晋江风土文化
家乡的风俗福建晋江作文
家乡的风俗福建晋江作文说起我的家乡福建晋江，那可真是一个充满独特风俗和魅力的地方。
在晋江，每逢重要的节日或庆典，总是能看到各种各样热闹非凡的场景。
就拿端午节来说吧，那场面简直比过年还热闹。
还记得小时候，一到端午节前夕，家里的大人们就开始忙碌起来。
奶奶会把糯米、粽叶、红枣等食材一一准备好。
那糯米可不是随便买的，奶奶总是精挑细选，她说好的糯米才能包出又香又糯的粽子。
粽叶呢，也是从市场上精心挑选的新鲜叶子，闻起来有着一股淡淡的清香。
包粽子的时候，全家老小都会围坐在一起。
奶奶是包粽子的高手，她的手法娴熟得让人惊叹。
只见她先把粽叶折成一个漏斗的形状，然后抓一把糯米均匀地铺在底部，接着放上几颗红枣，再铺上一层糯米，最后把粽叶折过来，用绳子紧紧地绑好。
不一会儿，一个小巧玲珑的粽子就出现在奶奶的手中。
我和弟弟妹妹们也忍不住想要尝试，可是我们包出来的粽子不是漏米，就是形状奇奇怪怪。
奶奶看着我们的“杰作”，总是忍不住笑出声来，然后耐心地手把手教我们。
“哎呀，你们这小手啊，可得轻点，别把粽叶给弄破了。
”奶奶一边说，一边轻轻地纠正着我们的动作。
除了包粽子，端午节还有一个重要的活动，那就是赛龙舟。
比赛那天，河边早早地就挤满了人。
大家都怀着激动的心情，等待着龙舟赛的开始。
龙舟上的选手们个个精神抖擞，他们穿着统一的队服，手里拿着桨，眼神坚定地望着前方。
随着一声令下，龙舟如离弦之箭般冲了出去。
选手们喊着整齐的口号，手中的桨有力地划动着水面，溅起一片片白色的水花。
岸上的观众们也没闲着，大家纷纷为自己支持的队伍加油助威。
“加油！加油！”的呼喊声此起彼伏，整个场面热闹极了。
我站在人群中，被这热烈的氛围所感染，也跟着大声喊起来。
那一刻，我深深地感受到了家乡人民的团结和热情。
到了晚上，还有一项特别的活动，那就是放孔明灯。
我们会在孔明灯上写下自己的心愿，然后看着它缓缓升上天空。
我总是会闭上眼睛，默默地许下一个愿望，希望家人健康平安，希望自己学习进步。
端午节(安海嗦啰嗹习俗)
2019年6月，第十一届海峡论坛·晋江市（安海）第八届两岸端午民俗旅游文化节中，安海“嗦啰嗹”民俗 表演、“水上捉鸭”等民俗项目轮番上演。
谢谢观看
2008年5月17日，福建省晋江市申报的端午节（安海嗦啰嗹习俗）经中华人民共和国国务院批准列入第二批 国家级非物质文化遗产名录。遗产编号：Ⅹ-3。
历史渊源
安海端午“嗦啰随”习俗，又叫采莲，是泉州一带的端午节习俗。据清乾隆版《泉州府志》之“风俗志”所 载：“五月初一日，采莲城中，神庙及乡村之中，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家，唱歌谣，劳以钱或酒美”。 明末清初修篡的《安海志》也有相关记述，可见“嗦啰随”于清初就已盛行。至清朝中晚期，活动时间变为五月 初五，与中华民族龙图腾的崇拜相结合。
安海端午“嗦啰连”习俗具有丰富的中国端午节的内容和形式，“嗦啰随”的曲调热烈、简单易学，其舞蹈 动作来源于日常生活，是中国端午民俗文化的另一种类型，在泉州这个多元文化宝库中占有重要的位置，就有研 究中原文化和海洋文化的文化学术价值。
安海端午“嗦啰连”习俗对落实爱国卫生运动，推动卫生防病工作，对活跃人民群众的文化生活，促进“泉 州学”的研究和海峡西岸旅游业的发展，具有现实的价值和深远的意义。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，晋江市文化馆获得“端午节（安海 嗦啰嗹习俗）”项目保护单位资格。
社会影响
主要表演
2012年6月19日，晋江安海镇的嗦啰嗹民俗歌舞节目将赴浙江嘉兴，参加由国家文化部、浙江省人民政府主 办的2012年“嘉禾万事兴”全国端午民俗歌舞展演活动。
民俗内容
【六年级】晋江这样过节 传统文化作文700字
【六年级】晋江这样过节传统文化作文700字晋江是一个富有传统文化的城市，每逢佳节，当地人民都会以一种独特的方式庆祝节日。
下面我来介绍一下晋江这样过节的传统文化。
在晋江，最具代表性的传统节日是春节。
春节，又称为年节，是中国人最重要的传统节日之一。
每年农历正月初一，整个晋江都笼罩在喜庆的气氛中。
家家户户都会贴上对联，门上挂上大红灯笼，营造出喜庆的气氛。
人们会穿上盛装，亲朋好友相约到一起，举行丰盛的年夜饭。
饭桌上摆满了美味的年菜，有鱼、鸡、虾和各种糕点，人们吃得津津有味，希望能在新的一年里事事顺利，福运连连。
晚上，晋江的街道上会有精彩的舞狮、舞龙表演，五彩斑斓的烟花会在空中绽放出美丽的图案，照亮了整个晚上，引来了无数游客的观赏。
除了春节外，晋江还有其他一些传统节日，例如中秋节和端午节。
中秋节是在农历八月十五的时候，也是夜晚的月亮最圆最亮的时候。
人们会吃月饼，赏月来庆祝这个节日。
在晋江，还有一个特殊的传统活动，叫做“步步高升”。
人们会在这一天放飞孔明灯，希望自己的心愿能象孔明灯一样飞往天空，得到实现。
而端午节，则是在农历五月初五的时候，也是有着浓厚民俗特色的节日。
人们会包粽子，放龙舟，还有一种特殊的民间活动，叫做“打毛衣”。
人们会在这一天用捧子打毛衣，一边打一边唱着大家耳熟能详的打毛衣曲，意在祈求健康和平安。
晋江的传统节日不仅有丰富多彩的活动，还有许多寓意深远的习俗和民俗。
每逢大年初一，人们在出门前，会先给祖宗和家中神明烧香祭拜，以示对祖先的尊崇；每年农历八月十五，人们在热闹的街道上放上孔明灯，祈求平安和幸福；在过年的时候，大家还会包饺子，象征着家庭的团圆和团结。
这些传统习俗不仅体现了人们对传统文化的尊重，更传承了晋江的富有情感的文化。
晋江这样过节的传统文化，是一种非常独特和丰富的方式。
通过传统节日，晋江人不仅庆祝节日，更加弘扬着中华优秀传统文化。
这些文化活动不仅丰富了人们的精神生活，更使晋江这座城市充满了浓厚的文化氛围，吸引了大量的游客前来参观和体验。
晋江的特色
晋江的特色
晋江市位于福建省东南沿海，有许多特色之处，具体如下：
1.特色美食：晋江的美食丰富多样，比如深沪小吃，这是一种用海产制成的传统美味小吃，还有芋泥、麻糍、土笋冻等。
此外，晋江的牛肉文化也十分独特，有牛肉羹、咸饭等美食。
2.传统工艺：晋江的传统工艺品也很有特色，如锦绣图案的锦衣、丝织品、纸伞等。
此外，泉州的影雕、惠安的石雕、福建漆器等都是传统的工艺品。
3.民俗文化：晋江有着丰富多彩的民俗文化活动，如抬阁、高跷、拍胸舞等民间舞蹈和舞龙、舞狮等民间表演。
4.风景名胜：晋江有许多著名的风景名胜，如草庵寺、紫帽山、清水岩等。
5.建筑风格：晋江的建筑风格也很有特色，如五店市传统街区、安平桥、土楼等。
总的来说，晋江是一个充满活力和文化底蕴的城市，拥有许多值得探索的特色之处。
晋江婚俗
点心：一般是先每人上一 碗汤，每碗有两个煮熟剥 了壳的鸡蛋，汤里放有两 个红枣，加上糖就行了， 象征甜甜蜜蜜，福气安康； 紧接着是端上面线和精肉、 虾米、鱼丸、香菇等做成 的点心，象征着成双成对， 团团圆圆。 如果你不想吃，也得动动 筷子，以表示对人家的尊 重。
• 新娘这时仍羞答答地呆在她的闺房里，等迎亲的客 人用完了点心，再由媒人或新娘家长辈妇女搀扶出 来，在厅堂向祖先神位点上几柱香，叩头辞行。 • 新娘出门：蒙着脸出来，然后要摸葱、摸蒜、摸萝 卜，再由兄弟在其头上盖上黑纱。兄在前，弟在后， 过火盆。然后撑起一把红色的太阳伞，由新郎陪伴 着，走出大门，坐进停在门前的轿车里，往新娘身 上洒铅、茶叶梗和竹叶。
回娘家， 六、结束阶段——回娘家，请女婿，请亲家。 结束阶段 回娘家 请女婿，请亲家。
婚礼结束后第二天，新 娘子就要第一次回娘家， （也叫“头桌客”）女方父 母要张罗着请女婿，到时参 加的人是：新郎和伴郎、新 娘和一个未婚女孩（有的地 方是未婚男孩）、女方的亲 戚。男方那天还要带足那天 用的烟和钱，因为那一天请 客的烟和钱要由男方出。
男方在结婚前一天需做一件重要的事情—— 担盘。什么叫担盘呢？就是男方准备好一些东 西：猪脚、礼品等必需品，载到女方家去，女 方不能全收，只收一部分，然后再加进些芝麻、 五谷之类的东西让担盘的人载回去，因为以前 都用人力挑的，所以叫“担盘”，担盘这天媒 人要同去。
在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的 情况，在整个婚礼过程中有：祭祖、出发、燃 炮、等待新郎 、讨喜、拜别、出门、礼车、 掷扇、燃炮、摸葱等、牵新娘。
宴席结束后新郎要和伴 郎先回家，而新娘则要 等到即将天黑后跟挑甘 蔗的小女孩（取“甘蔗” 寓为甜密和节节高）回 婆家，取义为“入门乌， 生搭补”（入门天黑可 以生男孩），新娘回到 婆家时新郎的家属仍需 回避（不能看）。
晋江的风俗作文
晋江的风俗作文在福建的东南沿海，有一个充满魅力的地方，那就是晋江。
这里不仅有美丽的风景和发达的经济，更有着独特而丰富的风俗文化，让每一个来到这里的人都能感受到与众不同的韵味。
就拿晋江的婚礼来说吧，那场面可真是热闹非凡。
我曾经有幸参加过一场晋江朋友的婚礼，至今回想起来，那些细节还历历在目。
婚礼的筹备工作那可是相当繁琐。
提前好几个月，男女双方的家庭就开始忙碌起来。
男方家要准备丰厚的聘礼，什么金银首饰、现金红包那是一样都不能少。
女方家则要忙着准备嫁妆，大到家具家电，小到针头线脑，都要精心挑选。
光是准备这些东西，就能让人感受到双方家庭对这场婚礼的重视和期待。
到了婚礼当天，那更是热闹得不得了。
天还没亮，新郎就带着迎亲的队伍浩浩荡荡地出发了。
迎亲的车队一辆接着一辆，装饰得美轮美奂，那排场真是让人惊叹。
到了新娘家，可没那么容易就能把新娘接走。
新娘的姐妹们早就准备好了各种难题等着新郎和伴郎们。
什么猜谜语、做游戏，要是答不上来或者做不好，那就得乖乖地掏红包。
我当时看着新郎和伴郎们被折腾得满头大汗，又着急又无奈的样子，真是忍不住笑出声来。
好不容易通过了考验，进了新娘的房间，新郎还要找到被藏起来的新娘的鞋子。
这可把新郎急坏了，到处翻找，最后还是在大家的提示下才找到了。
接着就是给新娘穿上新鞋，背着新娘出门。
这一路上，鞭炮声、欢笑声、祝福声交织在一起，整个世界仿佛都沉浸在这幸福的氛围中。
把新娘接到新郎家后，还有一系列的仪式要举行。
先是拜天地，然后给长辈敬茶。
长辈们接过新人敬的茶，都会送上祝福和红包，希望新人今后的日子红红火火、幸福美满。
婚礼的酒席那也是相当讲究。
桌上摆满了各种美味佳肴，有清蒸鱼、红焖虾、鲍鱼汤等等，让人看了就直流口水。
而且在酒席上，还有一个特别有趣的风俗，就是新郎新娘要挨桌敬酒。
每到一桌，客人们都会送上祝福的话语，有的还会开开玩笑，让气氛更加欢快。
除了婚礼，晋江的传统节日也有着独特的风俗。
比如端午节，这里不仅有赛龙舟，还有包粽子、挂艾草、喝雄黄酒等习俗。
晋江民俗风情
春
节
春
节
吃年夜饭：是夜家人团聚，吃年 夜饭（团圆饭）。 农村除夕夜团圆 饭吃罢，在门外旷地上用干稻草、干 地瓜藤以及“掸尘”用过的扫尘枝等 烧起火堆，或烧起火盆，凡家中大小 男子成员（妇女不参与“跳火墩”） 逐一依此从熊熊火堆上由外朝里跳跃 过去，就是男婴亦要由成人抱着跳过， 外出未归的男人则由在家兄弟替跳。 大家边跳边念谣词，各地大同小异。 火墩跳后，待到篝火将熄，各家主妇 即把其余烬收臵火笼、火盆中，端进 屋里藏于床下，俗称“挑金挑银”， 寓意火红兴旺。
采莲，又称“嗦啰嗹”，是泉州一带的 端午节习俗。据清乾隆版《泉州府志· 风俗志》 所载：“五月初一日，采莲城中，神庙及乡 村之中，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家， 唱歌谣，劳以钱或酒美”。至清朝中晚期， 活动时间变为五月初五，与中华民族对龙的 崇拜相结合。
公背婆为民间传统街头文艺 演出形式之一。据传是从木偶戏 《目连救母· 会缘桥》一段戏发 展来的，广泛流传于泉州各地。 表演者一人，其右手拿着一把大 蒲扇，左手拿一条手帕，上身扮 成老太婆，下穿老公裤，胸前装 上老公公的假头像，并穿老公公 衣衫，背后装上两只穿彩裤绣鞋 的假腿，并弯曲往后伸。老公公 的两只假手往背后托住老婆婆假 腿的膝盖，然后表演老公公背着 老婆婆的滑稽动作。
如若博饼和其他民俗文化活动不只是 形式的时候，那么晋江人的心就算是 醒了。——陈亚芬
丰富的晋江民俗丰富了我们的知识， 我们的内心很好，很棒。——吴博雅
一方水土养一方人。地方不同，文化自然也不同。文 化是渗透进人心的东西，民俗文化更是符合大众的内心要 求。
我市转入市场经济以后，文化氛围更加活跃。各种各 样的文化涌奔进来。身为晋江的一分子，为了彰显晋江特 色，为了弘扬晋江精神，为了创建一个具有原汁原味的文 化晋江，也为了给后代留下一份宝贵的文化财富，我们理 应尽自己所能来保护晋江的民俗文化。
晋江风土文化课件
九日山自然保护区
位于福建省泉州市晋江市金井镇 ，是一个以海洋生态和自然景观 为主题的自然保护区，有着独特 的生态系统和丰州市晋江市金井镇 ，是一个以海洋风光和休闲度假 为主题的风景区，有着美丽的海 滩、独特的海鲜和丰富的旅游活
动。
05
晋江风土文化保护与传承
03
晋江民间艺术与手工艺
民间音乐与舞蹈
闽南民歌与戏曲
闽南语歌曲和戏曲是晋江民间艺术的重要组成部分，如歌仔戏、高甲戏等，表达了人们对生活的热爱与感悟。
舞蹈表演
晋江的舞蹈表演具有独特的风格，如拍胸舞、舞龙、舞狮等，这些舞蹈反映了晋江人民的风俗习惯和情感表达。
传统手工艺：刺绣、剪纸、泥塑等
01
02
03
02
晋江传统文化与习俗
传统建筑与服饰
传统建筑
晋江传统建筑以红砖厝和燕尾楼为主，这些建筑具有闽南特色，注重装饰，雕 刻精美，寓意吉祥。
服饰文化
晋江传统服饰以闽南特色为主，男子多穿直裰、唐装等，女子多穿旗袍、洋装 等，富有地方特色。
饮食习惯与特色美食
饮食习惯
晋江人注重饮食，善于烹饪，喜食海鲜、米面等，口味偏清淡，注重营养均衡。
和传统建筑风格。
草庵寺
位于福建省泉州市晋江市罗山镇， 是一个历史悠久的佛教寺庙，有着 重要的历史文化价值。
龙山寺
位于福建省泉州市晋江市东石镇， 是一座古老的佛教寺庙，有着悠久 的历史和独特的建筑风格。
自然风光与生态旅游
紫帽山风景名胜区
位于福建省泉州市晋江市紫帽镇 ，是一个以山水风光和历史文化 为主题的风景名胜区，有着独特
安平古镇
位于福建省泉州市晋江市安海镇，是一个保存完好的古镇，有着丰 富的历史文化遗产和独特的建筑风格。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古今建筑的碰撞
远望红砖古厝，最吸引眼球的除了屋顶最佳形制的燕尾脊之外，便是红砖墙的立 面，红彤彤似鲜艳的向日葵颜色；近看，红砖墙面每每刻意组砌，贴面镶嵌成各 种各样的图案，成为富于变化的砖砌艺术。而诸多雕饰的运用，如砖雕、石雕、 木雕、瓷雕，室内、室外均有别致的修饰，使整座大厝的艺术显得更精致、更精 彩。如砖、石、木、瓷雕，主要用于外装修，大门门楣、正门屋檐下、墙壁、外 墙基、柱础等；木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、门扇及木隔栅。雕刻手法有线 雕、浮雕、半透雕、镂空雕等。
江 市北部,东与陈埭镇 接壤,北与池店镇相 邻,西界西园街道, 南接青阳街道。街 道因处于青梅山与 岭山交界处而得名。 地形自西向东稍微 倾斜,地势较为平坦, 辖区面积约11平方 公里,下辖14个社区 28个自然村，户籍 人口31693人，外 来流动人口两万余 人。办事处驻桂山。
宗晋 教江 文中 化原 等文 多化 元、 文海 化洋 相文 互化 交、 融闽 、南 相文 映化 成、 辉华 。侨 文 化 、
思考: 以上照片展现了晋江文化对 建筑的影响是什么?
建筑分析
文化对建筑的影响
其一，沿袭北方汉族四合 院住宅布局，左右均齐配 置； 其二，屋顶人斜面皆成凹 曲线，两端为燕尾脊；其 三，木、砖、石等建筑构 件装修装饰花样繁多； 其四，建筑着色配以五行 而为五色； 其五，建筑用材以木材与 砖石混合为主。而由于受 到海外文化的影响，近代 以来在建筑材料、建筑形 式上也兼容海外的建筑特 色。
市政大楼
世纪大道
万达广场
青阳街道
文化分析
•
•
•
•
•
中原文化：晋江区域的居民约百分之九十五是在不同的时期由 中原移居南下的，沿袭着中原地区汉民族的文化传统，中原文 化是晋江人文化传统的主体部分 海洋文化：晋江的土地贫瘠，农耕很艰难，但面临大海，所以 民众大多以海为生，向海洋要经济资源。有一首《泉南歌》曰： “泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟。州南有海浩无穷，每岁 造舟通夷域。” 闽南文化：汉晋时期，大批中原汉民迁入闽南地区，推动了闽 南文化的形成。晋唐时期，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速 发展，政教管理体制日臻完善，闽南文化得到发展。 宗教文化：闽南人除信奉道教、佛教、伊斯兰教为主兼信仰印 度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民间除信仰中华民 族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被 尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗 称“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖师（陈普足）。 华侨文化：华侨文化是区域文化的一个特殊组成部分，即一 部分在内地，另一部分在海外，具跨地域性质，文化特质具有 相对独立性的一面。
晋江是侨乡，很多旅居国外、港澳的华桥。 他们上个世纪回乡修善的祖厝与古建筑围 绕，晋江爱拼才会赢的精神也体现在这些 有些年头的老房子上，这是他们与祖国关 联的纽带。
气 候 环 境
福建属于亚热带海洋性季风气候，内陆水系密布，主要的有“五江一溪”，即 闽江、九龙江、晋江、汀江、赛江、木兰溪；全省雨量充沛，但水资源在空间 上分布很不均匀，呈现北多南少的地区性明显差异。
经济分析
几乎中国所 有的运动鞋 都产自这里。 这也带动了 这座城市的 发展，商业 配套尤其到 位。商场， 超市，专卖 店，影院， 饭馆，茶楼 一个都不能 少。
安徽祠堂 福建祠堂 • 祠堂 • 祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网 络空间，更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共 享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于 海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。
十户人家九户侨 的华侨文化，宗 祠是客家人独在 异乡为异客时对 家的思念之情， 宗祠意味着家的 庇护。在多元化 的环境中，福建 的宗祠建筑与其 他地方的也有所 不同。