凡的生活需要拼搏，只有拼搏，才能走出不平凡的路。
要学会拼搏出属于自己的天下，属于自己的七彩人生。
那些心中的美好的梦想才会实现！为了心中的梦想，我们要懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”，拼搏、汗水，要成为我们年轻的资本，日积月累，在前往梦想的途中，我们要会学会人生的许多哲理，在我们朝气蓬勃的少年眼里，到处都是美好的生活，所拥有的都是绚烂的季节，现在的我们用笔描绘未来，未来的我们将创造无限的辉煌，我们立志要让义乌成为世界明珠，让我们一起放飞我们心中美好的梦想接受一次又一次的新的挑战！初二语文议论文练习_议论文2在人生的漫漫长路，总是要克服种种的挑战，但是最大的挑战并不是别人而是自己，每个人都要勇敢的挑战自己才能成功，只要跨出一步，就往成功迈进一步。
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语文版八年级上期议论文专项练习篇练习TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】《装修心灵之所》杨海亮①时下，许多人都在为成千上万元才买得一平方米的房子劳碌奔波，以至于成了所谓的“房奴”。
尽管房子不代表家，不意味归宿，但终究是人物质上的必需，有总比没有好。
只是，繁忙之余，似乎也该将自己的心灵之所好好装修一番。
②装修心灵之所需要善良。
哲学家罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
”是的，如果没有了善良，人也就成了一具躯壳，失去了在这个世界上行走的意义。
试想，一个满脑子阴谋诡计的人，满肚子恶毒心肠的人，是多么可怕、可鄙；而我们与之相处，又是多么可怜、可悲。
相反，善良的人，不自欺，不欺人，送真诚，给关爱，让人际和谐，让社会温暖，让我们的生活充满阳光，这是多么美妙。
一个人善良，才无愧于人的称号，才是作为真正的人在世间生活。
拥有善良，心灵之所才显得质朴，才有纯净的营养为心灵供给。
③装修心灵之所需要宽容。
宽容，就是想得开，拿得起，放得下。
心灵之所实际上是一个容器，而且是一个没有固定容量的容器。
换言之，心灵之所可大可小，大到可以容纳整个宇宙，小到容不下一粒细沙。
容量有多大，取决于心有多大。
如果能容人之长，容人之功，容人之得，容人之仇，容难容之人、之事、之物，那必是心比天大。
怀宽容，心灵之所才显得敞亮，才有足够的空间任心灵翱翔。
④装修心灵之所需要知足。
人常常有嫉妒，有愤怒，有怨恨，主要缘由就是没能突破功名、利禄、权势、尊位种种。
不是说这些东西不好，而是说不要被这些东西乱了心智。
一旦被迷住，就会驰骋追逐于其中，不能止步，不能自拔，最后往往一无所获，还害人害己。
古往今来，这方面的教训实在惨痛而深刻。
所以，还是那句老话——知足常乐。
有了知足的心态，有了超然的心态,自然能在眼花缭乱、光怪陆离的世态百相中凝神静气、心宽体胖。
这时，看山山青，看水水秀，看树树朴，看星星明……懂知足，心灵之所才显得宁静，才有舒适的氛围供心灵享受。
⑤装修心灵之所需要期待。
人和动物的一个区别是，动物只是自然地生长，而人能够设想明天的到来。
虽然很难说清存在与活着的目的、意义，但我们能够期待，有所期待，便是我们继续人生的动力。
期待父母，期待家庭和睦，期待子女成长，期待人类和平……总之，生活永远值得我们期待。
能期待，心灵之所才显得灵动，才有清新的空气保心灵鲜活。
⑥当然，装修心灵之所还需要正直、热情、勇气、风趣……只要你认真思考，巧妙点缀，你的心灵之所就一定能成为心灵最好的去处。
1、第②段和第⑤段的画线句分别运用了什么论证方法有何作用第②段画线句：第⑤段画线句：2、本文以“心灵之所”为题，有何好处？3、请简述本文的论证思路。
4、本文说理透彻，生动形象，但是缺少典型的事实论据。
请你为第③段的分论点补充一个事实论据。
提笼架鸟算不算爱鸟唐锡阳许多人喜欢饲养一些观赏鸟类，训练它们说话唱歌，陪伴自己生活，正如许多人养猫、养狗一样，本来无需非议；但还美其名曰“爱鸟”，第一个站出来反对的，可能是900年前的大文豪欧阳修。
他在《画眉鸟》诗中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
”清代的郑板桥说得更清楚：“平生最不喜笼中养鸟。
我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎？”他不仅反对，而且提出了植树招引，为鸟类和人类共建良好环境的设想：“欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。
”近代画家丰子恺作了一幅题为“囚徒之歌”的画，半空中一方形鸟笼，笼中一鸟栖架上，作哀鸣状。
他的老师弘一法师从旁题诗曰：“人在牢狱，终日愁欷。
鸟在樊笼，终日悲啼。
聆此哀音，凄入心脾。
何如放舍，任彼高飞。
”古人反对提笼架鸟，主要是出自热爱大自然，出自人类的同情心。
社会发展到今天，随着科学文化的进步，人们对野生动物的认识和感情也在不断变化，因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德。
我们还要看到一种情况：一个人提一个笼子不够，自行车上挂着四个五个，甚至一辆三轮上架着十几个笼子。
养鸟之风刮邪了，自然刺激鸟市的恶性发展，刺激很多人到野外滥捕鸟类，在捕捉和贩运的过程中，鸟的死亡率相当高；而且捕鸟者不分青红皂白，物以稀为贵，越贵越捉，越捉越少，使得一些珍贵稀有的保护鸟类更加濒危。
这些现象虽然多次遭到舆论的指责，但屡禁不绝。
这能说和养鸟毫无关系吗？养鸟者可能要反对：“我们花那么多钱，那么多精力和时间来养鸟，难道不是爱鸟吗？”这是爱，一种纯属个人的爱。
但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、爱护生物的多样性还不是一回事。
譬如说，西方人喜欢去野外观鸟，随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本，在大自然中观察鸟的生活，寻找和发现鸟的种类。
就好比野游、听音乐、看球赛一样，是一种精神享受。
诚然，养鸟也可给人带来一定的愉悦，但观鸟丝毫不影响鸟的自在生活。
有的地方在观鸟的季节还正式组织比赛，把观鸟者组织成若干对，看哪个队在一天之内看到鸟的种类最多，给予奖励。
如果这个比赛的规模比较大，就等于对这个地区的鸟类区系做了一次本底调查。
所以，这种吸引大家都来观察鸟、认识鸟、保护鸟的群众活动，把个人的爱和社会美德融合在一起的社会风尚，值得大大提倡。
相比之下，提笼架鸟却不足取，而应当引导和提高他们的情趣和“爱鸟”方式。
1、请简要梳理本文的论证思路。
（4分）2、本文第一段大量引用诗文有什么好处（3分）3、与“提笼架鸟”相比，“野外观鸟”为什么值得提倡（2分）4、下列说法中，对原文的理解和分析不正确的两项是（4分）A、在中国历史上，欧阳修是第一个反对“提笼架鸟”的人。
B、本文所引诗文的作者都反对养鸟，并都采取了实际行动。
C、养鸟邪风盛行，捕鸟活动猖獗可能使一些鸟类更加濒危。
D、野外观鸟、野游、听音乐、看球赛都能给人以精神享受。
E、我们提倡爱鸟、爱野生动物，实质是爱护生物的多样性。
“舌尖”上的争议常江①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。
所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。
最大的争议有两个。
一是食物与故事之间的关联性。
不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。
一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。
第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”、“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。
其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。
早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。
在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。
当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。
而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。
虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。
任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。
就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。
因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。
“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。
毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。
如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。
1. 文章的中心论点是什么(3分)2. 阅读①②段，说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为哪两点(4分)3. 第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论?请作简要分析。
(5分)阅读是一种定力这些年，有各种各样的调查数据显示，国人年均读书量很少。
比如较多的说法也只有6本，而欧美国家达16本，北欧国家达到24本。
这些数据未必精确，却也从一个侧面反映国人静不下心来读书的尴尬现实。
一位外国管理学者在其近着中说,在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量少得可怜。
他的判断未免失之武断，也未必准确，但他观察到的现象、所思考的问题却令我们警醒。
“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
”一千多年前，宋真宗就写下这样的劝学诗句。
今天，到底是什么让我们静不下心来了呢？忙，没时间，是很多人找到的原因。
然而，鲁迅先生早就断了此类借口的后路：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
真正的原因恐怕在于，在快节奏、高压力、紧张而喧嚣的社会生活中，人们失去了一种定力。
有人在飞机上发现一个现象，当时机舱已熄灯，他吃惊地发现，不睡觉玩iPad 的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。
而对于很多人而言，可能意识到不能用游戏娱乐来浪费时间，然而却一头栽进了新媒体所构建的信息海洋，这也想了解、那也想知道，顶多有些碎片化的浅阅读，在信息的洋流里心灵变得浮躁而飘零。
也难怪有文化学者忧心忡忡：快速浏览的习惯正在代替阅读，“我不希望中国回到孔子孟子的时代，我也不希望中国进入13亿华人躺在比尔·盖茨与乔布斯怀里看微博与段子的时代。
”说到底，越是面临生活的快节奏，越是要有超强的定力。
有定力，才能让我们慢下来、静下心来观察与思考。
那么，这定力从哪里来？来源于阅读本身。
不少人有这样的阅读经历：偶一日拿起一本书来，竟然一读就欲罢不能，超然物外沉浸书中，数小时流逝而不觉。
而那一度浮躁的心气竟然也沉静下来，有一种难得的静谧，更仿佛有一种沁人心脾的馨香在缭绕。
这便是阅读的力量。
其实，任何时代都有其快、变、闹等特征，关键就是能不能闹中取静、忙里偷闲地读点东西。
古人欧阳修读书，即有枕上、马上、厕上“三上法”之谓。
毛泽东同志在延安时则说过，“如果再过10年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天”。
懂得了阅读的力量，也就会把阅读作为提升素养的途径，更作为涵养定力的手段。