名人与酒的千古传奇故事 (3000字)
白酒与历史名人的故事与传说
白酒与历史名人的故事与传说在人类历史长河中，酒精饮料扮演着重要的角色，与之相关的传说和故事不胜枚举。
而白酒作为中国传统的名酒之一，更是与众多历史名人结下了不解之缘。
这些传奇和佳话，无论是真是假，都给人们带来了很多的欢乐和思考。
本文将为大家讲述一些有关白酒和历史名人的故事和传说。
故事一：李白的“独酌”众所周知，唐代著名诗人李白酒量极好，他的酒豪形象被后人传颂不衰。
在一次饮酒宴会上，李白心血来潮，提议进行“独酌”比赛。
场上一共有五位诗人，每人面前放置了一瓶白酒。
李白赢得了比赛，他喝掉自己酒杯中的白酒，并将其他四位诗人的酒一一畅饮。
这个故事中，不仅展现了李白的酒量和豪爽，更体现了他对诗歌和文化的热爱。
故事二：杜甫的“酒逢知己”唐代另一位伟大的诗人杜甫，曾有过一段与白酒有关的佳话。
据说他在流亡期间，曾经独自一人品尝白酒，心情郁闷。
正当他独饮时，穿越四方的僧人素未谋面地闯进了杜甫的所在。
这位禅师与杜甫聊了一段富有哲理的对话，使得杜甫找到了前进的动力，他们二人相互饮酒，豪气干云。
这个故事虽然简单，却让人深思，传达了与知己共享美食美酒的情谊。
故事三：曹操的“七步诗”白酒与历史名人之间的故事不仅发生在唐朝，而且深植于三国时期。
曹操是三国时期魏国的得力将领和杰出的政治家，他也很懂得享受生活。
相传有一次，曹操和刘备以及孙权三人一起喝酒。
曹操当时身处劣势，感到惴惴不安。
为了打破这种尴尬的气氛，曹操拿起酒杯，对着酒液大喊：“举杯邀明月，对影成三人。
请君赐教！”这段诗篇被后人称之为“七步诗”，实际上是曹操故作轻松的方式来调动气氛，取得了与两位对手的共鸣，化解了悬而未决的局势。
故事四：福建“八仙过海”白酒与历史名人的故事也可追溯到中国古代的神话传说中。
有一则关于福建“八仙过海”的故事。
相传，八位仙人先后登上了一叶扁舟。
为了表示自己对过海较量的自信，每个仙人都选择了一个各具特色的物品，用以证明自己比他人更有本领。
其中有一位八仙带着一瓶白酒，据说他的酒能够使人战无不胜。
酒与文人中国历史上的酒文化名人
酒与文人中国历史上的酒文化名人酒与文人：中国历史上的酒文化名人酒，是中国文化中不可或缺的重要组成部分。
自古以来，酒在中国人的生活中具有极高的地位，无论是庆祝喜事还是解忧忘愁，都脱离不了酒的陪伴。
在中国历史上，有许多文人名士与酒结下不解之缘，他们用心灵与文化之酒，开创了独特的酒文化。
本文将为您介绍几位中国历史上的酒文化名人。
李白，唐代文学巨匠，他的酒量如传说般的惊人。
他的诗歌中常常描绘饮酒狂欢的场面，其中最为脍炙人口的当属《将进酒》。
诗中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等诗句表达了他对生命与酒的豪迈态度。
李白以其风趣幽默的诗风，将酒文化与文学艺术完美结合，成为中国酒文化的重要象征。
苏轼，北宋文学家、书法家与政治家，被誉为文人中的豪放派代表。
苏轼不仅是一位酒品高雅的酒徒，同时也是一个对酒文化有着深刻研究的学者。
他曾言：“酒凡三杯则功利闲形，五杯则胸次開朗，七杯则言笑横生，凡是(xxxx),十杯则神知浩渺，再多则吞明寐。
”这段话既表达了他对酒的深情，也凸显了酒的不同饮用量对人的心境的影响。
苏轼以他的酒文化研究和诗词墨迹，将中国历史上的酒文化推向了高峰。
辛弃疾，南宋文学家，他诗文间流露出对人生坎坷与社会疾苦的思考。
辛弃疾深受岳飞所赋予的忠诚和爱国精神的影响，他酷爱竹叶青酒，酒后写下了许多令人动容的作品。
其中最有名的当属《青玉案·元夕》。
诗中的“欢宜今夜宴，灯火起无边”表达了他与友人在元夕晚会上共饮美酒的情景。
辛弃疾以他的诗文，将酒与爱国精神融合在一起，为后世留下了珍贵的文化遗产。
晏殊，北宋中期文人，他的作品以情和景的结合而闻名。
晏殊笔下的诗歌往往以花鸟山水为背景，烘托出酒文化的浓厚氛围。
《画堂晨光图》是他的一首名篇，诗中的“珊珊来迟，转盼多时”，形容了晏殊与友人品酒赏景的场景，给人以宴会如画的美妙感受。
晏殊以他独具一格的写作风格，将酒的优雅与文人的情怀交融在一起，为酒文化注入了富有艺术性的灵魂。
名人与酒的故事
名人与酒的故事一、李白：酒中诗仙说起名人与酒，那李白可绝对是绕不开的人物。
这老兄简直就是为酒而生的大诗人。
李白喝酒那叫一个豪爽，他觉得人生得意的时候就得开怀畅饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”你看，这就是他的态度。
他常常喝得酩酊大醉，然后诗兴大发。
据说有一次，他在船上喝酒，喝得迷迷糊糊的，看到水里月亮的倒影，以为那是天上掉下来的宝贝月亮呢，就伸手去捞，结果“扑通”一声掉进水里，这可真是酒壮“傻”人胆啊。
不过呢，也正是因为他这么爱酒，他的诗里才有那么多关于酒的绝妙句子。
他要是不喝酒，中国古代诗歌的宝库恐怕都要黯淡不少呢。
二、武松：酒壮英雄胆武松打虎的故事大家都耳熟能详吧。
这里面酒可是个关键因素。
武松路过景阳冈的时候，到了那个小酒馆，人家店家好心告诉他，冈上有老虎，喝了酒就别过去了。
可武松呢，那是个天不怕地不怕的主儿，再加上酒劲一上来，更是谁都不服。
他一口气喝了十八碗酒，这酒可不像咱们现在喝的小酒盅里的酒，那是大碗啊。
喝完之后，晃晃悠悠就上了景阳冈。
结果真就碰上了老虎。
一般人估计早就吓尿了，可武松借着酒劲，赤手空拳就把老虎给打死了。
你说这酒是不是给他加了不少“英雄值”？要是没这酒，武松可能还得犹豫犹豫，说不定就绕路走了，那也就没有这流传千古的打虎英雄事迹了。
三、陶渊明：酒中隐士陶渊明也是个爱酒的名人。
他呢，不喜欢官场的那些弯弯绕绕，就喜欢过田园生活。
在他的小田园里，酒可是他的好伙伴。
他常常自己酿酒，然后坐在院子里，对着菊花喝酒。
他喝酒的境界那是相当高。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”他喝着酒，看着眼前的美景，心里那叫一个自在。
他喝酒不像李白那样豪放，也不像武松那样是为了壮胆，他就是享受喝酒时那种宁静、闲适的感觉。
他的酒里有他对田园生活的热爱，有他远离尘世喧嚣的淡然。
有时候没酒喝了，他还会出去找朋友蹭酒呢，为了酒也是很可爱的。
中国古代名人与酒的故事
中国古代名人与酒的故事
在中国的传统文化中，文人与酒有着不解之缘。
中国古典诗中关于友情、送别与感怀这一类的作品最多，因此诗中经常流淌着两种液体，一是眼泪、二、就是酒。
下面店铺就给大家带来中国古代名人与酒的故事，欢迎大家阅读!
刘邦归故里酒酣
公元前209年，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。
临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。
超级酒鬼刘伶
刘伶以嗜酒、豪饮而闻名于世的刘伶，积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》，颂扬以饮酒为荣，酗酒为耻，唯酒是德的饮酒思想。
醉翁欧阳修
欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。
欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。
这样欢宴畅饮，直到深夜而归。
阮籍
阮籍跟刘伶是好朋友，都是竹林七贤这个著名饮酒组织的骨干。
阮籍虽然嗜酒如命，曾因为步兵营房里有一个善于酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒，就主动去做了步兵军官(校尉)，但是，他醉酒却从不误事。
因为他醉酒后从不乱来，以至于睡在酒吧年轻漂亮的老板娘身边，她丈夫都丝毫不介意;大醉中替人写文章，一个字都不需要修改;借着醉酒，躲过了很多次杀身之祸。
醉酒不但不误事，反而成事，古往今来，凤毛麟角。
阮籍代言酒文化，可以使人摒弃偏见，正确认识饮酒的积极意义。
古代文人墨客与酒的故事
古代文人墨客与酒的故事文人墨客、迁客骚人，多半好酒。
王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇……下面就是小编给大家带来的古代文人墨客与酒的故事，欢迎大家阅读!陶渊明：诗中有酒酒中有诗“诗酒人生”形容陶渊明再恰当不过了，陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，他的饮酒诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意，不管是借酒消愁也好，借酒助乐也罢，酒是陶渊明人生中不得不提必不可少的东西。
诗酒人生，借着酒，陶先生为我们赋出了多少的千古绝唱。
陶渊明可以说是一个不折不扣的酒徒!喝酒的名气是很大的。
他曾以调侃、自嘲的笔调写过一篇叫《五柳先生传》的自传，其中便谈到自己是这样好酒的：“性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒招之。
造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。
”一定是因为他好饮成性，远近闻名，所以才时常被人邀请赴宴。
还有一件事也可以体现出陶渊明嗜酒的程度，那是他官居彭泽令的时候。
“公田悉令吏种秫稻。
妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
”分给他的公田，他本来想全种秫，也就是现在的黏高粱，用以酿酒。
在他妻子的固请之下，他才答应拿出五十亩来种粳，也就是稻米。
酒就是他的粮食。
这个嗜酒如命不为五斗米折腰的人，却独独为酒而折腰。
李白：人称“酒仙”历史上大概没有哪个文人与酒的关系之亲密和嗜酒的名望之大，能和李白相提并论。
只需翻翻李白的诗集，就不难发现，在他的生活中简直无处不有酒。
如昆剧中有《太白醉写》，京剧、川剧、秦腔等十几个剧种都有相似的剧目。
又如李白佯醉痛骂杨贵妃的义儿安禄山的故事，在京剧中叫《金马门》，也叫《骂安》;川、湘、汉、滇、桂剧及同州梆子、河北梆子都有此剧目。
在我国知名画家的著作中，也有“李白脱靴图”“李白捉月图”“太白醉酒图”等，无一不是反映李白与酒不可分割的情缘。
杜甫：忧国忧民的情怀杜甫诗歌中的“酒”，不单是呈现他个人生平的画卷，更是折射出他所生活的唐朝社会的历史缩影，他诗歌中的“酒”不仅是一生波折、大起大落的“良液”，更是散发着忧国忧民情怀的“佳酿”。
历史名人与酒的故事
历史名人与酒的故事纵观中国历史，用酒当道具与政治挂钩，实现不可告人的目标不在少数，包括以柔克刚，也包括借酒杀人。
故事一：吕不韦借酒投资大人物。
吕不韦在赵国邯郸经商，偶然遇到被当作人质的秦国公子子楚，他觉得奇货可居，便拟定了拿下的方案。
先是用酒结识监视子楚的公孙乾，获得与子楚喝酒的机会，偷偷地密谋回国举措。
他又通过酒渠道，买通子楚父亲太子安国君的华阳夫人，并认下本不是她生的子楚为亲生子，为子楚回国打通渠道。
眼看子楚回国有期，吕不韦忍痛割爱，借着子楚醉意朦胧，把已怀上他骨血的小妾赵姬献给子楚，换来子楚乘喜承诺：一旦继位，必立赵姬为后。
吕不韦见大势已成，设计将公孙乾灌得烂醉如泥，趁夜色带着子楚逃回秦国。
后来的事，大家都很清楚，子楚登上王位，立赵姬为王后，她生下来非子楚的男孩子，取名赢政，就是统一六国的秦始皇。
吕不韦够能耐吧，可若没酒助力，恐怕未必如愿，白白搭上美小妾。
故事二：孙权借酒试英才。
孙权虽然多次因嗜酒误事，比如酒后、乱性差点改写东吴历史，比如酒后失言差点错斩名士，但他坚信酒后吐真言，也喜欢酒后考察干部。
某次他召集部下们喝酒聊天，见鲁肃欲言又止，等到宴席结束后，独留鲁肃坐在榻上继续对饮，等喝到似醉非醉时开始问计。
鲁肃趁着酒兴祥陈时局：汉室不可复兴，曹操不能除掉，咱们该依据长江之险建国称帝了，然后图谋天下。
孙权听从鲁肃的建议，找个节点做了皇帝。
上行下效的做法很有市场，鲁肃深染孙权的酒作风，他替代周瑜统领全军后，也挪用孙权考他的法子，选在酒后欲醉时与吕蒙论时政要闻，结果发现吕蒙非同寻常。
他对吕蒙杆悔道，多亏这场酒，要不，吕子明的大才略大智慧无人知。
故事三：越王勾践借酒提高人气指数。
提起勾践大王，人们肯定要和“卧薪尝胆”相联系，知道他的生活很苦。
作为战败国，越王勾践的苦行，是可以理解和赞赏的。
但他在苦自己的同时，还得着力增加国家人口，提高硬性人气。
按照“十年生聚，十年教训”的复国大略，勾践下令鼓励人民生育。
不可不知的酒故事
精心整理【不可不知】古代名人与酒的故事中华民族的酒文化源远流长，酒的品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。
历代以来，无数文人墨客、迁客骚人与酒结下了不解之缘。
本期，就让小编带你去看一看古代名人与酒的那些事吧！故事一：杜康造酒关于杜康造酒有这样一则传说：有一年，粮食丰收，农民没地方储存，粮食在屋外经受日晒雨淋，杜康看后十分心疼。
一天晚上，他梦到一个白胡子老头对他说：“杜康，明天酉时，你去村口，会碰到三个人，你向他们每人要一滴血，回来后放到粮食流出的白色粘稠液体里，这样就不会浪费粮食了。
”第二天酉时，杜康果真去了，他先后得到了考中秀才的书生、凯旋归来的将军、村口晒太阳的傻子的一滴血。
回去后，杜康把三滴血倒入装着白色稠液的木桶里，密封起来。
九天刚过，就闻一阵浓香扑鼻，沁人心脾。
杜康想，这液体是酉时从三个人取的血酿的，就叫它“酒”吧，读九天的“九”这个音。
现在，人们刚开始喝酒温文尔雅，像个书生；三杯过后，放开痛饮，像个武士；喝到最后，烂醉如泥，满口胡话，就如傻子一般，听说就是从这儿来的。
故事二：刘伶大醉东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下，杜康成仙后想下来瞧瞧，就在白水康家卫开了一个酒店，一天，刘伶从此经过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”，横批：“不醉三年不要钱”。
刘伶看后不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的酒鬼，哪里的酒没吃过？且让我去灭灭你的威风。
于是，刘伶踏进酒店，杜康举杯相敬。
谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，精心整理精心整理果然醉倒，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到刘伶家要酒钱。
家人说，刘伶已死去三年了。
刘伶的妻子看到杜康又气又恨，哭闹着要去打人命官司。
杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。
”他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来，他打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是“杜康造酒醉刘伶”的故事。
故事三：羲之醉书王羲之的大名想必没人感到陌生，他被世人称为“书圣”，他的手迹《兰亭集序》被称作“天下第一行书”。
古今酒仙传奇中国酒文化中的名人故事
古今酒仙传奇中国酒文化中的名人故事古今酒仙传奇——中国酒文化中的名人故事酒，作为中华民族的传统饮品，承载了中国人千百年来的情感与文化。
它有着悠久的历史，自古以来与许多名人有着紧密的联系。
在中国的酒文化中，流传着许多关于名人的故事，这些故事既是对名人的崇敬，也是对酒文化的传承。
以下将为您介绍几位在中国酒文化中留下传奇故事的名人。
一、杨贵妃与美酒杨贵妃，作为中国历史上最具美丽传说的女性之一，被誉为“倾国倾城”。
她的美丽与温婉吸引了无数的诗人与文人，其中包括唐代的杜牧。
据传，杨贵妃非常喜爱美酒，每次宴会上她都会品尝各种名酒。
尽管杨贵妃的美丽让人神往，但她最终的遭遇却令人唏嘘，她与美酒之间的故事也流传至今。
二、李白饮酒作诗李白，唐代最伟大的浪漫主义诗人之一，他以饮酒与作诗而闻名。
李白一生喜欢饮酒作乐，他于醉时创作了许多传世佳作。
他的《月下独酌四首》中写道：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。
”这些诗句表达了他畅饮时的豪情壮志。
李白与酒相伴的一生，展现了他对自由和狂放的追求。
三、文君与黄酒在中国古代，黄酒被誉为“酒中仙子”，而在黄酒的历史长河中，文君是一个传奇的名字。
文君是春秋时期的人物，她擅长制作黄酒，并以此为生。
传说她的黄酒口感独特，香气扑鼻，使得许多贵族和文人墨客趋之若鹜。
文君不仅仅是酿酒的高手，也是一个艺术家，她的酒作品不仅在口感上独具特色，还融入了她自己的情感与灵感。
四、曹操与酒势曹操，三国时期魏国的开国君主，他不仅是一位政治家和军事家，也是一个善于享受人生的人。
关于他与酒有关的事迹，最有名的就是他在宴会上表演的“酒势”。
据说曹操善于巧妙地摆弄酒杯，能够通过掌控酒杯的力量，将酒从一个杯子倒入另一个杯子，而不洒一滴。
这种技艺成为曹操的拿手绝活，也是他独特的酒文化表达方式。
五、白居易的酒文化白居易，唐代著名的文学家和政治家，他的诗歌作品中经常出现与酒相关的描写。
他用诗歌描述了自己对酒的痴迷与情感的表达，其中最著名的是《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”这一句，描绘了他在酒宴中激情四溢的场景。
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名人与酒的千古传奇故事中国酒文化源远流长，自从酒浆诞生的时日起，酒中传奇故事便相伴而来了。
仪狄酿酒于树洞以及杜康的“以秫制酒”之说，都笼罩了一层神秘色泽。
后世酒徒无暇叩问其真伪，只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。
也许正是这种百无禁忌的逍遥，与文学这个自由落体有相通之处，使酒本能地与文学发生了关系，因而留下了多少与酒相依的神话故事。
普读晋时张华所著的《博物志》，(古代话本《搜神记》也将其纳入其内)，有这样一则令人过目难忘的传奇故事：古代有个名叫狄希的酿酒人，他酿造出来一种“千日醉”的好酒。
一日，一位与其相识名为刘玄石的酒客，慕其佳酿而来饮酒。
狄希对玄石说：“酒还没有酿好，饮后怕有不利。
”但玄石自封为酒中之圣，对此不以为然；之所以如此，他还没有遇到过能让他酒醉之酿，因而强买此酒定要饮之。
狄希只给他倒上了一杯酒，同时警示他说：“只此一杯，可睡千日。
你如喜欢它，可以醒后再来。
”玄石饮后认为狄希话中有诈，便不快而别。
一路上他只是脚下有些踉跄，待回到家中便醉死于地。
家中不知其故，便将其哭而葬之。
3年后，狄希算计了一下，玄石已然到了再来饮酒之期，怎不见其踪影，便去石家问之。
家人回答他说，玄石已故世3年了，早已葬于坟墓之中。
狄希大惊，告之此为酒醉之故，并非真正死亡，急令家人掘坟开棺。
玄石张目开口，高声喊道：快哉，醉我者美酒矣！掘墓的人皆大笑之，但在笑声中纷纷地———原来是棺中迸发出来的酒气，将众人全部醉倒———他们没有醉倒3年，3个月后才又苏醒过来。
记得，笔者读完此篇酒文后，曾忍俊不住并在酒桌上将其当笑话，在友人间广为传播。
虽然谁都知道这是虚构出来的酒事神话，但无不为其作者的想象力之丰腴及其艺术夸张之“酷”，而叹为观止。
魏晋时的“竹林七贤”常在竹林中畅饮。
其中的酒老大当属醉仙刘伶(字伯伦)，有关他的酒事传奇最多。
昔读《古今辞典》一书，上面有一篇《刘伶明誓》的酒事故事，至今记忆如初。
文中是如此描绘刘伶恋酒的：别人口渴时要水喝，这位酒魔总是以酒解其口舌之焦。
有一次，他口干舌燥时向妻子讨酒喝，其妻一怒之下，不仅将其酒坛中之酒完全倒掉，并摔碎其酒坛。
妻子劝告他说，醉饮对他身体不利。
刘伶佯装戒酒状曰：“备酒对鬼神明誓，才能断酒矣！”妻将酒肉备齐，刘伶下跪明誓曰：“天生刘伶，以酒得名；一饮一斗，五斗又醒；妇人之言，决不可听。
”于是又在欢饮中痴醉。
自古文人雅士，虽都与酒亲密无间，但刘伶在竹林七贤中，是留下酒话最多的一个。
在窦革所著的《酒谱》中，刘伶还有另一画面，同样令人捧腹开怀。
文中写道：有一次他乘鹿车出游，除携带他的酒壶之外，还让人荷器(估计为铁锹铁镐之类的挖坑及堆土用具)随于身侧。
陪同者不解其意，刘伶告之曰：“死便埋我。
”笔者认为，这些都属于他的杯中传奇一类。
根据刘伶贪杯而出现的文艺戏曲，笔者亦有所见，值得一提的是“俚曲”中的《醉仙刘伶》：说杜康在河南洛阳开了一个酒店，刘伶闻香而至。
杜康唱道：“杜康正在门前站／从南来了个贪酒仙。
”刘伶唱道：“刘伶开言问兄长／管我饮醉多少钱。
”杜康唱答：“要你纹银十两整／不醉三年不要钱。
”结果，刘伶饮酒三碗，便醉倒了三年。
当然，熟识酒史的方家一看，便知这是“关公战秦琼”的人物错位之作，将周时造酒的杜康与晋时的刘伶编织在一起，是驴唇与马嘴的缝合之物。
但它说明了杯中传奇，“戏说”般地走上了民间的文艺舞台。
这些传奇，虽然都够上进入东方“天方夜谭”的份了，但后世与酒结缘的来者，并不过多考虑其可信性———因为中国古代文人墨客，雅士名流，与酒结仇的少到阿拉伯数字中的0；刘伶的恋酒之憨痴之态，不是也挺符合其天马行空、百无禁忌性格特征的吗！因而笔者认为，酒是有情物。
笔者虽不敢大言，酒就是才情的同义语，但是笔者可以说，酒是艺术灵感萌发的助燃剂。
李白斗酒诗百篇，我们可以将其视为一个传说故事，可是那武夫出身的汉高祖刘邦，何以会在还乡后与乡间父老子弟一百二十人饮酒作歌，酒酣之际，刘邦以手击筑，竟独自高唱起来：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
”刘邦何以在此时忘我而歌？并吟唱出文学韵味非常浓烈的《大风歌》？只有乡情没有酒兴，怕是无以成其方圆。
历史上记载他，年轻时就是一个喜酒人，年幼时常常找一个名叫王媪的老妇索酒，到了“斩蛇起义”时，他已然是个善饮的大酒家了。
但其文韵并不随其霸业成功而骤然陡升，怕是美酒这个助燃剂，让他能在此欢快的瞬间，突然燃点起灵感之火，才有了《大风歌》的孕生吧？据古文《摭言》记载：元相公在浙东宾府饮酒。
府上有个名叫薛书的慕僚，因酒令之争(古人喝酒常常伴有酒令唱合，笔者后文将会提及)，他以酒器掷伤其府公犹子，遂被驱逐出府。
此公出府后，借酒劲未消写了《十离歌》，呈献其主人。
其歌曰：犬离主／笔离手／马离厩／鹦离笼／燕离巢／珠离掌／鱼离池／鹰离架／竹离亭。
之后复作犬诗曰：驯扰朱门四五年毛香足净主人怜(自比家狗)无端咬伤亲情客不得红丝毯上眠对比汉高祖的充满阳刚气势《大风歌》而言，这首家奴的自喻诗，无论从艺术和文字功力上，都是不能放在同一个秤盘里秤其分量的；但是此慕僚的一身奴相，在热酒烧膛之后，却可让读者在其自画像中，一览无遗了。
这都是杯中之酒牵扯出来的奇闻———酒既有助于英雄亮相，也有助于奴才在酒后显形。
然否？自从炎黄大地诞生了酒，杯中传奇像是酒的影子，成为中华文化的一个组成部分。
荒诞离奇者有之，平头正脸者也有之。
但是不管其表现形式如何，酒催发了人类丰富的想象力，进而进入中国文化中的戏剧、戏曲、小说、评书。
试想，曹孟德在“青梅煮酒论英雄”中，如果没有了酒，《三国演义》的作者罗贯中，就是有天大的才能，怕是找不出任何一种道具，能代取代酒的豪情，酒的气势??能不能这么说，没有天地万物中的酒，中国文化将是一轮缺圆之月。
因而笔者认为，酒在人类文化生活中，扮演着《红娘》的角色。
只不过西方人喜喝红酒，而东方的中国人爱喝白酒。
差别仅此而已，时至21世纪的今天，酒成为地球的朋友，有朝一日人类登上月球时，酒娘一定会跟随人类的踪迹飞上月球，———这不是传奇，而是明天的事实！01_天子呼来不上船酒是双刃剑，关键在如何把控。
好的来说，酒的刺激麻醉让人与人关系融洽坦诚，促进沟通，密切感情。
酒还可以营造诗情画意的家庭氛围，家庭成员间会更息息相关。
酒也是药材，有许多作用。
科学合理饮用可以收获健康。
但是，一定要用科学方法饮酒，才能收到好效果。
如果过量，所有好作用就荡然无存，给我们全是坏作用了。
怎么喝才能只有好作用呢？在这个平台上，我用历史上的真人真事为载体，以酒对人的影响而产生的精彩故事为中心，以医生的视角来剖析。
我想把历史人物历史故事与医药卫生知识揉起来讲，希望大家了解相应的医药卫生知识与养生保健的方法。
先来讲第一个病，是最常见的病。
醉。
在医学上是一种病，叫急性酒精中毒。
一个历史人物是桀骜不驯的李白。
想到李白容易想到天子呼来不上船。
他的所作所为千百年来当作性格中的金字招牌。
像他一样桀骜不驯的只他一个，被广为传颂。
后世许多小说戏剧等都对这些进行精彩的记载和描述。
民间流传的情节差别大。
有这样说有那样说。
再看史书，记载怎么样呢？《新唐书》中记太白醉酒，“召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。
”这一段记载可靠的就是这个。
“天子呼来不上船”是通过杜甫的诗来表达的。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这两事件中，李白有哪些具体事彰显了他的性格呢？一是让高力士脱靴，一是拒绝玄宗的召见。
高力士是宦官，伺候玄宗的人，决定了他围着玄宗的特点，决定了他政治优势是别人不具备的。
他对玄宗的思想掌握得清楚。
正因此，满朝都对他客气，多敬重他。
他自我感觉一定也十分好。
李白大醉后，却让他脱靴，高力士得跪下，肯定心里不舒服。
至于拒绝玄宗的召见，更是不得了。
这是抗旨不遵。
李白正是靠着这种高大全的形象铭在我们心中。
后来仔细想想，这事理解不了。
这与他的个性聪明劲不合套，他从小就想当政治家。
远大志向，要想实行，没皇帝的肯定不行。
我想他对此清楚，但是为什么大醉后却什么也不在乎呢？这种恶果厉害，想实现抱负开开玩笑呢。
从医生角度来看，结果是李白这几件事不是发自内心，更不是为彰显傲骨来的。
李白聪明不会干这种傻事，但是从大脑完全失控下得病的症状。
这是病的必然表现，不受主观控制。
像羊角风，平时跟好人一样，但是犯病，就可怕了。
医学上四期，有典型的姿势。
这个装不了。
瞳孔最不能装。
这种症状不受大脑控制的。
李白在两件事件中表现的正像这个。
李白到底得的是什么病呢？正是今天讲的急性酒精中毒。
从医学上讲，一个人短时间摄入大量酒精，引起大脑功能紊乱。
像三两酒量喝到了六两上。
这时，为什么酒精只损伤大脑，不损伤别的脏器？这与酒精特性有关。
酒精对大脑对肝脏亲和力强。
破坏力特别强。
可是，为什么此时，只出现大脑的症状？而与肝无关呢？道理在大脑与肝脏对酒精反应程度不一。
大脑管所有的器官，潜意识里规范着每个人该做什么，这是人正常生存的基础。
急性酒精中毒时，最主要表现在大脑。
肝脏就不像大脑。
先观察一下为什么刺激我。
肝脏受刺激时，不表现出来，但是对肝脏来说，后发制人，如果急了，就出现要命的病，像酒精肝，肝癌，都是致命的。
大脑不一样，是人的司令部。
在人身上表现是一会儿兴奋一会儿抑郁。
正常情况下的法律法规，不顾了。
正常情况下受束缚的都没有了，放开了，结果是胡来了。
这些症状他自己不知道。
事后才会明白。
变成了下意识行为了。
这些症状是一点一滴地出来的。
医学上根据这些程序轻重及阶段性特点来分三个阶段：一是兴奋期，二是麻痹期，三是睡眠期。
每个时期有不同特点，兴奋期时不会出大格。
放肆了，可是进入麻痹期内心的束缚感就完全放开了。
变成了天老二了，不服任何人了。
表现出来的东西从医学上根本不听调控了。
说话都乱了套，不受大脑调控。
李白让高力士脱靴就正是进入了麻痹期了。
像酒后驾车，进入麻痹期了，大脑完全不受控制了。
醒酒后才知道后悔。
李白在这两个事件中放肆，连皇帝都不买账，发病原理也一样处于麻痹期。
兴奋过了，累了，就进了睡眠期，自我调整了，睡眠与正常睡眠也不一样。
急性酒精中毒不分场合不分地点倒头就睡。
像李白在金銮殿上就睡了。
实际上他自己不知道。
这个睡眠期掌握不好就出问题。
像有些人躺到马路上就睡了。
看似不大的病，实际很大，危险性也是极可怕的。
另外，李白的这种表现，是歪打正着。
有故事说河中鳄鱼饿了，几个小伙子正看对岸槐树上挂着的红荷包，一财主发布消息，敢于跳进河里游到对岸摘下就嫁女儿给他。
这些人一个个准备跳，看到鳄鱼都不敢了。
却有一人跳了，拼命游，鳄鱼高兴了。
他奋力游了过去。
怒吼谁踢我的？这与李白故事有异曲同工之妙。
02_会须一饮三百杯李白以豪饮著称于世，饮酒成了他重要生命内容之一。