分析《牡丹亭》主要人物形象
《牡丹亭》人物形象与性格浅析
《牡丹亭》人物形象与性格浅析一生一死，对爱情的执着追求，生死相随。
生不得相爱，死亦要相随。
《牡丹亭》这个故事充分的展示了女主人公杜丽娘对自由爱情与婚姻的追求，以及对封建礼教的一种无声有力的反抗。
本文着重分析杜丽娘与侍女春香的形象与性格。
通过这两个人物的分析，反应出女性在封建社会中的弱势地位，以及被抑制的自由精神，从而凸显女性需要得到身体与精神的双重解放的迫切性。
标签：《牡丹亭》杜丽娘春香性格在我国古代，曾创作出许多歌颂青年男女争取爱情自由的故事和婚姻自由的文学作品。
《牡丹亭》当属其中最为优秀的戏剧作品之一。
所写杜丽娘与柳梦梅的相爱，虽算得上是才子佳人，郎才女貌，但是却把这种相爱由现实生活中邂逅相遇转变为梦中相恋。
而因这一个梦，并决定了男女主人公的爱情命运。
一、杜丽娘杜丽娘是《牡丹亭》中的核心人物，汤显祖在塑造这一人物形象时，着重描写她是如何追求幸福，反抗封建礼教的。
并且以一个温顺少女，名门之秀的形象出现，故事突出了这种追求自由爱情与封建礼法的矛盾。
父母要求她做一个三从四德的淑女，以便“他日到人家，知书达理，父母光辉。
”她便偏要追求真爱，因个“他年若傍蟾宫客，不是梅边是柳边”而香魂陨落。
1、生前的形象。
太守之独生女，年十六。
因游园感伤而逝。
三年后，丽娘梦中情人柳梦梅掘墓开棺，丽娘起死回生，与梦梅结成连理。
丽娘的出身地位，就规定了她必须要遵从的礼仪法度。
名门闺秀，三从四德，必定是找得个门当户对之人，做个贤妻娘母。
于是深居闺阁十六年的丽娘，从来不知外面世界有多么精彩。
当看到园中春景，自有“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都附于断井颓垣。
良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院”的伤感。
被压抑的少年之心就像是被冰冻起来了一样，一旦被阳光照射，就会迅速融化。
丽娘的青春之心，也随着游园而渐渐的融化，于是伤春而梦，因梦而病，寻梦无果，抑郁而终。
由此来看，生前的丽娘是被禁锢的，得不到自己想要的自由。
她是被关在无菌盒子里的细胞，外面的世界充满了细菌，游园伤春，丽娘被细菌感染，无药可治，最后悲伤而死。
浅析《牡丹亭》青春版中春香形象
浅析《牡丹亭》青春版中春香形象概要：《牡丹亭》体现了汤显祖的“至情”观念和追求个性解放的思想，其中杜丽娘是最能表现他思想的一个人物。
在《闺塾》之后，她走上了觉醒之路。
而春香在《闺塾》中的表现，实际上就是杜丽娘思想行为的另一面。
汤显祖借春香之口插科打诨，无情的嘲弄，顶撞陈最良痛快的想封建礼教宣战，体现了他渴望自由的思想。
剧中“情”和“理”两者的对立和抗争最终是情作为胜利的一方，但由此可见，当时汤显祖所处的现实是在情理相争之中，情始终处于弱势，封建礼教已经侵入了他们的骨髓，侵占了他们的大脑。
正是现实的无法改变，汤显祖才借春香这一形象直接嘲弄科举制度下的读书人知识浅薄，言行迂讷，思想空虚。
从封建礼教角度来看，春香在《闺塾》和其他地方的行为可以用“胡闹”来表示，但从现在来看，我们可以用“纯”和“真”来表示，真是因为春香的“纯真”才使得这个角色有着无穷的艺术魅力。
一、春香的性格特点（一）社会角色造就的性格其一是春香在那个社会中所扮演的角色，作为一个女主人公使唤的丫头婢女，春香是生活在封建社会中的底层人物。
她服侍杜丽娘的日常起居，陪她在学堂读书。
而当杜宝询问杜丽娘在闺房中做什么的时候，她不小心说漏嘴后立马跪下，杜宝夫妇也认为很正常这一点中，我们可以看出在主子眼里她是卑贱者，是他们任意践踏的对象。
（二）本身特点所产生的性格其二就是春香作为一个人所表达的性格特征了，我总结了下主要是活泼开朗，聪明机智，大胆泼辣，富有孩子气。
春香的机智、聪明、泼辣主要集中在《闺塾》这一出中，当陈最良说：“凡为女子，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母……如今女学生以读书为事，须要早起。
”春香便对迂腐的先生挖苦讽刺，说道：“今夜不睡，三更时分，请先生上书。
”在温习《毛诗》的过程中春香更显得活泼机灵，当陈最良说：“‘关关雎鸠’，雎鸠是个鸟，关关是鸟声也。
”春香紧接着问：“怎样叫声？”当陈最良解释这是诗经中采用的起兴手法时，春香泼辣地说：“兴个甚的那？”把春香的聪明、机智、泼辣描述得淋漓尽致。
《牡丹亭》中的杜宝形象分析
《牡丹亭》中的杜宝形象分析摘要：汤显祖的“临川四梦”是明清戏剧最高成就之一，其中最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》。
汤显祖通过描写杜丽娘爱情婚姻的追求，表达了他的“至情”理想，又通过杜丽娘之父杜宝传达了他的政治社会理想。
本文试图从杜宝“清官”“将领”以及“父亲”的三个身份，分析杜宝形象，探讨汤显祖的政治社会理想。
关键词：汤显祖杜丽娘杜宝汤显祖的《临川四梦》是明清传奇中的最具有代表性的传奇作品。
这四部作品中，最让汤显祖得意的莫过于《牡丹亭》。
《牡丹亭》可以说代表了汤显祖的最高的成就，作者除了通过杜丽娘传达他的“至情”理想外，还通过塑造杜丽娘之父杜宝的形象寄予他的政治社会理想。
一、勤政爱民的清官形象汤显祖的一生经历嘉靖，隆庆，万历三朝，这时的封建社会正呈现出衰亡的迹象，而明朝发展到这时已经是江河日下，整个时期的阶级矛盾，民族矛盾及统治集团内部的矛盾都是十分尖锐。
各地的农民起义已经不断爆发，而统治阶级内部已是相互倾轧，党派相争。
汤显祖处在这样的社会、政治环境中，身为大明臣子，他以“齐家治国平天下”为己任，试图挽救大明王朝逐渐衰落的命运，但是还没有在朝廷上有所作为的时候，却遭到了贬谪。
在《牡丹亭》中，我们可以看出杜宝有着汤显祖的现实影子以及理想的成分。
杜宝在剧本开头就表明了自己的身份：“西蜀名儒，南安太守，几番廊庙江湖，一生名宦守南安，莫作寻常太守看。
到来只饮官中水，归去惟看屋外山。
自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后。
流落巴蜀，年过五旬。
想二十登科，三年出守，清名惠政，播在人间。
”（9页）首先杜宝自标明是“名儒”和“唐朝杜子美之后”，既然是“名儒”，他就具有儒家特有的思想，对于国家，要忠，对于百姓，要施以仁人之心。
既然是“唐朝杜子美之后”，那就传承了杜甫的遗风：学识之高，又始终怀着对国家对朝廷的赤子之心。
但“流落”二字隐隐的透露出自己的不幸：二十岁就获得了功名，但是年过五旬，仍然驻守在这片巴蜀之地。
牡丹亭杜宝人物形象分析
牡丹亭杜宝人物形象分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!牡丹亭杜宝人物形象分析【导语】：牡丹亭杜宝是个怎么样的人物形象呢？本店铺来给大家介绍一下，一起来看看吧！提起《牡丹亭》，人们自然会想到作品中的女主角杜丽娘，她清新可人的形象，个性十足的性格，历来征服了无数的读者。
牡丹亭人物形象分析材料
《牡丹亭》人物形象分析（一）杜丽娘。
这是中国古代文学史上最有特色的典型之一。
她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。
作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。
1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。
任何人性格的形成，都有三个要素。
一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。
后两者指的都是环境。
环境对人的影响是巨大的。
实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。
这是由于她成长的环境决定的。
她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。
她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。
她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。
而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。
作者特别写了他们对杜丽娘的教育。
杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。
并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。
后者负责她的教育。
因此，他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情，而是带上了深深的社会功利色彩。
他们的目的，是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。
总之，要求她一举一动都要严格按照礼教行事。
她所处的环境正是明代严酷礼教环境的反映，故她所处的环境较之崔莺莺更加可怕、冷酷、沉闷、封闭，令人窒息。
封建礼教充斥在她身边，无所不在。
这种或者耳提面命，或者潜移默化的教育，给杜丽娘打下了深刻的烙印。
2、作者细腻地描写了她青春的觉醒和独特的走向家庭教育反面的过程，体现在她性格的发展变化上。
这不仅表现在她追求美满婚姻上，而且特别表现在她对家庭，也就是社会为自己规定好的生活道路的反抗上。
她的反抗与崔莺莺相比，有很大的不同。
浅谈《牡丹亭》中杜宝的形象
浅谈《牡丹亭》中杜宝的形象《牡丹亭》是明代戏曲作家汤显祖的代表作,此剧完成于万历二十六(1598)年,作者当时弃官归田,人生正处于后壮年时期,社会阅历丰富,思想也已臻于成熟,因此,《牡丹亭》无论思想性还是艺术性都远高于作者在此前的诗集作品和戏曲作品,作者将当时士大夫安身立命之道(理)学的精神,将修身齐家治国平天下的志向,将为官仕途中所体恤之民生疾苦,以及个人的不得志,全都融入其中。
虽然对《牡丹亭》研究很多,但杜宝一直被当作杜丽娘的对立面来进行研究,這显然偏离了汤显祖创作这个人物的初衷。
以下从世总为情、以理节情、以及作者塑造这一人物的典型意义三个方面进行分析。
1 世总为情明代万历中后期,社会各阶级的矛盾日益尖锐,新旧观念的冲突广泛渗透到社会生活的各个领域,内政和边事日趋动荡不安。
统治者为了巩固其封建统治,以儒家学说为统治思想,以程朱理学为官方正统哲学。
他们倡导人们尽力克服私欲,即使备受痛苦,遭遇困厄也要能够忍受。
然而现实社会的发展,却证明了:程朱理学并不能为社会带来稳定,从王阳明到李贽、袁宏道等人,以人性复苏为基本特征的人文主义思潮,形成了一股冲击宋儒理学的巨大浪潮。
汤显祖认为:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。
”“人世之事,非人世所可尽。
自非通人,恒以理相格耳！第云理之所必无,安之情之所必有邪！”截然将情和理置于对立位置,杜丽娘作为至情的化身、情的代表,杜宝则是一个批判和否定对象。
作者不惜重笔介绍杜太守这一角色的原型和演化过程,足见作者对杜宝这一角色持重谨慎的创作态度,在他身上赋予深刻的时代内涵。
2 以理节情汤显祖所说的“情”是指生命欲望、生命活力的自然与真实状态,“理”是指使社会生活构成秩序的是非准则。
理具有制约性而情则具有活跃性,两者任何时候都存在矛盾。
而当社会处于变革时期,情与理的激烈冲突必不可免。
情的特点就是真,而理则导致虚伪、矫情。
杜宝是封建正统思想的有力维护者,在持家与治国上常表现出以理节情,对此,作者有批判也有肯定。
【赏析】《牡丹亭》汤显祖
【赏析】《牡丹亭》汤显祖《牡丹亭》汤显祖概述贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。
南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。
她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。
杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。
她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。
其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。
杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。
柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。
柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。
发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
名句赏析1.恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏，就象这深宅大院的春天一样。
“不提防沉鱼雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤”，自己有沉鱼落雁，闭月羞花之貌，却虚度年华。
2.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
杜丽娘在婢女春香怂恿下，背父游园，才第一次看到大自然这美不胜收的春天，“原来姹紫嫣红开遍，”可是如此美景，却没有一个优雅的环境相配，“似这般都付与断井颓垣”，杜丽娘不由得联想到了自己的美貌只是面对古板的教书先生和令人窒息的书斋，青春正在悄然逝去，自然的天性受到禁锢，此时是大好春将她内心深藏的活力唤醒，自己身心的美和大自然的美产生了强烈的共鸣，不由生出惜春的感叹：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，感到春光太随意地流逝，毫不怜惜。
《牡丹亭》主要人物塑造
这些描写是生动的，同时他 不畏强暴、刚强的反抗性格 也是突出的。他敢于在金銮 殿上揭露和嘲笑权高势重的 岳父。他始终相信自己和杜 丽娘的行为是正确的，理直 气壮、义正词严。这种性格 于杜丽娘交相辉映，使他们 的爱情发出了更大的光彩。
返回
春香
如果没有她的提议“游园”，那也没杜和柳什么事了。杜丽娘走上爆发 之路的起点就是春香。毫不夸张的说，春香在整部《牡丹亭》里面是起 到了一个导游的作用。
杜丽娘性格一度发展
由唯唯喏喏的官宦之家的 千金小姐，发展到勇于决 裂、敢于献身的深情女郎， 这是杜丽娘性格的第一度 发展。 一度发展是如此的迅捷， 升华得如此强烈，梦醒之 后与现实的距离和反差又 是如此之巨大，以致杜丽 娘不得不付出燃尽生命全 部能量的代价，病死于寻 梦觅爱的徒然渴望之中。
杜丽娘性格二度发展
返回
陈最良
• 陈最良是一个十足的迂腐、庸 俗、虚伪、自私的道学先生。 他严格遵守封建教义，言谈行 动充满着酸溜溜的味道。在这 个人物身上暴露了封建社会一 般知识分子的很多弱点。结合 明代嘉靖以后文人生活和精神 面貌的实际情况来看，陈最良 这个形象有着明显的时代特征。 对这个形象的批判，也正好体 现了作者反封建礼教的民主精 神。陈最良形象不仅在当时有 现实意义，对后世文学作品中 塑造同类型的知识分子，也有 影响。
返回
柳梦梅
柳官年二十有余，幼年得父母教导，且天资聪颖，加之身 世寒苦，穿壁凿光，苦读诗书。终于学得个经纶满腹，科 考三场，场场高中，没枉费一番心血。
柳梦梅是一个富有才华的青 年，但又存在着较浓厚的功 名富贵的庸俗思想。他在爱 情上始终如一。他一看到杜 丽娘的画像和题诗，就被吸 引了。他为她敢于冒开棺处 死的危险；在烽火连天、刀 兵遍地的日子里，不畏艰险 到淮阳替她探望父母。在得 悉自己中了状元还被吊打的 情况下，第一个念头就是叫 人赶紧送信给杜丽娘，让她 高兴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
牡丹亭
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。
剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程（程頣、程颢）朱（朱熹）理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。
《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。
明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
一、剧情：
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。
南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。
她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。
杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。
她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。
其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。
杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。
柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。
柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。
发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
二、人物形象分析：
1、杜丽娘：是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。
在她身上有着强烈的叛逆情
绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。
杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。
她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。
但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。
《诗经》中的爱情是唤起了她青春的觉醒，她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第，以致耽误了自己美好的青春。
春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情。
终于，她在梦中接受了柳梦梅的爱情。
梦中获得的爱情，更加深了她对幸福生活的要求，她要把梦境变成现实，“寻梦”
正式她反抗性格的进一步的发展。
她的游魂还和柳梦梅相会，继续着以前梦中的美满生活。
这时，杜丽娘已经完全摆脱了满足一游魂来和情人一起生活，她要求柳梦梅掘她的坟墓，让她复生。
为情人而死去，也为情人而再生；为理想而牺牲，也为理想而复活。
她到底又回到了现实世界，到底和柳梦梅成就了婚姻。
杜丽娘形象有着相当高的典型性，她的遭遇和愿望有着广大的代表性。
2、柳梦梅：是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。
他
在爱情上确是始终如一的。
他一看到杜丽娘的画像和题诗，就被吸引住了。
他为她敢于冒开棺处死的危险；在烽火连天、刀兵遍地的日子里，不畏艰险到淮阳替她探望父母。
在得悉自己中了状元还被吊打的情况下，第一个念头就是叫人赶紧送信给杜丽娘，让她高兴。
这些描写也是生动的、同时他不畏强暴、刚强的反抗性格也是突出的。
他敢于在金銮殿上揭露和嘲笑权高势重的岳父。
他始终相信自己和杜丽娘的行为是正确的，理直气壮，义正词严。
这种性格于杜丽娘交相辉映，使他们的爱情发出了更大的光彩。
3、春香：是一位活泼可爱的丫鬟形象。
从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调
皮、直率层面的外化。
闹学的主角是她，而后台则是杜丽娘。
尽管杜丽娘还是用“一日为师，终生为父”的格言去教训春香，但她本人又何尝不想与丫环一块去玩耍呢？发现后花园的是春香，而在后花园中演出一幕男欢女爱、惊神泣鬼的梦中喜剧的正是小姐本人。
春香的导引与陪衬，使得杜丽娘更为仪态万方、内涵丰富。
这一对少女珠联璧合般的联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。
4、杜宝：是封建家长制度的代表，是坚决的正统主义者，他用严格的封建教育来教
养女儿，为了使女儿他日嫁到人家“知书识礼，父母光辉”。
在婚姻问题上，他坚持门第观念，以致耽搁了女儿的青春、甚至在知悉女儿生病的真正原因后，还故作镇定，以致断送了女儿的生命。
他认为女儿私招柳梦梅玷辱了他的门第，女儿婚姻不由父母做主，更是败坏了杜氏家风。
这些地方都表现了他的冷酷面目。
但另一面他又以封建社会“忠心耿耿”的大臣面目而出现，他勤政爱民，公而忘私，为国忘家。
正因如此，他必然要坚定不移地维护封建制度重大支柱之一的封建礼教。
为了维护封建制度，他在政治上清廉正直；也是为了维护封建制度，他在家庭中断送了女儿的青春和幸福。
从而深刻地揭露了封建道德体系的不合理。
三、喜欢的句子：
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
停半晌、整花钿。
没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。
春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！
枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。
一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。
当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。
恨西风，一霎无端碎绿摧红。