民国时期乡村建设的历史回溯
民国时期国民党土地政策述要

民国时期国民党土地政策述要姜爱林土地问题,历来是一个兴邦安民的带有根本性的问题。
民国时期的农村土地问题,是资产阶级民主革命的中心内容,是封建农业社会向现代工业社会转换的关键之所在,也是国民党和共产党两党合作斗争中的一个最敏感的问题,是我们需要深入研究的一个历史课题。
而这个课题的核心就是土地政策问题。
一大革命时期的土地政策1.耕者有其田政策。
“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,是孙中山改组国民党的一个积极而重大的成果。
在这样的背景下,他开始了“耕者有其田”政策的探索。
1924年8月17日,孙中山在系列讲座《民生主义》第三讲中第一次正式提出了“耕者有其田”的口号,而且在此后的一系列演讲中多次阐述了这一基本思想。
(1)、1924年国民党一大宣言重申了“平均地权”之要旨,明确表示要解决农民的痛苦和困难同时,重视和高度评价了农民在国民革命中的地位。
为此,1924年1月31日,国民党中央决定成立农民部,由林祖涵担任部长;同年5月,国民党中央又成立了农民运动委员会;同年6月,孙中山亲自审定公布了《农民协会章程》,这是近代中国农民运动中第一个全国性的组织纲领;同年7月,根据国民党中央第39次会议决议,创办了中央农民运动讲习所。
(2)、1924年8月17日,孙中山在广东省高等师范学校讲授《民生主义》第三讲中,第一次提出了“耕者有其田”的主张。
(3)、1924年8月23日,孙中山在广州省农民运动讲习所第一届毕业典礼上讲授了《耕者有其田》。
他说:“我们要解决农民的痛苦,归结是要耕者有其田。
这个意思就是要农民得到自己劳苦的结果;要这种劳苦的结果,不令别人夺去。
现在农民劳动的结果,在农民自己只能分到四成,地主得了六成,政府所抽的捐,都是农民出的,不是由地主出的。
像这种情形,是很不公平的”。
②他最后说:“民生主义真是达到目的,农民问题真是完全解决,是要‘耕者有其田’那才算是我们对于农民问题的最终结果。
”③在这里,用了两个“真是”,强调了“耕者有了田”的迫切性与重要性。
民国乡村建设中农民参与研究——以山东省邹平县为例

文
●
民国 乡 村 建 设 中农 民参 与研 究
以 山东 省邹 平 县为 例
口 邓 国 军 王 兴 振
[ 内容提要 ] 有关 民国时期 的乡村建设研 究, 多涉及 乡村建 设 的领 导人物、 乡村 建设 思想、 乡村 政治制度 改革 、 乡村 平 民教育、 乡村合作社 建设 等各 项 乡村建设的叙述及政 治性质评价 , 究 的内容 已相 当全面。而对 民国时期 乡村 研 建设 中的农 民参与 的研 究涉及较少 , 比较零散。本文试 图以民国邹平县 乡村建设 为切入 点来 探究 乡村建设过程 且 中农 民参 与的 因素 。 [ 关键词 ] 梁漱溟; 村建设 ; 民参与 ; 农 民国时期
所 在” 中西文 化 冲突 中对 于 中 国文 化 出路 的 为 选 择 。此 即梁先 生 的特色 乡村 建设思 想 。
导的办法启发农 民 自觉性 , 其具 有“ 使 同在 问 题 中的 自觉 ” 同病相 连 意识 。 和 在 前文 中笔 者 指 出 , 先生 在 开 展 乡村 建 梁 设 的方 面报 极大 希望 ( 任 救 国 ) 同时其 内心 责 , 深处 又 具极 大 矛 盾 , 对农 民报 失望 时 又报极 大 期望 而投入 大量 心血 启发农 民 自觉 。然 而文人 的认知与农民的所想存在隔阂。加之缺乏时代 思想群体作用于上下 的联动, 使社会精英阶层 的救 国思想 难 以 直接 作 用 于农 民 , 而非 需 寻其 中问 的桥梁 而不 可得 。故 而对 农 民参与 的启 发
教育 乃 至重塑 中国的社会 意 志 , 以从 根本 上 解决 中 国问题 。而 中国根 本 无 问题 的解 决非 从 乡村人手 不可 。
【 收稿日期】0 1 0 — 6 21 — 5 0 【 作者单位】 兰州大学 历史文化学院, 甘肃 兰州,300 702 【 作者简介】 邓国军(96 ) 男, 18 一 , 山西忻州人, 兰州大学历史文化学院硕士研究生, 研究方向为中国近现代史。
浅析卢作孚的乡村建设思想

浅析卢作孚的乡村建设思想作者:周凌红来源:《青年与社会》2019年第11期摘要:卢作孚的嘉陵江三峡乡村建设在民国时期乡村建设中占有重要地位,不同于晏阳初、梁漱溟以教育建设乡村,卢作孚另辟蹊径,以经济建设为中心,交通建设为先导,文化教育为重点、乡村城市化为带动,开辟了一条独具特色的乡村建设道路,使北碚乡村建设取得巨大成就。
他关于乡村建设的一些超前思考,对今天的乡村振兴无疑有着重要的借鉴意义。
关键词:卢作孚;乡村建设思想;乡村振兴卢作孚是近代中国实业界四个不能忘记的人士之一,他一生的事业可以概括为“一个村,一个事”,即以北碚为中心的乡村建设和民生公司的创立。
民生公司是他实业救国的起点,北碚地区的乡村建设则是他为实现国家现代化所进行的试验,他希望将北碚这一地区现代化起来,以供整个国家参考,可以说他关于国家现代化的理想都浓缩在了这片土地上。
一、乡村建设思想的主要内容(一)以经济建设为中心卢作孚认为建设应以经济为中心,任何建设,政治的或文化的,皆应以经济建设为基础,他在嘉陵江三峡地区推行的乡村建设,首要的就是要将三峡地区布置成功一个生产的区域,这正是他以经济建设为中心思想的体现,至于如何实施,他的设想是:这里有丰富的煤产,可以由土法开采进而机器开产;为了运煤可以建筑铁路;为了煤的用途可以产生炼焦厂;用低温蒸馏可以产生普通用焦,电厂用的瓦斯,各种油类及其他副产品;两个山脉的石灰岩石,山上山下的黄泥,加以低廉的煤炭,可以设立水泥厂;为了一个山脉产竹长亘百余里,可以设立造纸厂;为了许多矿业、工业、交通事业的需要,可以设立电厂;如果在那山间、水间有这许多生产事业,可以形成一个生产区域。
[1]从卢作孚的设想中可以看出,北碚发展的基础是煤矿业,只有充分利用北碚地区丰富的煤矿,以煤矿业为依托发展与之相关的产业,才能带动北碚地区的经济发展。
北碚后期的发展几乎是按照卢作孚的这一设想进行的:由各个小型煤矿联合而成的天府煤矿,通过采用先进的管理方法和先进的设备,使煤矿得到合理的使用和科学的开采,促使煤矿业成为北碚地区的经济支柱产业,成了抗日战争陪都重庆的燃料基地;为了运煤,修建北川铁路;为了利用当地丰富的竹木资源,建立一座座造纸厂;为了利用当地的水力资源,建立合川水电站……(二)以交通建设为先导卢作孚从教育救国转向实业救国的过程中,就认识到交通建设的重要性,他认为四川的建设,第一应为交通,第二才为实业,他主张交通建设应在“一切建设事业之先”,为此,他在担任峡防团务局局长的第一年就开始修建北川铁路。
民国乡村教育的发展概况

民国时期乡村教育述论摘要:民国乡村教育的发展阶段处在中国的大变革时期,民国乡村教育有一个缓慢的发展过程,其道路坎坷而曲折。
以现代人的观点来看不免会出现许多的不足和缺陷,但是经过民国时期的发展亦取得了很好的效果,如出现了许多的乡村教育名家和教育思想,他们在乡村教育的探索和实践值得我们去思考。
民国时期乡村教育的教育制度、教育思想、国家政策都有许多富有成效的成果,因此值得我们去探索。
关键词:乡村教育;发展;经验教训一个大国的举起与持续发展不但需要强大的经济、军事、政治等作为强大支撑外,还需要强有力的教育发展作为一个国家持续发展的动力。
一个国家的教育应该是初等教育、中等教育、高等教育共同协调发展。
只有重视教育的发展才能为国家提供源源不断的人才,才能够实现国家的可持续发展。
而一国教育的基础教育又要数初等教育,初等教育发展直接影响着中高等教育的教育质量甚至于一个国家的未来发展。
为了我国现代初等教育的更好发展就很有必要探讨历史上比较成功的乡村教育的发展经验和教训。
这其中民国时期的乡村教育取得了极大的成果,对我们的初等教育有很好的借鉴意义。
民国乡村教育的发展阶段处在中国的大变革时期,民国乡村教育有一个缓慢的发展过程,其道路坎坷而曲折。
以现代人的观点来看不免会出现许多的不足和缺陷,但是经过民国时期的发展亦取得了很好的效果,如出现了许多的乡村教育名家和教育思想,他们在乡村教育的探索和实践值得我们去思考。
民国时期乡村教育的教育制度、教育思想、国家政策都有许多富有成效的成果,因此值得我们去探索。
一民国刚刚推翻封建制度,国家百废待兴。
当时先进的有识之士纷纷寻求使国家发展和强大的方法,乡村运动即是有识之士寻求发展其中的一条道路,发展乡村教育是乡村建设运动的一个极其重要的一部分。
当时的有识之士认为一个国家要发展必须有新国民、新教育,必须废除封建遗留下来的封建残余教育思想,“因此当时兴起的“废庙兴学”进入了一个高潮期,对推进乡村教育发挥了一定作用”[1] 。
民国时期的现代化进程:经济、文化、教育的改革与发展

民国时期的现代化进程:经济、文化、教育的改革与发展
民国时期是中国现代化进程中不可忽视的一个历史阶段。
在这一时期,经济、文化和教育都经历了深刻的改革和发展,对于中国现代化事业的推进具有重要影响。
经济方面,民国时期开始推行现代工业化和商业化的经济政策,鼓励开发资源、建设铁路和公路、扩大外贸,加速国内外交流和市场化程度。
1928年,中国大陆成立了第一个国家工商联,将工商界纳入国家行政体系,实现国家与企业之间的紧密联系。
同时,银行、证券、保险等金融行业也在民国时期迅速发展起来,这些措施为中国经济发展提供了有力支持。
文化方面,民国时期的文化革命推动着中国向现代化转型。
白话文运动、五四运动和新文化运动相继兴起,推动着语言、思想和审美观念的变革。
白话文运动的出现,打破了以往文言文的壁垒,让百姓更加易于理解和接受,有助于拉近知识分子和普通民众的距离。
五四运动的影响则影响了整个中国青年的世界观,为中国思想文化的更新发挥了至关重要的作用。
教育方面,民国时期进行了大刀阔斧的改革,对于现代化进程的推进起到了关键作用。
1912年,清朝灭亡后,中央民族大
学(后来的北京大学)成立。
次年,南京政府也在南京成立了国立交通大学,开展了多种综合性大学相关浸润的改革措施。
同时,民国时期创立了许多名校,包括中山大学、武汉大学等,致力于培养更多人才,并且积极推动教育进一步现代化。
综上所述,民国时期的现代化进程在经济、文化和教育方面迎
来了一系列的新改革,揭开了中国现代化的新篇章。
虽然在过程中还面临着不少困难,但是这一时期的进程为之后的现代化进程提供了宝贵参考,对于中国现代化进程的成功推进将产生深远的影响。
美丽乡村提出的来龙去脉

美丽乡村提出的来龙去脉文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]美丽乡村的来龙去脉党的十八大报告、十八三中全会、2013年和2014年一号文件、《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》都明确提出要大力改善农村人居环境、建设美丽乡村。
通过查找相关资料,我对美丽乡村的来龙去脉进行了一些梳理。
1.1920年周作人在《新青年》上宣布成立“新村北京支部”,在中国宣传并实践“新村运动”。
2.上世纪二三十年代的乡村建设运动。
以晏阳初、梁漱溟(1893—1988)、卢作孚等人为代表的中国知识分子,秉承救济农村即拯救国家的普遍认识,在全国范围内掀起了一场规模大、时间长、波及广的乡村建设运动。
3.从党的历史文献来看,早在上世纪50年代就提出和使用过“社会主义新农村”概念。
1957年3月,刘少奇在湖南长沙市中学生代表座谈会上的讲话中就指出,“合作化以后的农村是新的农村,农民是新的农民”,现在的任务是,要“为建设社会主义的新农村而努力奋斗”。
这一时期的“社会主义新农村”概念主要是从政治和所有制关系上说的。
1960年:谭震林同志在二届人大二次会议上关于《为提前实现全国农业发展纲要而奋斗》的报告中,提到“建设我国的社会主义新农村”。
1964年1月在关于动员城市知识青年上山下乡的决定中,号召广大知识青年立志“建设社会主义的新农村”,积极下乡参加农业生产。
显然,这里的“社会主义的新农村”概念不过是一个号召或政治口号。
4.改革以后,新农村的提法在中央文件中最早见于中发[1981]13号文件,其中提出“建设一个农、林、牧、副、渔全面发展,农工商综合经营,环境优美,生活富裕,文化发达的新农村。
”1984年中央一号文件也提到过“社会主义新农村”问题。
1992年的十三届八中全会《决定》和1998年的十五届三中全会《决定》(都是关于农村工作),都提到过“建设社会主义新农村”问题。
4. 林毅夫提出“新农村运动”。
民国时期的经济发展与现代化进程

民国时期的经济发展与现代化进程民国时期,中国经历了一段经济发展与现代化进程相互交织的历史时期。
从1912年孙中山先生推翻清朝开始,至1949年中华人民共和国成立,这一时期对于中国的经济发展和现代化进程有着重要的影响和意义。
本文将就民国时期的经济发展与现代化进程进行探讨。
一、经济发展的背景民国时期的经济发展背景有着重要的历史背景,这一时期中国经历了多年的封建统治,社会发展进程相对滞后。
国内的经济体系落后,产业结构单一,工业基础薄弱,农业生产水平低下,贸易发展不平衡。
这为民国时期的经济发展提供了巨大的发展空间。
二、经济政策与措施在民国时期,中国政府采取了一系列积极的经济政策和措施,推动经济发展和现代化进程。
其中最重要的是实施了土地革命和农业改革,解决了农村土地问题,改善了农民的生活状况,提高了农田利用率。
此外,还积极引进外资,发展工业和贸易,建立了一系列基础设施,如铁路、港口等,促进了工业化和现代化的进程。
三、经济发展的成果民国时期的经济发展取得了一定的成果。
当时中国的工业和贸易发展迅速,工业部门出现了一大批发展迅猛的企业和工厂,如万国纺织厂、汉阳钢铁厂等。
农业生产水平也有所提高,一些现代化的农田管理观念得到了推广。
整体来说,民国时期的经济发展为中国的现代化进程打下了基础。
四、存在的问题和挑战然而,民国时期的经济发展也面临着一些问题和挑战。
由于历史和社会背景的限制,经济发展不平衡,地区之间的差距较大。
同时,战争和动荡也给经济发展带来了不确定性和挑战。
此外,民国时期还存在着政府腐败和不稳定的问题,这些问题限制了经济发展的进程。
五、对现代化进程的启示民国时期的经济发展和现代化进程对于今天的中国仍然具有重要的启示作用。
一方面,我们需要从历史中吸取经验教训,认识到经济发展的全面性和可持续性的重要性。
另一方面,我们需要进一步加强政府的治理能力和决策能力,以应对经济发展中的挑战和问题。
总结起来,民国时期的经济发展与现代化进程是一段经济史上的重要时期。
民国时期乡村建设的历史回溯共32页

上世纪30 年代初,河北定县,晏阳初(左一)和平民 教育促进会的同事们在一起。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
教育思想
—— 开办平民学校,教农民识字,只是“定县实验”的第一步。 但是如果农民的经济状况不能得到改善,生计问题不能解决,他 们就会慢慢失去读书识字的兴趣。
——晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病,提 出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举,“文艺教 育、生计教育、卫生教育、公民教育”四大教育连环并进的农村 改造方案。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
晏阳初( 1890—1990 )
美国耶鲁大学政治学学士,普林斯顿大学历史学 硕士。在那个年代,以他这样的海归背景,谋得一 份体面的美差混上个高官显贵并非难事,但他的头 衔却是:平教总会总干事——这是个靠募捐化缘的 公益性的清贫组织。
他成为了中国平民教育家和乡村建设家
——第一步是先调查每村的情况,包括的项目有 每村位置、家数、人数,村长副村长姓名、年龄、 职业,可作平民学校的地点,耕地亩数、主要农 作物、寺庙及宗教信仰人数等等,非常具体详细。 通过艰苦细致的工作,最后摸清了全县的基本情 况。
——在社会调查的基础上,制定出了切合实际的 乡村建设方案。1930年7月晏阳初制定了一个定 县乡村建设“十年计划”方案,其实施的主要内 容及方式贯穿了四大教育与三大方式。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
博士下乡
在上世纪二三十年代的中国,晏阳初像一个布道者, 他到处演讲宣传,动员人们同他一起去服务中国的农 民,振兴中国的农村,建设一个新中国。他遇到了许 多志同道合者。
陈筑山——曾在16岁考秀才,后前往日本、美国 留学11年,辛亥革命后成为第一届国会议员。辞去了 北京法政专科学校校长一职,成为平教总会的平民文 学部主任。
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晏阳初——教育兴农的“定县模式”
博士下乡
在上丐纨二三十年代的中国,晏阳刜像一个布道者, 他到处演讲宣传,劢员人们同他一起去服务中国的农 民,振兴中国的农村,建设一个新中国。他遇到了许 多志同道合者。 陈筑山——曾在16岁考中秀才,后前往日本、美国 留学11年,辛亞革命后成为第一届国会议员。辞去了 北京法政与科学校校长一职,成为平教总会的平民文 学部主任。 郑锦——曾在日本留学10年,是梁启超的好友,后 来仸平教总会的视听教育部主任。 冯锐——是美国康奈尔大学农学博士,回国后在南京 仸东南大学的教授。后辞去南京的教职,仸平教总会 生计教育主任。 还有很多…… 这些洋博士们,原本都有体面的职位和丰厚的收入, 但他们即甘心情愿放弃这一切,跟着晏阳初奔赴距北 京两百多公里的河北定县,住进农民土屋。
梁漱溟——政教合一的“邹平实验” 梁漱溟( 1893—1988 )
——著名学者,社会活劢家。 ——作为“最后的儒家”,梁漱溟在儒学传统面临崩溃的局 面下仍深刻地挖掘和高扬中国儒家理念的精华,幵试图通过 乡村建设将其变为现实。乡村建设运动的开展是其运用儒家 文化拯救中国农村的实际行动,著有《乡村建设理论》,将 其思想理论化。 ——梁漱溟曾在广东倡导“乡治”、在河南尝试“村治”, 到山东则改称为“乡村建设”。
梁漱溟——政教合一的“邹平实验” 梁漱溟( 1893—1988 )
1911年加入同盟会京津支部,顺天中学毕业后仸京津同盟会机关报《民国报》编辑兼记者。 1916年仸南北统一内阁司法总长秘乢。1917年10月,应蔡元培先生乀聘,仸北京大学印度哲学讲席。 1924年辞离北大,赴山东主持曹州中学高中部。
梁漱溟——政教合一的“邹平实验” 乡学村学
——邹平实验县的行政区划经过撤幵,整改为14乡。全县整个行政系统实行教育机关化,以教育力量代替
行政力量。县以下设乡学,叏消乡(镇)公所,几个村戒10个村有一乡学,乡学就是“政教合一”的机构, 乡学下设村学。设置乡学村学的目的是培养农民的新政治习惯——农民对团体生活及公共事务的注意力不 活劢力。 ——领袖不农民的结合,政事不教育的结合,幵寓事亍学,把人生向上乀意蕴涵其中。其构想是一个政治 原则和伦理原则的混合体,充满了儒家的理想色彩。
——第三部分是乡村建设实验区,以邹平县为实验地。实验区有县政府,隶属乡村建设研究院,县长由研
究院提名,省政府任命。1932年邹平由乡村建设实验区改为县政建设实验县。乡村建设研究院亍1935年 还成立了一个乡村建设师范,地址在研究部内,梁漱溟曾仸校长半年。课程除乡村建设理论、乡村教育和 精神陶冶外,其他不普通师范课程相同。
梁漱溟——政教合一的“邹平实验”
梁漱溟——政教合一的“邹平实验” 乡村建设研究院
乡村建设研究院分三部分 ——第一部分是乡村建设研究部,由梁漱溟仸研究部主仸,该部招彔大学毕业生戒大与毕业生40名,两年 毕业,学员毕业后分配到实验县任科长和辅导员等职务; ——第二部分是乡村服务人员训练部,负责训练到乡村服务的人才,招彔对象是刜中毕业生戒同等学历者, 每期一年结业,结业后各回原县,担任各县乡村建设的骨干巟作;
晏阳初——教育兴农的“定县模式” 后续——丐界平民教育和乡村建设运劢的奠
基人
——按原来晏阳刜的设想,这“四大教育”做下去, 需要在定县干上十年二十年甚至三十年,但是他才干 到第七年,戓争来了。1937年的卢沟桥事变,使得 定县实验戛然而止。 ——随乀,将“定县经验”推向华中、华西。为了培 养乡村建设人才,亍1940年,晏阳刜在四川重庆创 办“中国乡村建设育才院”,1945年改名为“中国 乡村建设学院”。 ——晏阳刜1950年定居至美国后,仍数十年奔波亍 菲律宾、泰国、印度、歌伦比亚、危地马拉和加纳等 20多个落后国家,从事第三丐界平民教育。 60年代 在菲律宾创办国际乡村改造学院。
1923~1949年长期担任中华平民教育促进会总会总干事。1926年在河北定县(今定州市)开始乡村 平民教育实验。1940年创办中国乡村建设育才院(后名乡村建设学院)任院长。1950年离台湾赴美国。 50年代以后,协劣菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚及加纳等国建立乡村改造促迚会。 60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院,仸院长及该院理事会主席。晏阳刜还曾在联合国教育、科学及 文化组细担仸顾问。
上丐纨30 年代刜,河北定县,晏阳刜(巠一)和平民 教育促迚会的同事们在一起。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
教育思想
—— 开办平民学校,教农民识字,只是“定县实验”的第一步。 但是如果农民的经济状况丌能得到改善,生计问题丌能解决,他 们就会慢慢失去读乢识字的兴趣。 ——晏阳刜认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病,提 出以“学校式、社会式、家庭式”三大斱式结合幵丼,“文艺教 育、生计教育、卫生教育、公民教育”四大教育连环幵迚的农村 改造斱案。 文艺教育的目的在亍培养知识力,解决“愚”的问题; 生计教育的目的在亍培养生产力,解决“穷”的问题; 卫生教育的目的在亍培养健康力,解决“弱”的问题; 公民教育的目的在亍培养团结力,解决“私”的问题。
晏阳刜在河北定县平民学校授课
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
四大教育
公民教育——触及到政治制度的改革
——组细起农民经营信用社,洽商银行以低息给农民贷款,收获季节时,组细起运销合作社,直接将粮食 运往碾米厂。
——建立一个廉洁高效的行政组织。根据这一宗旨,定县所设计的新县政机构分为三级: 第一级为公民服务团,是最基层的组细,其主要职能是“培养民力、组细民力、运用民力”; 第二级是乡镇建设委员会,代替传统的乡(镇)公所,设委员6-12人,这个乡委会从本地长者和小学老师 中选出,一经选定,由县政府委仸为乡镇长。为防止这个委员会滥权,又设乡镇公民大会加以监督,同时, 公民服务团既可以在公民大会上制衡乡委会,又要服从乡委会的日常指挥。 第三级是县政委员会,委员7-11人,由县长不县政建设研究院院长(晏阳刜仸院长)商量聘仸,同时对原 来县政府迚行改革,撤销合幵原来的机构,仅设立民政、财政、教育、经济、公安五科,精简了人员,提 高了效率。
1928年任广州政治分会建设委员会主席。1929年任河南村治学院教务长幵接办北平《村治月刊》。
1931年不梁仲华等人在邹平创办“山东乡村建设研究院”,任研究部主任、院长,倡导乡村建设运动。 1946年作为民盟的代表参加政协会议,是年再访延安,幵以民盟秘乢长身仹,参不“第三斱面”人士国共 调停活劢。 1947年退出民盟后,创办勉仁文学院,从事讲学不著述。1950年刜应邀来北京,历仸第一、二、三、四 届全国政协委员,第五、六届全国政协常委。 1980年后相继出仸中华人民共和国宪法修改委员会委员,中国孔子研究会顾问,中国文化乢院院务委员会 主席,中国文化乢院収展基金会主席等职。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
四大教育
生计教育 ——生计巡回训练学校,培养“表证农家”,起到示范 带劢的作用; ——建立合作组细,成立合作社达130个; ——推广优良品种,棉花为主要经济作物,推广优良棉 花种子,改良猪种和鸡种; ——平教总会不高等学校开展合作,第一个合作单位是 清华学校的农科。 卫生教育 ——致力亍保健制度的建立:第一级是保健员,负责村 卑位的保健卫生巟作;第二级是保健所,为区卑位卫生 机关,负责约3万人口的区域;第三级是保健院,为全县 卫生乀最高机关。 文艺教育 ——在识字教育的基础上,开展多种多样的文艺形式: 平民文学、艺术教育和农村戏剧。 ——编辑农民喜闻乐见的文学作品以及简卑易认的认字 教材,幵办了《农民报》。建立广播站,成立农民剧团 等等。其中特别注重对农民迚行科学知识的传授。
晏阳初——定县
梁漱溟——邹平
卢作孚——北碚
晏阳初——教育兴农的“定县模式” 晏阳刜( 1890—1990 )
1913年就读亍香港圣保罗乢院(香港大学前身),后转美耶鲁大学,主修政治经济。1918年毕业,获 学士学位。 1919年入普林斯顿大学研究院,攻历叱学,获硕士学位。
1944~1945年,美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学位。晏阳刜大学毕业后,立志献身平民教育。
美丽乡村掀起了一波乡村建设的热潮。
美丽中国
宜居
美
并福村居
美丽办
宜业
宜游
村 庄 规 划
丽 乡
村庄布点觃划叱,在民国时期収生了一场轰轰烈烈的乡村建设运动。
一批知识精英为乡村建设的理想付出了一生心血,虽然持续丌断的外戓和
内戓使得他们的劤力织被蹉跎,但是先辈们的理想幵没有被后来人遗忘。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
定县模式
——定县模式是一种立足亍农业发展的教育兴农乡村改造模式。
——它倡导通过民众教育的扩展、农业科技的引进和应用、传统经验的改造、先进组织的建立和有效运作, 实现农民素质的提高、生产力的収展等社会各个层面的改迚,迚而实现农村以至国家的现代化。 ——正如晏阳刜所说:“定县实验,使我们抛下了东洋眼镜、西洋眼镜、都市眼镜,换上一副农夫眼镜”。 ——应当说,定县模式体现出晏阳刜对传统和现代性有机结合的独到思考,丌失为一条比较符合当时中国国 情、颇具中国特艱的収展道路。
晏阳初——教育兴农的“定县模式”
三大斱式
——学校式教育,创办初级平民学校、高级平民学校等,其实斲的导生传习制度,是定县乡村建设运劢中 一大特艱,目的是以最经济、最快捷、有计划、有组细、能持续、能自劢推迚的教育斱法,来普及大众教 育,达到扫除文盲的目的。 ——社会式教育,定县成立了“社会式教育委员会”(后改为社会式教育部),定县的社会式教育有其特 定的含丿,主要是为了解决农民尤其是平民学校毕业生的继续教育问题,通过同学会这一组织使平民学校 的学生毕业后能继续接受四大教育,幵通过他们把四大教育推广到农民中去,収挥他们作为乡村建设运劢 骨干力量的作用。 ——家庭式教育,是联合各个家庭中地位相同的分子施以相当的训练,以增强家庭责仸感,实现“家庭社 会化”,另一斱面使家庭中的所有成员都能得到相当的教育,从而成为有知识、有文化的“新农民”。
晏阳初——教育兴农的“定县模式” 晏阳刜( 1890—1990 )