七年级语文上册-第23课《女娲造人》课件-新人教版

统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共57张PPT)

❸详略得当，重点突出。
文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写，对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，简略讲述。这是因为前者更能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
七年级—部编版—语文—第六单元
21 女娲造人
第二课时
1.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
3、找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
我喜欢最后一段：这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了” 表现了她的聪明。
我喜欢第１３节“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光……略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”可以看出她是勤劳的。
课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。 4.仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。

七年级语文上册第六单元第23课《女娲造人》课件新人教版

知识积累
2.列举我国远古比较著名的神话。示例:盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海等。
知识积累
3.解释下列词语。 (1)莽莽榛榛: 草木丛生的样子。 (2)神通广大: 形容本领高超,无所不能。 (3)生气蓬勃: 富有生命力和活力。 (4)兴高采烈: 形容兴致高,精神饱满。 (5)绵延不绝: 延续不断,文中指世代相传。 (6)疲倦不堪: 形容非常疲乏。不堪,表示程度极深。 (7)一般无二: 一模一 Nhomakorabea,完全相同。
复述内容
1.比一比速度。速读课文,简要概括内容。比一比,看哪位同学读得快,信息概括最全面。 2.试一试身手。请学生复述课文梗概,理清文章脉络,其他学生对复述情况作适当的点评。
这篇课文主要讲的是开辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞,她用泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来, 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这个生物取名叫 “人”。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。
拓展延伸
1.以小组为单位,讲述自己熟悉的神话故事。教师可以列举神话的题目:盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海。 2.组长推荐人选在班内交流讲故事。
布置作业
“研讨与练习一”比较这两则短文与课文的区别。
板书设计
分为男女
女娲为什么要造人？（1-4）
创造后代
女
娲造
女娲是怎样造人的？（5-16）
复述内容
3.给课文分段,并概括段意。第一部分(第1自然段):交代故事的起因。写开辟天地后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞。第二部分(第2~12自然段):写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”,从此,女娲再也不感到孤独、寂寞了。第三部分(第13~15自然段):写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿,使大地布满了人类的踪迹。第四部分(第16、17自然段):写女娲把小人儿分成男女,叫他们自己去创造后代,使人类得以世世代代延续下来。

《女娲造人》ppt课件

2. 女娲造出了第一个人，“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊:‘妈妈! ’”这一句“妈妈! ”有什么内在含义？
一声“妈妈”的呼唤，使死寂的天地瞬间获得了生机，更使世间充满了温情。这一声“妈妈”既是对人类诞生的欢呼，也是对母爱的感谢。
“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
作业布置
上古的神话传说，原文都非常简单，我们今天听到的神话传说，都是后人的扩写加工。下面是《淮南子》中《嫦娥奔月》的原文，请同学们充分发挥自己的想象，对“嫦娥奔月” 进行人性化的扩写。
羿请不死之药于西王母,姮(héng)娥窃以奔月。 ——《淮南子·览冥训》
（5）女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个温柔、慈爱的人。她看到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都忘记自己造人的辛苦了。
思维导图
神性：神通广大
女（造人过程非常神奇）
娲
爱美、也会寂寞
人性：充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
联读，探究主旨
神话的特点： ①以现实生活为基础，充满奇妙的想象和幻想； ②神话中的人物形象都是神或半人半神，大多具有超人的力量； ③神话故事并非现实生活的科学反映。神话是人类社会幼年时期的产物，是对自然现象和社会生活的一种天真的解释和想象。
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人” 的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题。

2024年秋新人教版七年级上册语文教学课件第6单元 23《女娲造人》课时2

女娲形象总括： ① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的方法体现了“神”的威力。 ② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的女神。 ④ 她是一个勤劳的母亲，一个喜爱孩子的妈妈。
2.作者是怎样塑造女娲这个形象的？
2.重点突出，描写细腻本文对女娲造人的整个过程进行了详细的描述，对人诞生前的世间的状况则一笔带过。而写女娲造人的过程时，详写揉泥成团造人，略写挥藤洒泥造人，很好地突出了女娲的形象，避免了不必要的重复。文章细致刻画了女娲的心理、动作神态等，表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱。
课堂小结板书设计
《女娲补天》节选袁珂
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极了。她没工夫去追究祸乱的成因，赶忙亲自动手去修补天地的残破。这件工作真是巨大而又艰难呀！可是女娲为了她心爱的孩子们的幸福，一点也不怕艰难，勇敢地独自担负
同学们，通过这节课的学习，你有什么收获呢？
谢谢大家
写女娲为造更多的人而不停地工作，表现了她的勤劳和辛苦。
⑤她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程，体现出女娲的聪明智慧。
造人原因：荒凉寂寞
勤劳
女
揉泥成团
、
娲造人
造人方法挥藤洒泥
智慧、
伟
繁衍办法：男女配合
大
积累拓展
关于想象的名言
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德

七年级语文上册第六单元23女娲造人课件新人教版

(1)第①句中有一处标点符号使用错误，请你将修改意见写在下面。将“极自然的”与“无意识的”之间的逗号改为顿号。
【点拨】 “极自然的”与“无意识的”为并列词语，
故二者之间应使用顿号。
(2)第④ 句是一个病句，请你将修改意见写在下面。删去“通过”或“使”。
(3)请在第④ 句的横线处补上一个恰当的关联词语。而是
返回
2. 下面是某同学读了课文《女娲造人》后写下的一段评论，请你帮他修改。 ①袁珂的《女娲造人》一文中，女娲完全是在一种极自然的,无意识的状态下萌发出造人的念头的。②当女娲看到自己的影子时就想创造一种像自己的生物来增添生气，排解寂寞。③这种想法带有原始洪荒时代的稚拙与朴素。 ④通过《女娲造人》一文，使我们仿佛看到女娲不是一个高贵冷漠的神，___一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
返回
奇特。基于这一特点，结合文章内容分析即可。
返回
整本书阅读 11. 走进《西游记》，重温经典。
(1)阅读下面的文字，完成后面的题目。行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄
了！”三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪交流，只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道: “那方无火？”八戒道: “ 东方、南方、北方，俱无火。”
(2)下列对名著《西游记》相关内容的表述，错误的一项是( B ) A. 《西游记》中，孙悟空巧妙进攻，变作小虫子钻到铁扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。 B. 在《西游记》中，孙悟空获得的名号依次为：美猴王—孙行者—弼马温—齐天大圣—孙悟空—斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。
C. 猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤劳能干，不
伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走

人教版语文七年级上册23女娲造人-课件

主题概括
课件PPT
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
课堂小结
课件PPT
正因有了作者大胆新奇想象的演绎，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
随堂练习
1.娲澈掘掺捏绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
课件PPT
数阅
学读
使使
人人
精充
细实
；；
博会
物谈
使使
人人
深敏
沉捷；；Βιβλιοθήκη 伦写理作使与
人笔
庄记
重使
；人
逻精
You made my day!
辑确与；修史
辞鉴
使使
人人
善明
辩智
。；
诗
歌
使
人
巧
慧
；
我们，还在路上……
课件PPT
课文解析整体感知
课件PPT
1.自读课文。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？
课文解析整体感知
课件PPT
2.指名读课文（要求读得正确、流利）课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
写作背景
课件PPT
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。

2024统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共28张).ppt

人性：充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。
精读课文
在造人的前后，女娲的情感发生了什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：孤独、寂寞造人后：满心欢喜、眉开眼笑、满足和快乐女娲在创造人类时所展现的心理和表情，透露出她对新生命诞生的欢欣。这份喜悦源于她对生命的塑造以及生命所展现出的活力和繁荣。
作者介绍
袁珂（1916—2001），原名袁圣时，是中国著名的神话学家。他的学术生涯致力于中国古代神话资料的搜集、整理与研究，被誉为中国神话研究的泰斗。袁珂的研究成果丰富，包括《中国古代神话》、《中国神话史》、《山海经校注》等专著，以及《中国神话传说词典》和《中国民族神话词典》等重要工具书。他的著作不仅在国内有广泛的影响，而且被翻译成多种语言，对传播和研究中国神话文化做出了巨大贡献。
精读课文
作者在叙述“女娲造人”的神话时，运用丰富的想象力增添了许多细节，这样的创作手法具有什么作用？
①令人物形象更真实亲近、活灵活现； ②令故事情节更丰富，生动形象； ③激发读者阅读兴趣；
课堂小结
《女娲造人》通过女娲的形象展现了创造力与母性的伟大。女娲不仅具有神的超凡能力，用泥土塑造人类，还体现了人的情感，如孤独与喜悦。她的形象丰富了我们对生命起源的想象，同时传达了对创造与生命的尊重。这篇课文让我们体会到中国古代神话中对神性和人性的深刻理解。
课前导入-看图猜故事
盘古开天地
课前导入-看图猜故事
夸父逐日
课前导入-看图猜故事
精卫填海
课前导入-看图猜故事
女娲补天
课前导入
同学们，你们一定都熟悉那些广为流传的神话故事，比如《盘古开天辟地》和《女娲补天》。在这些故事之后，女娲还完成了一个被后人赞颂的伟大事迹——创造人类。现在，让我们一起来探索这个神奇的传说——《女娲造人》。

统编版语文七年级上册第23课《女娲造人》课件(共25张PPT)

问题1：“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等表现了第一个人获得生命后的欢乐和兴奋,洋溢着人类诞生的喜悦之情。问题2：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜悦。
问题3：“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生物十分满意 ;“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类后的喜悦。
女娲造人
盘古开天辟地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足, 北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
嫦娥奔月
羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言; 月桂高五百丈，下有一人，常砍之，谪令伐树。
1．了解安徒生及相关文学常识，识记文中生字词，能正确流利有感情的朗读课文。（重点） 2．了解神话的特点，感受女娲朴实感人的母亲形象，培养热爱祖国文化的感情。（难点）
后代，使人类得以世程。
世代代延续下来。
✓ 阅读第一部分，回答下列问题。
1、第2段的景物描写“有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象，感到非常孤独”有什么作用？ 2、第3段有什么作用？
问题1：“莽莽榛榛”写出当时辽阔的原野上草木丛生的特点,营造出荒凉寂寞的氛围,为下文写女娲造人做铺垫。
✓ 思考2 女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么?

第23课《女娲造人》课件+2024-2025学年统编版语文七年级上册+

（2）解释下列词语。
荒凉:人烟少;冷清。寂寞:寂静;空旷。澄澈:清澈透明。掺和:掺杂混合在一起。非凡:超过一般;不寻常。莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。疲倦不堪:指疲乏到了极点。神通广大:指法力广大无边,无所不能。眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。
自主探究——学习与交流
2.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
课堂小结
同学们,正因为有了作者大胆新奇的想象,女娲造人这个古老的神话传说才充满着生活气息,焕发出迷人的光彩。人类感激造人之神女娲,感激她带到人间的爱与温情,愿这爱与温情如不断流淌的小溪,一路唱着欢歌前行。
拓展延伸 1.有关的名人名言。
想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果最杰出的艺术本领就是想象。——黑格尔
深度解读——合作与探究 3.第3段在文中有什么作用? 第3段属于过渡段,承上启下,既承接上文,描写了女娲的心理活动,又引出后文女娲造人一事。
深度解读——合作与探究
4.第4段对女娲采用了什么描写?突出了女娲的
什么特点?
采用了动作描写,如“走”“蹲”;神态描写,如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的神。
深度解读——合作与探究
6.第13段是概括叙述还是详细叙述?表现了女娲的什么精神?
概括叙述,是按时间的先后顺序来写的。写女娲夜以继日地工作,体现了她执着忘我的工作精神。。
深度解读——合作与探究
（二）比较阅读
1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文, 要求:小组内互助学习,在熟读的基础上能说出故事大意。

七年级语文上册23《女娲造人》课件新人教版

拓展迁移
夸张
亚当、夏娃的故事
上帝创造了天地、大海和万物以后，又按照自己的形象，用地上的泥土造出了一个人。上帝往泥人的鼻孔里吹了一口气，人就活了，能说话，会走路，上帝叫他亚当。亚当住的伊甸园里。园里生长着各种各样的花草树木，还有小河、鱼虾，河边有珍珠、黄金和红玛瑙。上帝告诉亚当，园子里所有的果子可以随便吃，惟独善恶树上的果子不能吃。上帝还命令所有的飞禽走兽统统来到亚当面前，让亚当一一为它们起上名子。后来，上帝看到亚当太孤独了，使趁他熟睡之际，取下他身上的一根肋骨，造成一个女人，取名夏娃。亚当醒过来，看见夏娃，非常高兴，他们相亲相爱生活在一起。直到有一天夏娃受一条毒蛇的诱惑，摘下了善恶树上的果子和亚当吃了，上帝发怒了，把他们逐出伊甸园。
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
通常说天地开辟以后,还没有人类.女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到了泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 ——《风俗通》
神话：
是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。