北京大院的空间生产与文学再现
空间：解读城市文学的一个视角——关于新时期北京书写研究的断想
一百年中国文学的总主题可以说是现代性或现代化，不论是启蒙与救亡的双重变奏，还是各党派、各主义对建立现代民族国家的曲折探索，都是为了实现“老大中国”向“现代中国”的艰难转变。
在现代化过程中，最为显著的就是空间的变化。
不论是半殖民地时期，上海租界咖啡馆里诞生的文化沙龙，还是民国北京皇家园林变为公园，成为新文学巨匠们的聚会之所，空间始终与百年中国文学有着深深的纠葛。
随之而来的自然是文学表征空间的激变，伴随弄堂、胡同、戏园、茶馆等旧时空间的衰败，工厂、车间、大院、火车站等新空间的诞生，文学以审美的方式给出自己的现代性应对。
尤其是改革开放以后，中国现代化、城市化进程加速，全球化时代来临，新的城市空间令人应接不暇。
城市空间的革新浪潮给写作者带空间：解读城市文学的一个视角——关于新时期北京书写研究的断想张鹏禹来视觉上、情感上、伦理上的巨大冲击，出于不同的价值立场和价值判断，他们写下一曲曲城市的欢歌或哀歌。
可以说，文学中的城市书写是观察中国现代性生成最集中、最贴切的视角，而空间作为一个切入点，孕育着复杂多变、充满想象力的问题场域。
另一方面，引入空间视角，也可以帮助我们重新看待文学对现实世界空间、地方、地理的影响。
比如史铁生与地坛在身体与精神上的联系，虚构的福尔摩斯为何能成为爱丁堡街头的真实人物，等等。
正如福柯给空间化时代下的判语：“当今的时代或许首先是空间的时代。
我们正处在共时性（simultaneity）的时代：我们在并置（juxtaposition）的时代，远与近的时代，肩并肩的时代，离散的时代。
”在今天的语境下回望中国现当代文学的发展历程，空间之变与文学之变的纠缠，显然是研究者无法回避的问题。
二西方人文社会科学领域在20世纪下半叶以降，产生了诸多研究范式的转变，尤其引人注目的是“空间转向”。
中国学者陈丽概括说：“所谓‘空间转向’，指的就是针对柏拉图以降的西方哲学思想中的理性主义空间阐释传统的转向。
简单说来，空间转向就是空间的意义从空到满的赋义过程：空间从早期哲学里永恒不变、无形无状的容器，转变为一个不断被赋予新的意义的复杂场所。
工业废弃地的景观再生——以肇庆智联梦工厂为例
工业废弃地的景观再生———以肇庆智联梦工厂为例覃娇芬（广东理工学院，广东肇庆526100）摘要：随着城市化建设的发展，在新旧城区的迭代过程中出现了大量的工业废弃区；而今对生态文明建设要求不断提高，致使该“棕地”区的改造需求日益加剧。
以肇庆智联梦工厂为实证对象，围绕建筑外立面改造、色彩设计与景观小品设计3个维度进行探讨，提出工业废弃地景观再生的策略；同时，该方法突出了城市地域特色并传承工业文化，通过营造体验性景观等方法，为工业废弃地景观再生提供参考思路。
关键词：工业废弃地；景观再生；工业文化的景观再生。
2工业废弃地改造案例分析2.1台湾华山1914文创园台湾华山1914文创园区前身为台北酒厂，园区大部分保留厂房制酒产业建筑群，体现不同时期和不同类型的建筑特色。
砖造钢筋梁柱结构和斑驳的墙面肌理，营造了复古工业风氛围。
巧妙运用工业遗迹，如老式木拼门、锈蚀的铁艺、厂房的门牌等，作为后工业的图形符号强化了厂区的特征[2]。
一方面通过年代感的景观细部设计，突出园区的视觉识别系统特色；另一方面加入现代抽象雕塑，在新的景观元素和旧厂房建筑对比中，实现历史建筑与新时代的融合。
园区内举办各种展览、讲座或演出等丰富的艺术活动，有效地形成群聚效应，吸引不同年龄段人群的参与，打造创意与机遇的交流平台，促进园区的可持续发展。
2.2北京798艺术区北京798艺术区位于酒仙桥718大院内，园区面积较大约28hm 2，在旧工业建筑厂房的改造中发展起来，外立面基本保留厂房建筑造型和建筑结构肌理，弘扬工业遗产文化。
厂房内部空间宽敞，利于艺术品的展示和宣传，可灵活进行空间布局。
此外，运用艺术感和现代感的创意涂鸦，增强园区艺术色彩的对比和碰撞，激发人们的创意灵感。
景观小品以钢铁或旧建筑材料为主，结合新时代潮流元素进行改造，实现构筑物的功能置换，营造浓厚的工业气息和艺术氛围，吸引众多的艺术创作者和设计团队入驻。
2.3青岛创意100产业园青岛创意100产业园原是“青岛刺绣厂”的旧厂房，整体上保留厂房建筑群、工业管道、砖墙肌理等元素,运用工业历史景观激发人们的创意灵感。
媒介空间的影像建构与文化想象——以王小帅“三线三部曲”系列作品为例
媒介空间的影像建构与文化想象——以壬小帅“三线三部曲”系列作品为例©李昕昕曾一果20世纪后半叶，发生在西方学术界“空间转向”(spatial turn)开辟了当代科学的“空间化(spatialization)"理论研究视域，为人们理解现代工业社会空间生产提供了重要研究视角。
其中法国哲学家亨利•列斐伏尔(Henri Lefebvre)著作《空间的生产》对之后的空间理论发展有着重要影响。
亨利•列斐伏尔结合历史演变过程，以历时性的维度考察了过去人们对于空间的认知，创造性的在已存在的物理空间和精神空间二元认识论基础上提出了空间具有社会属性，这在一定程度上弥补和纠正了学界因物理性和精神性的分歧对空间认知引发的漏洞。
山他认为空间的社会性“是我们关心的逻辑认识论空间、社会实践空间、感觉现象占用的空间，包括想象的产物，譬如设计、象征、乌托邦等等。
”閃换言之,空间不再仅仅是生产资料的对象和载体，而是社会实践的产物，它既是社会关系的容器,还是能够被感知的生活空间,具有人的属性，是蕴含精神属性的物质空间。
閃社会空间不单纯是一个提供场地的静止的“平台”，同时，空间实践还具有权力指向，空间的形成和生产伴随着权力的运行,多种权力交织、竞争以及共生关系都可通过空间表达出来。
而媒介环境学先驱哈罗德•英尼斯(Harold Innis)最早提出媒介在空间维度上具有重要意义。
他提出"传播偏向论"(the bias of communication)的著名观点，认为媒介具有时间偏向或者空间偏向，不同偏向的媒介的物质形态和符号结构都对整个社会的发展变革产生重要影响，以此说明媒介与空间在人类互动与文化生产上有着密切联系。
最早提出媒介空间(mediasphere)概念的学者约翰•哈雷特(John Hartley)就曾提出，从本质上来看,媒介传播也是符号传播。
“媒介的整个宇宙一既是实际的，又是虚幻的，存在于所有媒介形式中(纸质媒体、电子媒体以及荧屏媒体)、所有的种类中(新闻、戏剧)、所有的欣赏趣味层次中(从艺术到娱乐)、所有的语言形式和所有的国家中。
文学语言再现的例子
文学语言再现的例子现实型文学一如老舍先生的代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
这是现实型文学的再现性特征，把当时的现实环境仔细的描绘在了小说中充当背景，给人一种真实感。
小说主题在社会层面上通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。
把当时的社会矛盾，用小说中主人公的人生经历体现出来，揭露了事实，是典型的现实性文学。
老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。
老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。
并且书中大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
北京方言在书中的运用，更是现实型文学的表现，一种逼真感油然而生，给予读者亲切感。
另外贾平凹《废都》，《秦腔》；老舍的《四世同堂》；余华的《兄弟》，《活着》，《许三观卖血记》等；陈忠实的，《白鹿原》等也都是现实型文学的代表作品。
理想性文学莎士比亚的《哈姆雷特》就是典型的理想型文学。
在结构上，莎士比亚用了多线索多层次的手法，以哈姆雷特为父报仇的线索为主线，以挪威小王子和雷欧提斯的复仇古诗为副线互相对比，激化矛盾，使戏剧场面不断转化，推进情节矛盾，走向高潮，以达到艺术效果共同表现全局的主题。
两种主观的矛盾形象的呈现，既表达了主题，也给人一种情感态度，是直接抒发情绪。
在人物塑造上，着重内心世界的描写（一千个读者就有一千个哈姆雷特)，人物形象的复杂正突出了人物的魅力。
福建省泉州市部分地区2024-2025学年高二上学期开学考试 语文试题(含解析)
2024-2025学年福建省泉州市部分地区高二上学期开学考试语文试卷分值：150分时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）材料一：新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。
准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。
新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。
马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，应当有更为自觉、水平更高的教育安排。
因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。
正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。
新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。
与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。
劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。
新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。
比如：脑力劳动的比重空前增加，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。
一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、脑力劳动者的重要性。
《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。
浅谈建筑的内部空间与外部环境
公共建筑设计原理浅谈建筑的内部空间与外部环境关系姓名：廖思怡班级：建筑学101班学号：7011410011指导老师：陶莉摘要：本文从建筑艺术的角度分析论述了建筑内部空间与外部环境之间独特的功能存在形式，以及紧密和谐的联系关系，而一个好的建筑作品拥有的不仅是自身合理的内部空间，同时也需要与外部环境自然紧密的融合。
关键词：内部空间，外部环境，建筑。
“建筑是凝固的音乐，是立体的绘画”。
人们把建筑比喻成音乐和绘画，说明建筑不仅是人类的生存空间，更是具有艺术价值和人类精神享受的。
一个好的建筑应该与周围的环境相得益彰，同时自身的内部空间又能将人类的日常行为活动在其当中变为一种感官享受，这才是成功建筑作品所要诠释的。
无论在生产过程或生活中，建筑内部空间与人之间的关系更为直接和亲密。
正如布鲁诺·赛维斯说：“尽管有其它艺术为建筑增色，但只有内部空间，这个围绕和包围我们的空间才是评价建筑的基础，是它决定了建筑物审美价值的肯定与否定”。
一建筑内部空间1 建筑内部空间及其尺度1.1建筑内部空间尺度的发展变化在生产和生活过程中不断出现的空间尺度需求，促使人们不断寻求新的解决手段，同时，又从技术中获得新的启示，逐步去完善自己的居住空间。
建筑师、室内设计和设计理论家们历来十分关注室内空间的创造和变化，他们既建构了形态迥异、风格多样的空间，又提出了各式各样的空间理论和学说。
一部建筑发展史，无异也是一部室内空间形态不断演变、发展和丰富的历史。
从古希腊封闭的空间、古罗马的静态空间、早期基督教具有方向性的动态空间到开敞空间；从罗曼内斯克式幽暗的空间、垂直式高耸的空间，文艺复兴时期亲切的空间到巴洛克富于动态的空间，以及现代流动连续的空间、生动丰富的共享空间直至当代的着力于人情味的生态空间及富有意趣的层次空间等，标志着人们对空间的理解正朝着深层次发展。
对空间的创造也已冲出传统模式，依照物质功能和精神功能的双重要求，打破室内外及层次上的界限，而着眼于空间的引伸、穿插、交叉、复合、含混、变换等不同手段的创造。
山东省潍坊市临朐县2024学年语文高三上期末达标检测试题含解析
山东省潍坊市临朐县2024学年语文高三上期末达标检测试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
济南的秋天是诗境的。
诗的境界中必须有山有水。
那么，请看济南吧。
那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。
以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。
山脚是镶着一层层的黄色、灰色、绿色、藕荷色等各色条子的。
山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。
山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。
山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿, 忽然又温暖一会儿。
这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。
忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调合着彩色，轻轻地抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。
有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得像要发燥了，可是有点儿凉风，正和诗一样的温柔；这便是济南的秋。
况且因为颜色的不同, ①。
高的更高了些，低的更低了些。
山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。
看山顶上那个塔！1．文中使用了哪些修辞手法（）A．比拟、比喻、夸张B．比拟、比喻、排比C．对偶、借代、排比D．对偶、借代、夸张2．将文中画线的句子可改写成：“山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。
”从语义、表达效果上看分析不当的是（）A．改后每个修饰成分都单独成小句，有强调作用，句子也更活泼。
B．改后表达出了感知过程，层次感、颜色变化流动更加明显了。
“空间生产”理论视域下的社区环境设计
“空间生产”理论视域下的社区环境设计作者：***来源：《设计》2020年第13期摘要：本文以列斐伏爾“空间生产”与“日常生活”理论为认识框架，对当前社区问题进行批判性分析。
以微观视角深入社区日常生活，将社区空间分解成围墙、出入口、道路、绿化、环境艺术和设施等多个基本问题进行探讨。
对社区环境的批判性分析拓展环境设计的理论认识，将研究从关注物质空间转向身体与行为和空间的关系。
强调社区环境设计的空间整体观，建立以社会参与艺术与环境设计结合的工作方法。
关键词：空间生产日常生活批判差异节奏社区环境设计中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1003-0069 （2020） 07-0081-04引言社区环境以日常生活的微观、零碎和循环为基本特征。
又涉及资本、权利、管理、文化、建造等多纬度问题。
社区问题是环境观念、环境艺术、环境设计共同面对的空间实践对象，是当前环境设计研究的重要内容之一。
当前社区发展依然伴随着权利与资本的驱动展开，底层百姓并未真正开口说话，还是列斐伏尔空间理论中的“抽象空间”支配的范畴。
因而各种花哨的治理术总是在现实中被百姓的生活对抗、扭曲或消解。
一、空间生产：关于社区环境营造的批判性理论法国学者列斐伏尔的《空间生产》一书是其空间批判理论的重要著作。
其核心为“空间实践一空间的表征一再现的空间”三元辩证空间理论[1]。
其中，“空间的表征”被理解为资本和权利影响下有计划的、构想的抽象空间，这里涵盖了设计师们主要的工作行为和方式。
“很清楚，空间的编码不仅是阅读方式和解释方式的，它还是一种空间的居住方式、生产方式。
……空间生产是范畴化的空间规划，是行政官员、物理学者、城市规划学者等所想象出来的空间表征。
作为生产关系和生产秩序的制造者，空间生产呈现为一个由景观、符号、色彩等要素组成的乌托邦精神世界。
”[2]“再现的空间”则被理解为实践的、体验的、日常的、隐秘的，与“空间的表征”具有对抗性的空间。
而这种对抗，列斐伏尔以“异化”理论进行分析。
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北和东部急速扩张。当时的城建规划采纳了苏联
专 家 的建 议 ，兴建 了大批 的单 位大 院 。单 位大 院
是单位制度在空间上的反映。在空间意义上是小 型 的街 区 ，在 社会 意义 上是 一个 小 社会 组织 。它
是 一个 “ 将 居 住场 所 ，工作 场所 以及社会 服Байду номын сангаас务设
施结合在一起的 自给 自 足 的单元” 。【 Ｉ Ｊ 正如亨利 ・ 列斐伏尔所指出的：空间是 国家 权力 的重要工具 。大院的修建给北京城的发展带
类是军 队大院 ，它们 中的大多数 ，如 “ 三总” （ 总政 ，总参 ，总后 ） 、“ 三军”以及其他一些大
院 ，都建立在北京西郊 ，从公主坟到西山一带 。 第二类是国家机关大院 ，他们主要位于二环外 ， 分布在西部和北部 ，集中在和平里 、六铺炕 、小
西 天 、月坛 、礼士路 、甘家 口和 白堆 子等 地 区 。
这使得扩张后的北京仍得以继续作为一个 “ 步行
城市” 。 第三 ， 通过权力的分散与下放 ，中央政府 可 以更容易地通过单位来进行管理 。 １ ９ ５ ８ 年 ，北京城市确立了 “ 分散割据式” Ｊ 的空间布局原则 。这种细胞式 的结构 由此成为北 京最重要 的空间特点 。单位大院的出现是 “ 中国 建国后城市结构变化最主要的表现之一 …・ 城市 围绕着单位大院重构 ，在城市 中形成了一些功能 混合 的社 区。 ”［ １ １ ３ ２ 普通人把这种现象叫做单位割 据。此后 ，北京经历几轮拆建 ，这座封建帝 国的
第３ ７ 卷 第６ 期
２ ０ １ ６ 年１ １ 月
城 市 学 刊
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ０Ｆ ＵＲＢＡＮ Ｓ Ｔ ＵＤ正 Ｓ
ｖｏ １ ． ３ ７ Ｎｏ ． ６ ＮＯ Ｖ ． ２ ０ １ ６
北京大 院的空 间生产 与文学再现
郑 以然
（ 首都师范大学 文化研究院 ，北京
关键词 ：军队大院；王朔 ；城 市空间
中图分类号 ：Ｉ ２ ０ ６
文献标识码 ：Ａ
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ￣ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． ２ ０ ９ ６ — ０ ５ ９ Ｘ． ２ ０ １ ６ ． ０ ６ ． ０ ２ ３
文章编号 ：２ ０ ９ ６ — ０ ５ ９ Ｘ（ ２ ０ １ ６ ） ０ ６ ４ ） ０ ９ ７ － ０ ５
都城最终被改建为社会主义新 中国的首都。在古
老的皇城废墟上 ，新北京破土重生。 ２ Ｏ 世纪 ８ ０ 年代末 ， 北京各种大院达 ２ ． ５ 万个
来三大好处 ：第一 ，单位大院有助迅速安置建国
收 稿 日期 ：２ ０ １ ６ ． ０ ９ ． ２ ５ 基 金项 目：北京 市教 委社 会科 学基 金项 目 （ Ｓ Ｍ２ ０ １ ５ １ ０ ０ ２ ８ ０ １ ４）
北 京 的 大 院 是 一 种 极 为 特 殊 的城 市 空 间 构
后首都剧增的人 口。 从 １ ９ ５ ２ 年起 ， 单位大院的修 建广泛采用 了苏维埃建筑模式 ，大批 的灰色火柴 盒式的楼群在北京出现。这种建筑 “ 用水泥混凝 土建成 ， 是三层或更高的单元楼 ， 楼中没有 电梯 ， 所有 的房间列于贯穿每层的长走廊两边。 ” 【 ２ Ｊ 这 种 建筑工业样式的特点被归纳为 “ 设计标准化 ，产 出大量化 ， 建筑系统化” ， 【 ２ Ｊ 由此可 以大大提高建 设速度 ，节省开支 ，节约劳动力。第二 ，有效地 缓解 了北京城市交通的压力 。大院居民大多住在 离单位很近的区域 内， 可以通过步行或骑车上班。
自我认 同与人 际关 系。与 台湾眷村所形成的被边缘化 文化 岛现 象不 同的是 ，北京 大院代表 了当时社会的主流
文化。在 以王朔为代表 的大院作 家小说 中，这一 空间再现 了红色年代 的几 大特征 ： 标准化和严格的等级制度 ， 纪律 与规 训以及 父权的缺席。 小说 中的 军队 大院作 为一种 象征性 的空间 ，是社会 主义 实践与革命文化的具 象 化 ，也 是对红 色年代 的空 间化 ，而对大院的文学再现则是 大院作 家们集体文化记忆 的投射 。
作者 简 介 ：郑 以然 （ １ ９ ７ ８ ． ） ，女 ，北 京人 ，助理研 究 员 ，美 国亚利 桑那 大学 博 士 ，主要 从事 城市 空 间研究 。
９ ８
城
市
学
刊
２ ０ １ ６ 年第６ 期
之多。【 ４ Ｊ 这些单位大院大致可分为以下四类 ：第
一
决 定 怎么 开 发 自己 的土地 ，而北 京市 政 府不 能把 这些 土地 纳入 自己的城 建 规划 。ｌ ５ ｊ 结果 ，一条 道
路不得不 因为不能穿行大院而绕行 ，一个不怎么 协调的建筑从大院里探出而影响了外面街道的整 体美感。总之 ， 优质的生活和更高的社会地位让 大 院成 为 了一 种特 权 的标 志 。
摘
１ ０ ０ ０ ８ ９）
要 ：北京的 大院 出现 于 ２ ０ 世纪 ５ ０ ． ６ ０年代 ，是一 种极 为特殊 的城 市空间形式 ，它反映 了特定历 史时
期 的社会结构与城 市景 象。军队大院，更是 革命 文化的高度 浓缩呈现。大院 中相似的房屋样式 ，秩序 井然 的
布局 ，与 院外的分 明界 限，在 生产 出一种特殊物理 空间的 同时 ，也生产 出了一种心理 空间，影响 了其居 民的
１ ９ ４ ９ 年 中华人 民共和国成立伊始 ， 新政府面 临的最大挑战之一就是对首都 的改造重建 。作为 新中国的政治中心 ，北京聚集 了中央政府机关 、 军事部 门、 社会和经济组织以及文化和教育机构。
为 容 纳 大 量 的办 公 建 筑 以 及 庞 大 的 新 移 民 ，从 １ ９ ５ １到 １ ９ ６ １年 ，北 京 的城市 空 间开 始 向西 、西
成 ，它出现于特定历史时期 ，并在某种程度上一 度代 表甚 至 引领 了 中 国社会 的主流 文化 。大 院 中
的房 屋 、道路 、布局 ，由此形 成 的人 际关 系 、心
理感受 ，以及作家对它的文学描写 ，为我们提供
了一 个可 以多 层次 地观 察过 去 时代 的视角 。
一
、
一
种 新型 空 间的生产