部编版初中语文九年级语文下册课件常考专项真题练(翻译句子,理解文意)课件
合集下载
部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》PPT优秀课件
第三层（最后一句）：与第一部分相呼应，得出结论：人应该保有本心
文中说“万钟”是为了什么？ 为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得 我”。
作者认为这种作法如何？ 作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
（四）方法技巧
作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
开头用“舍鱼而取熊掌”为喻，提出了“舍生而取义”的中心论点。接着 论证这个论点：
(五)全文翻译
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那 么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果 这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要 的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌 恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所 想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什 么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来 逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人 却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可 见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的， 有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有， 只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝 着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接 受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优 厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人 感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施 舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义） （宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍 奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施 舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了 它：这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性。
文中说“万钟”是为了什么？ 为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得 我”。
作者认为这种作法如何？ 作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
（四）方法技巧
作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？试举例说明。
开头用“舍鱼而取熊掌”为喻，提出了“舍生而取义”的中心论点。接着 论证这个论点：
(五)全文翻译
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那 么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果 这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要 的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌 恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所 想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什 么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来 逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人 却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可 见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的， 有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有， 只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝 着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接 受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优 厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人 感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施 舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义） （宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍 奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施 舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了 它：这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性。
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译9、鱼我所欲也《孟子》1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。
2、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？6、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
7、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
8、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
9、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？11、所识穷乏者得我与？熟识的穷人感激我吗？12、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
春九年级语文下册人教版课件：专项训练4文言文阅读(共23张PPT)
7.对【甲】【乙】两文的理解,不正确的一项是( B ) A.【甲】文两个“未可”,两个“可矣”前后映衬,表现了曹刿卓越的军 事才能。 B.【甲】文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君。 C.【乙】文用“夫战,勇气也,再而衰,三而竭”引出下文作者对“气” 的思考。 D.【甲】文用对话的方式说出观点,【乙】文则用举例和对比的方 式证明观点。 【解析】【甲】文中的鲁庄公虽然是一个没有军事指挥才能的人, 但他能及时采纳曹刿的合理建议,才最终取得了胜利。所以鲁庄公 并不是昏君。
( 1 )公将鼓之
之: 起补足音节作用
( 2 )公将驰之 驰: 驱车追赶
( 3 )彼竭我盈 盈: 充满。这里指士气正旺盛
( 4 )皆初气过锐 皆: 都
( 5 )渐就衰竭之故 故: 缘故
春九年级语文下册人教版课件：专项 训练4文 言文阅 读(共2 3张PPT )
春九年级语文下册人教版课件：专项 训练4文 言文阅 读(共2 3张PPT )
( 1 )长跪而谢之
谢: 道歉
( 2 )肉食者鄙,未能远谋 鄙: 浅陋。这里指目光短浅
( 3 )牺牲玉帛 牺牲: 指祭祀用的牛、羊、猪等
( 4 )小大之狱 狱: 指诉讼事件
( 5 )今齐地方千里 地方: 土地方圆
( 6 )诚宜开张圣听 开张: 扩大
( 7 )未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨: 感到痛心、遗憾
( 8 )由是感激 感激: 感奋激发
4.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是( B )
A.间 又何间焉 余则缊袍敝衣处其间
B.鄙 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
C.从 民弗从也 战则请从
D.故 公问其故 故克之
【解析】A项“间”的意思分别为参与/之间;B项“鄙”的意思均为浅
( 1 )公将鼓之
之: 起补足音节作用
( 2 )公将驰之 驰: 驱车追赶
( 3 )彼竭我盈 盈: 充满。这里指士气正旺盛
( 4 )皆初气过锐 皆: 都
( 5 )渐就衰竭之故 故: 缘故
春九年级语文下册人教版课件：专项 训练4文 言文阅 读(共2 3张PPT )
春九年级语文下册人教版课件：专项 训练4文 言文阅 读(共2 3张PPT )
( 1 )长跪而谢之
谢: 道歉
( 2 )肉食者鄙,未能远谋 鄙: 浅陋。这里指目光短浅
( 3 )牺牲玉帛 牺牲: 指祭祀用的牛、羊、猪等
( 4 )小大之狱 狱: 指诉讼事件
( 5 )今齐地方千里 地方: 土地方圆
( 6 )诚宜开张圣听 开张: 扩大
( 7 )未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨: 感到痛心、遗憾
( 8 )由是感激 感激: 感奋激发
4.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是( B )
A.间 又何间焉 余则缊袍敝衣处其间
B.鄙 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
C.从 民弗从也 战则请从
D.故 公问其故 故克之
【解析】A项“间”的意思分别为参与/之间;B项“鄙”的意思均为浅
第23课《出师表》复习课件(共66张PPT)++++2022-2023学年部编版语文九年级下册
第一课时
复习目标（1分钟）
1、流畅地朗读课文。 2、积累文言词语，翻译课文。
课堂探究（一）（1分钟）
1、朗读课文，读准下列红色生字词的音。
方法指导：边读边标记下列字词，注释中有注
音的，把注音写到文中相应的字词的旁边。
崩殂
妄自菲薄
以塞
陟罚臧否
以昭
以遗陛下
郭攸之 费祎
裨补阙漏 性行淑均
行阵和睦 长史
追念
C、是以先帝简拔以为陛下 因此
D、引喻失义
恰当 义：道理
课堂探究（三）（1分钟）
1、有感情地朗读课文（6-7段）。 2、解释红色词语在文中的意思。
提示：注释中有的，把解释写到文中相应的字词的旁边，注释里 没有的，就采用迁移法、组词法、今义代入法、猜读法等方法来 解释。
躬耕 苟全 不以臣卑鄙 猥自 三顾 驱驰
倾颓（ tuí ）
驽（ nú ）钝
夙（ sù ）夜
猥（ wěi）自枉屈
咨诹（zōu）
攘（ rǎng）除
斟酌（zhēn） （zhuó）
同 步 初检 读测 课一
文 ， 读 准 字 音
5分钟
2.背诵名句： ①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 ②受任于败军之际，奉命于危难之间。 ③陟罚臧否，不宜异同。 ④北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 ⑤ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐
负责专职的官员 罚
事的人，应该一律交给 负责专职的官员加以惩
以昭陛下平明之 公平清明
理，不宜偏私， 治理
罚或奖赏，来显示陛下 公平清明的治理。
使内外异法也。
切不应私心偏袒，使宫
(名师整理)部编人教版语文九年级下册第22课《出师表》精品习题课件
(4)课文第七段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”， “大事”在本段中具体指的是什么？(用原文回答) 北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 (5)《出师表》中，句句是肺腑之言，仔细体会，全文洋溢作 者怎样的思想感情？
有感于先帝的知遇之恩而图报，对刘氏父子一片忠心，鞠躬 尽瘁，死而后已。
(6)从文中我们可以看到诸葛亮有哪些性格特征？请你就其中
难而不告，是与为谋也。”称疾．而留，使人告卫，卫人警 戒，智伯闻之，乃止。
注释：①赤市、南文子、豹、智伯都是人名。②纻絺：麻
布、细葛布。③壤：国界。④方舟：两条船相连。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( A )
A．假．道于卫/每假．借于藏书之家 B．南文子具．纻絺三百制/此人一一为具．言所闻 C．且敬太甚必有故．/故．作高深 D．称疾．而留/虽乘奔御风，不以疾．也 【解析】A.借；B 准备/ 详细；C.原因/ 故意；D.病/ 快。
(2)从文中可以看出，诸葛亮对后主主要有三方面的担忧：一 是不能“_开_张_圣__听____”，且轻视自己，言语不当，导致 “_忠_谏__之_路____”被堵塞；二是刑赏偏私，使“_内__外_异_法____”； 三是“__亲_小__人_，__远_贤_臣________”。(用原文回答)
(3)文中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标 准的句子是：“_陟_罚__臧_否____，_不__宜_异__同___”；“使内外异法 也”的“内”是指_宫__中__，“外”是指_府__中__。(用原文回答)
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称． ( 称赞 )之曰能，是．以．( 因此 )众议举．( 推举 )宠为督。愚以为营
中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
(名师整理)部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》精品课件
第三层 ：
与第一部分结束相呼应,把上述人的行为
归纳为“
”。
（最后一句）
失其本心
比喻论证 类比论证 提出论点（类比）舍鱼而取熊掌
------- （
舍生取义
）
道理论证
正面 所欲有甚于生者---- 不为苟得
人皆有
（ 所恶甚于死者 ）---- （ 患有所不辟 ） 之，贤
者能勿
反面 所欲莫甚于生者 ----（何不用--- 有不用） 丧耳
4、下列各组句子中，加横线的词语意思不同的一项是（B ） A.所恶有甚于死者/急湍甚箭 B.乡为身死而不受/上书谏寡人者,受中赏 C.舍鱼而取熊掌者也/便舍船,从口入 D.故患有所不避也/故余虽愚
5. 对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( A )(3分)
A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟 子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎 样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选 择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见 利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让 之心、是非之心等这些善心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚 于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。
反复朗读课文，疏通文意。
一碗米饭，一碗汤，得到它就能生存，没有它就会饿死，没有 礼貌地吆喝着给他，就是过路的饥民也不会接受；踩踏过再给别人 吃，乞丐也不肯接受。对于优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义，就 接受了。优厚的俸禄对我有什么益处呢？为了宫室的华美，妻妾的 侍奉和我所认识的穷困的人感激我吗？从前为了礼义，宁愿死也不 接受施舍，现在为了宫室的华美而接受了；从前为了礼义，宁愿死 也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了礼义，宁 愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人的感激我而接受了： 这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了他们的固有的羞恶之 心。
部编版九年级下册初中语文第三单元课后习题重点练习课件
12．用现代汉语翻译下列句子。 的关键字词翻译很重要。
(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
而取义者也。 即“喜爱的东西”
或“想要的东西”。
同时得到。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄。钟， 古代的一种量器。
有什么益处。
12．用现代汉语翻译下列句子。 (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
【刘传健事迹】 2018年5月14日早上，四川航空由重庆飞往拉萨的3U8633航班， 在四川空域9 800米高空，驾驶舱挡风玻璃爆裂，驾驶舱瞬间失压，气 温降低到零下四十摄氏度，自动化设备失灵……危急关头，身着短袖 的机长刘传健，凭着过人胆略和二十年飞行经验，手动操纵，7：46 分，飞机成功降落在成都双流机场。机上旅客和机组人员共128人， 仅两名机组人员受伤，其余人员安然无恙。一位民航业界专家闻讯， 称赞这是世界航空史上的奇迹。
•
乡为身死而不受 为了
•
C．万钟于我何加焉 对于 所欲有甚于生者 比
•
•
D．蹴尔而与之
•
窥镜而自视
•
连词，表修饰
连词，表修饰
6．下列句子的朗读停顿不正确的一项是( D ) A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也 C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之
今为/所识穷乏者得我/而为之
• (3)是亦不可以已• 乎_______________停__止__。___________________ (4)乡为身死而不受_______同__“__向__”__，__先__前__、__从__前__。___________
• (5)故不为苟• 得• 也____苟__且__取__得__。__文__中__是__苟__且__偷__生__的__意__思__。______ (6)此之谓失其本心_____本__性__。__文__中__指__人__的__羞__恶__之__心__。_________
(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
而取义者也。 即“喜爱的东西”
或“想要的东西”。
同时得到。
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄。钟， 古代的一种量器。
有什么益处。
12．用现代汉语翻译下列句子。 (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生
【刘传健事迹】 2018年5月14日早上，四川航空由重庆飞往拉萨的3U8633航班， 在四川空域9 800米高空，驾驶舱挡风玻璃爆裂，驾驶舱瞬间失压，气 温降低到零下四十摄氏度，自动化设备失灵……危急关头，身着短袖 的机长刘传健，凭着过人胆略和二十年飞行经验，手动操纵，7：46 分，飞机成功降落在成都双流机场。机上旅客和机组人员共128人， 仅两名机组人员受伤，其余人员安然无恙。一位民航业界专家闻讯， 称赞这是世界航空史上的奇迹。
•
乡为身死而不受 为了
•
C．万钟于我何加焉 对于 所欲有甚于生者 比
•
•
D．蹴尔而与之
•
窥镜而自视
•
连词，表修饰
连词，表修饰
6．下列句子的朗读停顿不正确的一项是( D ) A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也 C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之
今为/所识穷乏者得我/而为之
• (3)是亦不可以已• 乎_______________停__止__。___________________ (4)乡为身死而不受_______同__“__向__”__，__先__前__、__从__前__。___________
• (5)故不为苟• 得• 也____苟__且__取__得__。__文__中__是__苟__且__偷__生__的__意__思__。______ (6)此之谓失其本心_____本__性__。__文__中__指__人__的__羞__恶__之__心__。_________
部编版语文九年级下册第三单元10.教材习题课件ppt
四、1. 我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要
答应我！易：交换；其许：可要答应。 2. 虽然这样，但我从先王那里继承来这块土地，愿意始
终守卫它，不敢交换！虽然：虽然这样 3. 现在我拿十倍的土地，让安陵君扩大领土，安陵君却
不顺从我，是轻视我吗？广：增广、扩充；逆：违逆、 不顺从。 4. 韩国、魏国灭亡，但安陵国却凭借方圆五十里的土地 幸存下来，只是因为有先生您在啊！徒：只，仅仅。
二、示例：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；
聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此 三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 分析：唐雎用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆 忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士 必怒”等五个四字短语，像滚木擂石般回击秦王，针锋相对，正义 凛然，一个不畏强权、有胆有识的“士”的形象跃然纸上。
三、1. 安陵君不听寡人，何也？（疑问语气，呢） 此庸夫之怒也，非士之怒也。（判断语气） 2. 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（反问语气） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（疑问 语气，呢） 3. 大王尝闻布衣之怒乎？（疑问语气，吗） 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？ （疑问语气，呢） 4. 与臣而将四矣。（陈述语气，了） 甚矣，汝之不惠！（感叹语气）
1. 你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们，好不好？ 4. 哎呀. 通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！ 四、提醒类
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或
圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上
镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费
百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑 ②，于百花
生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫 ③折枝花
灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高
可三四丈，名曰“抬阁④”，间饰龙凤，以云母石为鳞
与谈笺纸，妙擅⑧江乡算伞灯”。盖伞灯之制，纸贵于
绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 (选自毛祥麟《墨余录》，有删改)
【注释】①锦笺：精致华美的纸。②兴阑：兴尽。
③绫：比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的
游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人
抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。
(3)结合【乙】文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。 有与外国通商后不再有“元宵灯火”兴盛的感 慨，有对制作伞灯时谈笺价格高昂的感慨。
⑥时六年九月十五日。
(1) 将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲 不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 ②微斯人，吾谁与归？ (如果)没有这种人，我同谁一道呢？
(2)本文哪一句话最能体现作者的伟大政治抱负？青少年 是祖国的未来，民族的希望，为了实现民族复兴，请 联系本文，谈谈我们应该怎么做。
⑧擅：独揽，独占。
(1)把下列句子翻译成现代汉语。
①尝贻余核舟一。 曾经赠送给我一个桃核雕刻成的小船。 ②舟首尾长约八分有奇。
船从头到尾有八分多长。
③每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。 每种灯火经过时，(前后)绵延数里(远)，照得夜里如 同白天(一样亮)。
(2)请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧” 二字的。 画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关， 而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的 精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更 显出雕刻家构思的巧妙。
甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹
绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿•玉环拜月》，兽炉
中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥⑤立殿左，左右侍女，
各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过
处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自
通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才 ⑥《岁事衢
歌》有“月夜笙箫步绿塍⑦，珠帘垂处小楼凭。吴绫输
部编版人教版九年级语文下册课件
九年级语文 • 下 (R 版 )
第 3 单元
常考专项真题练
(翻译句子，理解文意)
1. (2018•娄底)阅读下面的文言文，回答问题。 岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通
人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤
今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥
翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月
千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以 物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳 阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极
潇湘，阴风怒号，浊浪排
空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄
暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗
畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。①现代社会竞
争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、
豁达面对，练就一颗平常心。②虽然我们身处和平
年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为 己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。
2．(2018•淮安)阅读【甲】【乙】两部分文字，回答问题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为 宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形， 各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为 舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗 而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落 石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。