北辛文化
滕州博物馆：从北辛文化到滕侯鼎
滕州博物馆：从北辛文化到滕侯鼎作者：吴越来源：《齐鲁周刊》2013年第34期馆藏齐鲁系列⑤博物馆里的滕小国滕州，古滕国之地，历史悠久，文物众多。
滕州博物馆与青州博物馆、莒州博物馆并称山东三大县级博物馆；墨子纪念馆全面展示了墨子的卓越贡献；近年开馆的滕州墨砚馆将墨学与砚学结合。
我们通过这些博物馆、纪念馆，走进历史上的滕国……滕州博物馆，原名滕县博物馆，馆藏文物10000余件，其中有碗、罐、钵、壶等陶器；铲刀、镰、磨盘等石器；镞、镖、锄、凿、针等骨、角、牙器，充分反映了“北辛文化”的特点。
在众多的馆藏文物中，青铜器占总藏量的三分之一。
滕侯鼎、滕公簋、滕公鬲、滕侯豆、滕侯虞戈、滕皇编钟等一大批具有诸侯国特征的珍品被核定为国家一级文物。
1964年4月，中国科学院考古研究所山东队在滕县北辛遗址调查中，采集到一批和大汶口文化风格不同的陶器，称之为“北辛类型”。
北辛文化主要分布于泰沂山系南、北两侧一带，包括了除胶东半岛以外的山东省大部分地区。
1978年冬和1979年春，由中央考古队和滕县博物馆联合进行了两次大规模发掘，清理了一批灰坑、窖穴、墓葬，发掘面积约2600平方米，出土有各类石器、陶器、骨器、蚌器等文物2000余件，经碳14测定为距今7300年～6300年左右，属于山东省新石器时代的最早时期，也是母系氏族社会最为繁盛阶段，比大汶口文化早一千多年。
由于北辛遗址具有其独特的文化面貌，代表了一定的历史时期，因而被命名为“北辛文化”，1982年被国务院正式公布并编入国家教科书；1992年被公布为全省重点文物保护单位；2006年5月又被国务院定为全国第六批重点文物保护单位。
1982年，在滕州一座古墓中发现了一件青铜方鼎，因其造型古朴典雅，纹饰繁缛华丽，而备受世人关注，这就是——滕侯鼎。
滕侯鼎最令人惊叹的地方，在其华丽的纹饰，它将饕餮纹的神秘、肃穆发挥得淋漓尽致。
滕侯鼎精美的造型、华丽的纹饰，充分展示出当时青铜铸造工艺已经达到了相当高的水平，也反映出西周时期古滕国手工业的发达和经济的繁荣。
远古的文明曙光——兖州的史前文化
追溯远古时代的中国历史，人们往往从三皇五帝开始。
三皇五帝都是谁，他们是神还是人，历来众说纷纭，莫衷一是。
其实，他们应该是远古时代的氏族或部范的首领，因为对氏族和社会的某种重大贡献而被神化。
例如燧人氏，是发明用火的；庖牺氏，是发明熟食的；等等，有一个值得注意的现象，这些“皇”或“帝”，共传说中的活动地区有不少与山东南部一带有关。
例如庖牺的母亲华胥是在雷泽（今菏泽）践巨人之迹而受孕，其后代在春秋时有任（今济宁）、须句（今东平）等；少昊氏则“邑于穷桑（今曲阜）以登帝位，都曲阜”；舜“耕历山（今济南）、渔雷泽、陶河滨（今定陶）、作什器于寿丘（今曲阜），就时于负夏（今兖州）；又说”舜生于诸冯（今诸城）、迁于负夏、卒于鸣条（今河南开封）、东夷之人也“；而如前文所述，大禹治水的主要活动地区也是在黄河下游的山东一带。
这些都说明，今鲁南一带是中华民族最早的发祥地之一。
远古时代的东部民族被称为东夷人。
“东夷”之称是相对于活动于中原的华夏人而言，上述的少昊、舜等应该是东夷人的首领。
《说文》：“夷，东方之人也，从大从弓”，看来，身材高大，使用弓箭狩猎作战，应该是古代东方民族的标准形象。
因此有人认为是东夷人发明了弓箭，历史上最著名的神射手羿也是东夷人；还有人认为是东夷人发明了冶铁，因为铁字的古文是“金”旁加一个“夷”字。
这些都说明，不仅“山东好汉”的说法历史久远，东夷人还自古聪明智慧，有不少的发明创造。
其实，东夷是很多东方部族的通称，他们对古代文明的发展各有贡献。
东夷文化、华夏文化还有其他部族文化，在漫长的历史长河中始终是处于不断的融合、碰撞和发展中的，它们都是伟大的中华民族文化的组成部分。
当然，对于远古的历史传说，不同的学者们有不同解释，有一些很难在短期内取得一致。
但我们如果把文献记载和考古发掘的资料结合起来综合研究，则往往可以发现，它们之间是可以互相印证的，所得的结果也许更能够接近历史的真实。
近几十年来，我国史前考古成果显著，已经建立起了史前各个时期的基本年代框架。
官桥镇古文化遗址及景点综述
官桥镇古文化遗址及景点综述〖北辛文化遗址〗北辛遗址位于滕州市东南20公里，官桥镇北辛村村北首，薛河故道南岸，1964年全市文物普查时发现了这处遗址，1978年冬至1979年春，经中央考古队勘探发掘，出土陶器、石器、骨器、蚌器等文物2000多件。
1982年，被中国社科院命名为“北辛文化”，并编入国家教科书。
1992年春，官桥镇政府和北辛村联合投资20万元，建成北辛遗址纪念馆第一期工程——双檐碑亭；当年6月，北辛遗址被公布为全省重点文物保护单位；2006年5月，被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位。
北辛遗址距今已有7340多年的历史，是我省新石器时代最早时期，母系氏族社会最兴盛阶段，也就是说当时是妇女当权，老娘们当家作主的社会。
当时这里的部落是一个原始共产主义大家庭，大家有活同干，有饭同吃，有福同享，有难共当，男爷们出门打猎捕鱼，收入没保障，同时生命也朝不保夕。
而妇女呢，除了养育孩子之外，把往日打猎多余的部分动物圈养起来，让男士们何时回来都有肉吃。
从北辛遗址出土的家猪型动物残骸来看，动物驯化和家庭饲养已近雏形。
妇女们还把野草籽采集起来，垦地播种，收割储存，就有了粮食，使基本生活有了保障，从北辛遗址的窑穴中出土的碳化的谷物，说明了粮食的存在，从出土的石铲、石刀、蚌镰、鹿角锄来看，说明了当时的原始农业已具规模，特别是独具特色的石磨盘和石磨棒的出土，说明了当时石器能把收割的庄稼脱粒去壳，还能把粮食磨成面粉，是很先进的生活工具。
妇女们还把很多秸秆的粗纤维用陶纺轮织成麻片粗布，用骨针连缀成衣服，步入了文明阶段。
北辛先民们当时使用的陶器，如陶鼎、壶、盘、钵等，不仅种类繁多，而且制作上讲究美观，还有一件陶器的底部，发现了酷似鸟足的刻划符号，被历史学家和文字学家称为“文字的起源”、“文明的瞩光”。
北辛人发明的各种石器、陶器、骨器等生产生活用具，都具有较高水平，也就是说北辛先民们，用智慧和双手创造了灿烂的原始文化，为祖国的文明史增添了光彩。
浅谈北辛文化
浅谈北辛文化【摘要】北辛文化于1964年发现于山东滕州，1978年、1979年两次进行发掘，发现遗址100余处，包括山东省大部和江苏省北部地区。
作为山东考古文化乃至中国考古文化的一个重要组成部分，近年来，北辛文化逐渐得到学术界重视。
【关键字】北辛文化分布范围年代文化特点作用北辛文化是新石器时代山东考古的重要文化序列之一，总体来说，北辛文化晚于后李文华和裴李岗文化，在经过发掘的北辛文化10余处遗址中，以北辛、东贾柏比较典型。
东贾柏地处鲁西南平原东部的汶上县，是一处比较单纯的北辛文化遗址，1988年，1989年，中国社科院考古研究所山东队两次发掘该遗址，发掘简报将这里的北辛文化遗存分为早晚两期；1974、1978年山东省博物馆于汶河北岸大汶口遗址的发掘中，在属于大汶口文化早期阶段的第四层之下，发现北辛文化层；北辛遗址发掘面积较大，文化内涵比较单纯，出土遗物数量多，是截止目前最为丰富的一处北辛文化遗址，该遗址北辛文化层厚达1米以上，分为三层，本身经历了一个较长的发展时期，发掘报告将这里的北辛文化遗址分为早中晚三期。
目前发现的北辛文化遗址，主要集中在以下四个小的区域之内，即鲁中南地区，鲁北地区，胶东半岛地区和苏北地区。
鲁中南地区主要包括泰安、济宁和枣庄三市，地处泗河中上游和汶河流域；鲁北地区主要包括济南，淄博，滨州，潍坊等地市，这一地区开展工作较晚，已发现10余处北辛文化遗址，主要分布在泰沂山以北和黄河以南的山前平原地带；胶东地区系指胶莱河以东的半岛及其沿海岛屿；苏北地区系指江苏省淮河以北区域。
北辛文化的陶器，以鼎、釜、钵和小口双耳罐最为重要，构成北辛文化陶器的基本组合。
鼎是北辛文化最具代表性的器类，它不仅数量多，种类也很复杂，有钵形、罐形、釜形、盆形、盘形和壶形等多种；釜种类较多，有折腹盆形釜、大口盆形釜、筒形釜、罐形釜等，其中以折腹盆形釜变化比较清楚；钵是北辛文化最多的器类之一，有平底和圆底之分；小口双耳罐残片数量较多，能复原者较少。
文博考研真题北辛文化
文博考研真题北辛文化北辛文化是指中国北方辛文化的遗址和文物，是中国历史上的一个重要文化遗产。
在文博考研中，北辛文化也是一个重要的考点。
本文将从北辛文化的历史背景、文化特点以及对中国古代文化的影响等方面进行探讨。
北辛文化的历史背景可以追溯到公元前2000年左右的商代晚期，当时中国北方的辛文化已经逐渐兴起。
辛文化的遗址主要分布在今天的河北、山西、陕西等地，其中最著名的遗址是陕西省渭南市的北辛遗址。
北辛文化的特点主要表现在以下几个方面。
首先，北辛文化的陶器制作工艺非常精湛，其中最具代表性的是黑陶和灰陶。
黑陶器的制作工艺复杂，表面光滑，造型优美，被誉为中国古代陶器的瑰宝。
其次，北辛文化的石器制作也非常发达，石斧、石锛等工具被广泛应用于生产和生活中。
此外，北辛文化还以其丰富的文化遗存和独特的艺术风格而闻名。
北辛文化对中国古代文化的影响是深远而广泛的。
首先，北辛文化是中国古代文明的重要组成部分，对后世的文化发展产生了重要影响。
其次，北辛文化的遗址和文物为研究中国古代历史和文化提供了珍贵的实物证据。
再次，北辛文化的艺术风格和制作工艺对后世的陶器制作和艺术创作产生了深远的影响。
在文博考研中，北辛文化的相关知识也是考生需要熟悉和掌握的内容。
考生需要了解北辛文化的历史背景、文化特点以及对中国古代文化的影响等方面的知识。
同时，考生还需要学会运用所学知识进行分析和解答，例如，考生可以通过对北辛文化遗址和文物的研究，揭示出北辛文化的发展轨迹和特点。
此外，考生还需要学会将北辛文化与其他相关文化进行比较和对比，深入探讨北辛文化的独特之处。
总之，北辛文化是中国古代文化的重要组成部分，对中国古代文明的发展和演变产生了重要影响。
在文博考研中，北辛文化也是一个重要的考点。
考生需要熟悉北辛文化的历史背景、文化特点以及对中国古代文化的影响等方面的知识，并能够灵活运用所学知识进行分析和解答。
通过对北辛文化的深入研究，我们可以更好地了解中国古代文化的多样性和丰富性。
山东省滕州市北辛中学于优秀传统文化中汲取育人智慧
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生诵读 ，课 前三 分钟 同学参加 航天 员进 校园 活动 ，
强对 家 乡历史 文化 的认 同感 和热 爱 祖国 、热爱 家 乡
积极探 索 ，构建传 统文化校本课程
的 情 感 。 为发扬 北 辛文 化的 创新 精神 ，提升 学 生创 新 实
２０１（１年 ，学 校语 文教 师 自发编 印 了 《古诗 文 经 践能 力，学校相继 成立墨子 社 、鲁 班社 、读点文 学社 、
６４ Ｉ 实践 者说
山 东省滕 州Ｉ市北辛 中学
北辛文化——精选推荐
北辛文化北辛陶器上的神秘文字/张勇官桥镇北辛村是一个古老的村庄，位于古薛河故道的南岸，村民勤劳淳厚，世代过着“日出而作，日落而息”的农耕生活。
然而，他们脚下的这片沃土，却是东方人类文明曙光的升起点，人类历史文化的发祥地之一，是我国黄淮水域地区发现最早的新石器时代遗址“北辛文化遗址。
”北辛文化遗址是平原与丘陵交接地带，蜿蜒曲折的古薛河，自东向西静静地流入浩淼的微山湖。
薛河流域并不宽广，也没有翻滚的波涛，但她却是一条古老而又伟大的河，她孕育了北辛先祖，孕育了东方文明，是古薛大地人类的母亲河，是创造北辛文化的渊源。
早在七千多年前，北辛先民在认识、适应、改造自然的过程中使自己聪明起来，摆脱了饮毛茹血、赤身裸体的蒙昧时代，开始了耕耘播种、狩猎捕渔，逐渐从蛮荒向文明的跋涉。
古薛河下游两岸土厚水优，气候适宜，宜农宜牧，成为北辛先民理想的聚居地。
实物是岁月的见证。
那些被数千年的泥土浸染过，有着古朴质感的石器，把北辛文化归属于了新石器时代。
新石器时代的石器工具是以磨制为主，与打制为主的旧石器时代有着明显的区别。
七千年前的那些磨制精细的骨针和陶轮，改变了他们身披兽衣、腰围树叶的时代，从而进入了“着装”的文明时代。
锐利的骨箭簇、圆滑的弹丸，精致的陶网坠和渔标，可以看出北辛先祖的狩猎和捕捞已经具有相当高的水平。
磨制的石刀、石铲、石磨等石质工具，不仅适宜旱地农耕，而且配套齐全，这足以说明他们已经开始了耕田而食的原始农业生产。
农耕使他们在古薛河下游定居下来的，繁衍生息，后来就成为了东夷民族部落中的一个重要支系。
北辛文化有着独特的文化内涵和特有的文化面貌，对泰沂地区周围的“东夷文化”以及后来的“齐鲁文化”的产生了起到了极大的影响。
古薛史前文化不仅首尾相接，而且完整独特，大汶口文化、龙山文化、岳石文化等古老文化皆渊源于灿烂久远的北辛文化。
北辛文化让我们见证了七千三百年前那段光辉灿烂的历史。
北辛文化体现出的地域性文化，是具有地方特色的文化，它以发达的陶器制品，向人们展示了灿烂的新石器时代文化的类型。
北辛文化遗址研究内容
北辛文化遗址研究内容如下：
地理位置。
北辛文化遗址在滕州市官桥镇的北辛村北，位于薛河故道北岸突起的土岗上，东依龙山，三面被薛河环抱。
遗址发现。
北辛文化遗址发现于1964年春，由中国社会科学院考古研究所山东队同该县文化馆对本县境内进行考古调查时发现。
遗址特点。
北辛文化遗址中发现的文物，最能反映该文化特点的是陶器，它们均为手制，有夹砂陶和泥质陶两种。
纹饰有窄堆纹、蓖纹、划纹、压划纹等。
其中窄堆纹以数条为一组，组成各种纹饰，颇有特色。
石器特点。
北辛文化遗址出土的石器有打制和磨制两种，打制石器数量较少，磨制石器有铲、刀、镰、磨盘、磨棒、凿、ヒ首等。
其中铲的残片居多，在千件以上，呈长方形、长梯形、舌形等几种，器形较大，通体磨光，制作比较精制，有使用痕迹。
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北辛文化
学生：张芹芹学号2014211663 班级：历史学基地班
发现与分布：1964年4月，中国科学院考古研究所山东队在滕县北辛遗址调查中，采集到一批和大汶口文化风格不同的陶器，称之为“北辛类型”。
北辛文化文化主要分布在泰沂山南北两侧，包括了除胶东半岛以外的山东省大部分地区时间：距今7300-6300年新石器时代早期遗存早期约在距今7300—6800年，中期距今6800—6400年，晚期距今6400—6100年
区域：黄河下游
特征：北辛文化已形成完整的聚落，房址均为
半地穴式建筑，墓葬流行长方形土坑竖穴墓，
无葬具，生产工具主要是石器，骨、角、牙、
蚌器十分发达，制作工艺以磨制为主。
具体特征：
①表现在北辛文化中的农业特征：
一是粟粒碳化颗粒的发现，
二是大量磨制生产工具的出土。
②发现的农业生产工具，石制的有斧、铲、刀；鹿角制的锄等。
斧多为打制，主要的平面呈梯形或长方形，是开垦荒地砍伐树木的工具。
铲，体形扁薄，平面有呈长方形的，梯形和舌形的，有呈圃角方形的，有呈横长方形的，有的在其刃部遗留有使用痕迹，通体磨光，是翻土播种的工具。
石刀，分打制和磨制两种，打制的大多利用石片加工制成，略呈长方形；磨制的有略呈长方形的，半月形的，可能作为一种收割工具。
鹿角锄主要是利用鹿角的分叉处，把短枝的一侧磨成斜面刃，长枝的一侧为柄部。
另外，还有的截取鹿角的一段，将上部进行修整，可安柄。
这种鹿角锄，可能为种植时开沟播种或挖坑点种用，也可以作为中耕松土之用。
石磨盘、石磨棒和石磨饼为配套器物，是一套粮食加工工具。
磨盘的形状有方形的，有近似鞋底形下有矮足的，经过磨制而成，有的盘面因经长期使用作弧形下凹。
这些工具都是在原始生产过程中必不可少的，这样就为原始农业的较
快发展奠定了良好的基础。
③北辛文化的陶器以夹砂黄褐釜种类较多，有折腹盆形釜、大口盆形釜、筒形釜、罐形釜等”。
北辛钵（釜），是数量最多的器类之一。
有平底和圜底。
其中一部分小平底者系陶胎未干时置放所形成。
陶器的形制与装饰花纹集中体现了北辛文化时期的造型艺术，纹饰有绳纹、堆纹、篦纹、乳钉纹、划纹、压划纹、指甲纹、锥刺纹等。
窄堆纹以数条为一组，组成各种纹饰组合，形式感很强、颇有现代装饰特色。
这些纹饰都体现了既实用又美观，其中出土的红陶（顶）钵被考古学家称为“东方彩陶的渊源”。
北辛土陶的纹饰，十分丰富，没有统一的美学意义上的标准，一般都是以手为主要“工具”，并与生活中的器物紧密巧妙结合，编织、缝纫。
同时，制骨等手工业也有了初步发展。
在出土的两件残陶器的底部清晰地印有规整的席纹,这是直接把席子的纹饰“转印”到陶器上，席纹的出现，不仅体现了原始先民的审美意识，也反映了当时的编织技术，这也是我们祖先劳动智慧的结晶。
此外，在北辛遗址出土的一个陶器底部，发现一对酷似鸟足的刻画符号，被考古学家誉为“文字的起源”、“文明的曙光”，“因为最早的文字就是刻画符号、象形文字”。
④北辛遗址出土的陶网坠、鱼钩等等器物，至今还明显底影响着东部沿海地区的生活生产（至今山东沿海渔民用的渔业工具上，仍有用陶作为网坠，其风格明显的带有汉以前的制作特征）。
陶和泥质红陶为主，有少量黑陶。
夹砂陶火候较低，陶胎较厚；泥质陶火候较高，质地细腻。
全部陶器都是手制的，尚处在原始阶段，出土的器皿种类单调，造形简单，主要有鼎、釜、罐、钵、壶等。
这些陶器均为当时人们的生活用具。
编织、缝纫和制骨等手工业也有了初步发展，在出土的两件残陶器的底部清晰地印有规整的席纹。
磨制精细的骨针和陶纺轮的出现，使利用野生纤维和动物毛绒纺线编织，缝制穿着成为可能。
因此可以说当时的北辛人们已由身披兽皮、腰围树叶的时代进入了穿衣阶段。
北辛文化的人们除对农业生产劳动外，狩猎、捕捞和采集仍是不可缺少的生存手段。
遗址中出土的骨镞、鹿角矛形器、弹丸、骨鱼镖、陶网坠、骨梭，以及数量相当多的兽骨、鱼骨和贝壳，经鉴定，有猪、牛、梅花鹿、獐、四不象、貉、獾、鸡、龟、青鱼、丽蚌、
中国田螺等种类。
这些动物除猪已经是人工驯养外，其余皆为野生动物，都反映
了这一事实。
代表遗址点：滕州官桥镇薛河故道的北辛村遗址、邳县大墩子、兖州王因和西
桑园、汶上东贾柏村、泰安大汶口、邹平苑城、临淄后李官庄、章丘王官、青州
桃园、兰陵县于官庄等10余处。
已发掘的遗址中既有单纯的北辛文化堆积，也
有含北辛文化的遗存。
其中以北辛、东贾柏、苑城和大伊山遗址较为重要，在北
辛文化中具有一定的代表性
重要文化遗物：
鸟形鬶
炊煮器；泥质灰褐陶，手工制作。
长24.4厘米，高19.1厘米。
通体仿鸟形，引颈昂首，尖喙，小圆耳。
腹宽肥扁圆，底平，设三矮足，前二后一。
脊背两侧
各有一小扳金，呈翅形。
尾竖起，呈上阔的喇叭形，是为流口。
1983年长岛县
北庄遗址一期文化层出土，藏长岛县博物馆
黄褐陶鼎
炊器；夹砂黄褐陶，火候较低，质地粗疏，
手工制作。
通高37.5厘米。
口径23.5厘米。
口微敛，腹深微鼓，下收成尖底，圆锥状高
足。
口沿外有一周锯齿状窄条堆纹和两两对
称的四个小鼻。
有盖，呈覆盆状，上置弧形
提手。
盖与腹部均饰短窄条堆纹组成的曲折
纹，壁上残存加工时所留细篦状痕。
器形朴
实，装饰简练，为北辛文化的典型器物。
1979
年滕州市北辛遗址出土，藏滕州市博物馆。
钵形鼎，炊煮器。
夹砂红褐陶，质地较粗疏，手工制作。
通高16.3厘米，口径20.5厘米。
敞口，圜底，呈钵形。
口沿外侧饰附加堆纹，三足侧扁形，外缘饰齿纹。
是新石器时代白石村一期文化的代表性器物。
1981年烟台白石村遗址出土，藏烟台市博物馆。
指甲纹红陶钵
盛器。
泥质红陶，手工制作。
高7.7厘米，口
径20.8厘米，底径7.5厘米。
器内外施红陶
衣，打磨光滑。
口微敛，腹微鼓，下部内收成
小平底。
通体饰指甲印纹，排列有序。
制作精
巧，纹饰新颖，为北辛文化的典型器物。
1979
年滕州市北辛遗址出土，滕州市博物馆收藏。
敞
口
鼎
陶釜
猪嘴形陶支座
提问：北辛文化在陶器上有什么特殊的特点？这有什么文化意义？（鼎，纹饰）
我们来看三个文化时期的陶器特征：
后李文化陶器：以红褐陶为主，制作工艺为泥条盘筑，器表多素面，器形以圜底器为主，仅发现少量平底器和圈足器。
器类主要有釜、罐、壶、盂、盆、钵、碗、形器、杯、盘、器盖和支脚等。
大汶口文化陶器：以夹砂红陶和泥质红陶为主，灰陶和黑陶的数量较少。
陶器的制作以手制为主，轮修技术已普遍使用。
典型器物有陶背壶、鬹、杯、大镂孔豆等，纹饰有弦纹、划纹、乳丁纹、绳索纹、附加堆纹、锥刺纹以及指甲纹等。
北辛文化陶器：以夹砂黄褐夹砂陶和泥质红陶为主，夹砂陶多为在粘土中夹细砂，主要器形有鼎、钵、壶、支座和三足釜，其中以三足釜最多，特点非常突出。
中
晚期的陶器制作规整，胎壁变薄，器物表面也增加了很多纹饰。
北辛陶器的纹饰有堆纹、篦纹、乳钉文、压划纹、指甲纹、锥刺纹、席纹等，是北辛制陶文化的特点和标志。
由此可见，北辛陶器与后李、大汶口陶器有着较大区别。
最主要的是器形的区别。
在后李文化中器形以釜为主，大部分为圜底器，平底器和圈足器较少，基本不见三足器。
黄河下游新石器时期，最初的陶器中没有鼎或与鼎类似的三足器。
而在北辛文化遗存中发现了三足器物——鼎，它是北辛文化的代表性器物，也是最早的三足器物！大汶口文化陶器以鬹、杯、豆，没有鼎的出土。
这说明，北辛陶器具有典型的独特和神秘的异域风格。
其次，北辛土陶在纹饰上也有其典型性，后李陶器基本没有纹饰，从北辛文化开始，渐渐出现了丰富的纹饰，这也为其后的大汶口文化找到了渊源。
北辛文化将海岱地区的新石器文化整整提前了约千年,从而为追溯中国东方地区新石器文化的产生和农业的起源迈出了十分重要的一步。
北辛文化是就从远古走来的一颗明亮的珍珠，它告诉我们从土陶及房舍那里来。
然而，那时的房舍甚至遗迹已经荡然无存，可是大量的土陶器依然历历入目。
根据对北辛的原始陶片研究，北辛文化的陶器明显具有新石器时代制陶特征：质地粗糙、厚薄不等，夹砂陶多在粘土中夹杂细砂，少数品种还参杂一些蚌片。
先民们这样做的目的是降低陶坯的变形与破裂。
夹砂陶的陶质稍软，以黄褐色与红褐色为主。
泥质陶较为少见，多为红陶。
北辛土陶器形丰富，它不仅数量多，种类也很复杂，多见的有钵形、罐形、釜形、盆形、盘形和壶形等多种。
北辛文化的陶器群中，以鼎、釜、钵和小口双耳罐最为典型，它们构成了北辛土陶的基本组合。
“三足”器物加上新石器北辛文化时期独特的纹饰，是北辛土陶的典型特征。