诵读经典诗文传承中华精髓小学阶段开展经典诵读实践研究报告
小学生国学经典诵读实践研究结题报告
小学生国学经典诵读实践研究结题报告一、研究背景意义近年来，在建设和谐社会和中国先进文化的进程中，人们逐渐认识到，一个国家不能没有自己的文化底蕴。
道德是有继承性的，而传统道德中能够为今天所用的精华，是社会最容易接受的，因而也最容易成为社会道德风尚的铺垫和国家凝聚力的来源。
但是，经过批林批孔等歪曲历史的运动，中国传统在50岁上下的人群中被涂抹的不见真面貌了；处在西化的狂潮中，中国传统在40岁以下人群心中被淡化到没有形影了。
为此，人们开始关注国学经典教育。
很多民间国学传播机构悄悄兴起，而且得到了家长和青少年的响应；传媒的国学讲坛开始火爆，吸引了许多听众和读者……可以看出，善良和正直的人对金钱追逐和名利竞争的世态中所造成的精神贫乏，已经从厌倦到痛恨，人们想从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。
社会普及领域通过各种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。
这在人们渴求了解自己传统的今天，是有一定的积极作用的。
但是，通过社会传媒宣传中国典籍，毕竟是一种补充渠道，有时也难免因为炒作并发一点副作用。
有长远效应的国学典籍教育，真正使国学深入人心的渠道，应当是基础教育，通过语文课程来实现。
因此，本课题的研究具有重要的现实意义二、研究目标本课题的研究，从以中国古典音乐创造清新高雅氛围校园背景音乐环境建设，到坚持每日至少诵读经典一刻钟，聆听音乐半小时等等，将所有教学内容巧妙融入儿童日常生活,使孩子在轻松、愉快，甚至不知不觉中，潜移默化、熏陶感染，从而培植健康身心、良好性情、完整人格。
在童年时代，在儿童启蒙的时代长足的训练他们的记忆力，让他们记住那些文化品位很高的传统文化的精品，为孩子一生的发展奠定丰厚的文化基础。
三、研究工作小结第一阶段：准备阶段（2006年1月至2007年4月）1．组建课题组，设计研究方案，并加以论证、确定。
2．开展前期活动，组织教师进行培训。
为全校每位老师配备必要的书籍——《儿童中国文化导读（一）（二）（三）》、《论语通译》等，同时利用假期进行自学。
《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告
《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告小学部陈工民一、课题研究的背景及提出意义中华博大精深的优秀文化是民族之魂，蕴涵着中华人文精神的基因，是中国人永恒的精神家园，是新世纪具有创造性人才所必备的精神底蕴，是素质教育的宝贵资源。
经典诵读工程，更是培养民族精神的重要途径，是塑造儿童文化素养、高尚人格的源头活水。
让孩子自幼接受五千年文化的熏陶更能为孩子一生优雅人格的形成奠定基础。
新的语文课程标准就培养孩子的语文阅读能力和语文素养在总目标2中提出小学生要从小“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
”可见从事经典文化教育研究对于培养孩子良好的情操，丰富学生的文化底蕴都有积极的影响。
二、课题研究的主要内容为了让小学教育阶段真正成为我们与学生生命中充满活力的、富有诗意的、最重要的一段精彩的人生经历，为了让每个学生在小学阶段就夯实人文教育、语文教育的基础，2004年9月在教学处熊主任的直接指导、帮助下，在《小学语文传统文化教育特色构建》总课题引领下，我们成立了《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》子课题组，该课题旨在小学部构建“中华古诗文经典诵读工程”（以下简称“经典诵读”）。
其构建方式是从低年级起步，从《三字经》《弟子规》《千字文》等的诵读教学实验开始，让学生逐步过度到《大学》《中庸》《老子》（《论语》《孟子》等经典的诵读学习。
估计学生到六年级诵读完以上经典内容，我们拟定的目标是50%的内容学生要能背记，90%的内容学生能正确、流利、有感情地朗读。
三、课题研究的理论依据新课程标准把“全面提高学生的语文素养”放在首位，明确要求“应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。
以新课程标准为指导，坚持江泽民同志“一个民族只有在努力发展经济的同时，保持和发扬自己的民族文化特色，才能真正自立于世界民族之林。
小学生古诗文诵读实践探析（共5篇）
小学生古诗文诵读实践探析（共5篇）第一篇：小学生古诗文诵读实践探析小学生古诗文诵读校本课程实践探析〔内容摘要〕小学生正处在人生的起步阶段，十三岁以前是人的一生中记忆力最好的年龄段。
在此期间，有目的、有计划、多形式地开展古典诗文诵读，将古典诗文诵读与多种活动有机地结合进行，加强孩子脑的记忆开发和知识训练，从小受到传统文化的熏陶，了解和热爱传统文化。
对于提高小学生的国学修养和文化水平，提升小学生的语文素养、形成良好的道德情操、弘扬民族优秀文化，促进学生健康、和谐、全面地发展，具有十分重要的现实意义。
〔关键词〕小学生、古典诗文、诵读〔正文〕古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
诗词是心的灵动、情的迸发、智的体现、德的化身、美的象征，是我国优秀的传统文化之一，具有超越时空的生命力。
中国诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着无比深厚的哲理。
中国自古就是一个诗的国度，一个诗词最为发达的文明礼仪之邦。
中华古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。
民族传统必须承继，民族基因有赖于一代代新生命主动传承。
在素质教育不断深入的今天，教育注重以人为本，以学生的发展为本。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出：“要培养学生具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法；有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力；能阅读日常的书报杂志，能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界；能借助工具书阅读浅易文言文；小学阶段背诵优秀诗文160篇（段），课外阅读总量应在145万字以上。
”可见，阅读在小学阶段占有十分重要的地位。
大量的科学研究证明，少年是人格发展的关键时期，十三岁以前是人的一生中记忆力最好的年龄段。
在此期间，加强脑的记忆开发和知识训练，对人的一生都十分重要。
在小学阶段有目的、有组织、有步骤、有选择地学习传统的蒙学教材，开展古典诗文诵读活动，对于提升小学生的语文素养、形成良好的道德情操、弘扬民族优秀文化，促进学生健康、和谐、全面地发展，具有十分重要的现实意义。
小学“经典诵读”工作总结5篇
小学“经典诵读”工作总结5篇篇1一、引言在小学阶段，开展“经典诵读”活动，对于培养学生的阅读兴趣、提升语文素养、传承中华文化具有重要意义。
本学期，我校小学部以“经典诵读”为重点，开展了一系列丰富多彩的活动。
现将工作总结如下：二、活动开展情况1. 经典诵读课程本学期，我校小学部将经典诵读纳入语文课程，每周安排一课时。
通过系统的课程设计，引导学生从《三字经》、《弟子规》、《唐诗三百首》等经典作品中汲取营养，感受中华文化的博大精深。
2. 晨读活动每天早晨，利用20分钟时间，全校学生进行晨读。
内容涵盖《论语》、《大学》、《中庸》等经典篇章，让学生在诵读中感受古人的智慧与情感。
3. 经典诵读比赛为激发学生的诵读兴趣，我校小学部举办了“经典诵读比赛”。
学生们积极准备，通过朗诵、表演等形式，生动展现经典文化的魅力。
4. 家长参与活动通过家长会和微信平台，邀请家长参与学生的经典诵读活动。
家长们纷纷表示，通过参与活动，不仅增进了对中华文化的了解，还加强了与孩子的互动与沟通。
三、活动成效1. 提升学生语文素养通过经典诵读活动，学生的语文素养得到了显著提升。
他们在阅读理解、语言表达和写作能力方面表现出色，取得了显著进步。
2. 传承中华文化经典诵读活动有助于传承和弘扬中华文化。
通过诵读经典篇章，学生们对中华文化的认同感和自豪感得到了增强。
3. 促进学生全面发展经典诵读活动不仅提升了学生的语文素养，还对他们的人格成长和道德修养产生了积极影响。
学生们在诵读中学会了如何做人、如何处事，为未来的全面发展奠定了坚实基础。
四、存在的问题与建议1. 活动内容需进一步丰富多样尽管本学期的经典诵读活动取得了显著成效，但仍需进一步丰富活动内容，以满足不同学生的需求和兴趣。
例如，可以增加更多种类的经典作品和诵读形式，以提高学生的参与度和兴趣。
2. 教师培训需加强教师是经典诵读活动的关键。
为提高教师的专业素养和教学水平，应定期组织教师参加相关培训和学习活动。
小学语文教学中诵读国学经典的实践研究
小学语文教学中诵读国学经典的实践研究导言国学经典是中华民族五千年文明的结晶，是中华民族的文化基因，其内涵丰富，包含着深刻的人文精神和价值观念。
小学语文教学是培养学生语文素养和中华优秀传统文化的重要途径，而诵读国学经典正是传承中华优秀传统文化的有效方式。
本文旨在通过对小学语文教学中诵读国学经典的实践研究，探讨其意义与实践方法，以期为小学语文教学提供一些新的思路和方法。
1. 传承中华优秀传统文化诵读国学经典是传承中华优秀传统文化的重要途径。
中国有着悠久的历史和灿烂的文化，其中蕴含着丰富的民族精神、道德观念和价值取向，这些都体现在国学经典中。
通过诵读国学经典，可以让学生更深入地了解和感受中华优秀传统文化的魅力，潜移默化地接受其积淀的文化精髓。
2. 提高语文素养国学经典是中国传统文化的精华，其中包含着丰富的人文精神和艺术表现。
在诵读过程中，学生可以领略到中华传统文化的美妙之处，逐步提高语文素养。
诵读国学经典也可以帮助学生提高语言文字的掌握能力，使他们更加娴熟地运用语言表达自己的思想和情感。
3. 塑造良好的品格国学经典中蕴含着丰富的民族精神、道德观念和价值取向，其中蕴含的忠诚、孝顺、仁爱等道德情操对于塑造学生良好的品格具有重要作用。
通过诵读国学经典，可以让学生在潜移默化中接受中华传统文化的价值观念，从而内化为自己的品格素养。
1. 选择经典文学作品在小学语文课程中，可以根据学生的年龄特点和认知能力，选择一些易于理解和接受的国学经典作品。
比如《三字经》、《弟子规》、《论语》等，这些作品通俗易懂，具有较高的教育价值。
2. 组织课外活动除了在语文课堂中进行诵读，还可以组织学生进行一些课外活动，如朗诵比赛、国学经典知识竞赛等，以激发学生对国学经典的兴趣，同时也可以增加学生的诵读积极性。
3. 融入生活实践在教学中，要把国学经典与生活实践相结合，让学生在诵读的能够理解其中的道理，并加以运用。
通过国学经典故事教育学生孝敬父母、尊师重道，或者引导学生用国学经典中的智慧来解决日常生活中遇到的问题。
诵读经典诗文 传承中华精髓 小学阶段开展经典诵读的实践研究
③ 是自编小学生课外阅读材料，如《学校简明阅读自编手册》，列出六个年级必读书目与有关内容。我们打算收集整理以下几类课外阅读材料：
A.收集整理《小学生名言警句100句》，如“少壮不努力，老大徒伤悲”到“锲而不舍，金石可镂”；
江泽民同志在党的十五大报告中指出“有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，它渊源于中华民族五千年文明史，又根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”他还曾说过：“学一点古典诗文有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自尊心和自豪感。”
improvingpartybuildingconstantlyenhanceparty?sconstructionscientificlevelsuccessfulrealizationdevelopmentgoalsyearliesparty境的布局学生童话的创作学生评价的改革等方面丰富他们的语言默默地变化他们的气质从而在培养孩子们热爱祖国语文的思想感情陶冶他们精神生命的深度的同时使我们的校园逐步成为师生们的精神家园逐渐探索出一条具有自己特色的通过经典诵读来提升学生语言和精神同构互生之路
小学阶段的年龄跨度是6-13岁，把握好这一记忆发展的最佳期，开展经典诵读活动，是一项多么重要的工作。如果这个时侯组织的好，孩子很容易入门，他善于发挥自己记忆力的特长，特别乐于背书，而且背得很轻松。这时让他背诵一些有价值的经典，短短的几年就可以让他“满腹经纶”“学富五车”。等13岁以后，理解力开始发展了，再让他慢慢理解、感悟、咀嚼、体味这些已经烂熟于胸的经典，他会自己把这些经典优化组合，举一反三，取基精华,去其糟粕，融合为一体，用哲人的思想去看待世界，用圣人的认识去理解社会，用贤人的态度去思考人生。
小学生国学经典诵读实践研究中期报告
小学生国学经典诵读实践研究中期报告《小学生国学经典诵读实践研究》课题研究中期评估报告一、课题研究的背景自2015年9月至今，学校以诵读国学经典作为打造书香校园的载体，我们课题组也积极开展以“诵读国学经典”为主题的经典诵读活动，形成了校园处处见经典、师生人人诵诗文的生动局面。
学生以老师推荐的《国学经典诵读》《小学生必背古诗80首》等校本教材为基本内容，每天在老师的指导下利用早自进行10分钟的诵读，《三字经》《百家姓》《弟子规》和古诗词是孩子们每天诵读的内容，毕业时都能熟记于心。
学校楼教学楼的每一层都有一句古诗词或名言警句。
孩子们在琅琅书声和耳濡目染中，浸润着传统文化，厚实了文化底蕴。
鉴于此，我校积极申报《小学生国学经典诵读的探索与研究》课题，为进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。
二、课题研究的目标和内容（一）课题研究的目标1、开发学生智力潜能，培养学生影象力。
通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，使学生识记和掌握终身受益的知识精华，使学生的素养得到全面发展；2、以国学经典篇章陶冶学生高雅情操，丰厚学生的人文底蕴。
国学经典是做人干事的公式和定律，学生通过口诵心记，久熏成，久成性，其文化修养与品质养成就能达到一定高度；3、改良性格，形成良好的研究惯。
读经本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改良其多动的性格。
天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子研究的惯，而良好的研究惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响；4、研究国学经典教育的内容、方法、途径，探索学生研究国学的规律，激发学生研究国学的兴趣，国学精华对学生成长有其独特的价值，可以培养学生的语感，增强儿童的记忆力，扩大知识面，培养学生的研究兴趣，提高儿童的道德修养及爱国情操。
弘扬优秀的传统文化，深化素质。
（二）课题研究的内容1、培养小学生热爱和诵读诗文的方法、途径的研究。
2、诵读中华优秀经典诗文对提高儿童智力，开发潜能的研究3、做新世纪中国现代人，学校、家庭共育方法的研究。
小学国学文化经典诵读课题研究报告
小学国学文化经典诵读课题研究报告我们第二十一中学“小学国学文化经典诵读”课题组对这一课题进行了专门的探索和研究，虽然经历了“千丝万缕”的辛苦，但也收获了“成功”的喜悦。
现对两年来实践研究的过程和结果总结报告如下：一、课题的提出继承传统教育理论的精华，培养新世纪人才在许多学者、专家对过去的二十世纪中国文化、教育的反思中发现，由于二十世纪以来几次大的动荡、浩劫，加上一些错误的文化决策，致使我们的民族文化几乎到了完全断层、青黄不接的局面。
延续中国文化已到了刻不容缓的地步。
在中国入世、经济走向全球一体化的形势下，对青少年实施入耳、入脑、行之有效的爱国主义和传统文化教育，培育民族自豪感、责任感，用中华民族几千年的优秀文化和优良品德浇灌当代青少年的心灵，更是当务之急。
国学文化经典诵读是民族复兴的基石、时代发展的必然江泽民同志曾经指出”中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。
我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。
”陈至立同志也指出：我们正在建设有中国特色的社会主义，在全力推进社会主义现代化建设的同时，必须抓好社会主义精神文明建设。
继承中华民族的优秀文化传统，提高民族文化素质，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。
我们的少年儿童在学习先进科学技术知识的同时，要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华民族的根。
国学文化经典诵读是当今教育重要的补充古书，都是浓缩了”人文科学”和”自然科学”等多方面”知识”的结晶，它是最有价值的书，百读不厌的书。
例如，《易经》、《老子》、《论语》等，更是一个开放式的哲理，富有民族的特色，他们超越了时代的限制，直接指向宇宙、社会、人生，博大精深；许多论点与内容，至今仍极富有活力，放射着夺目的思想光辉。
语文教学中的文学教育十分重要。
上海市社会科学院研究员沈铭贤《从”重文轻理”谈起》一文说，我国历来是”重理轻文”，”学会数理化，走遍天下都不怕”。
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综观语文课程标准（实验稿），就小学六年三个学段的优秀诗文阅读目标，作了数量的限量规定，性质的弹性要求，容的区间围。
预期策略：（按年段设定不同的目标，如低中段以背诵为主，高段可以穿插理解来促进背诵。）
年段
目标
容知识
优秀诗文
课外阅读量
第一学段
（1-2年级）
展开想象，获得情感体验、感受语言优美
1.从理论角度上讲：经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。其一，人类历史发展证明，经典非一时之存在，人类的和睦相处，永远需要经典精神的冶；其二，经典精神具有普遍心性修养意义，经典精神不局限于哪个时代，也不局限于哪个民族或哪个阶级，它具有全人类的自我修养的意义。譬如，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等人文精神，都是一般的心性修养。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有，这是成人读经所不能企及的。所以让儿童以一定时间诵读经典，使其渐渐具有经典精神是必要的。
通过经典诵读来提高学生的语言和精神的同构互生，在我国有系统有重点地开展的地方不多，类似的，仪征市仪化第二小学曾把“诵读经典书刊，尽享阅读乐趣”列入2005－2006年德育计划；市天涯石小学某一班主任也把“诵读经典”作为提高德育的有效途径；省滨海实验小学开展了“与经典同行 与圣人为伍” 诵经读诗活动，这些学校开展“经典诵读”的成功经验都将为我们的课题起到较好的鉴戒作用。然而，研究“经典诵读”理论的文章和专著并不多见，且专业性不强，大多只散见于各种文学理论的片章之中，这也给我们的实践研究带来了一定的困难。
古诗、童谣、
成语、格言警句
50篇（段、句）
5万字
第二学段
（3-4年级）
在诵读中体验情感、
领悟容
优秀诗文
50篇（段、句）
40万字
第三学段
（5-6年级）
通过声调、节奏，
体味容和情感
优秀诗文
60篇（段、句）
100万字
实际设置诵读目标时，我们会适度创造：在横向上体现“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的渗透融合，如背诵方法上，指导了“据时背、据意背、归类背、辐射背------”训练并提高了分析综合、质疑探究、记忆诵读的能力。容上从简单到复杂从语言到精神到两者合一。纵向上体现相互联系螺旋上升，如经典容含量与诵读阅读量上循序渐进，从句到段积少成多，凭借声调节奏等方面的诵读、想象，去感悟语言理解情感，去积累数量达成质量，最终促使语言与精神同构互生。
（二）经典诵读的概念界定及在国外研究的现状
1.经典
“经典”是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，是浓缩了的知识与价值，是开启人类智慧的工具。“经典”所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头。
2.经典诵读
又称“读经”、或“古诗文诵读”,是王财贵教授于94年发起的教育运动，“读经”教育一经倡导，便在社会得到广泛的响应。
从小学开始至大学毕业，我们的学校和老师用了整整十六年的时间来教学生学习母语，却不能让他们感受到祖国语言文字的优美，更不要说达到培育学生热爱中华优秀文化的思想感情，促进德、智、体、美和谐发展的目的。大部分学生的语文素养和人文素养低下，缺乏良好的道德观念和道德素养，缺少对他人和社会的关心。许多大学毕业生写的文章错字连篇，文句不通，走向社会之后茫然无绪，不知路在何方。
3.同构互生
共同构成,且共同发展,共同促进
98年，南怀瑾先生领导的“国际文教基金会”将“读经”引入大陆，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”，加之中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”，大陆也有近千万的孩子在“读经”中受益。看到孩子们能将“四书五经”等中国经典及西方经典朗朗上口，熟读并能背诵，同时道德增进、智慧增强、学业进步，确实令人欢欣鼓舞。很多成人也通过“读经”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊严，找回了终身学习的方法，找到了教育子女的良方；并且热心于中国文化的推广。“读经”教育已逐渐成为一种广泛的社会文化运动。
2.儿童经典诵读是现代教育的有机组成部分
五四运动，“提倡白话文，反对文言文”，胡适、鲁迅等一批文化先驱是反对孩子读古文的，这就给我们现在的经典诵读推广工作造成了认识上的混乱。但是历史证明，伟人也是会犯错误的，近百年来不让孩子们读古文，几乎造成了中国文化长河的断流，这就是为什么朴初、冰心等9位德高望重的老人联合发出紧急呼吁的主要原因。因此，提倡白话文，并不一定要反对文言文。我们应该科学辩证地看待问题。所以，强调创新，我们不应该一味反对传统；强调理解，我们不应该反对记忆；强调理解记忆，我们也不应该反对机械记忆；强调兴趣，我们也不应该反对“重复”诵读。而应该使他们科学合理地有机结合。
因此，现代教育应该是一个有机体，它不应该反对对学生成长起莫大作用的经典诵读。该读时还要读，该背时还要背，该记时还要记。这才是科学辩证的观点。
由此可见，我们现在对经典诵读的认识应该是：儿童经典诵读是现代教育的一个非常重要的有机组成部分，是一种最好的适时的教育，绝不应该是可有可无的。在小学中开展经典诵教育，势在必行
B.收集整理《小学生熟读谚语100句》，有环境方面的“人人为我，我为人人”，有自然方面的“月晕而风，月润而雨”；
C.收集整理《小学生唐诗三百首》，如王维的《鹿柴》、孟郊的《游子吟》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《山居秋暝》等。
D.收集整理《小学生成语大全》，尽量给每个成语配备一个故事，如万水千山、锦绣山河、大好河山、春暖花开、横眉冷对、浩气长存、飞来横祸等。
诵读经典诗文 传承中华精髓 小学阶段开展经典诵读的实践研究
【摘要】诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，是中国五千年文明的精髓。可时至今日，由于当代中国语文教育的存在的一些误区，绝大多数的华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的这份宝贵的文化遗产。作为从事基础教育的一线教师，我以为我们的当务之急并不是让我们的孩子多考几分分数，多学几样技术，而在于尽力培养我们孩子的人文素养,并最终促进语言和精神的同构互生。而经典诵读，为这个目标的达成提供了可能性。
（5）研究经典诵读外指导的可操作模式；
（6）指导搜集整理身边的经典诵读资料；
（7）建立新的评价体系
（8）指导学生引用诗文、仿写诗词和诗文创生的能力；
（9）总结思考经典诵读对学生语言和思想同构互生的影响。
3.研究的重点与难点
（1）重点：
A.搜集整理有关经典诵读的理论资料；
B.激发学生对经典诵读感兴趣，并保持这种兴趣的策略；
② 是课标《附录》所推荐的小学70篇优秀古诗文，从“青青园中葵，朝露待日唏”到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
③ 是自编小学生课外阅读材料，如《学校简明阅读自编手册》，列出六个年级必读书目与有关容。我们打算收集整理以下几类课外阅读材料：
A.收集整理《小学生名言警句100句》，如“少壮不努力，老大徒伤悲”到“锲而不舍，金石可镂”；
小学阶段的年龄跨度是6-13岁，把握好这一记忆发展的最佳期，开展经典诵读活动，是一项多么重要的工作。如果这个时侯组织的好，孩子很容易入门，他善于发挥自己记忆力的特长，特别乐于背书，而且背得很轻松。这时让他背诵一些有价值的经典，短短的几年就可以让他“满腹经纶”“学富五车”。等13岁以后，理解力开始发展了，再让他慢慢理解、感悟、咀嚼、体味这些已经烂熟于胸的经典，他会自己把这些经典优化组合，举一反三，取基精华,去其糟粕，融合为一体，用哲人的思想去看待世界，用圣人的认识去理解社会，用贤人的态度去思考人生。
2.从心理学角度上看：人类的记忆力和理解力，其发展曲线各有自己的特殊规律，依据心理学家的研究，一个人的记忆力的发展从零岁开始，一至三岁便有显著的发展，三至六岁更为显著，六至十三岁，则为一生中记忆力发展的黄金时代，十三岁是一生中记忆力的最高峰，以后至多保留在这个水平上；理解力从零岁开始酝酿，一至十三岁虽缓慢上升，但无明显进展，十八岁以后才渐渐成熟，随着经验的丰富和思考的训练，理解力会一生维持其上升曲线。所以一个人的发展在其十三岁以前是以记忆力的发展为主的，少年时期的儿童，处于既有能力记忆也善于记忆的最佳时期。这时，如果让他们熟读背诵一些人文经典，将具有一生的修养意义，也恰恰符合他们以记忆为主理解为辅的天然学习方式。
同志在党的十五大报告中指出“有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，它渊源于中华民族五千年文明史，又根植于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”他还曾说过：“学一点古典诗文有利于冶情操，加强修养，丰富思想，有助于弘扬祖国的优秀传统文化，增强民族自尊心和自豪感。”基于这样一些现实问题，我们作为从事基础教育的一线教师，我以为我们的当务之急并不是让我们的孩子多考几分分数，多学几样技术，而在于尽力培养我们孩子的人文素养,并最终促进语言和精神的同构互生。而经典诵读，为这个目标的达成提供了可能性。
2.熟读背诵经典与体悟经典的精神世界，这是人文教育和自我修养的永恒课题，因为经典是人类智慧的结晶，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。儿童背诵经典能开阔视野、丰富知识、冶情操，从而使语言和精神的高度统一在他们的身上得以体现。
四、研究的策略
（一） 确定准备――知己知彼，方能百战百胜
1.诵读容——让语言与精神富有典性
儿童的经典教育，关系到民族文化的传承问题，民族道德的建设问题，关系到语言和精神的重构问题。面对社会发展的趋势，最迫切的做法在于发扬传统文化，重塑经典的精神。
综上所述，我认为：
1.儿童经典诵读是一种最好的、最适时的教育
作为一名教育工作者，面对教育现状，都可能会思考一个问题：什么是适时的教育？就是根据人类发展的最佳期理论，在孩子成长到某一关键期、最佳期时，给他施以相应的教育。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这才是最好的适时的教育。那么经典诵读就是一种这样的最好的适时的教育。