春节传统习俗发展变化及传承调查教学内容
新年习俗调查教案
新年习俗调查教案一、教学目标。
1. 了解不同国家和地区的新年习俗。
2. 培养学生的调查和研究能力。
3. 提高学生的跨文化交流能力。
二、教学重点和难点。
1. 重点，了解不同国家和地区的新年习俗，培养学生的调查和研究能力。
2. 难点，跨文化交流能力的提高。
三、教学准备。
1. 教师准备，了解各国新年习俗，准备相关资料和图片。
2. 学生准备，准备调查工具和材料。
四、教学过程。
1. 导入。
教师通过图片或视频展示不同国家和地区的新年习俗，引发学生对新年习俗的兴趣。
2. 学习。
让学生分组，每组选择一个国家或地区的新年习俗进行调查。
学生可以通过上网查找资料，也可以通过采访当地人或者国外朋友了解相关情况。
学生要收集有关该国或地区的新年庆祝活动、传统食品、特色服饰等方面的信息。
3. 总结。
学生整理调查结果，向全班汇报他们所了解的新年习俗。
教师帮助学生总结各国新年习俗的共同点和不同点，引导学生思考不同文化背景下的新年庆祝方式。
4. 拓展。
学生可以选择一个国家或地区的新年习俗进行深入研究，包括新年习俗的起源、发展历史、代表意义等方面的内容。
学生还可以通过制作海报、PPT等形式，向全班展示他们的研究成果。
五、课堂小结。
通过本节课的学习，学生了解了不同国家和地区的新年习俗，培养了调查和研究能力，提高了跨文化交流能力。
六、作业布置。
学生可以选择一个国家或地区的新年习俗进行深入研究，并撰写调查报告。
七、教学反思。
通过本节课的教学，学生对不同国家和地区的新年习俗有了更深入的了解，培养了跨文化交流能力。
但是在调查和研究过程中，学生的合作能力和表达能力需要进一步提高。
下节课可以通过小组合作的形式，让学生共同完成调查报告，提高学生的合作能力和表达能力。
春节风俗变化调查报告
春节风俗变化调查报告春节风俗变化调查报告（通用15篇）春节风俗变化调查报告篇1(一)研究目的1、熟悉调查的过程，掌握学习的方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素养和爱国主义精神。
2、将成果广而告之，以此强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二)调查方法主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。
这就是生养我们的"文化之根"。
传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。
宋代王安石曾作《元日》诗云："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
"传统文化的'积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
腊月开始办年货：据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团圆。
年廿四谢灶：在灶头放齐供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食丰足及身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉气及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，这天具有感恩和团圆的意义。
晚上，一家人聚首一堂吃团圆饭，都有鸡、有鱼、有菜，吃得丰富是年夜饭的特色。
最新春节传统习俗发展变化及传承调查
山东大学（威海）寒假个人社会实践报告春节传统习俗发展变化及传承调查一、中文摘要对于中国人而言,春节的地位是非常重要的,甚至是无可替代的。
春节是我们中华文明的缩影,是中国人溶于血液,渗入灵魂的文化积淀和生活方式的重要表现,两千年来,我们对春节的存在没有任何担心和疑虑。
历史进入到二十世纪末,春节的年味开始淡化并出现了衰微的现象,春节年俗文化的生态环境遭到破坏。
随着社会的进步,文化的发展,经历了数千年的春节文化正在发生转型,无论是吃穿、还是游戏聚会,也都发生了变化,过去那种过春节的思想观念变了,敬奉祖先和神灵的观念变了。
所以这些春节文化传统观念的变化,必然带来现实习俗的变化。
从春节的历史来看,春节己经发生了巨大的变化,从现在和将来看,春节还将发生变化。
作为当代大学生, 我们应当重视春节传统习俗的继承与发展, 努力弘扬民族文化。
通过此次调研, 了解当前春节传统习俗的发展现状,为弘扬传统文化, 振兴中华文化, 继承与发展春节传统习俗提供合理的建议。
二、关键字春节传统文化发展变化三、导论百节年为首。
在中华民族绚丽多彩的众多节日中,最隆重、最富有民族特色的节日莫过于春节了。
经周秦数百年的思考,历代文人书生们的操作补充,亿万民众的诚挚的实践,春节成了中国人仪式内容最为丰富、最具代表性的节日。
它有着节日的全部要素,而又有超越节日的内容,它自成文明,故它在漫长的历史长河中曾对中国周边国家发生了影响,它在东西地区有着强大的协同罗致能力。
两千年来,中国人没有对春节的存在和将来提出过任何疑问。
但是,随着现代化进程的加快和中国市场经济体制的发展,二十世纪最后一个十年,面对社会体制的巨变,西方文化的冲击,洋节日的流行、商家和媒体的大肆炒作,人们普遍感到,春节的年味已逐渐淡化,春节年俗文化的生态环境遭到破坏。
越来越多的人开始呼吁民众、政府关注春节、保护春节,春节受到了广泛的关注。
四、调查结果及分析（一）、春节的起源、形成春节起源于历法与王法的结合，形成于政治与科学的统一。
春节传统文化调查报告
春节传统文化调查报告春节传统文化调查报告(通用4篇)春节传统文化调查报告篇1调查背景：春节，是我国传统的节日。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五、其中以除夕和正月初一为飞腾。
在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
一、调查对象：本村村民二、调查方法：聊天三、调查地点：自己家，村民家四、调查时间：春节期间五、调查人：李玲玲、房子雯、王泓力等六、调查准备：笔、信纸、照相机七、调查经过：1、上网了解并搜集图片，较全面地了解与新年有关的知识。
2、访问附近的街坊、亲戚朋友，学会收集整理资料并根据资料进行分析问题。
3、了解当地春节习俗，并写下详细的调查记录。
4、最后总结资料，说出自己的研究所得和调查结果。
a、春节的起源相传中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。
年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。
半夜时分，年兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
年兽浑身一抖，怪叫了一声。
年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。
将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，年最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
年大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一、避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一起拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红腊烛还发着余光。
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
春节民俗调查报告
春节民俗调查报告一、引言春节作为中国最重要的传统节日之一，承载着浓厚的历史文化底蕴和民俗习惯。
为了全面了解春节民俗的传承和变化，本次调查报告对春节期间的民俗活动进行了详细调查和分析。
二、调查方法本次调查主要采用问卷调查的方式，针对不同年龄层次和地域背景的人群进行了广泛的调研。
共发放了1000份问卷，有效回收了900份。
调查内容包括春节的习俗活动、食品消费、亲友聚会等方面。
三、春节民俗习俗活动调查结果显示，大多数受访者在春节期间会举行庆祝活动，其中最为常见的活动是贴春联、放鞭炮和赏灯笼。
贴春联被认为是迎接新年的重要习俗，占据了调查人群中的76%。
放鞭炮和赏灯笼的习俗也得到了广泛的延续。
四、春节食品消费春节期间的食品消费一直是人们格外关注的话题。
调查发现，饺子、年糕和鱼类是春节期间最受欢迎的食品。
其中，饺子是春节期间必不可少的食品之一，占据了90%的受访者的食品选择。
同时，团圆饭也是春节期间的重要活动，有80%的受访者会举行团圆饭。
五、亲友聚会春节期间，亲友聚会是一项重要的传统活动。
调查显示，82%的受访者会与家人和亲友一起庆祝春节。
此外，拜年、送红包和互赠礼物也是春节期间人们之间的常见社交活动。
六、春节民俗传承与变化随着时代的发展和生活方式的变化，一些传统的春节民俗活动正在发生一定程度的改变。
比如，虽然贴春联的传统仍然延续，但近年来出现了以电子春联和网络表情为代表的新形式。
而且，一些地区的鞭炮禁放政策也影响了放鞭炮的习俗。
然而，尽管有变化，春节的传统仍然保持着核心的价值和意义。
七、对春节民俗的建议根据调查结果，为了更好地传承和发展春节民俗，我们提出以下建议：1. 加强春节习俗的宣传和推广，使更多的人了解和参与其中；2. 适应时代发展，保留传统的同时，充分利用现代科技手段，推动春节民俗活动创新；3. 加强对春节民俗的研究和保护工作，确保其传承与发展。
八、结论通过本次调查可以看出，春节的民俗习俗在传承和变化之间不断演进。
春节民俗文化调查报告
春节民俗文化调查报告春节民俗文化调查报告（精选7篇）春节民俗文化调查报告（精选7篇）1调查目的：了解本地节日传统及风土人情，弘扬祖国传统文化调查时间：20xx年12月调查地点：临泉以及周边县市调查对象：老乡、教师以及专家、学者调查方式：走访、查阅资料、网络等春节，即农历新年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
在临泉地区，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最为热闹和隆重。
传统流程与习俗腊月初八农村有句俗话：“吃了腊八饭，就把年来办。
”所谓“腊八饭”，即一种粥，因此“腊八饭”又被称作“腊八粥”。
制作很简单，即将五谷杂粮一起煮，预示春节将近，寓意；来年五谷丰登。
过了腊八，年味就逐渐浓起来。
祭灶所谓“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爷。
俗语有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鳖祭六。
”（这后两句带有玩笑骂人之意）因此，临泉地区祭灶在腊月二十四，祭灶的贡品以当日晚餐为主，辅以必不可少的糖和蜜枣。
农村地区做饭用的灶称为“地锅”，灶台称为“锅台”，主人做好晚餐后须先盛一份放在锅台上，再摆上事先准备好的糖和蜜枣。
据说灶王爷是玉皇大帝派到各家专管监视的，腊月二十三这天他要上天汇报这家的表现。
给他糖和蜜枣吃，就可以让他嘴巴变甜，在玉皇大帝面前只说好话，以保来年富贵与平安。
贡给灶王爷的吃食，家里人人不许碰，只有在晚饭过后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便会遭到大人的训斥。
有的人家会在灶台上供奉灶王爷的神像，神像两边也通常有一副对联：“上天言好事，下界保平安”，横批是“一家之主”。
在这一日，家家户户都在门前燃起了垛香空气中弥漫着浓浓的香气。
从此，鞭炮声便接连不断。
时不时还有谁家放的焰火，划破夜空，在空中爆发出五颜六色的光芒，引得孩子们发出阵阵欢呼。
腊月二十五至二十八1、办年货这段时间，集市非常热闹，各种年节所需的食品、用具应有尽有，鸡鸭鱼肉，蔬菜瓜果，小吃点心。
春节民风民俗调查报告
春节民风民俗调查报告春节，作为中华民族最隆重、最热闹的传统佳节，承载着丰富的文化内涵和深厚的民族情感。
为了深入了解春节期间的民风民俗，我进行了一次广泛的调查，通过走访、交谈、查阅资料等方式，收集了大量有关春节习俗的信息。
以下是本次调查的详细报告。
一、调查目的本次调查旨在了解春节期间各地的传统民风民俗，探究其传承与发展的现状，以及人们对春节习俗的态度和看法。
二、调查对象和方法调查对象涵盖了不同年龄段、不同地域、不同职业的人群。
调查方法包括问卷调查、实地走访、网络调查以及与长辈和专家的交流。
三、春节的由来和意义春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。
春节的来临，意味着旧的一年结束，新的一年开始，是家庭团圆、欢乐祥和的时刻，也是人们总结过去、展望未来的契机。
四、春节的传统习俗1、扫尘在春节前，家家户户都会进行大扫除，把家里打扫得干干净净，寓意去除晦气，迎接新年的好运。
2、贴春联春联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。
贴上春联，为家门增添喜庆的氛围。
3、年夜饭年夜饭是春节的重头戏，家人团聚在一起，共享丰盛的美食。
菜品丰富多样，往往包含鱼（象征年年有余）、饺子（寓意团圆吉祥）等。
4、守岁除夕夜，一家人围坐在一起，灯火通明，熬夜迎接新年的到来，寓意着珍惜时光，祈求长寿。
5、拜年大年初一开始，人们穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福新年吉祥如意。
6、给压岁钱长辈会给晚辈压岁钱，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年里健康成长。
7、舞龙舞狮热闹的舞龙舞狮表演在一些地区是春节必不可少的节目，象征着吉祥如意、兴旺发达。
8、庙会庙会上有各种民俗表演、小吃和手工艺品，吸引着众多游客，充满了浓郁的节日氛围。
五、春节习俗的地域差异由于我国地域辽阔，不同地区的春节习俗存在一定的差异。
在北方，饺子是年夜饭的主角，而且会在饺子中包入硬币，吃到硬币的人寓意着新的一年有好运。
关于春节风俗的社会实践调查内容
关于春节风俗的社会实践调查内容
1. 调查目的
了解当地春节风俗的传承情况,发现传统节日文化在现代社会的发展趋势,为保护和弘扬优秀传统文化提供依据。
2. 调查对象
选取本地区不同年龄层、职业背景的居民,覆盖城乡地区,以获取全面的数据。
3. 调查内容
- 了解受访者对春节习俗(如祭祖、年夜饭、贴春联等)的认知和实践程度。
- 了解受访者对于传统节日活动(如舞龙舞狮、赏灯会等)的参与情况。
- 了解受访者对于春节传统食品(如年糕、汤圆等)的制作和食用习惯。
- 了解受访者对于现代化影响下,春节风俗的保留、创新和发展的看法。
4. 调查方式
- 发放问卷调查,收集大量数据。
- 现场访谈,深入了解个人体验和看法。
- 观察调查,实地考察节日活动的开展情况。
5. 数据分析
- 统计分析调查数据,总结不同群体的差异。
- 比较分析城乡地区的差异性。
- 探讨传统文化在现代社会的适应性。
6. 研究建议
根据调查结果,提出保护和传承传统节日文化的对策建议,如加强宣传教育、鼓励文化创新等,为相关决策提供参考。
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春节传统习俗发展变化及传承调查
山东大学（威海）
寒假个人社会实践报告
春节传统习俗发展变化及传承调查
一、中文摘要
对于中国人而言,春节的地位是非常重要的,甚至是无可替代的。
春节是我们中华文明的缩影,是中国人溶于血液,渗入灵魂的文化积淀和生活方式的重要表现,两千年来,我们对春节的存在没有任何担心和疑虑。
历史进入到二十世纪末,春节的年味开始淡化并出现了衰微的现象,春节年俗文化的生态环境遭到破坏。
随着社会的进步,文化的发展,经历了数千年的春节文化正在发生转型,无论是吃穿、还是游戏聚会,也都发生了变化,过去那种过春节的思想观念变了,敬奉祖先和神灵的观念变了。
所以这些春节文化传统观念的变化,必然带来现实习俗的变化。
从春节的历史来看,春节己经发生了巨大的变化,从现在和将来看,春节还将发生变化。
作为当代大学生, 我们应当重视春节传统习俗的继承与发展, 努力弘扬民族文化。
通过此次调研, 了解当前春节传统习俗的发展现状,为弘扬传统文化, 振兴中华文化, 继承与发展春节传统习俗提供合理的建议。
二、关键字
春节传统文化发展变化
三、导论
百节年为首。
在中华民族绚丽多彩的众多节日中,最隆重、最富有民族特色的节日莫过于春节了。
经周秦数百年的思考,历代文人书生们的操作补充,亿万民众的诚挚的实践,春节成了中国人仪式内容最为丰富、最具代表性的节日。
它有着节日的全部要素,而又有超越节日的内容,它自成文明,故它在漫长的历史长河中曾对中国周边国家发生了影响,它在东西地区有着强大的协同罗致能力。
两千年来,中国人没有对春节的存在和将来提出过任何疑问。
但是,随着现代化进程的加快和中国市场经济体制的发展,二十世纪最后一个十年,面对社会体制的巨变,西方文化的冲击,洋节日的流行、商家和媒体的大肆炒作,人们普遍感到,春节的年味已逐渐淡化,春节年俗文化的生态环境遭到破坏。
越来越多的人开始呼吁民众、政府关注春节、保护春节,春节受到了广泛的关注。
四、调查结果及分析
（一）、春节的起源、形成
春节起源于历法与王法的结合，形成于政治与科学的统一。
商汤伐夏，夏桀灭于灰烬。
商朝建立，商王钦定以《夏历》十二月初一日为“春节”，名为“元朔”。
周武王弔民伐罪，牧野之战打败商王，以臣诛君，建立周朝，仍按《夏历》钦定十一月初一日为春节，名为“元旦”。
1911 年辛亥革命建立中华民国，改用公历、国历、农历三者并用纪年法，将“元旦”名称让给公历每年一月初一，将中国农历一月初一定为“春节”，1912年称中华民国元年。
上述过程表明，春节是历法与王法的结合，是科学与政治统一的产物。
换句话说，春节是将历法中的一个节气日提升为国家级的全民节日，受国法认定保护，具有政治、社会、法律等多种意义。
所以，“春节”并不是简单纯粹的“民间节日”。
（二）、传统春节的文化核心
从本质上说,春节是一个酬神、谢神、祈神的节日。
在以后的发展过程中,春节民俗的内容逐建增加、丰富,但核心内容并未改变。
春节期间祭神酬神、全家团聚的习俗和观念千百年来已深入到每个中国人的心灵深处,已沉淀在每位华人的血液之中,已成为每位华人体内一组特殊的文化基因。
春节风俗的来源并不仅仅是原始崇拜的产物,春节的很多习俗内容都被打上了禁忌的烙印,从春节的部分习俗可以看出先民们的思维方式以及禁忌观念在人们日常生活中的影响。
原始崇拜、禁忌是节日包括春节产生的心理动机,它反映了人们的驱邪、求吉心理,但在原始崇拜、禁忌影响下的一系列习俗活动毕竟使春节染上了和禁忌、迷信、攘除有关的神秘气氛。
如拜年、压岁钱产生的最初的目的是为了祛灾、镇邪等。
（三）、春节的发展演变
春节在汉代定型以后,到了南北朝时期,春节便发展成为我国最隆重、最盛大的节日,它作为“新年”的地位得以完全确立。
到了唐代,春节开始了其在传统社会中的最大变化—裂变。
新年习俗渐渐从祈报、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来,开始初步转变成娱乐型、礼仪型节日。
从隋唐到宋代春节习俗一直处在这种变化过程中,这是由特定的历史背景所决定的。
表现在节日习俗上的一个突出特点就是开始向娱乐型转变。
节日变得欢乐愉快,习俗生活内容也变得丰富多彩,大量的体育娱乐活动出现在唐人的春节里面。
唐代有关春节的神话故事,已不再是那么狰狞可怖,而变得生动滑稽,浪漫而又富有诗情画意。
凶神恶煞的鬼门神,先由钟馗进士取代，后又转让给秦叔宝、尉迟恭二位将军。
中国春节风俗到明清时，出现三种变化，一是上层统治者及文人士大夫层的复古风,二是有些以小农经济为基础的习俗淘汰或淡化，三是游乐性的风俗迅猛发展。
因宋明理学的影响,封建礼教对人们的思想禁锢日益加强，封建社会日趋僵化,这反映在春节习俗上也有了变化,更讲究节日的礼仪性、应酬性。
历史到了二十世纪八十年代,中国政府实行改革开放政策,短短十几年,国民经济有了质的提升,生产方式空前改变,农业在国民经济中的地位已进一步弱化,工业、第三产业发展迅速。
特别是从二十世纪九十年代以后,我国确立的社会主义市场经济体制得到蓬勃发展,现代化、全球化的强力推动,春节文化开始了其最大的转换—转型,彻底从祈报、迷信、攘除的神秘中摆脱出来,完全转换成娱乐型、喜庆型、休闲型的盛大节日。
随着社会的进步,人们生活节奏的加快,现在的中国人过春节的方式也在悄悄发生着变化。
随着我国电视的普及,春节文艺晚会便成为我国春节民俗活动的一大创举。
除夕夜,全家团聚吃年夜饭后,一起观看中央电视台春节晚会,成为80年代以来的新民俗,中央电视台的春节文艺晚会成为大家的不可或缺的“精神年夜饭”。
进入21世纪后, 现代化改变了人们的观念,也改变了人们过节的方式,以休闲和旅游取代大吃大喝正日益受到人们欢迎。
我们不应该把
这些变化称为传统的失去,并为此而感叹,而应该把这些变化称为传统的更新和继承。
（四）、春节的影响
春节之于中国,其影响力的深远和地域扩散的广度是其他任何节日或礼俗所无法企及的。
我们从儿时对过年的向往,到长大后理性地对其进行思考,渐渐悟出了春节文化的底蕴、内在魅力以及它有满足人性需要方面所具有的多种功能和价值。
我们终于知道,对于中国人来说,春节其实是一种非同寻常的文化活动,其存在是人们需求的折射,其作用是其他任何现
代手段或方式所无法替代的。
所以,经过一年奔波后的人们,无论是何年龄、性别、地域,都渴望在春节来临之际渐渐停息它那温馨的港湾。
首先，春节文化是中华传统文化传承的重要载体。
其次，春节有助于人们之间的相互理解和沟通,具有很强的亲和力。
再次，春节可以增强现代人的归宿感和认同感,具有较强的社会整合功能。
最后，春节是“假日经济”的黄金
时间,春节具有强大的经济功能。
春节对于中国人来说,有情有义,有娱有乐,其中趣味足以让
每一个中国人流连往返。
随着时代的发展,春节的时代价值也在发展并永远保持着对中国人的感染力。
（五）、春节发展展望
中国综合国力的增强,人们的民族自尊心和自豪感空前高涨,人们的传统意识和民俗意识空前增长,让中国人更加热爱自己的春节文化。
中国春节已经在世界上其他地方扎根,并获得当地人们的喜爱,进而成为当地的法定节日。
随着我国综合国力的增强以及海外华人日益增多,春节的影响力在世界上越来越大,春节不仅是全球华人的节日,也成为世界许多国家和人们喜爱的节日。
春节已得到世界各国的重视和认同,中国春节越来越被许多外国人熟知、认可并积极参加,春节正像元旦和圣诞节一样,日渐成为世界性的喜庆日子。
总之,中国是一个有着十几亿人口的大国,更是一个拥有5000年历史的文明古国。
众多的人口、古老的文明、蕴藏着深厚的民族文化积淀。
中国春节的民俗文化内涵极其丰富,在历史传承过程中不断发生变异,以极为顽强的生命力流传至今。
五、小结
随着社会的进步、文化的发展,经历了数千年历史的春节文化正在发生转型,无论是吃穿、还是游戏聚会,也都发生了变化,最根本的是,人们对春节的观念发生了变化,过去那种过春节的思想观念变了,敬奉祖先和神灵的观念变了。
所以这些春节文化传统观念的变化,必然带来现实习俗的变化,而新的文化形式和文化观念尚未建立起来,春节究竟向何处转变,应该在新的历史时期出现怎样的文化动态,是我们每个中国人需要认真思考的问题。
面对洋节日的侵入,我们没必要惊慌失措,洋节日来到了我们身边,春节也走到了国外。
如今,春节被许多国外人士过得其乐融融,这与我们过洋节在本质上是一致的,我们没必要担心一些人热衷于过洋节,就会淡漠自己民族的传统,洋节日是对我们春节的有益补充。
面对未
来发展和外来文化,我们应该相信中国春节文化的强大的生命力,应该看到春节文化中新成分的化入更有利于其发展。
中国春节文化在发展中吐故纳新,在发展中壮大自己。