作文范文之保持本色的作文素材
保持本色的作文素材
【篇一：作文素材_包装与本色】
1. 亮点，是西子，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，只要你淡妆浓抹，定是生活的北斗
星
2. 苏珊大妈用她那响遏行云的歌声，更用她的质朴本色征服了评委甚至千万观众的心，她
获得了肯定；塞林格用他的作品，也用他于作品中体现的拥有对生活的炽热却淡泊名利的本色，塑造了自身“守望者”的形象。
3. “慈善大使”似乎是奥斯卡影后桑德拉的包装，却名副其实。她致力于慈善事业，为各地
灾区人民献出了她的精力与资金，从而使她在“最佳女主角”的光环之下，获得了更多来自于大众对“慈善大使”的支持和赞美。对于桑德拉，有这样的“慈善大使”的“包装”，何乐而不为呢？
4. 帕丽斯也有一个包装，“豪门浪女”，这样的包装起因于帕丽斯的不自爱，不节制，也起
因于她无法真正认识自我本色而迷失了自我，因此，我们在给自身包装的关键在于给自己本色作出一个正确的定位，这样才不至于面对各方诱惑徘徊不定而导致迷失自我，给自己错误的包装。
5. 与此同时，包装的适度性有也是我们需要把握的。章子怡跻身慈善事业，可见她想给自
己塑造一个更好的形象，她对自身的本色有了一定的认识之后想给自己一个更好的包装，但她却因答应捐出500万美金无法按期到款陷入了“诈捐门”，使自己的美好形象土崩瓦解,前功尽弃.
6. 真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”
7. 钱钟书先生《围城》里有一句名言，城里面的人想出来，城外面的人想进去。这也可以
用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金黄色头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金黄色为主，头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。
8. 但有实力的聪明人，在本色的基础上为自己包装。
但有的人过分注重包装，被人打开一看，马上光芒消失殆尽，终归
华而不实。
这个时代很赶，注重时间与效率，很少有人能耐心地去发现你的才能。能否第一时间吸引眼球很重要，这时，你需要包装。曾听说招
聘会上，某单位将一叠简历先分成两堆，然后抓出其中一堆扔向垃
圾桶，说是：“我们不需要运气不好的人。”表面上看这只是个就业
问题，但我们可以想想，在这叠简历中肯定没有人在自己的简历上
花心思“打扮”一下。如果有人在简历上做了显目的、可爱的标记，
招聘单位在扔掉简历之前或许会发现你的简历，被你所吸引，然后
你便迈出成功的第一步。千篇一律的简历，才会使人扔得如此痛快，不假思索。包装，或许真的能让你走运。
9. 质量+包装=如今的回力鞋。回力是中国的一个老牌子，过去在中
国大陆一双最多卖二十
几块，但因为缺乏宣传，回力鞋一直半红不紫，打不进主流市场。
一个法国人来到中国，偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋，于是将
回力鞋包装，推销到欧洲，此后欧美刮起了一股“回力”风，上至名人，下至普通百姓都在抢购回力鞋，后来原本二十几块人民币的价
格被炒到了接近五百元！这个价格意味着什么？意味着回力鞋在国
外与耐克，阿迪等大牌同一价位！回力鞋的质量是得到广泛认同的，在此之前就缺乏机遇，缺乏包装，但一经过包装就创造了神话。没
有包装，本色难以大放光彩。没有本色的支撑，也难以延续神话。
可见，无论是商品，还是人，都需要在本色的基础上包装！
10. 如今的选秀节目泛滥，所以选秀的本意被歪曲，落入庸俗。选秀，是为具有实力的人提
供一个舞台，给有实力的人进行包装，发挥其应有的水平，走向成功，实现梦想。就像苏珊大妈一样，一鸣惊人。而如今，没有实力
的人被电视台大肆包装，制造话题，忽略
了原本的选拔性，只为追求娱乐性。例如曾轶可，引来社会的争议，电视台收到了哗众取宠的效果，却也失宠了。对于歌手本身也不是
件好事。包装不应失去它原本的作用，它起的仅仅是推动作用，本
色是永远贯穿事物始终的，包装在事物发展过程中只是适当地客串，并不能代替事物本身。
11. 本色需要，并且只需要适当的包装。
附:考场作文
卿若佳人，何惧包装
林清玄在《生命的化妆》中写道，化妆有三种境界。包装亦然。最
低境界是改头换面，失去本色；而最高境界则是淡妆素色，还原自然。
在这个信息大爆炸的时代，由于人们对名利的趋逐和现代传媒的高
速发展，使越来越多的面孔经过层层包装出现在众人眼前。
酒井法子就是其中一个。那时的她面带清纯的笑容走进公众的视野，以一副贤良淑德的形象博得广泛好评。然而正如海湿所说，生命不
可能从谎言中开出灿烂的花朵，上帝也不能从地狱中拯救恶魔。零
九年，昔日的乖乖女因涉嫌吸毒被捕！当人们诧意（异）不已时，
酒井法子的经济（纪）人揭开了真相：那才是真实的她，昔日的表
象不过是假象。众人这才恍然大悟，噢，原来是包装！
对酒井法子的包装，显然是失败中典型，包装者们忘记了一个重要
的常识：卿本非佳人，奈何砸银两？一个本性不真不善不美的人，
凭谁花再大的力气包装，也无法遮掩她心灵的丑陋。酒井法子一案，无疑给我们上了一课，教育我们本色如何才是真，包装不过是一层
粉底，年深日久，终会剥落。然而彼时，你是否有勇气呈现那张本
色的面孔？
他就敢！他是著名作家阿来。
当央视大红大紫的节目《百家讲坛（原文为“土＋台”）》捧红了一
个又一个学术超男，学术超女后，找到了刚完成《格萨尔王》的阿来。然而在一系列商讨会议后，阿来断然拒绝了央视的好意，原因
很简单：要我改本色？做不到！
央视希望把阿来的讲学包装成一份老少咸宜的学术快餐，而阿来不
愿意了。学术讲授是一件严肃、较真、严谨的工作，我怎么能为了
登上大屏幕而往脸上涂脂抹粉呢？这不仅改了我治学之本色，更毁
了我学术成果之本色啊！不干，坚决不干！
好一个坚持本色、拒绝包装的阿来！他深谙这两者间玄妙而简单的
辨（辩）证关系：包装当从本色为基础，切莫为迎合大众口味而失
了真我风采，否则，那就不叫包装，而叫伪装了！诚然，当今世界
酒香也怕巷子深，我们支持醇香佳酿精致包装后出现在视野中，但
我们绝不希望以此失了酒的醇爽，而只剩满口铜臭污染味觉，同时
我们更反对假劣产品摆上货架，欺骗大众。
诸葛这躬耕南阳，刘禹锡身居陋室，可他们至真至诚之本色固俱，
不畏包装，更不畏不包装！
本文开头用林清玄《生命的化妆》的“三种境界”自然切入话题，既
令人眼前一亮，又引人共鸣。主体部分用两个例子进行论证，分别为：酒井法子用清纯的形象包装掩盖灰色的本色；作家阿来拒绝包装，坚持学术的严肃本色。这两个例子分析透彻，彰显作者思想深度。文章的闪光点还体现在语句的生动，如：“包装不过是一层粉底，年深日久，终会剥落”。“诸葛亮躬耕南阳，刘禹锡身居陋室，可他
们至真至诚之本色俱在，不畏包装，更不畏不包装”。美中不足：一
是4个错别字刺眼；二是题目不切合内容，“何惧”若改为“何须”则
要好很多。
用本色亮相
这是个充满激烈竞争的时代，商品的琳琅满目让人应接不睱，因而，选择变得举步维艰。度问，一个包装得金光闪闪的礼品与一包随意
散在货架上的零食，哪个更可俘获人心呢？度问，一个素容朝天与
一个淡妆淡抹的女子出现在眼前，谁更吸引眼球呢？
毋庸置疑，一件商品，一个人，一个企业是否包装，不仅在视觉上
给人强烈的冲击，也影响了人们对人事物的本质了解。包装固然好，包装下的商品有光鲜亮丽可人的外表，但，我们所要了解的更多的
是本质，我们需要的是珠子而非盒子，“买珠还椟”故事一如既往地
重复上演，这确实是种悲哀。
当法律再次下令中秋月饼不可过分包装后，月饼似乎突然间降低了
档次，然而，这，只是人们心里有作怪。月饼依旧是月饼，你包装
得再好，世界不认同你，你依旧是一副再简单不过的躯干。就像掺
了三聚氰胺的牛奶，商家以为包装得神不知鬼不觉，最终也不得不
败下阵来，任何东西，本质是什么是如何也逃不了的！
既然如此，我们改变不了本质，包装不了内在的东西，又何不本色
登声？单纯质朴难道不好吗？
一本书上曾对普通朋友与真正朋友做了区别，“普通朋友会小心翼翼
地谈论你的情感，而真正的朋友却可以逼着你说出自己的罗曼蒂史；普通朋友会带束花来参加派对，真正朋友会第一个来，最后一个走，帮你做好派对的点滴小事……”的确，一个真正朋友会用本色待你，
无需虚伪地伪装，在他们身上，我们看到的不仅单纯的援助，更多
的是一种质朴美好好情谊，这也正是友谊能否长久的本质要求啊！
在这个竞争激烈的时代，我们中国更应用本色来昭示世人。并非建
一座摩天大厦，开展一项建设工程亦或捐献几千亿给贫困国家就可
以表示中国的强大富裕、仁慈博爱。gdp的手稳上升、国民出国热、
旅游行业旺等表面的东西不足以见证一个国家的成长。而博大精深
的中国文化、璀璨无比的中国文明却是令人吹嘘不已的，这就是本色，用本色去征服世界势必赢得世界的称赞。孔子思想、儒家文化、百家争鸣这些传统文化在世界上独领风骚，一枝独秀，我们又怎可
抛弃它，将它包装成俗不可耐的欧洲文明呢？
用本色亮相，用最质朴、最自然的形象做人处事，这难道不是最明
智的吗？
该文能从现代社会中存在的“包装与本色”之间似乎两难的选择入手。巧妙地引出自己辩证且不绝对化的观点：包装固然好，但在本质上
改变不了的情况下应本色登场。观点明确，点题精炼。文章内容充
实且能关注社会现实，从“买椟还珠”之典到月饼过度包装被禁及“毒
奶粉”事件、面子工程等等，说明该考生内在储备的本质。论述过程
流畅，书写卷面秀美，语言表达老练等优点，在文中皆有可圈点之处。
文中也有一些表达不够到位的瑕疵，文中第5段中论及朋友间，将
包装混同为伪装，“虚伪的伪装”表达重复等问题，但瑕不掩瑜，本
文不失为一篇优秀的考场作文。（22+22+8=52）
本色包装，是朋友还是敌人
本色和包装，看似相互对立，实际上却是相辅相成。不过，那相辅
相成，水乳交融的关系，却是需要高明的包装及对本色的深刻认识，才可能达到。不然，难免会有包装喧宾夺主、压倒本色甚至涂改本
色的时候，也难免会有本色出演、不合时宜的尴尬时机。
就说每年农历八月十五，举国皆要品尝月饼的时候吧。每到那时，
市面上的月饼真是五花八门：有些天价月饼，用精致的礼盒装了，
甚至还搭配上一支价值不菲的葡萄酒；有些月饼则干脆“裸卖”，连
个像样的包装都没有。前者难免让人质疑商家贩卖的真正内容物，
做一下“买椟还珠”也无人嘲笑，而后者则让人不敢下口，疑虑重重。那种情势下，本色和包装可真是势不两立，相互拆台。
可也有包装真诚地为本色添光，本色也不辜负包装之渲染的时候。
一知名化妆师曾论及化妆的诀窍，她说，化妆是要因人而异的。依
据每个顾客不同的容貌特点，扬长避短，便可让那人容光焕发，顾
客见容貌标致许多，便也自然喜笑颜开，又多添许多魅力。再说近
年来被人民痛骂的明星代言，若那个广告内容真实，广告商不过分
吹嘘，甚至于歪曲事实，何至于使得广告公信度几乎为零呢？在商
业广告普遍失信的情况下，相反，由热心于公益事业的明星们应邀
制作的公益广告往往赢得满堂喝彩——可那广告里也有包装，也非
百分百真实啊？但正是那适度的包装，更赋予本色更为感人的艺术
魅力和号召能力。
确实，基于本色而做出的包装是锦上添花，能让本色更容易为人接受，更易打动他人；而包装也因基于本色有了自身存在的价值与魅力。没有了包装的本色只是一个空壳子，经不住推敲和揣摩。只有
用智慧去明了事物的本色的特点、风格所在，再量体裁衣，趋长避短，用包装将那最优秀、最经典的一面秀出来，才能达到最好的效果。
淡妆浓抹各相宜是绝代美人的特权，可她还是需要“淡妆浓抹”来彰
显自己的别样风情。那我们有什么理由拒绝适度的包装来展现我们
的独特本色？在适度包装前，请先审视一下，先挖掘、培养那独特
本色，切不可“金玉其外，败絮其中”！
本色是基础，包装是手段，两者强强联手，定可有惊人表现，带来
不一样的视角，展
现精彩世界！
（22+22+8=52）
我原是一包茶
我是一包普普通通（的）茶，没有商标和生产日期，有的只是冲泡
时那缕缕清烟和入口时的甘醇。
有一天，我却被带进了一处伸手不见五指的黑暗，这里阴冷潮湿，
地面上到处都是污水，老鼠肆无忌惮地到处跑，原来，这里是一处
地下加工厂，他们的工作就是——将我们装入一个精美的包装里，
然后送到另一个黑暗地方。
我原是一包茶，却被包装得如此精美，美滋滋的想法涌上我的心头，让我无法自已。当我再次离开黑暗的地方，我惊奇地发现自己已经
来到了电视直播的现场，现场人头攒动，热闹非常，一位戴着眼镜，表情严肃的专家用手抚摸我的头，开始用一大堆专业词汇演讲，在
他的话中，我发现我是一种产自青藏高原的一种茶，内含减肥因子，由高科技技术萃取而成。扯得我十分不好意思，却又让我心生骄傲。高兴冲击我，使我忘却我的本色原是一包茶。
“专家”越说越高兴，旁征博引，为证明他专家的高见，他领出了一
名实验者，现场顿时陷入混乱，原来实验者是大名鼎鼎的小品演员
郭德纲，在主持人的访（询）问下，他用他那如簧巧舌将我吹到天
上去了——在短短的几个月中，郭坚持服用“藏秘排油减肥茶”，从
一个胖子变得如此苗条，他对我十分有信心，推荐众多被肥胖所困
的人使用我。
就这样，我在郭德纲和专家的电视直播包装下，转身一变成为拥有
神奇疗效，被众人追捧的“藏秘排油减肥茶”。
但是，除去减肥茶的包装后，人们发现我与普通茶没有差别，减肥
的神奇疗效并没有在使用我的人身上发生，人们才惊奇地发现，我
原是一包茶。
公安部门很快发现了我的包装下的本色，如今，我将被公安部门销毁，在生命的最后一刻，我才领悟到——精美的包装包不处（住）
劣等的本色，同样，明星效应和专家意见也包不住他们肮脏的心，
缺乏道德的本心，包装再美也无济于事。（716字）（21+22+8=51）还我本色，拒绝包装
——一只猪的哀诉
我是一农村猪，出生几月，貌极可爱，后被一商人相中，花重金购
回家，我依然记得屁屁被打了一针，然后再几个月不见长胖。命，
注定我活在一个被包装时代，注定我从鸡窝飞上枝头，当起了“宠物猪”，失去自己的本色。
在城市的生活，我认识了一大群好朋友，有小狗跑跑，小鸟非非……他们和我一样锦衣食足，然而又有谁知道我们的痛苦呢？还
记得在老家有一只黑狗整天无忧无虑地四处乱窜，一会儿追追小鸭，一会儿赶赶小猪，倒也生活得美满自在，天然一副狗样。那像跑跑，一点也跑步动！黄马衣披在外面，足穿摩登小鞋，被包装成一皇家
宠犬。而每当他见到我，头垂目呆，只知往鞋的地方咂咂嘴，不胜
悲凉！还有非非，羽毛被染成红一块紫一块，简直就不伦不类，还
脚套小环，被包装成彩霞小鸟！我曾多次看到她往蓝天挣扎，直至
脚出血才罢休，
【篇二：高三作文素材片断】
可如今的我们立于浮世，闪光灯的照耀下一切仿佛居于浮华，有谁
不会碌碌世俗中去坚守自己的本真？在社会这个大剧院中，各种辛
辣奇突刷刷掠过，闪光灯下光鲜亮丽身影屈出不穷，可是在一切浮
华褪去，留下的只是令人尴尬的空虚与寂寞。
于浮世之中坚守自己的本身，繁花落尽，你，我，他依旧立明月心，修华意。
——刘园欣
荷尔德林感慨：“人的一生充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上。”何为诗意？不求外物奢华，但求内心平静，追求最真即为诗意。
金杯玉盏是一种矫饰，泥硫瓷杯也不过是自我嘲讽。唯有最纯真的
双手，才能带来饮水的快感。最真即为最美，因为双手是真实的，
不浮华，不粗，更贴近内心，也就更为美丽。
“每一朵花都安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安
静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。”林清玄的花朵是美
丽的，因为他看到生命中最真实的一面。他的文字也是如此，不求
华美的辞藻，只求最真实的内心世界。英国女作家伍尔美愿做“在草
原上随风起舞的韵律。”因为她所钟爱的是自由自在的文字，是她唯
一灌溉的玫瑰。她用真实的双手掬起清泉洒向大地，浸润了她的文字，也浮进我们心里。
——孔祥浩
余纯顺，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。罗布泊的
阵阵热浪卷走了他的生命，但他的灵魂却站在所有人面前，世俗的
困惑眼光没有阻碍他对梦想的追随，前路的未知坎坷没有羁绊他对
本真的向往。有的人站着，其实他已经倒下，有的人倒下，他却永
远站着。余纯顺用其一生演绎了这句话的精彩，也成就了最真实的
自己。
愿从本性，不破坏，不强求，只愿做真正的自己，如李白的潇洒飘逸，如苏轼的豁达乐观，如陶潜的宁静安逸，收起长篙，任舟飘荡，看历史河岸上愿
从本性的花朵将其点缀得色彩斑斓，采取一朵，愿本性永在，任生
命清风迎面扑来。
——许乐
抛弃虚华，保持本心，裹挟着天造地设的原汁原味的原始之美，隐
匿着大智大勇的清冽清淡的清明之理。别让虚华掩蔽了淡泊的环佩
妙者，别让贪欲朦胧了正直的清碧透明，卸下沉重的面具，拆去心
园的栅栏，在生命深处倾听一丝悠然的鸣喊，正视裸露的良知，走
出世俗的攀篱，在灵魂的高处，感觉一波恬静的律动。
然，百尺竿头的生命已弓满弦圆，后退一步，人生方能遵劲写意，
静观世界求一是，淡泊虚华无奢心。
——宁方志
“做我真正的自己，不抛弃，不放弃，让我为自己而努力”已成为“出
彩中国人”上黑金组合队最本真的天簌之音。一曲《蓝蓬花》未能征
服周立波，但一首《做我自己》却赢得赛场，而后获得周立波的诤言：“不要为别人，而努力改变自己去迎合别人，要坚持自己，唱出
自己的本色才最好听的声音。”是的，如今模仿者层出不穷，然而首
发者最受关注。所以，前进的时代，需要唱出自己的本色。
——施国庆
居陋室，惟德馨。著名历史作家来新夏的真实写照。来新夏先生的
书房仅仅是楼梯下的小暗房，但来新夏并不认之为耻，反而自得其乐，还名之曰：“邃谷楼”。他的书房虽然黑暗狭小，却以文化书香
而光明如昼，正是来老这种追求生命本真，挣脱了名利枷锁，才卓
成散文大家。纵观当今学者，纵有大书房，高科技设备，也难成大家，只因他们在追求本真的路上背负了太多尘世困扰。
追求生命本真，于功名利禄中，于险恶落寞中，于平平淡淡中，遗
利诱之世一缕馨香，于生命深处，倾听一丝悠然鸣喊，于灵魂高处
感觉一波恬静的律动。
静观世界求一是，淡对利诱无奢心，追求本真人生，书写遵劲华章。——杨文杰
“情贵淡，气贵和。惟淡惟和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”
梁漱暝，如是说，然而，在如今这物欲横流的社会中，有多少人汲
汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初
的追求？当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘让我们的真心蒙上
了污垢，使我们失去生命的本色时，我们是否有勇气洗去它，还原
最澄澈的本心呢？人生一途，我们需要一颗本真的心，这样，即使
在缤纷花瓣中走过，也能依旧掸衣清辉；即使在世事纷纭中也能依
旧感受明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，也能立着修华意，垂钓这世界满池的晶莹。
——彭瑾
“面朝大海，春暖花开”，生活的自然本色为我们创造了诗意的家园；生活的本色为我们提供了洁净的源泉；和最真实的自己紧密相拥，
年华似鸟翩翩过，但李白“仰天大笑出门去”的洒脱本色永存，王维“清泉石上流”的空灵本色永存，东坡“一蓑烟雨任平生”的豪放本色
永存；世事如棋局局新，川端康成。“凌晨四点看海棠花未眠”的纯
真本色不老，汪畏祺“咸菜茨荏汤，高邮咸鸭蛋”的质朴本色不老；
毕淑敏“素面朝天，不施粉黛”的淡雅本色不老。
于深海之最深处掬一汪碧蓝，将最真实的自己深藏其间，历万古而
不老，伴天地而永存。
——陈雪
“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花总是洁白的。”如乔泊赛福斯
所言，坚守生命的本真，便可让枯萎的心灵开满岁月的花朵。隐士
画家罗尔纯，超脱于世，笔黑在青山绿水中纵情挥洒，“我一生最大
的愿望，便是能画出自己想画的画。”行随心动，只为此言，即使在
画展当日，他也俨然一副朴实老农的模样。如果没有淡泊之心，他
怎能游赏山水田园？如果没有坚守本真，他又怎
能走过这一程纵横的阡陌？若尘世的我们怀一颗纯真之心，又怎会
为流年的浮华所困？坚守生命本真，守望生命如初的美丽。
时光洪流里，生命本真顺流而下，诗佛王维逆流而上，而相遇的这
惊鸿一瞥，便为他植下了整片森林。才华横溢，身居高位，却超脱
于世，在蓝天别墅幽居，写下了脍炙人口的诗文。因不慕荣光而闪光，因追逐心灵的本真而永垂历史长河。反观那用器皿盛水之人，
失其本心，失掉了生命的本真，以物善，以已悲，为盛世浮华所累，终不得真正的洒脱。
深山里，青松下，石桌边，让我们在拂去尘俗的境域中历受心灵的
洗礼，努力坚守生命的本真吧！
——屈愫愫
“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”聂鲁达曾说，不论
是黄昏还是晨曦雨露，茉莉花总是洁白的，不论是宁静，还是喧嚣
浮躁，展现本色总是最美的。即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故
清辉，如清露晨流，新桐初引，即命名在世事纷纭中，依旧保持本真，如明月松间，菩提微暖，即使在举世欲挫时，依旧展现本色，
如阳光清风，和光同尘，褪去光鲜亮丽的外表，展现本色，方为真我。
——林晓晨
世界很宽，时间很瘦，时间从指尖细碎流走。造一颗纯粹之心，少
则一秒，多则一世，不必华丽，但是要演绎灵魂的本真。
当皎洁的月光洒下清辉，名利的昏暗便无处可藏，便纵有万千财富
于一身，还满足不了心灵最纯粹的渴望，照见心灵的本真，你是否
于高楼大厦后望见了草庐之中“惟盏德馨”？是否于纸醉金迷中听见
了“归去来兮”？
人生途中浮华诱惑纷繁，浮华道上人来人往不念本心，深拥心灵的
纯粹，绽放生命最本质的精彩。
——黄晓寒
人都有一种劣根性，不仅不愿意正视那个真实的自我，还常常有意
无意地
做一些粉饰和回避，穿过长长的时空隧道，总爱定格在最美好的一刻，而不敢去看那些苦涩的、难堪的，甚至血淋淋的现实。反观当下，灯红酒绿，物欲横流，浮夸和奢华无处不在的充斥着人们的眼球，然而，唯有“求真”才能顺万物之生，应万物之变。
——王晓晓
豆蔻年华，行走在藏北的军旅中，娉婷岁月，辗转于行医的道路中；不惑之年，用手中的笔写下句句透人心灵的金言，毕淑敏，如绽放
在高原上的雪莲，用一颗坚守本真的内心坚持着救死扶伤的夙愿。
曾经毅然弃医从文，曾经对于梦想，对自我的一腔执著，在她从二
十世纪的浮华中走过，早已化为震撼人心的力量。
“平平仄仄平平仄”，绝句一样的人生由已知和未知编曲，不要因迷
惘而徘徊，不要被挫折羁绊，坚守自己的本性，定会在人生中脚踏
实地，大步向前。
——许乐
【篇三：“不忘初心”材料作文导写及例文】
“不忘初心”材料作文导写及例文
【作文试题】
阅读下面文字，按要求作文。
老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”
老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们
有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然
笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？”
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树？虽然条件不
断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你
就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有
所感悟。
读完这个故事，你有何感想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【试题解读】
材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最
初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定立意：
1.目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，明确自己想要的到底是什么，做事不能盲目、随时变动，否则一事
无成。
2.人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。
3.明确所需，拒绝诱惑。人生有许多诱惑，要明确自己所需，不能
因诱惑而迷失自我。
【精彩例文】
1 不忘最初的信念
老教授问了学生一个关于砍树的简单问题，学生们根据老教授给出
的不同情况，竟然给出了不尽相同的答案，这实则说明学生丢失了
最初的目标，忘记了最初的信念。在人生当中，尽管环境千变万化，但是人不能忘记最初的信念。（旗帜鲜明，亮出观点）
所谓“善始者实繁，克终者盖寡”，人们在事情伊始往往有着自己的
目标，执着自己的信念，但随着环境的不断变化，大部分人的目标
早已黯然失色，只有少数人能够坚持到底，正是这些坚持到底、不
忘最初目标和信念的人才能成功，才能被人铭记。（理论论证，过
渡自然））
不忘最初的信念，世界会为你让路。（分论点一）特蕾莎修女从小
立志要帮助穷人，她曾说，“爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能”，她矢志不渝，长大后尽心尽力地帮助受苦受难的人们，在财富、荣誉面前没有丝毫动摇，甚至战争双方都因她而停火。特蕾莎修女
不忘记最初的信念，被世人所尊敬铭记，获得1979年诺贝尔和平奖。（概括事例，扣题议论）
不忘最初的信念，纵览世界之高。（分论点二）竹子在种子萌发就
有笔直插天的信念，纵然外界有风雨吹袭，地下有岩石阻路，但竹
子从来不会弯曲，笔直地直插云天，就此，竹子高于他树，享新鲜
之雨露，沐清爽之阳光，享世界之高美。（取乎自然，扣题议论）
像司马迁、莫言、乔布斯……他们有着自己最初的目标，坚持自己
最初的信念，终获成功。而我们现在有时候没有坚定的目标，时常
感到空虚，无所事事，像一条漫无目的的鱼在海洋中恣意遨游却不
知何为目的地。我们不能就这样下去，我们不能忘记最初的信念。（古今对比，警醒当下）
有句话说得好：“圆规为什么能画圆，是因为心不动，脚在动；你为
什么不能圆梦，是因为心在变，脚不动。”见异思迁，忘记目标，丧
失了确定的努力方向；没有确定的努力方向，必然导致精力分散，
难以做好一件事，就这样，你怎么能成功？（深入挖掘，揭示原因）环境虽是一个成功的要素，但只是影响因素，并非决定因素，我们
要有“纵环境千变万化，但我们初心不变”的豪情壮志，不能因环境
的变化而轻易地失去自己的方向，不能让环境改变自己最初的信念。就像王勃写到：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”现在读到，难道没有感同身受之意吗？纵然环境变化，但我不
会被环境影响，不会忘记最初的信念！（首尾呼应，回扣观点）
优秀范文：
2握住心灵微光
汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的
不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华
落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路
坚定不移，执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种
需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到
而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里
到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大
约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走
巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定
要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。
当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最
好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室
前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么？
这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播
和前线记者，亲历9?11袭击，深入伊拉克腹地；而婚后，她也一直
引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持
着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，
而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确
实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所
坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。
而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为
它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的
岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不
曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信
仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜
利的曙光。
斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢
抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。
每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头！”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以
艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只
是一点吗？不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如
果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功？
哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声；哪怕脚印被风雪掩埋，也
请珍爱走过的路程；哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心
灵微光，让身体追赶上你的心。
教师点评：这是一篇典范的议论性散文。文章立意紧扣材料，论据
典型新颖，论证深刻，事理通透，行文灵活自由，语言表达生动，
充满文学底蕴，显示了作者深厚的作文写作基本功。除此之外，本
文每一个论证角度都紧扣中心话题，逻辑性严密；每一个论证层次
都闪耀着思想的火花，都能引发人的思考、带给人深深的启迪。高
中生能写出这样的作文，实属难能可贵！
3追随我心
没有人追问花儿为什么能吐露芬芳，鱼儿为什么能在水中潜游，鸟
儿为什么能在空中翱翔，只因每株小草都有开花的期待，每条小鱼
都有对大海的向往，每只小鸟都有飞翔于蓝天的渴望。心之所趋，
梦亦同往，追随我心，才能勾勒出自己无悔的人生。
追随我心，便不要专注于他人的眼光。但丁曾说：“不要在意别人的
话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。”没有人认为一个聋
子能在音乐上有所成就，而贝多芬终究成为音乐的王者；没有人相
信一个农民能与科技有所牵连，袁隆平却成就了农民的神话；所有
人都耻笑一个半路辍学的坏孩子的文学梦，但韩寒无疑是成功的。
燕雀安知鸿鹄之志，蜩与学鸠难明九万里之高远。人生最终的目标
无疑是心中梦想的实现，而想要实现梦想，便要追随自己的心。
追随我心，便不要让外物阻塞了追心的脚步。当灯塔掩映在重重迷
雾之中，难以寻得时，装备再精良的船只也终究会迷失方向。仁川
亚运会男子200米自由泳的赛场上，所有观众与媒体都将焦点凝聚
于孙杨与朴泰桓的“巅峰之战”上，然而出乎意料的是，夺得金牌的
却是日本选手萩野公介。当观众都为这匹“黑马”的夺金而惊诧时，
是否会有一些更多的感悟？艳羡甚至嫉妒他人的成功并不会有益于
自己，自卑怯懦犹不可取。追随我心，做好自己的事，成功便在不
经意间敲响了门。
然而，追随我心并不意味着可以随心所欲。追随我心是坚持一种信仰，坚守一个目标，坚持一个方向，而随心所欲则是任由沉沦，是
骄纵放肆，是对欲望的不加节制。追随我心，即使最终不能登顶珠峰，但路途上的风景必足以自得；随心所欲，即使一时不可一世，
终究难逃粉身碎骨的命运。能源局局长刘铁男不正是因为随心所欲，视法律与道德为草芥，最终落得身败名裂的下场么？演艺明星柯震东、房祖名不正是因为一次次肆无忌惮，弃法律与道德如敝履，最
终成为千夫所指的蠹虫么？一批批落马的官员又有多少不是追随对
国对党的热爱捧心而来，又在逐渐迷失于随心所欲的骄纵之后戴铐
而去？随心所欲，心落入了黑暗的深渊，自己便也紧随其后，一头
陷入，不得复出。
梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措携白鹿踏雪，苏子一蓑烟雨任平生……追随我心，高标远志也好，平淡沉静也罢，心之所向，纵无
果也无悔。追随我心，无怨无悔。
教师点评：文章在自然式类比中引出中心观点，形象生动，然后从
追随我心“不要专注于他人的眼光”和“不要让外物阻塞了追心的脚步”两个层面展开分析论证，接下来指出追随我心并非随心所欲，充满
哲学思辨的色彩，结尾点题，简短有力，首尾呼应，结构紧凑。堪
称“凤头猪肚豹尾”式的典范之作。
4追随我心
帕斯卡尔说:”人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王
位而悲哀了。”借用帕斯卡尔的说法，我们可以把人类的精神史看作
为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个
历史故事，而是一个譬喻：人的灵魂的高贵在于追随我心，价值也
会随之显现。
时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向。周国平说：“一
个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，
眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。”李开复不被名利所困，打出自己的一片天地；“硅谷钢铁侠”马
斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和space x火箭，被称
为第二个乔布斯；科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于
科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”。想要自己
不因为走的太远忘记了初心，就得在向往的地方竖起一座灯塔，这
正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何
一刻抬起头，都能看到自己的希望。”
骨；稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，
坚定不移地听从心灵的召唤，才能到达远方。
追随我心，不是随心所欲，放纵自己。当下许多人灵魂沉沦，忘却
了人格和道德的筹码。郭美美之徒以炫富高调为自身爱好；房祖名
之徒以吸毒逍遥为自己乐趣；杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不
彼的行为。如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。
无论何时，无论何地，面朝心中的灯塔，坚定地迈开前进的步伐，
相信你不会再是那个“废黜的国王”。
教师点评：文章开头引用法国思想家帕斯卡尔的名言，导入精彩新颖，论证部分更是引经据典，处处闪耀着思想的光辉。在具体论证
过程中，不仅事例典型新颖，而且用排比的句式呈现论据，充满气
势和力度，极大地增强了文章的说服力。结尾照应开头，结构紧凑，有一定的思想深度。