德乃立身之本
公务员述职报告德能勤绩廉
公务员述职报告德能勤绩廉尊敬的领导、同事们：大家好！我是_____，在过去的一段时间里，我始终坚守公务员的职责，努力践行“为人民服务”的宗旨。
在此，我将对自己在德、能、勤、绩、廉方面的表现进行述职报告。
一、德“德”乃立身之本。
在工作中，我始终坚守良好的职业道德和社会公德。
对党忠诚，坚定理想信念。
我认真学习党的路线方针政策，积极参加各类政治学习活动，不断提高自己的政治觉悟和政治素养。
始终保持对党的忠诚，坚决拥护党的领导，在思想上、行动上与党中央保持高度一致。
秉持公正，坚守职业操守。
在工作中，我严格遵守法律法规和工作纪律，坚持公正执法、公平办事。
不徇私情，不以权谋私，坚决维护政府工作的公正性和公信力。
诚实守信，注重个人品德修养。
我在与同事、群众的交往中，始终坚持诚实守信，言行一致。
尊重他人，团结协作，积极营造和谐的工作氛围和良好的人际关系。
二、能“能”是履职之基。
为了更好地履行职责，我不断提升自身的能力和素质。
加强学习，提高业务能力。
我积极学习与本职工作相关的业务知识，不断更新知识结构，提高自己的专业水平。
通过参加培训、阅读专业书籍和文献，我对政策法规有了更深入的理解，对工作流程和方法有了更熟练的掌握。
注重实践，提升综合能力。
在工作中，我注重将理论知识与实践相结合，不断积累经验，提高解决实际问题的能力。
面对复杂多变的工作情况，我能够迅速分析问题，提出合理的解决方案，并有效地组织实施。
创新思维，增强工作效能。
我不断尝试创新工作方法和思路，以提高工作效率和质量。
积极借鉴先进经验和做法，结合本地实际情况，提出一些具有创新性的工作建议和措施，为推动工作的开展发挥了积极作用。
三、勤“勤”为成事之道。
我始终保持勤奋敬业的工作态度，全身心投入到工作中。
勤勉工作，认真履行职责。
我严格遵守工作纪律，按时上下班，不迟到、早退。
在工作时间内，我全身心地投入到工作中，认真完成各项任务，不敷衍了事，不推诿责任。
积极主动，勇于担当作为。
德能勤绩廉个人总结8篇
德能勤绩廉个人总结8篇篇1一、引言在充满挑战与机遇的工作环境中，我始终坚持以德为本、能为基础、勤为动力、绩为成果、廉为底线的工作理念，力求在工作和学习中取得更好的成绩。
以下是我对过去一段时间的工作表现进行总结，以便更好地认识自己的优势和需要改进的地方。
二、德行表现在工作中，我始终保持积极向上的态度，以诚实守信、尊老爱幼、助人为乐的传统美德约束自己。
在与同事的相处中，我注重团结合作，关心集体，积极参与集体活动，为团队的成功贡献自己的力量。
同时，我也时刻保持对工作的热爱和敬业精神，尽心尽力地完成每一项工作任务。
在能力方面，我具备扎实的专业知识，能够独立完成本职工作。
在工作中，我注重学习新知识，提高自己的专业技能。
此外，我还具备较好的沟通能力和团队协作能力，能够与不同背景的人有效地沟通和合作。
同时，我也具备较好的问题解决能力，能够迅速适应新环境，解决工作中遇到的问题。
四、勤奋表现在勤奋方面，我始终保持踏实的工作态度，认真对待每一项工作。
我注重工作效率，能够在规定的时间内高质量地完成工作任务。
同时，我也具备较好的学习能力和创新能力，能够不断探索新的工作方法和思路，提高工作效率和质量。
五、绩效表现在绩效方面，我注重实际成果和业绩。
通过努力工作，我取得了一定的成绩。
例如，在某项目中，我成功解决了关键技术难题，为项目的成功做出了重要贡献。
同时，我也注重与同事的沟通和协作，共同完成团队目标。
然而，我也意识到自己在某些方面仍需努力提高，以便取得更好的成绩。
在廉洁方面，我始终保持清醒的头脑和坚定的立场。
我严格遵守公司的规章制度和道德准则，不谋取私利，不接受任何形式的贿赂。
同时，我也注重保护公司的利益和声誉，为公司的健康发展做出自己的贡献。
七、总结与展望总体而言，我在德、能、勤、绩、廉等方面表现良好。
然而，我也意识到自己在某些方面仍需努力提高。
在未来的工作中，我将继续保持积极的工作态度和踏实的工作作风，不断提高自己的专业素养和综合能力。
家国情怀是立身养德之本
家国情怀是立身养德之本“对于乡愁而言，还乡是惟一的解药。
”年关日近，很多人的思乡情愫也愈发滚烫。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。
成人以德文言文翻译
古之君子，修身齐家治国平天下，此其所以为大人也。
大人者，德行兼备，道德为先，此乃立身之本，处世之基。
是以《大学》有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”是以成人以德，乃人生之至理。
夫德者，道德之谓也。
道德者，天地之正气，人心之向善。
道德之根，深植于心，如松柏之茂，历久弥坚。
人无道德，犹车无辕，船无舵，行将覆没。
故道德为立身之本，成人之始。
成人以德，首在修身。
修身者，修己之身，正己之心。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”修身之道，在于克己复礼，慎独其心。
人能克己，方能成己；人能克人，方能成人。
故修身者，成人之先务。
修身之道，首在养性。
养性者，养心也。
心者，道德之宅，德行之所寄。
养性之道，在于清心寡欲，正心诚意。
清心则无妄念，寡欲则无贪心。
正心诚意，则道德自生。
孔子曰：“君子务本，本立而道生。
”养性之要，在于养心。
养性之后，次在养德。
养德者，养道德也。
道德者，仁义礼智信之谓也。
仁者，爱人；义者，宜也；礼者，敬也；智者，知也；信者，诚也。
养德之道，在于行仁义，遵礼法，用智慧，守诚信。
仁义礼智信，五常之道，成人之要。
成人以德，其次在齐家。
齐家者，治家也。
治家之道，在于和顺。
家和万事兴，家不和则万事衰。
齐家之道，在于教子以德，妻子以礼，兄弟以义。
教子以德，则子孙昌盛；妻子以礼，则家庭和睦；兄弟以义，则亲族团结。
齐家之后，再治国。
治国者，平天下也。
治国之道，在于仁政。
仁政者，以仁为本，以德为基。
治国之道，在于安民，在于富民。
安民之道，在于仁爱；富民之道，在于贤能。
治国者，以道德为政，以仁爱为心。
平天下者，成人之极致。
平天下之道，在于道德之推广。
道德之推广，在于教育。
教育之道，在于启迪民智，教化人心。
道德之推广，在于仁义礼智信之普及。
平天下者，道德之极致。
成人以德，乃人生之至高境界。
道德者，成人之根本，处世之基石。
成人以德，则家国天下，皆可得而治。
是以君子以道德自勉，以道德自励，以期成人之境界，达道德之至高。
“三严三实”专题研讨会发言稿
“三严三实”专题研讨会发言稿习总书记关于“三严三实”的重要讲话，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。
在“三严三实”中，严以修身首当其冲，是起始，是前提，是基础。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也放在第一位，足见其重要。
“严以修身”，既是对中华民族传统美德的弘扬和继承，又是落实“四个全面”战略部署对于党员干部作风建设的现实要求。
贯彻落实“三严三实”要求，我们必须把严以修身作为起点，作为为官从政的根本遵循和行为准则，贯穿到日常工作和生活中去。
一、严以修身，首要在“德”修身，即陶冶身心、涵养德性。
“士有百行，以德为首”。
我们常说做官先做人，做人先立德，德乃立身之本，德乃为官之本，道德品行是衡量领导干部为政的首要标准。
党的十八大以来，习总书记从全面从严治党，营造风清气正从政环境的高度，强调做人做事第一位的是崇德修身，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，常思为政之德，努力从道德力量去赢得人心，赢得事业成就。
作为一名党员领导干部，修德之要有三：一是要坚定信念。
我们没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，难以抵御不良思想的影响，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义。
只有坚定理想信念，拧紧了这个思想和行动的“总开关”，才能保持清醒的头脑，才能坚持正确的政治方向，才能经受住困难和风险的考验，永葆共产党员的政治本色。
要始终坚定对马克思主义的信仰，坚定共产主义理想，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，这是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。
联系我们的工作实际，就是要自觉把坚定理想信念作为安身立命之本、修身立德之魂，不断在发展中获得自信，在改革中坚定自信。
二是要锤炼党性。
党性修养永无止境，需要终生不懈的执着和坚守。
我们看到，一些党员领导干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上。
他们的职务提升了，地位提高了，但是党性修养、人生境界没有得到同步提升，私念、私欲让他们忘记了自己入党为什么，忘记了当干部是为了谁，依靠谁，服务谁的问题，从而迷失了方向，走向违法犯罪的道路。
致吾儿及此文言文翻译
吾儿，今日笔耕，特以此文寄托吾之情怀，愿汝能细读，领悟其中深意。
人生路漫漫，风雨兼程，父望汝能砥砺前行，成为有担当、有情怀、有智慧之人。
汝自幼聪慧，好学不倦，父甚欣慰。
然人生在世，非仅求知识之积累，更需品德之修养。
故今日特以此文，告之汝以立身处世之道。
一、修身养性，品德为先古人云：“修身齐家治国平天下。
”修身乃立身之本，品德乃立人之基。
汝当以德行为先，做到仁爱、忠诚、正直、谦逊。
遇事不骄不躁，对待他人宽容大度，以诚信为本，以道德为魂。
二、勤奋学习，追求卓越学问之道，无止境也。
汝当勤奋学习，广博知识，博采众长。
无论何时，都要保持好奇心，勇于探索，敢于创新。
在学习中，要严谨治学，精益求精，追求卓越。
三、敬业乐群，勇于担当人生在世，当敬业乐群，勇于担当。
无论从事何种职业，都要尽职尽责，兢兢业业。
对待工作，要严谨认真，精益求精。
对待他人，要团结友爱，互相帮助。
在国家、民族、家庭面前，要有责任感，勇于担当。
四、坚韧不拔，逆境而上人生之路，难免遭遇挫折。
汝当以坚韧不拔之志，面对困境，逆境而上。
在挫折中成长，在逆境中磨练。
只要心中有信念，勇往直前，终将迎来光明。
五、知足常乐，珍惜当下人生如梦，光阴似箭。
汝当知足常乐，珍惜当下。
不要总是抱怨过去，也不要总是担忧未来。
把握住现在，努力拼搏，方能不负韶华。
吾儿，父虽不能时刻陪伴汝身边，但愿汝能牢记吾言，砥砺前行。
父相信，汝定能成为国家的栋梁之才，家庭的骄傲。
---致吾儿吾儿，此篇文言文，乃父望汝成人之际，以笔为媒，倾注肺腑之言。
愿汝细读，领悟其中道理，修身齐家，成为有德、有才、有担当之人。
致吾儿吾儿，人生路漫漫，风雨兼程。
父特以此文，寄托吾之情怀，愿汝能砥砺前行，成为有担当、有情怀、有智慧之人。
一、修身养性，品德为先古云：“修身齐家治国平天下。
”修身立身之本，品德立人之基。
汝当以德行为先，做到仁爱、忠诚、正直、谦逊。
遇事不骄不躁，待人宽容大度，以诚信为本，以道德为魂。
关于敬老的好段
关于敬老的好段
1、德乃立身之本，孝乃立德之基。
2、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。
3、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。
4、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
5、今天我们孝亲敬老，明天我们被子女孝敬。
6、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
7、人人都会老，人人应敬老。
8、尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
9、若要好，问三老。
10、昨日父母养育我，今日我报父母恩。
11、用付出唤回孩子的爱，你会更加珍惜对父母的爱。
12、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
13、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
14、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园。
15、家家有老人，人人都会老；今天你敬老，明天敬你老；人
人都敬老，社会更美好。
16、莫到桑榆晚，为霞尚满天。
17、农历九月九，重阳节日到，真情永不变，祝福永难忘：时间有多久，我对你的想念就有多久，想念有多长，我对你的祝福就有多长，祝你重阳节开心。
18、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
19、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。
懂节制古文言文翻译
夫节制者，人之所以立身于世，修身齐家之道也。
古圣先贤，莫不以此为立命之本。
然节制之德，非一日之功，需日积月累，方能成就。
今人纷扰，欲言节制，非独言语之能事，更需心性之修养。
是以，吾辈宜深思节制之理，以期身体力行。
夫节制，盖源于天性。
古之圣贤，生于乱世，历尽磨难，而能保全其身，皆因其能节制喜怒哀乐，不为外界所动。
孔子曰：“君子之道，淡以明志，宁以养性。
”是以，节制者，非拘泥于物欲，乃心志之清明，性情之淡泊也。
节制之道，首在饮食。
古人云：“饮食男女，人之大欲存焉。
”然饮食有度，方能养身。
孟子曰：“饮食男女，顺其自然，而不失其正。
”是以，节制饮食，非独养生之道，亦为人伦之常。
其次，节制于言行。
古人曰：“言为心声，行为心表。
”言语之间，可见人心。
故言行有度，方能得人尊敬。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”此乃节制言行之至理。
再者，节制于名利。
名利虽为世人所趋，然过度追求，则易失其本。
古人云：“名利之心，人皆有之，但不可使名利之心，成为人生之主导。
”是以，节制名利，乃明智之举。
节制于欲望，尤为关键。
人之一生，欲望无穷。
然欲壑难填，故需节制。
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
”此乃告诫世人，当节制欲望，以免迷失本性。
节制于情感，亦不可忽视。
古人云：“情之所至，勿忘节制。
”情感虽为人生之必需，然过犹不及。
节制情感，方能保持心境之平和。
节制之道，非一日之功。
古人云：“行百里者，半九十。
”是以，吾辈宜脚踏实地，循序渐进。
夫节制之德，犹如春雨润物，潜移默化。
日积月累，自能成就非凡之事业。
总之，节制之德，乃立身之本，齐家之道。
古人云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”吾辈当以此为座右铭，修身齐家，治国平天下。
愿吾辈皆能懂得节制，成就美好人生。
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德乃立身之本
记得意大利人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”我认为，一个人没有丰富的知识，也可以有有一番作为，但是绝不能没有道德。
知识可以去累积，可以去学习，但只有道德一旦失去，后果将不堪设想，因为道德使人最基本的品质。
因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够拥有宝贵的精神财富！
道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用金钱来买，不能用金子来换。
道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，我们会失去作为一个人最本质的东西，如果人人都这样的话，我们的社会还会有帮助、关心、信任这些东西吗？
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。
在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手捡起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽自己的一份孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师……
送迷路的小孩回家；扶年迈的老人过马路。
其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
我们只是从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。
此外，我们要积极参加爱心组织的“雏鹰”活动和“希望工程”活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习；帮助那些残疾人士，让他们重新对生活充满希望。
这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。
这句话值得我们铭记在心，它反映了中国的传统美德，直到现在，仍千古流传、脍炙人口。
还有儒家学派的代表孟子，也曾经说过：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。
既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的下一代，就更应该继承并发扬这种优秀的品质，世世代代传承下去，让祖国的越来越美好。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
从自己开始，从身边的一点一滴开始慢慢积累，不仅让自己成为道德的捍卫者，更以自己的行为去感染身边的人，让更多的人去维护社会的道德，这样才能真正做到人与人之间的和谐。