名人写植物的散文
.写草木名家散文
写草木名家散文
草木名家散文是指以草木为主题的散文作品，其特点是以细腻的笔触描绘草木的形态、生长习性，表达对大自然的热爱和对生命的赞美。
以下是一段草木名家散文的示例：
《春风拂柳》
柳树，是春天的使者，当春风拂过，柳枝轻轻摇曳，如梦如幻。
柳树的婀娜多姿，仿佛一位含羞带笑的少女，轻盈地舞动着自己的身姿。
细长的柳叶在春风的吹拂下，涨红了脸颊，微微泛出嫣红，仿佛在述说着春天的美好。
柳絮如雪花般飘洒，落在湖面上，轻轻地荡起涟漪，勾勒出一幅动人的画面。
柳树的根系扎在土地里，吸取着湿润的养分，让树冠更加繁茂，给人以生机盎然之感。
每逢春天，柳树就如一位优雅的姑娘，展开她婀娜多姿的风采，为大地抹上一抹嫩绿，给人们带来了无限的美好和希望。
以上是一段我编写的草木名家散文示例。
关于丁香的名家散文名篇
关于丁香的名家散文名篇丁香是一种美丽的花卉，它以其独特的花形和芳香的香气而受到人们的喜爱。
在文学界，也有许多名家散文以丁香为主题，描绘了丁香的美丽和意义。
下面就为大家介绍一些关于丁香的名家散文名篇。
《丁香花开的季节》是著名作家李白的一篇散文，他以娓娓动听的语言描绘了丁香花开的场景。
文章开头，李白写道：“春天来了，丁香花开了。
”他用细腻的笔触描绘了丁香花的颜色和形状，让人仿佛能够嗅到丁香花的芳香。
“丁香花是紫色的，它的花瓣像小小的蝴蝶翅膀一样，轻轻飘扬。
”文章中的描写让人感受到了丁香花的美丽和娇媚。
另一篇名家散文《丁香情缘》是由著名作家鲁迅创作的。
他在文章中以丁香花为象征，讲述了一个动人的爱情故事。
故事中的女主人公是一个身世不明的孤儿，她与一位富家公子相爱，然而，由于身份的差异，他们的爱情面临着许多困难和阻碍。
最后，女主人公在寻找自己身世的过程中，发现了一株孤独而坚强的丁香花，她从中汲取了力量和勇气，最终战胜了困难，与心爱的人走到了一起。
通过丁香花的形象，鲁迅描绘了坚强和勇气的力量，以及爱情的伟大和可贵。
除了以上两篇散文，还有许多名家散文以丁香为主题，描绘了丁香花的美丽和意义。
这些散文中，丁香往往被赋予了更深层次的寓意，代表着坚强、勇气和爱情的力量。
丁香花的芳香和美丽，使其成为了文学创作的灵感之源，也让人们在忙碌的生活中感受到了一丝宁静和美好。
丁香是一种令人陶醉的花卉，它的美丽和芳香让人们为之倾倒。
在名家散文中，丁香花常常被用来描绘爱情、勇气和美好的寓意。
通过对丁香花的细腻描写和深度诠释，这些散文给人以启示和感悟，让人们从中品味到了生活的美好和意义。
无论是李白的《丁香花开的季节》，还是鲁迅的《丁香情缘》，都以其独特的视角和文采，成为了经典的名篇，让人们对丁香花有了更深入的认识和理解。
林清玄描写植物散文摘抄
林清玄描写植物散文摘抄林清玄描写植物散文摘抄导语：林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。
悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇林清玄描写植物散文摘抄，希望你们喜欢。
一、《马蹄兰的告别》我在乡下度假，和几位可爱的小朋友在莺歌的尖山上放风筝，初春的东风吹得太猛，系在强韧钓鱼线上的风筝突然挣断了它的束缚，往更远的西边的山头飞去，它一直往高处往远处飞，飞离了我们痴望的视线。
那时已是黄昏，天边有多彩的云霞，那一只有各种色彩的蝴蝶风筝，在我们渺茫的视线里，恍愧飞进了彩霞之中。
“林大哥，那只风筝会飞到哪里呢？”小朋友问我。
“我不知道，你们以为它会飞到哪里？”“我想它是飞到大海里了，因为大海最远。
”一位小朋友说。
“不是，它一定飞到一朵最大的花里了，因为它是一只蝴蝶嘛！”另一位说。
“不是不是，它会飞到太空，然后在无始无终的太空里，永不消失，永不坠落。
”最后一位说。
然后我们就坐在山头上想着那只风筝，直到夕阳都落到群山的怀抱，我们才踏着山路，沿着愈来愈暗的小径，回到我临时的住处。
我打开起居室的灯，发现我的桌子上平放着一张从台北打来的电报，上面写着我的一位好友已经过世了，第二天早上将为他举行追思礼拜。
我跌坐在宽大的座椅上出神，落地窗外已经几乎全黑了，只能模糊的看到远方迷离的山头。
那一只我刚刚放着飞走的风筝，以及小朋友讨论风筝去处的言语像小灯一样，在我的心头一闪一闪，它是飞到大海里了，因为大海最远；它一定飞到最大的一朵花里了，因为它是一只蝴蝶嘛；或者它会飞到太空里，永不消失，永不坠落，于是我把电报小心的折好，放进上衣的口袋里。
朋友生前是一个沉默的人，他的消失也采取了沉默的方式，他事先一点也没有消失的预象，就在夜里读着一册书，扭熄了床头的小灯，就再也不醒了。
名家关于香樟树的散文
名家关于香樟树的散文香樟树，那可是树中的雅士。
你看那香樟树，就像一位老派的绅士，静静地站在那里，终年常绿，不骄不躁。
它的叶子呀，油亮油亮的，仿佛被大自然精心擦拭过的翠玉。
每一片叶子都像是一个小小的故事集，风一吹，沙沙作响，像是在诉说着那些被岁月掩埋的往事。
很多名家都对香樟树情有独钟呢。
他们笔下的香樟树，就像是一位久别重逢的老友。
在城市的喧嚣中，香樟树是那一抹宁静的绿。
它不像柳树那般柔弱，总是随风飘摆，娇柔得像个小姑娘；也不像杨树那样过于挺拔，直愣愣的有些莽撞。
香樟树就介于两者之间，有着自己独特的韵味。
它就像是巷子里的一位说书人，不紧不慢地讲述着城市的变迁，见证着人间的悲欢离合。
记得小时候，家附近有一棵巨大的香樟树。
那树干呀，粗得好几个小伙伴手拉手都围不过来。
夏天的时候，我们就在树下乘凉。
那时候觉得香樟树就像一把巨大无比的绿伞，把毒辣辣的太阳都给挡住了。
阳光透过树叶的缝隙洒下来，星星点点的，就像地上铺满了碎金。
我们就在树下嬉戏玩耍，那棵香樟树仿佛是我们童年的守护者，给我们带来无尽的欢乐。
香樟树的香气也是独特的。
它不是那种浓烈刺鼻的香，而是一种淡淡的、清幽的香。
就像一位女子身上若有若无的香水味，含蓄而迷人。
当你走在种满香樟树的街道上，那股香气就会轻轻地钻进你的鼻子里，让你感觉仿佛置身于一个宁静的世外桃源。
这股香气就像是香樟树的名片，让人一闻就难以忘怀。
有人说，香樟树就像一本活的史书。
是啊，它见证了多少岁月的更迭呢？它看着周围的建筑一座座拔地而起，看着人们的衣着从古朴变得时尚。
它就像一个默默的旁观者，不动声色地记录着一切。
它的树皮，粗糙而有质感，那一道道纹路，不就像是岁月刻下的痕迹吗？这就好比一个老人脸上的皱纹，每一道都蕴含着故事。
香樟树在名家的散文里，也是充满诗意的存在。
它可以是思念的寄托，当远方的游子想起故乡的那棵香樟树，心中就会涌起一股浓浓的乡愁。
它也可以是爱情的象征，就像恋人们在香樟树下的甜蜜约会，那斑驳的树影仿佛都在为他们的爱情祝福。
陈忠实写植物抒情散文
陈忠实写植物抒情散文之所以确信未来文学前景的乐观，陈忠实认为首先是时代的进步，思想的开放，信息的流通，年轻作家可以获得诸多的思想启示和艺术形式的参照借鉴。
下面是小编给大家带来的陈忠实写植物抒情，供大家欣赏。
陈忠实写植物抒情散文：火晶柿子我喜欢柿树。
柿子好吃，这是最主要的因由。
柿树不招虫害，任何害虫病菌都难以近身，大约是柿树特有的那种涩味构成了内在的天然抗拒，于是便省去了防虫治病的麻烦，也不担心农药残留的后患。
柿树又很坚韧，几乎与榆槐等柴树无异，既不要求肥力和水分，也不需要任何稍微特殊的呵护。
庭院里可以栽植，水肥优良的平川地里可以茁壮，土瘠水缺的于旱的山坡上、硷畔上同样蓬蓬勃勃，甚至一般柴树也畏怯的红石坡梁上，柿树仍可长到合抱粗。
按照习惯或者说传统，几乎没有给柿树施肥浇水的说法。
然而果实柿子却不失其甘美。
在柿树家族里，种类颇多。
最大个儿的叫虎柿，大到可称出半斤。
虎柿必须用慢火温火浸泡，拔去涩味儿，才香甜可口。
然而慢火的火功和温水的温度要随机变换，极难把握，稍有不当就会温出一锅僵涩的死柿子，甭说上市卖钱，白送人也送不出去。
再说这种虎柿还有一个致命的弱点，不能存放，温熟之后即卖即食，隔三天两日尚可，再长就坏了，属于典型的时令性水果。
还有一种民间称为义生的柿子，个头也比较大，果实变红时摘下，搁置月余即软化熟透，味道十分香甜。
麻烦的是软化后便需尽快出手，或卖钱或送亲友或自家享受，稍长时间便皮儿崩裂柿汁流出，不可收拾，长途运送都是比较难以解决的问题。
再有一种名曰火罐的柿子，果实较小，一般不超过半两，尽管味道与火晶柿子无甚差异，却多核儿，所以不被钟爱，几乎遭到淘汰而绝种，反正我已多年不见此物了。
只有火晶柿子，在柿树家族中逐渐显出优长来，已经成为独秀柿族的王牌品种了。
火晶，真是一个热烈而又令人富于想象的名字。
火是这种柿子的色彩，单一的红，红的程度真可以用"红彤彤"来形容来喻示。
我在骊山南麓的岭坡上见到过那种堪称红彤彤的景观，一棵一棵大到合抱粗的柿树，叶子已经落光掉净了，枝枝丫丫上挂满繁密的柿子，红溜溜或红彤彤的，蔚为壮观，像一片自燃的火树。
描写植物的名家散文
竭诚为您提供优质文档/双击可除描写植物的名家散文篇一：名家经典散文蔷薇花开别样景蔷薇花开别样景广场花园，靠北的铁栅栏上，缭绕了很多蔷薇花。
这些藤本植物，枝枝蔓蔓，缠缠绕绕，顺着铁栅栏不遗余力往上攀爬。
得势的，越过栅栏高度，向人颀侧出娇娆的身段。
悬空的枝条，连同长满的绿色叶子，在微风里快意出迷人的神态。
有的穿过栅栏，把嫩绿的头颅探了出去，摇曳生辉出婆娑的媚态。
有的顺地生长，爬地匍匐。
只要有机缘，它就会把它的手臂缠绕在树枝上，极尽攀援之能事。
我天天花圃，天天观景，总喜欢从植物的生长历程中得到某种启迪。
院落里的花卉太多了，观赏起来往往需要耐心。
前几天，这条东西长达六七十米蔷薇墙，愈加惹人怜爱了。
十多天前，曾开过几朵，单瓣的。
下午散心，居然看到了锦缎般的华丽富贵。
想不到的是，几天小雨，居然淅淅沥沥出勃勃生机来。
绿叶之间，是数不清的花苞，盛开的，半开的，未开的，构成了一道绮丽风景线。
这些花蕾，花瓣，花苞，以不同色彩姹紫嫣红出一个美丽的春天。
走进花丛，置身花海，我有三分醉意。
莫名的兴奋，不知从哪儿钻了出来，使我心旷神怡，驰骋胸怀了。
我驻足，细观，蔷薇枝枝叶叶，花花蕾蕾，尽是晶莹剔透的露珠。
有微风，但并未摇曳坠落多少。
空气阴潮，蜜蜂飞来确有困难。
但凡如此，还是有一些蜜蜂在花间穿梭。
半开的花瓣，中空出一个深凹的圆形空穴。
勇敢的蜜蜂，总是在枝叶的摇晃中准确飞入。
花蕊居穴中，蜜蜂就铤而走险，钻进去采撷花粉。
它不辞辛劳，出东进西，忙碌而不知疲倦酿蜜。
我掏出手机，拍摄时，总是很难抓拍它钻入中空的花蕊瞬间。
我好笨，笨的有些愚蠢。
心急了，就会动作轮廓大些，身躯触碰叶茎，花的躯干越加摇晃剧烈。
这种摇晃，会使蜜蜂飞出来觅寻别的花束。
费了九牛二虎之力，总算拍了两张。
但由于晃动，拍摄效果极差，清晰不够，迷离模糊出影影绰绰来。
顺着蔷薇形成的绿色长长廊，我慢慢遴选拍摄的花束，也在揣摩小的图片构图。
嫩绿的叶子，密密麻麻，层次很深。
置身其间，别人难觅行踪。
名家笔下的梅花散文（通用10篇）
名家笔下的梅花散文名家笔下的梅花散文（通用10篇）在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。
为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编精心整理的名家笔下的梅花散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
名家笔下的梅花散文篇1坚毅·梅花当寒流入侵之时，你以刚毅的身躯挺立在大地上，绵延不断的繁衍着。
终于，你把大地的光彩占为己有。
或许只有在这一独特的时期你才能占领头风。
在那和风煦煦的季节，任由奇花异朵怎样炫耀，你也不出来享受享受人们赞许的目光，躲起来干什么？在那夏日炎炎的季节，任由参天大树怎样遮阴纳凉，你也不出来挑战挑战它们的本领，躲起来干什么？在那秋风习习的季节，任由各种果实怎样香气四射，你也不出来领略领略它们的风采，躲起来干什么？对于你的不解，今日甚是豁然开朗。
你不争不斗，喜欢一枝独秀;你看淡世俗，不愿同流合污;你淡泊名利，傲骨高洁;你不随波逐流，个性独特。
因为你明白，在这争妍斗艳的人世中，即使你不逊色与别的花，到头来还不是有化作春泥的一天;与其和一群繁杂的花流芳百世，倒不如以自己的过人之处永垂不朽。
于是你选择了沉默，养精蓄锐，为的是能在这冰天雪地中将自己的独特之处展现得无与伦比，让别人将你的完美永远镌刻在心中，让别人心中完美的花也带上了瑕疵。
你的毅力，你的坚强，都无不令人深感佩服。
走这条路的风险，就好比登山队员想要挑战珠穆朗玛峰的极限一样。
一不小心就会丧失自己的性命。
狂风肆虐，大雪纷飞，寒霜降你包裹。
但你不畏惧，不可怕，越是这样，你就越有干劲，拼命地生长，越长越红，越长越鲜艳，仿佛全世界都能感觉的到你那炽热的上进心。
其实，任由这些外界因素对你怎样干扰，都是小菜一碟，反而越挫越勇。
狂风肆虐，为的是将你挺直的身躯更加显得引人注目;大雪纷飞，为的是让你能更加适应这冷酷无情的世界，提前对你的人生考验罢了;而寒霜，尽管他怎样野心勃勃企图将你显露的光芒吞噬，但也只不过是物极必反，从而更为你光辉的一面增添光彩，使你看起来更加璀璨动人。
名家植物散文精选
名家植物散文精选《我眼中的神奇植物世界》嘿，朋友们！你们知道吗？植物的世界就像一个充满魔法的大乐园，里面有好多好多有趣的家伙！就说那向日葵吧，它就像一个永远朝着太阳微笑的小娃娃。
每次我看到向日葵，都会忍不住想：“难道向日葵是太阳的超级粉丝，一直盯着太阳就不想移开目光啦？”你瞧它那大大的花盘，跟着太阳从东转到西，难道它就不会头晕吗？还有竹子，一节一节的，就像士兵排着整齐的队伍。
我常常问自己：“竹子的节是不是它们的秘密暗号呀？”风一吹，竹子沙沙作响，好像在互相传递着什么重要的消息。
我家附近有一棵大柳树，它的柳枝长长的，就像妈妈的头发一样柔顺。
我和小伙伴们经常在树下玩耍，我们会说：“柳树姐姐，你的头发可真美呀，能不能借我们玩玩？”然后大家就笑成一团。
记得有一次，我和爸爸妈妈去植物园。
哇，那里的植物可真多啊！有五颜六色的花朵，红的像火，粉的像霞，白的像雪。
还有那些大大的荷叶，圆圆的，绿绿的，难道是青蛙们的天然舞台？我看到一个小朋友在对着一朵花说话，我好奇地凑过去问：“你在跟花说什么呀？”他眨眨眼睛说：“我在告诉它我今天很开心呀，说不定花能听懂呢！”我心想，这可真有意思，难道植物真的能听懂我们的话？我们走到一片树林里，爸爸说：“这些树木可是大自然的守护者。
”我摸摸树干，心里想：“它们守护着什么呢？是守护着我们的家园，还是守护着那些小动物的家？”植物的世界真的太神奇啦！它们有的能给我们带来美丽的风景，有的能为我们提供新鲜的空气，有的还能成为我们的食物。
它们就像一群默默奉献的小精灵，一直在为我们服务。
我觉得我们一定要好好爱护这些植物朋友，可不能随便伤害它们。
不然，它们要是生气了，不再为我们服务了，那我们的世界该多糟糕呀！你们说是不是？。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除名人写植物的散文篇一：植物观赏--美文摘录一、植物分类(根据大小及外部特征)：1、乔木：有孤植、对植、列植、丛植和群植等几种配置方式。
2、灌木3、草坪与地被4、藤本植物：藤蔓植物有二美：花叶的色泽美与姿态美。
比如紫藤、爬山虎、凌霄、葡萄等。
特别是古藤枝干的姿态美，不仅有花开一时的瞬间美，即使在花谢叶落后，也令人寻味。
5、竹类：竹有四美：猗猗绿竹，如同碧玉，青翠如洗，光照艳目，这是它的色泽之美；清秀挺拔，竿劲枝疏，凤尾森森，摇曳婆娑，这是它的姿态之美；摇风弄玉，滴沥空庭，打破敲窗，萧萧秋声，这是它的音韵之美；清晨，它含露吐雾，翠影离离；月夜，它倩影映窗，如同一帧翠竹，这是它的意境之美。
6、花卉7、水生植物二、植物的五官特征1、植物的视觉特征—形态、色彩、质感花之美：玉兰一树千花，亭亭玉立，植于庭前，登楼俯视，令人意远；荷花高洁丽质，姿色嫣嫣，雅而不俗，香而不浓；梅花姿容、色彩、香味三者兼而有之，“一树独先天下春”是对梅花坚贞勇敢、不畏冰霜、冒寒先开品格的赞誉。
而“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”则是对梅花神韵的写实，这既是说明梅花与月光相结合的景色，也说明梅花是一种具有香味的植物。
2、植物的嗅觉特征—植物芳香常用的香花植物有茉莉花、含笑、白兰花、朱兰、桂花、腊梅、素馨、鸡蛋花、猕猴桃、水仙、香雪球、月季、玫瑰、丁香、刺槐、四季米兰、玉兰等。
3、植物的听觉特征—植物音韵（1）松涛（2）竹萧（3）雨打芭蕉（4）残荷听雨4、植物味感5、植物触感三、植物的功能1、空间的建造功能2、美学功能（1）协调统一（2）创造景点（3）烘托主景（4）软化界面（5）形成框景3、体现景观时序变化：自然界中花草树木的色彩变化是非常丰富的，春天开花植物最多，加上叶芽的萌发，给人以山花烂漫、生机盎然的景观效果。
夏季的季相特征是绿荫匝地、林草茂盛。
金秋季节丹桂飘香、秋菊傲霜，而丰富多彩的秋叶秋果更使秋景美不胜收。
隆冬草木凋零，山寒水瘦，呈现萧条悲壮的景观。
4、展现地域特色5、营造景观意境6、创造生态景观篇二：名家散文欣赏李健吾《雨中登泰山》从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
峻青《秋色赋》时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。
早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比前更加蓝了一些；天，也比前更加高远了一些。
回头向古陌岭上望去，哦，秋色更浓了。
多么可爱的秋色啊!我真不明白，为什么欧阳修作《秋声赋》时，把秋天描写得那么肃杀可怕，凄凉阴沉？在我看来，花木灿烂的春天固然可爱，然而，瓜果遍地的秋色却更加使人欣喜。
秋天，比春天更富有欣欣向荣的景象。
秋天，比春天更富有灿烂绚丽的色彩。
你瞧，西面山洼里那一片柿树，红得是多么好看。
简直像一片火似的，红得耀眼。
古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。
还有苹果，那驰名中外的红香蕉苹果，也是那么红，那么鲜艳，那么逗人喜爱；大金帅苹果则金光闪闪，闪烁着一片黄橙橙的颜色；山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙似的红果；葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的，绿绿的，晶莹透明，真象是用水晶和玉石雕刻出来似的；而那种叫做红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活象一串串紫色的珍珠。
??哦!好一派迷人的秋色啊!我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。
啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊!在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛??其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的悲秋情绪。
看到的只是万紫千红的丰收景色和奋发蓬勃的繁荣气象。
因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。
写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲伤，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代，那个社会在作者思想上的反映。
我可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色泽。
我爱秋天。
我爱我们这个时代的秋天。
巴金-星在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们??是，我了解你们??我是一个人??一个能感觉的人??一个痛苦的人??星星，美丽的星星??”我明白这个比利时某车站小雇员的哀诉的心情。
好些人都这样地对蓝空的星群讲过话。
他们都是人世间的不幸者。
星星永远给他们以无上的安慰。
在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。
他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈献给一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。
”望着蓝空里眼瞳似地闪烁着的无数星子，他的眼睛润湿了。
我了解这个老音乐家的眼泪。
这应该是灌溉灵魂的春雨吧。
在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。
我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。
我常常出神地凝视着那些美丽的星星。
它们像一个人的眼睛，带着深深的关心望着我，从不厌倦。
这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。
在我的天空里星星是不会坠落的。
想到这，我的眼睛也湿了。
巴金-狗小时候我害怕狗。
记得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。
在他那个花园内，一条大黑狗追赶我，跑过几块花圃。
后来我上了洋楼，才躲过这一场灾难，没有让狗嘴咬坏我的腿。
以后见着狗，我总是逃，它也总是追，而且屡屡望着我的影子狺狺狂吠。
我愈怕，狗愈凶。
怕狗成了我的一种病。
我渐渐地长大起来。
有一天不知道因为什么，我忽然觉得怕狗是很可耻的事情。
看见狗我便站住，不再逃避。
我站住，狗也就站住。
它望着我狂吠，它张大嘴，它做出要扑过来的样子。
但是它并不朝着我前进一步。
它用怒目看我，我便也用怒目看它。
它始终保持着我和它中间的距离。
这样地过了一阵子，我便转身走了。
狗立刻追上来。
我回过头。
狗马上站住了。
它望着我恶叫，却不敢朝我扑过来。
“你的本事不过这一点点，”我这样想着，觉得胆子更大了。
我用轻蔑的眼光看它，我顿脚，我对它吐出骂语。
它后退两步，这次倒是它露出了害怕的表情。
它仍然汪汪地叫，可是叫声却不像先前那样地“恶”了。
我讨厌这种纠缠不清的叫声。
我在地上拾起一块石子，就对准狗打过去。
石子打在狗的身上，狗哀叫一声，似乎什么地方痛了。
它马上掉转身子夹着尾巴就跑，并不等我的第二块石子落到它的头上。
我望着逃去了的狗影，轻蔑地冷笑两声。
从此狗碰到我的石子就逃。
余秋雨-石筑的《易经》还是金字塔。
现代有学者根据金字塔所包含的各种建造数据与天体运行规则的对应性、预见性，断言这是古人对后人的一种智能遗嘱。
这用我的话来说就是，它们就像用巨石筑建的《易经》，后人读得懂就读，读不懂就独处一隅，等待着更遥远的后人。
当一切不可能已经变成事实矗立在眼前，那么不妨说，金字塔对于我们长久津津乐道的文史常识有一种局部的颠覆能量。
至少，它指点我们对文明奥义的解读应该多几种语法，而不能仅止于在一种语法下词汇的增加。
本来也许能够解读一部分，可惜欧洲人做了两件不可饶恕的坏事。
第一件是，公元前四十七年，恺撒攻占埃及时将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬，包括那部有名的《埃及史》。
第二件事更坏，四百多年之后，公元三九○年，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层，结果所有的古籍、古碑很快就没有人能解读了。
如果说第一件事近似秦始皇焚书，那么第二件事正恰与秦始皇相反，因为秦始皇统一了中国文字，相当于建立了一种覆盖神州大地的"通码"，古代历史不再因无人解读而局部湮灭。
须知，最大的湮灭不是书籍的亡(:名人写植物的散文)佚，而是失去对其文字的解读能力。
在这里我至少看到了埃及文明中断、中华文明延续的一个技术性原因。
初一看文字只是工具，但中国这么大，组成这么复杂，各个方言系统这么强悍，地域观念、族群观念、门阀观念这么浓烈，连农具、器用、口音、饮食都统一不了，要统一文字又是何等艰难！在其他文明故地，近代考古学家遇到最大的麻烦就是古代文字的识别，常常是花费几十年才猜出几个，有的到今天还基本上无法读通，但这种情况在中国没有发生，就连甲骨文也很快被释读通了。
我想，所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。
为此，站在尼罗河边，对秦始皇都有点想念。
当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。
我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。
站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
就像一个不知从何而来的巨人，默默无声地表演了几个精彩的大动作之后轰然倒地，摸他的口袋，连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下，多么叫人敬畏。