3 夸父逐日
夸父逐日翻译、解析
夸父逐日先秦：佚名夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖，就化成桃林。
注释逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
未至：没有赶到。
渴：感到口渴。
弃：遗弃。
为：成为。
逐日：追逐太阳。
于：到。
（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）大泽：大湖。
足：够。
（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。
道渴而死道：名词作状语，在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。
今义：行走。
②饮于河渭河：古义：指黄河。
今义：泛指所有河流。
一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。
②饮于河、渭饮：动词，喝。
主题思想《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。
夸父是一个巨人型的神祗，而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。
这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性，于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。
至于夸父逐日的具体原因，在《山海经·海外北经》记载：“后土生信，信生夸父”，可以窥视到夸父逐日的本质原因。
在中国古文化里，后土乃幽冥之都，亡灵之在所。
这样，便产生了“夸父的所在地都是古代中国人观念中的幽冥地狱，夸父是幽冥巨人”的合理推论。
夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫，而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。
而“超越死亡的唯一建释便甚与太阳相随同行，脱离有限的死海，加入无限的宇审环。
古诗夸父逐日翻译赏析
古诗夸父逐日翻译赏析文言文《夸父逐日》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】中国古代汉族神话传说，夸父逐日出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。
于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，成为人类的桃花源。
身躯化作夸父山。
夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。
中国古代先民战胜干旱的愿望。
在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说。
【原文】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【注释】1夸父：古代神话传说中一个善跑的巨人。
2逐走：赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
3入日：追赶到太阳落下的时候。
4欲得饮：很想能够喝水解渴。
5河，渭：黄河，渭水。
6北饮大泽：去北方的大湖喝水。
大泽，大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
7道渴而死：在半路上因口渴而死去。
8邓林：地名。
“邓”、“桃”古音同。
在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
9未至：没有赶到。
10渴：他感到口渴。
11弃：遗弃。
【翻译】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
【赏析】《山海经·海外北经·夸父与日逐走》的作者是以人对神的充满敬畏和膜拜的视角来描写夸父的。
在这里夸父是高大伟岸的神，他英勇无畏，敢于向太阳挑战；他气吞山河，能够饮下两河之水（尚且不足）；他神通广大，死后手杖还能化为邓林。
晋代陶潜在《读〈山海经〉》中也称赞夸父，“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
萧兵认为夸父是“盗火英雄”，是中国的ORg普罗米修斯。
而在同一部书中，《山海经·大荒北经》却载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
三年级语文下册第32课夸父追日课文
三年级语⽂下册第32课夸⽗追⽇课⽂ 《夸⽗追⽇》是三年级语⽂下册第32课，课⽂讲的是⼀个神话故事。
店铺为三年级师⽣整理了语⽂课⽂《夸⽗追⽇》资料，希望⼤家有所收获! 三年级语⽂下册第32课《夸⽗追⽇》课⽂原⽂ 很久很久以前，有个名叫夸⽗的巨⼈。
他看见太阳每天从东⽅升起，在西⽅落下，接着就是漫长的⿊夜，直到第⼆天早晨太阳才⼜从东⽅升起。
夸⽗⼼想：“每天夜⾥，太阳躲到哪⾥去了呢?我不喜欢⿊暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让⼤地永远充满光明。
” 于是夸⽗拿着⼿杖(zhàng)，提起长腿，迈开⼤步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，⼀眨眼就跑了两千⾥。
他⼀直追到虞(yú)渊(yuān)，也就是太阳落下去的地⽅。
还没等太阳落下去，夸⽗就追到了。
⼀团⼜红⼜亮的⽕球，照着他的全⾝，他⽆⽐欢喜地举起两条巨⼤的⼿臂，想把这团⽕球抓住。
就在这时候，夸⽗的喉咙⼲得直冒烟。
他实在是太渴、太累了。
夸⽗伏(fú)下⾝⼦，去喝黄河、渭(wèi)河⾥的⽔。
咕(gū)嘟(du)咕嘟，霎时间两条⼤河都给他喝⼲了，可是还没⽌住⼝渴。
夸⽗⼜向北⽅跑去，想去喝⼤泽⾥的⽔。
那⼤泽，⼜叫“瀚(hàn)海”，有上千⾥宽。
他还没到⼤泽，就像⼀座⼤⼭颓(tuí)然倒了下来，⼤地和⼭河都因为他的倒下⽽发出巨响。
这时，太阳正在虞渊落下去，把最后⼏缕⾦⾊的光辉洒在夸⽗的脸上。
夸⽗遗憾地看着西沉的太阳，长叹⼀声，便把⼿杖奋⼒向前⼀抛(pāo)，闭上眼睛长眠了。
第⼆天早晨，当太阳从东⽅升起，⾦光普照⼤地的时候，昨天倒在原野的夸⽗，已经变成了⼀座⼤⼭。
⼭的南边，有⼀⼤⽚枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸⽗的⼿杖变成的。
树上味道鲜美的桃⼦，给追寻光明的⼈解渴，使他们精神百倍，奋勇前⾏。
三年级语⽂下册第32课《夸⽗追⽇》教学设计 【学习⽬标】 1、正确、流利、有感情地朗读课⽂。
《夸父逐日》原文、译文、注释及赏析
夸父逐日
先秦：佚名
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖，就化成桃林。
注释
逐走：竞跑，赛跑。
逐：竞争。
走：跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：想要喝水解渴。
河、渭：即黄河，渭水。
北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
道渴而死：半路上因口渴而死。
邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
未至：没有赶到。
渴：感到口渴。
弃：遗弃。
为：成为。
逐日：追逐太阳。
于：到。
（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）
大泽：大湖。
足：够。
（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）
词语活用
北饮大泽
北：名词作状语，向北。
道渴而死
道：名词作状语，在半路上。
古今异义
①夸父与日逐走
走：古义：跑。
今义：行走。
②饮于河渭
河：古义：指黄河。
今义：泛指所有河流。
2023最新-小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思最新4篇
小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思最新4篇《夸父逐日》教学设计以下是人见人爱的小编分享的4篇小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思，希望能够给您提供一些帮助。
小学三年级语文《夸父逐日》原文篇一很久很久以前，有个巨人，他的名字叫夸父。
他在地上一坐，就像一座大山他一站起来，不得了，脑袋碰着天上的云彩了。
他的两条腿很长很长，一步就能跨过一条大河。
跑起来，飞鸟也追不上他。
他看见太阳早上从东边升起，傍晚从西边下山，心里想：要是把太阳搬到地上来，让人们不分白天黑夜，都能得到光明，那该多好啊！对，我一定要追上太阳，把它搬到地上来。
夸父开始追赶太阳，跑得快极了。
眼睛一眨，就跑了一千多里路。
他跑呀，跑呀，一直追到太阳下山的地方。
红彤彤的太阳就在眼前了。
夸父多高兴啊，真想一把抱住它。
可是太阳像个火球，呼呼呼地喷着火焰，把夸父烤得口干舌燥。
他转身跑到黄河旁边，弯下身子，一口气就把黄河的水喝光了；他又跑到渭河边，一口气又把渭河的水喝光了。
他喝了那么多的水，还是很渴。
他想起了北京有一个像大海一样的大湖，他赶快向北方跑去。
他越跑越慢了，惭惭地停下来，身子晃了晃，像山一样倒下来，轰隆一声，把大地都震动了。
夸父渴死了。
夸父的手杖掉在地上，一会儿就生了根，再一会儿发了芽，抽出了枝，长成了一棵桃树。
后来，这地方就长出了一棵又一棵桃树，结的桃子又多又大，一咬一包甜蜜的汁。
这是夸父留给像他一样热爱光明、又很勇敢的后代的。
《夸父逐日》教学设计篇二一、教学思路：注重引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理、说心语”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。
二、教学目标：1、知识目标：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，能当堂成诵。
2、能力目标：通过诵读、讨论等方法学会分析夸父形象和理解文章主题，提高概括分析能力。
3、情感目标：认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
夸父逐日的故事,夸父逐日的主人公是谁？
夸父逐日的故事,夸父逐日的主人公是谁？《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。
他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。
他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
今天就让小编搜集了一些关于（夸父逐日的故事）的内容，希望你们能够喜欢！夸父逐日的主人公是谁？夸父逐日的主人公是夸父。
夸父逐日：夸父：古传说中的人名。
夸父拚命追赶太阳。
比喻人有大志，也比喻不自量力。
传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。
为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。
至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。
说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。
他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。
夸父的简介：夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。
夸父逐日故事典故：典故之一夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮③，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。
未至⑧，道渴⑨而死⑥。
弃⑩其杖，化为邓林⑦。
典故出自于——《山海经·海外北经》典故之二夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。
渴欲得饮③，赴饮河、渭。
河、渭④不足，将走北饮大泽⑤。
未至⑧，道渴⑨而死⑥。
弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。
邓林弥广数千里焉。
典故出自于——《列子·汤问》夸父逐日追日原因：《夸父逐日》故事，寓意深刻，说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。
六年级下册语文课件-3 夸父逐日-语文S版(共40张)
三、课外(kèwài)美精文卫我填赏海析。
(jīng wèi 又北二百里，t曰iá发n鸠之hǎ山i，) 其上多柘木，有 鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精 卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女(shàonǚ)，名曰 女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔 西山之木石，以堙于东海。
怕篇最后(zuìhòu)一句话有什么作用？
丰富了夸父的形象，表现(biǎoxiàn) 出一种勇敢追求、死而后已的精神，使整个 神话更有具有浪漫主义魅力。
第二十五页，共41页。
“夸父与日逐走”表现(biǎoxiàn)了夸父怎样的性 格特点？
有胆量，有决心 ，目标(mùbiāo)远 大。
第二十六页，共41页。
弃其杖，化为邓林。
弃：遗弃 (yíqì)。 邓林：桃林。
他遗弃了手杖(shǒuzhàng)，手杖 (shǒuzhàng)化成了一片桃林。
第二十一页，共41页。
理解课文内容(nèiróng)，讲述夸父逐日的故事。 （课后第3题）
夸父(kuā fù)追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方。 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水；黄河、渭河 的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路 上就渴死了。他遗弃了手杖，手杖化成了一片桃林。
第二十八页，共41页。
《夸父逐日(kuā fù zhuī rì)》这个神话在今天有 什么现代意义呢？
追求光明，坚持不懈，顽 强不息，勇于(yǒngyú) 献身。
第二十九页，共41页。
词语(cíyǔ)积累
夸父逐日 泾渭分明(jīng wèi fēn míng) 肌肉 皮肤 稻穗 勉强 白喉 耕种 橘子 褐色 挽救 祸事 沉甸甸
Image
第四十一页，共41页。
六年级下册课文原文：《夸父逐日》
六年级下册课文原文：《夸父逐日》《夸父逐日》①夸父与日逐走②，入日③。
渴，欲得饮④，饮于河、渭(wèi)⑤；河、渭不足，北饮大泽⑥。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓(dèng)林⑦。
①本文选自《山海经》。
夸父：神话传说中善于奔跑的巨人。
②逐走：追赶，赛跑。
③入日：赶到太阳落山的地方。
④饮：喝。
⑤河、渭：黄河与渭河。
⑥大泽：大湖。
⑦邓林：桃林。
译文夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，(手杖)化成桃林。
注释1、逐走：竞跑，赛跑。
2、逐：竞争。
走：跑。
3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。
5、河、渭：即黄河，渭水。
6、北饮大泽：大湖。
传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。
10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。
12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。
14、于：到。
(饮于河、渭中的于，应译为到，介词)15、大泽：大湖。
16、足：够。
(因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词)词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。
道渴而死道：名词作状语，在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。
今义：行走。
②饮于河渭河：古义：指黄河。
今义：泛指所有河流。
一词多义饮：①欲得饮饮：名词，饮食，食物和水。
②饮于河、渭饮：动词，喝。
夸父逐日传说故事远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。
而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
夸父逐日文言文意思
夸父逐日文言文意思
1. 夸父逐日的文言文呀，那说的就是夸父拼命去追赶太阳呢！就好像你特别想要得到一个超级好玩的玩具，不顾一切地去追呀！比如你为了买到那个限量版的玩具，跑了好多地方，不就是像夸父追日一样执着嘛！
2. 夸父逐日，不就是夸父那股子不服输的劲儿，非要去把太阳抓住！这就好比你下定决心要学会骑自行车，不管摔多少次都不放弃呀！你想想，是不是这种感觉？
3. 哎呀呀，夸父逐日，讲的就是夸父那疯狂的举动呀！就跟你看到好吃的蛋糕，忍不住一直追着它跑一样，是不是很形象呀！
4. 夸父逐日的故事，不就是夸父有着超级大的胆量去挑战太阳嘛！这多像你勇敢地去挑战自己害怕的事情，比如去演讲呀，多牛呀！
5. 嘿，夸父逐日，那可是夸父的一场大冒险呀！就如同你自己一个人去陌生的地方探险，充满了未知和刺激呢！
6. 哇塞，夸父逐日呀，就是夸父那种不达到目的不罢休的精神呢！就好像你为了考个好成绩，拼命学习，日夜努力呀！
7. 瞧瞧，夸父逐日，这不就是夸父对太阳的执念嘛！就像你对喜欢的明星的那种痴迷，怎么都停不下来呀！
8. 哈哈，夸父逐日，说的就是夸父那勇往直前的冲劲呀！这不就跟你在运动会上拼命跑向终点线一样嘛！
9. 哎呀，夸父逐日的文言文意思，就是夸父那令人佩服的胆量呀！好比你大胆地去尝试从来没做过的事，比如攀岩，多勇敢！
10. 哼，夸父逐日，那可是夸父超级厉害的行为呢！就好像你努力去实现自己的梦想，不管遇到多少困难都不放弃呀！
我觉得夸父逐日这个故事展现了人类的勇气和执着，虽然夸父最终没有追到太阳，但他的精神却一直激励着我们去勇敢追求自己的目标呀！。
2023最新-小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思精选8篇
小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思精选8篇在生活、工作和学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
相信许多人会觉得作文很难写吧，壶知道的精心为您带来了8篇《小学三年级语文《夸父逐日》原文、教案及教学反思》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
《夸父逐日》教学设计篇一【教材分析】：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。
本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神，培养学生的想象和创造能力。
因此，在教学中应注重情感的培养。
【教学目标】：知识目标：1、。
掌握“逐走、欲、河、道”等词语的含义、用法，积累文言知识。
2、背诵课文，了解神话的相关知识。
能力目标：1、会辨析文言文中的词语省略现象，正确翻译理解课文。
2、反复朗读，提高学生自学文言文的能力。
3、深刻领悟故事蕴含的意义。
情感态度与价值观：体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激发、培养学生的想象能力。
【教学重难点】：1、熟理解课文大意，学习积累文言词语；2、深刻领悟故事蕴含的意义，多角度理解课文的内涵；3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；【教学方法】：本课时拟采用如下教法：1、朗读法。
“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。
2、讨论探究法。
新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。
【课时安排】：一课时【教学过程】：一、自然导入，我来猜1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。
二、经典神话，我诵读1、听配乐朗诵，注意生字读音和句中停顿2、跟读课文3、全班齐读4、同桌交流，译读课文，学生展示翻译结果学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题，教师予以点拨。
（1）疑难字词：逐走：赛跑河：黄河欲：想要大泽：大湖邓林：桃林（2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
对比阅读②
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮 于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海 经· 海外北经》
……夸父不量力，欲追日景（通
“影”），逮之于禺(yú)谷。将饮河而不
足也，将走大泽，未至，死于此……
——《山海经· 大荒北经》
观点对阵
你怎么看待夸父追逐太阳而丢掉性命这件 事？你认为值得吗？
经· 海外北经》
……夸父不量力，欲追日景（通 “影”），逮之于禺(yú)谷。将饮河而不足 也，将走大泽，未至，死于此。…… ——《山海经· 大荒北经》
“弃其杖，化为邓林” 既丰富了夸父逐日这一神话的内涵， 又丰满了夸父的形象，表现了一种勇 敢的追求，死而后已，甘为人类造福 的精神。使整个神话更具有浪漫主义 的色彩。
课外延伸
读山海经· 其九
[晋]陶渊明
名 人 读 夸 父 ①
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。 • •
（神话中太阳所入之处）
神力既殊妙，倾河焉足有！
余迹寄邓林，功竟在身后。
我怀念上古的夸父，他追赶日
名 人 读 夸 父 ②
影，渴死在山谷。为着追求光和 热，人宁愿舍弃自己的生命。生
命是可爱的。但寒冷的、寂寞的
拓展资料： 在造字时代，石壁上飞溅的山泉叫“水” ； 由山泉汇成的水叫“涧” ；山涧在地面汇成的 清流叫“溪” ；众多小溪汇成的水流叫“川” ； 众多川流汇成的大川叫“河”；最大的河叫
逐
走
追逐，造字本义为“追猪鹿等野兽”。
跑，造字本义为“挥摆双臂，奋力狂跑”
请举例说说含有“逐”和“走”的成语印证它们以上含义
夸父逐日：神话，成语，典故。人们 常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向 或巨大的力量与气魄。 《夸父逐日》是我国最早的极具英雄 色彩的神话之一，反映了古代人民探索、 征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
对比探究 对比阅读①
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮
于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海
成为 桃林 他的
向北，往北，名词作状语
用自己的话说说故事的经过： 开端：夸父与日逐走，入日；
发展：渴，饮于河、渭；
河、渭不足，北饮大泽。
高潮与结局：未至，道渴而死。
尾声：弃其杖，化为邓林。
“河”、“渭”、“泽”
1.“河”古义专指“黄河”，今义泛指所有河流。 2.“渭”专指“渭水”。 3.“泽”是指常年积水的地方。课文中“大泽”指 大湖。
第3课 夸父逐日
语文S版 六年级下册
新课导入
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两 • 黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。 (耳上戴着)
• (握着)
(《山海经•大荒北经》)
课文感知
听课文朗读结合注释理清文意
夸父与日逐走，入日。渴，
竞跑，赛跑
欲得饮，饮于河、渭；河、渭不
足，北饮
湖
在 黄河、渭水
大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。
逐：逐鹿中原、舍本逐末 走：走马观花、走投无路
课文链接 关于神话
神话是反映古代人们对世界起源、自 然现象及社会生活的原始理解，并通过超 自然的形象和幻想的形式来表现的故事和 传说。
文中哪些情节最能体现神话“超自然的 形象和幻想的形式”的特点？
与日逐走，入日（挑战对象非凡）
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽 （喝水之量非凡） 弃其杖，化为邓林（死后仍有神力）
生，却不如轰轰烈烈的死。 巴金《日》
Hale Waihona Puke 课后作业设计宣传标语，学习夸父精神
失败英雄夸父留给后人一笔巨大的精神财 富。今天让我们尝试设计一个宣传语勉励自己
吸取他积极的精神力量。
心怀梦想，___________。
学会学习的人，是非常幸福的人。 —— 米南德