世间最美的情诗——仓央嘉措

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赏析仓央嘉措的情诗十首

赏析仓央嘉措的情诗十首

赏析仓央嘉措的情诗十首你在我看不见的地方会是什么摸样,会是静如瘫痪,动如癫痫么,会不会也宠爱那些俗套的动漫呢,会不会看一部电影感动的落泪呢,会不会一边玩耍一边脏话连篇呢,我好想知道。

情诗大全为大家共享仓央嘉措的情诗十首。

1、千秋月月光挺起胸脯,听到爱人的足声从微风中传来,一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热犹如蝴蝶,心儿抖动起闪亮的翅膀,保密啊!东山的溪水,披散着她的玲珑,流荡着我的心事注:藏文ma-skyes-a-ma(拉丁文转写)一词,系“少女”之意,于道泉先生依据藏文原意将之译成“未生娘”一词,学者多从之。

今为文意疏通,并考虑到汉族读者的审美习惯,译者将其转译成“爱人”一词。

2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风,弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事:唉!韶华有谢,荣枯易代!看啊——丰润的少年,转瞬间,已似不丹的弯弓!注:藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之。

仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。

3、倚罗香泪珠滚滚,纯洁并未潮湿爱人呵,是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。

那是激情的海那海里的舌头,是我的珠宝之城注:汉诗:“易求无价宝,难得有情郎”,味其深意,与仓央之作有异曲同工之妙。

4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂,滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香;秋水与秋水相遇缠绕的风,松软的松精致石——变幻着爱抚,在摩挲,却闲适消逝注:松精致石:即松耳石(一种宝石),通常绿色,绿里透白称白璁,为上品。

藏人多喜之,信其上品有避邪护身之功用。

5、桃之夭夭或吻,或泪,都会使我浸沐于——兰心慧质之中,那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上,莫非是——天上的太阳,落在了桃树枝头注:体会原文:似意在“侯门深似海,佳人不行求”,故在译文中依据诗歌的规律趋势加上最终一句,以求诗意之浑融,并加强诗歌的情感力气。

6、实堪恼回味起你那甜美的温存,黑夜就荡漾起你的眼睛,令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿,也懊丧如旧苑荒城注:汉诗:《诗经?关雎》有“窈窕淑女,寤寐求之。

仓央嘉措最美的情诗

仓央嘉措最美的情诗

仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗1、那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;2、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛3、那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖4、我是天生的情痴,一日日不死心,心中的光明灭了,仍要去寻黑暗的火种,点燃永生。

倘若永夜不变,我也要拉住一个人的手,与她共度。

5、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

6、谁,执我之手,敛我半世癫狂7、我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。

8、那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

9、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水,替别人解渴10、那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;11、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇12、情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。

13、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

14、朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎15、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动16、第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思!17、你是我永生铭记的少年,真实的你是夜阑深处最美的记忆,无人可替代。

18、我生命中的千山万水,任你一一告别。

世间事,除了生死,哪一件不是闲事。

19、静时修止动修观,历历情人挂目前;若将此心以学道,即生成佛有何难?20、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见21、西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。

22、心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

23、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖24、来我的怀里,或者,让我住进你的心里。

仓央嘉措最美的情诗

仓央嘉措最美的情诗

仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措,西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。

下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗,希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天,那一月,那一年,那一世》那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经的真言;那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为途中与你相见。

仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃;来我的怀里,或,让我住进你的心里。

默然,相爱;寂静,欢喜。

仓央嘉措最美的情诗(三)《谁,执我之手》谁,执我之手,敛我半世癫狂;谁,吻我之眸,遮我半世流离;谁,抚我之面,慰我半世哀伤;谁,携我之心,融我半世冰霜;伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世轻浮。

执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。

我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。

仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

引起了不少学者的研究兴趣。

藏文原著有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。

足见藏族人民喜爱之深。

汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,或用生动活泼的自由诗,受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版,于道泉教授于藏文原诗下注以汉意,又译为汉文和英文。

汉译文字斟句酌,精心推敲,忠实准确并保持原诗风姿,再加上赵元任博士的国际音标注音,树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。

仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的,开创了新的诗风,永远值得纪念和尊敬。

仓央嘉措最美10首情诗

仓央嘉措最美10首情诗

仓央嘉措最美10首情诗【范文1】仓央嘉措,一位充满诗意的青年,并以他所创作的诗歌而闻名于世。

他的情感真挚,语言深刻,往往能触动人心,让人感受到爱情的力量,下面我们一起来看一看仓央嘉措最美的十首情诗。

第一首,《红楼梦》:红尘总是如此,悠悠苦短清欢少。

你我在红楼,莫失莫忘多情恨。

这首诗是讲述了两个人相遇在红楼之中,然而时间飞逝,此时此刻的清欢已经无从寻找,但是两个人依然要珍惜彼此的感情。

第二首,《蝶恋花》:为了一只蝴蝶,我在花丛中徘徊。

等待风儿吹来,让我凝望深情爱。

这首诗中的蝴蝶,是象征着爱情的真情实感,而且无关别墅、运动跑车等奢侈物质,只是一份深刻的情感。

第三首,《夜雨寄北》:北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望不尽的天空,寄去一番思念。

这首诗以北国的冷峻为背景,诠释了作者的思念之情,让人感受到爱情在寒冬中的坚硬和难舍。

第四首,《春暖花开》:往日里荒芜的田野,经历了寒冬的洗礼,如今又重新盛开。

我与你相逢在春天,那时你盛开如花开时。

这首诗中诠释了春天的生机与爱情初萌之初的美好。

爱情时刻让我们见证生命的真谛。

第五首,《花开梨花白》:城外红楼月斜倚,李梅花开美丽如诗。

独自走进花海,一份思念夹杂着美酒。

这首诗中,城外红楼、李梅花开都是美好的象征,表达了作者的感情和美丽的想象力。

第六首,《菩萨蛮》:青铜所铸,三千岁月耐斯洗。

带着心之安宁,为你编织出最美的爱情。

这首诗中,青铜、岁月、心安,都是美好的象征,表达了作者的情感和慈悲之心。

第七首,《一剪梅》:一剪梅花两行泪,千里莺啼绿映翠。

想你同心共渡,如今却变成了遥远的回忆。

这首诗是悼念爱人的诗,千里莺啼,绿映翠,都是美好的象征,表达了作者的深刻之情。

第八首,《离еля格·花自飘零水自流》:山水交相,花自飘零,水自流。

总是想起日前那场等待,彼时的心境清晰如昨。

这首诗中,山水、花零、水流,都是美好的象征,表达了作者的情感与思念。

第九首,《如梦令》:烟雨城中,百花齐放,正如人生的完美。

仓央嘉措最美情诗十则

仓央嘉措最美情诗十则

仓央嘉措最美情诗十则01一自魂消那璧厢,至今寤寐不能忘。

当时交臂还相失,此后思君空断肠。

02曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

世间安得双全法,不负如来不负卿。

03美人不是母胎生,应是桃花树长成。

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

04结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

05心中爱慕的人儿,若能够百年偕老,不亚于从大海里面,采来了奇珍异宝。

06印在纸上的图章,不会倾吐衷肠。

请把信义的印戳,打在各自的心房。

07想她想得放不下,如果能这样修法,就在今生此世,一定会成佛吧。

08问问心爱的人儿,“能否作终身伴侣?”回答说:“除非死别,绝不生离。

”09《问佛》节选我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛说:这是一个娑婆世界,娑婆既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让心不再感到孤单?佛说:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛:如果遇到可以爱的人,却又怕不能把握该如何?佛说:留人间多少爱,迎浮世千重变。

与有情人做快乐事,别问是劫是缘。

10十诫诗第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相决绝,免教生死作相思。

(完整word版)世间最美的情诗——仓央嘉措

(完整word版)世间最美的情诗——仓央嘉措

1,《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2,《那一天》那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔呀,不为修来生,只为途中与你相见。

3,《十诫歌》第一最好不相见,如此便可不相恋. 第二最好不相知,如此便可不相思.第三最好不相伴,如此便可不相欠.第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎.第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

4,《问佛》我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真.我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰:冬天就要过去,留点记忆 .我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛:那过几天还下不下雪 ?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

我问佛:如何能静?如何能常?佛曰:寻找自我。

仓央嘉措最美的情诗 最经典的仓央嘉措诗集句子

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仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中尤以情诗出名。

下文小编给大家整理了仓央嘉措最经典的情诗句子,供参考!
 仓央嘉措最经典的情诗01
 《见或不见》
 你见,或者不见我
 我就在那里,不悲不喜
 你念,或者不念我
 情就在那里,不来不去
 你爱,或者不爱我
 爱就在那里,不增不减
 你跟,或者不跟我
 我的手就在你手里,不舍不弃
 来我的怀里
 或者,让我住进你的心里
 默然相爱
 寂静欢喜
 02
 《那一天》
 那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
 那一月,我摇动所有的经筒,。

仓央嘉措最动人情诗十首

仓央嘉措最动人情诗十首

仓央嘉措最动人情诗十首1. 《从明天起》从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界,从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

*赏析:* 这首诗表达了诗人对自由和幸福的向往,通过描述平常的生活琐事,传达出对美好生活的渴望和追求。

2. 《夜雨寄北》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

*赏析:* 诗人以雨水作为情感的媒介,以细腻的笔触表达了思念之情,情感深沉而真挚。

3. 《灯影摇红》昨夜醉卧古渡口,夜半潮生轻抚柳。

今宵霜满峨眉月,举杯邀明月共饮酒。

*赏析:* 描绘了一幅婉约而富有禅意的夜景,通过抒发对美好时刻的珍惜和对生活的豁达态度。

4. 《采莲曲》荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

*赏析:* 以采莲的场景切入,展示了自然景色与人的内心世界的和谐共鸣。

5. 《拟行路难·珠峰无限邮云路》岁丧已多无离恨,双亲辞世老去迟。

长经银岭千层雪,问破过来究竟谁?*赏析:* 表达了对逝去亲人的思念,以及面对人生无常与苦难时,仍保持对未来的追问和探索。

6. 《夜行船》黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

*赏析:* 这首诗以描绘战争画面作为背景,通过写实的笔触展现了浓烈的战争氛围和深沉的思考。

7. 《春夜喜雨》好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

*赏析:* 描绘了一幅春夜细雨的美景,用简洁的语言唤起读者对春天的期待和对生命的热爱。

8. 《风筝误》冷风起,天空一片片。

风筝飞,堪笑舍得醒。

叹英容,妆成一世人。

似忍耐,似还惋愠。

*赏析:* 这首诗通篇悲壮,以风筝为象征,表达了对逝去的爱情和无法挽回的遗憾。

9. 《商山早行》绣鞍使女捧金缕,商山早去帽还无。

退肝甘草吟不识,眼泪洗尽清和尘。

*赏析:* 以细腻的描写展现了一个凄美的画面,表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。

10. 《无题·昨夜星辰昨夜风》昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

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1,《见与不见》
你见,或者不见我我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
2,《那一天》
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔呀,不为修来生,只为途中与你相见。

3,《十诫歌》
第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

4,《问佛》
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不
会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的
资格。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫
是缘。

我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰:冬天就要过去,留点记忆。

我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?
佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛:那过几天还下不下雪?
佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

我问佛:为何人有善恶之分?
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

我问佛:如何能静?如何能常?
佛曰:寻找自我。

我问佛:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。

我问佛:人为何而活?
佛曰:寻根。

我问佛:何谓之根?
佛曰:不可说。

我问佛:你多大?
佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也
是人。

我问佛:世事本无常是什么意思?
佛曰:无常便是有常,无知所以无畏。

我问佛:我的感情总是起起落落。

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。

佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。

佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐)。

我再拜无言,飘落,坠入地狱无间。

佛曰:缘为冰。

我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。

佛曰: 一切皆为虚幻。

我信缘,不信佛道。

缘信佛,不信我。

佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,
只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜
生,饿鬼,地狱 .
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰.涅盘.
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语
默动静体自然。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,
心不变,万物皆不变。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。

不过是满眼空花,一片
虚幻。

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷,也是一个永恒不朽的传奇。

既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常。

在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇,三百年来为后人所追索和探奇。

他也是一个天生的诗人,他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。

他——六世达赖仓央嘉措,是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。

仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。

起承转合,波澜壮阔。

他仿佛是那台上清雅幽静的小生,淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。

是这样的
一个男子。

半生荼蘼,半生寂。

清净而生,清净而去。

圆满的却是锦绣的一辈子。

也曾在这世间趟过凡心不灭的水,笃定地要去握住那二三女子,去觅罕有的爱。

以不喧不嚣之心去言明爱的正身。

住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。

他就是六世达赖——仓央嘉措。

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