中国上古神兽妖怪图鉴(一)
盘点《山海经》怪兽大全
盘点《山海经》怪兽大全《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，当然也包括了一些海外的山川鸟兽。
据统计，《山海经》全书共记载山名5300多处，水名250余条，动物120多种，植物50多种。
1、招摇山“狌狌”：形状像猿猴但张这一双白色的耳朵，既能匍匐前进，又能够像人一样直立行走。
“狌狌”就是现在的猩猩。
2、堂庭山“白猿”：样子像猴儿手臂粗大有力，腿长，动作敏捷擅长攀缘，其喊叫的声音听起来很哀怨。
有人认为“白猿”就是现在的银色乌猿。
3、即翼山“蝮虫”：蝮虫是一种蛇，身长只有三寸，头如人的大拇指大小。
还有一种说法认为蝮虫就是反鼻虫，颜色像红白两色的绶带纹理，鼻子上海长有针刺，大的可达上百斤。
（这种虫子其它山上也有，就不一一赘述了，其它动物同样）4、杻阳山“鹿蜀”：鹿蜀是一种瑞兽，它的形状像马，白头、红尾，通身是老虎的斑纹，它的鸣叫就像是人在唱歌，传说得到它的皮毛可以子孙满堂。
有人认为鹿蜀就是现在的斑马。
5、“旋龟”：样子像普通的乌龟，却长着鸟头和蛇尾，叫声像敲击木头一样难听，水陆两栖动物，更重要的，旋龟居然是传说中背负息壤那货。
所以，旋龟是传说中的动物。
6、柢山“鯥，音（lù）”：它形状像牛，长着蛇一样的尾巴并且肋下生翅，能飞，住在山坡上，叫声也像牛，冬眠而夏出。
这是一种被神化了的爬行动物。
7、亶爰山“类”：形状像野猫却长着向下垂到眉毛的长头发，雌雄同体，自己受孕，自己繁殖。
传说明朝时候云南蒙化府一带还能经常看到这种动物，当地人叫它“香髦”；还有一种传说现在南海有一种像狸的灵猫，也是雌雄同体，有人认为就是“类”。
8、基山“猼訑[bó dàn]”：形状像羊，有九条尾巴四只耳朵，眼睛却长在背上。
9、“鵸鵌（qi tu)”：它长相似鸡，却三头、六眼、六脚、三翅膀，由于三个头意见不一致，经常自己打自己。
这种怪兽，现在不P 图还真没有。
中国上古神兽妖怪图鉴剖析
【此帖转自轻之国度原作者空/少女】这些上古神兽，涵盖了中国传说中的几乎所有神兽，由于工程量庞大，所以不可能一次性贴完，会后续给大家补充的！（想领养一只作为自己的守护灵吗~~~来观摩吧！）朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。
凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、蘸有蜂大帝）加以崇拜。
宋、元对玄武神皆崇奉之。
明时在武当山大兴土木，祭奉玄武神。
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。
有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。
相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。
当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。
因为白色代表西方，所以白虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。
有个国家叫戎国。
戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入一、九尾狐，最早出自古书《山海经》，曾出现过三次。
《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
史书记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，到了汉代成为祥瑞和子孙繁荣的象征，不过到了宋朝，九尾狐被妖化，变成人们心中的坏东西。
二、狰（zheng），古代中国传说中的奇兽。
中国境内有一座山名叫章莪山，相传这座山寸草不生，山里却有一怪兽，它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，以老虎豹子为食物。
三、钟山神，上古时之祖巫，居住在西北方海外赤水北岸的章尾山。
他威力巨大，长着人的面孔、蛇的身子。
四、蛊雕（gu diao），是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽五、帝江，是中国远古神话中的神鸟。
《山海经》第二卷云，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
《庄子》、《神异经》都记载了这种神鸟。
六、举父，相传居住在崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。
七、獓狠（犬因）（ao yin），三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣八、饕餮（tāo tie），山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
九、白矖（xǐ），传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。
女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。
十、貔貅（pi xiu），传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。
貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，有将这地方的邪气赶走、带来好运的作用。
古代神话神兽大全1
四凶兽之饕餮
(tāotiè)
北山经》 《山海经·北山经》 山海经 北山经 有云： 有云：“钩吾之山其 上多玉，其下多铜。 上多玉，其下多铜。 有兽焉， 有兽焉，其状如羊身 人面，其目在腋下， 人面，其目在腋下， 虎齿人爪， 虎齿人爪，其音如婴 名曰狍鸮páo 儿，名曰狍鸮 xiāo，是食人。”根 ，是食人。 据晋代郭璞对《 据晋代郭璞对《山海 的注解， 经》的注解，这里说 的狍鸮即是指饕餮。 的狍鸮即是指饕餮。 神异经·西荒经 西荒经》 《神异经 西荒经》中 有云： 饕餮，兽名， 有云：“饕餮，兽名， 身如牛，人面，目在 身如牛，人面， 腋下，食人。 腋下，食人。”
四凶兽之穷奇
《神异经》云： 神异经》 “西北有兽，其 西北有兽， 状似虎，有翼能飞， 状似虎，有翼能飞， 便剿食人， 便剿食人，知人言 语，闻人斗辄食直 者，闻人忠信辄食 其鼻，闻人恶逆不 其鼻， 善辄杀兽往馈之， 善辄杀兽往馈之， 名曰穷奇。 名曰穷奇。”言此 为大恶之兽。 为大恶之兽。
《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉， 西山经》 其上有兽焉， 其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗， 其状如牛， 同猬） 名曰穷奇， 是食人。 是食人。 《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食 海内北经》 穷奇状如虎，有翼， 人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。” 人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。
《吕氏春秋·先识览》有云： 吕氏春秋 先识览》有云： 先识览 周鼎著饕餮，有首无身， “周鼎著饕餮，有首无身， 食人未咽害及其身， 食人未咽害及其身，以言报 更也。 更也。”殷周时代鼎彝上常 刻的就是饕餮，其脑袋狰狞， 刻的就是饕餮，其脑袋狰狞， 双目炯炯，赫然有神， 双目炯炯，赫然有神，鼻梁 凸出； 凸出；首部有一双弯曲的兽 角或足， 角或足，其弯曲的方向似无 定制，或内勾似羊角， 定制，或内勾似羊角，或外 曲似牛角；巨嘴大张， 曲似牛角；巨嘴大张，利齿 如锯，嘴略弯曲内勾， 如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴 巴紧锁。则作正面盘踞状， 巴紧锁。则作正面盘踞状， 身躯拱起，头着地或水云气， 身躯拱起，头着地或水云气， 两边有一对利爪， 两边有一对利爪，象狗爪或 虎爪。两侧有一对肉翅，形 虎爪。两侧有一对肉翅， 如耳朵。 如耳朵。
妖怪大全图文修订版
妖怪大全图文 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神?别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
《山海经》里的上古怪兽（全集）
《山海经》里的上古怪兽（全集）青鸟：《山海经·西山经》：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。
毕方：《山海经·海外南经》：毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。
一曰在二八神东。
陵鱼：《山海经·海内北经》：陵鱼，人面手足鱼身，在海中。
蠃鱼：《山海经·西山经》：邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
穷奇：《山海经·西山经》：邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
狰：《山海经·西山经》：章莪之山，无草木，多瑶碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
凤凰：《山海经·南山经》：丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
应龙：《山海经·大荒东经》大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。
应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。
旱而为应龙之状，乃得大雨。
赤鱬（rú）：《山海经·南山经》：青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
比翼鸟：《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
一曰在南山东。
”又《山海经·西山经》：崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
九尾狐狰蛊雕横公鱼：生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
钩蛇：《山海经·中山经》：东流注于大江，其中多怪蛇。
晋郭璞注：今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，在水中钩取岸上人牛马啖之。
鸣蛇：大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则其邑大旱。
兕：《山海经·海内南经》：兕在舜葬东，湘水南。
中国妖怪大全(图文)说课讲解
中国妖怪大全(图文)中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
《山海经》异兽图大全，附详细出处
《山海经》异兽图大全，附详细出处《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书,书中有众多离奇古怪的远古神话传说，还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江，这些想必你都听过，下面，跟着小编一起来看看，他们都长什么样？看看《山海经》中还有什么其他的奇闻异兽，一起来涨涨见识吧：钟山神【钟山神】又名中山神，马身龙首，住在钟山脚下，是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。
展开剩余95%獓狠【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰章峨山【狰章峨山】是一种专吃豹子和老虎的猛兽，它长有五个尾巴，头上生有一只角，吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
䑏（huān）疏【䑏（huān）疏】是中国古代神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。
讙【讙（huān）】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
蛊雕【蛊雕】是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
帝江【帝江】西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）笔墨给大家普及一下上古时期的各种神兽，虽然只有十组图，后续还会更新的哦!九尾天狐通常就指九尾狐。
九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。
《山海经》就记有青丘九尾狐。
解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。
又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。
《山海经海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。
——《山海经·南山经》ps：笔墨是不会告诉你这真的不是九凤的，这个是九婴啊!九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。
出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
货真价实的九婴来了，九婴又名鬼车，不知道是不是真的。
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。
山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。
取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。
”传说中的异兽名。
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。
中国上古神兽妖怪图鉴(一)
中国上古神兽妖怪图鉴[一]朱雀朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。
凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。
宋、元对玄武神皆崇奉之。
明时在武当山大兴土木，祭奉玄武神。
青龙青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。
有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。
相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。
当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。
因为白色代表西方，所以白虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
戎《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。
有个国家叫戎国。
戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
毕方毕方，木精，中国古代传说中的火灾之兆。
其形如鹤，体色为青色夹杂红斑，赤脚白喙，一足（或说仅有一翼），经常叼着火团，见则邑有讹火。
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玄武
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说， 它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节 是冬季。道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、真武大帝） 加以崇拜。宋、元对玄武神皆崇奉之。明时在武当山大兴土木，祭奉
玄武神。
青龙
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说, 它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。有一些
《山海经•西山经》云：“章峨之山有鸟焉，其状如鹤，一足,
赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自叫也。见则其邑有讹火
涉
出自《山海经•中次八经》。是岐山的山神，有三只脚，人的身体，
四方脸。
《山海经•中次八经》：又东又东北百五十里，曰岐山，其阳多
赤金，其阴多白珉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。神涉处之,
其状人身而方面三足。
虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白
虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它
也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成
为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩
恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
闽西客家人认为，青龙可以保护墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学
说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。 相传当一只虎满五百岁 时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。当帝王 具备德政或是天下太平的时候才会出现。 因为白色代表西方，所以白
叫戎国。戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角
毕方
毕方，木精，中国古代传说中的火灾之兆。其形如鹤，体色为青色夹
杂红斑，赤脚白喙，一足（或说仅有一翼），经常叼着火团，见则邑
有讹火。
名字来自于竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。它是火神、也是
木神，居住在树木中。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时， 乘坐着蛟龙牵
引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
中国上古神兽妖怪图鉴［一］
朱雀
朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，
其身覆火焰，终日不熄。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表 的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。凤凰
是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀