文言文阅读《左传》《晏子春秋》练习及答案译文

大题共6小题，共25分。

阅读下面两则文言文，完成6—10题。（共18分）

（1)景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公①将有齐国，恒、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨②以蹲行吠亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。

无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“人暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君廿则臣酸，君淡则臣咸。今据也廿君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。

无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳③“去之。晏子曰：“不可！今升嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。

及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我。今谁责寡人哉！”

（取材于《晏子春秋》）

（2)齐侯至自田，晏了侍于遇台，子④犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公口：“和与同异乎？”对曰：“异。和如费焉。宰大和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成共可。君所谓否而有可焉，臣献共可以去其否。足以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦口可：君所谓否，据亦口否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

（取材于《左传》）

【注】①丁公太公：丁公太公以及文的桓、襄、文、武，集中指齐景公之前历代齐国国君。②铫耨：两种耕田农具。③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。④子：指梁丘据，齐景公近臣。

6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A. 桓、襄、文、武将皆相之相：辅佐。

B. 人暑而疾驰疾：快速。

C.宰夫和之和：调和。

D. 是以政平而不干干:追求。

7.下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（3分）

A. 景公出游于公阜

政不饰而宽于小人

B. 昔者上帝以人之殁为善

以泄其过

C. 梁丘据御六马而来

子犹驰而造焉

D. 非据孰敢为之

先王之济五味也

8.下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A. 使古而无死，何如？

假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？

B. 夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！

先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！

C. 据亦同也，焉得为和？

梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？

D. 若以水济水，谁能食之？

如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？

9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。

B. 为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。

C.臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。

D.国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。

10.结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。（6分）答：

（二）根据要求完成11题。（共7分）

阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子”不言，不笑，不取乎？”

公明贾对曰：“以告者过也。夫了时然后言”，人不厌其言：乐然后笑，人不厌其笑：义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然？岂其然乎？”

（《论语·宪问》）

【注】①夫子：此处以及下文中的夫子，均指公叔文子。②时然后言：到应该说话的时候才说话。

11.从公明贾的回答来看，公叔文子是如何为人处事的？“其然？岂共然乎”反映了孔子在为人处事方面的哪些主张？请简要说明。（7分）

二、（25分）

6.(3分）D

7.(3分）C

8.(3分）A

9.(3分）C

10.(6分）参考答案

同：关注获得个人好处，往往一味随声附和，对国事贻害无穷。

和：注重谋求国家利益，能够调和不同见解，有利于国家治理。

评分参考：“同”“和”各有三个要点：每个要点，1分。意思对即可。有其他合理概括，酌情给分。

11.(7分）参考答案：

第一问：（3分）应对有方，举止有仪，取舍有度。

评分标准：三个要点：每个要点，1分。有其他答案，言之成理亦可。

第二问：（4分）孔子用“其然？岂其然乎”表达了自己对公叔文子的佩服和赞许。

其中反映了孔子在为人处事中奉行仁、礼、义、智以及中庸等主张。

评分说明：“仁”“礼”“义”“智”“中庸”中至少要关涉到两个方面。

孔子态度，1分；反映的主张，2分：简要说明，1分。意思对即可。

附：文言文参考译文

（1)齐景公出宫去到公阜，向北远远地望着齐国的都城，感叹道：“唉！假如自古以来人们就没有死亡，会怎么样呢？”晏了说：“过去天帝认为人故去是好事，因为好人因此得到安息，坏人因此得以降服。如果古代的人们没有死亡，那么丁

公、太公将永久足齐国的国君，桓公、襄公、文公、武公都会尽心尽力辅佐他们，而您将会头戴斗笠，身穿租布短衣，拿着大锄头，蹲行在山野之中辛苦劳作，哪里有闲暇去担忧死了：啊！”景公气得变了脸色，不高兴。

过了不久，梁丘据驾着六匹马拉的车子赶过来。景公问：“来的人是谁？”晏子说：“是梁丘据。”景公问：“怎么样呢？”晏子说：“在这样的大热天驾车快速奔跑，严重的话马会累死，就算不严重马也会累伤，如不是梁丘据，还有谁敢做这样的事！”景公说：“梁丘据是与我相和的人啊！”晏子说：“这是保持一致。相和的情形，应该是国君说甜，臣子说酸：国君说淡，臣子说咸。现在梁丘据说甜国君您也说甜，这是保持一致而己，怎么能称得上相和呢？”景公气得变了脸色，不高兴。

过了不久，夜幕降临，景公向西眺望，看到了彗星，就召见人派他向鬼神祈求消除灾殃。晏子说：“不能这么做！假如君王酷爱饮酒而又沉迷于游乐，不勤力修治国政而又宽容奸邪之人，亲近谗佞和优伶，厌恶礼乐而又疏远圣贤之人，怎么只是去关注彗星就可以呢！”景公气得变了脸色，不高兴。

到晏了去世时，景公凭吊之后从屏风里面走了山来，哭着说：“从前我和先生起去公早游玩，先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！”

（2)齐景公从猎场赶来，晏子在遗台陪侍，这时梁丘据骑马赶到了。齐景公说：“梁丘据与我相和啊！”晏子回答说：“梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？”齐景公说：“和与同有什么差别吗？”晏子回答说：“当然有差別和就好比做类。厨师（用各种佐料）调和它，用合适的口味标准来调制，补充那味道不足的，冲淡那口味过重的。开子吃这样的食物，米平和白己的内心。君臣之间关系的处理也是这样。国君认为可行的方案中如果有不可行的因素，臣ド指出来就可以促成它：国君认为不可行的方案中如果包含有可行的理由，臣下就指出它可行的理由想法去除它不可行的因素。因此就会政令通畅而不会违背情理，百姓就不会有对抗的想法。故去的国君讲求调和五味，来平和人心，成就国家政事。现在梁丘据不是这样。

国君您认为可行的梁丘据也认为可行，国君您认为不可行的梁丘据也认为不可行。如采只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？如果琴瑟总是弹奏同样一个音调，谁会去听它呢？保持·致不能与彼此相和相提并论，正和这个道理样。”

高中文言文阅读训练步步高翻译

高中文言文阅读训练步步高翻译整理（31～60） 31．赵襄主学御赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。” 32.管鲍之交管仲，又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。 33蜀贾卖药四川有三个商人，都在市场上卖药。其中一人专门进优质药材，按照进价确定卖出价，不虚报价格，更不过多地取得赢利。（其中）一人优质不优质的都进货，他售价的高低，只看买者的需求（程度来定），然后用优质品或次品来应对他们。（其中）一人不进优质品，只求多，卖的价钱也便宜，要求多就多一点，不计较。于是（人们）争着到他那（买药），他店铺的门坎每个月换一次。过了一年就非常富了。那兼顾优质品和次品的商人，前往他那买药的稍微少些，过了两年也富了。那专门进优质品的商人，中午时的店铺就如同在晚上，早晨有吃晚餐不足。郁离子见了叹道：“当今为官的，也如此啊！从前楚国边远的三个县的三个县官。其中一个廉洁却不能得到上司的提拔，他离任的时候，没有钱租赁坐船，人们都笑话他认为他蠢。其中一个选择方便获取的利益就取，人们

语文文言文译文及答案

文言文主题复习译文及答案《中考指南》P170—P174 ·《后汉书.班超列传》 ①.原文翻译班超字仲升,扶风平陵县人,是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志,不拘小节。可是他孝顺恭谨,居家操持勤苦,不以劳苦受辱为耻。他广阅书传,很有口才。永平五年(63),他的哥哥班固被征召任校书郎,班超和他的母亲一同到洛阳。他家里很贫困,常为官家雇用抄书,以其所得来供养母亲。因此长时间工作劳苦,曾放下工作投笔叹道:“大丈夫没有其他壮志大略,还应该效法傅介子、张骞,立功于异域来取得封侯,怎么能长久从事笔砚的工作呢?”同事们都取笑他。班超说:“小子们怎么知道壮士的志气呢?”后来,他到看相的那里去看相,看相的说“:先生,您不过是布衣之士罢了,可是将来必定封侯于万里之外。”班超询问他的形状,看相的说:“你额头如燕,颈脖如虎,飞翔食肉,这是万里侯的相貌啊。”过了很久,显宗问班固:“你的弟弟在哪儿?”班固对显宗说:“他在给官府抄书,得点钱来供养老母。”显宗就任命班超为兰台令史。永平十六年，便派遣他随幕僚郭恂一起出使西域。班超到了鄯善国，国王广接待他们礼节非常恭敬周到，但不久突然变得疏忽怠慢起来。班超对他的随从人员说：“你们难道没觉察鄯善王广的态度变得淡漠了么？这一定是北匈奴有使者来到这里，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。头脑清醒的人能够预见到还未发生的事情，何况现在已明摆著呢？！”于是班超找来一个服侍汉使的鄯善人，诳骗他说：“我知道北匈奴的使者来了好些天了，现在住在哪里？”侍者吓不过,就吐露了全部情况。班超便把侍者关起来,把他的部属三十六人都召集起来一同喝酒。喝得高兴的时候,班超便用语言激怒他们说“:你们和我都处在极偏远的地方,想立大功以求富贵。现在匈奴使者来了才几天,而鄯善王广便取消礼敬,如果他把我们抓起来送给匈奴,那我们的骸骨就会永远喂豺狼了。你们看怎么办呢?”部属都说“:现在处在危急存亡的地方,死活都听从司马的吩咐。”班超说“:不到老虎洞里,就抓不到小老虎。现在的上策,只有趁夜晚天黑,用火攻击匈奴人,他们不知道我们有多少人,一定会大为惊恐,我们便可全部消灭他们。消灭了匈奴人,鄯善王会因此吓破了胆,我们便大功告成,事情办好。”部属们说:“应当跟从事商量一下。”班超怒曰:“是吉是凶,决定在于今日。从事是庸俗的文官,听了我们的计划必定会因害怕而泄露机密。死了不为人所称道,不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说:“好!”初更时分,班超便率领部属奔向匈奴使者营地。这时,正刮着大风。班超叫十个人拿着鼓躲在匈奴使者驻地后边,约定说:“你们看到火攻起来了,就都击鼓大声呐喊。”其余的人都拿着弓箭武器,埋伏在匈奴使者驻地的门前两

人教版语文九年级文言文翻译

九年级文言文翻译鱼我所欲也鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追求道义。生命是我所想要的，所喜欢的有超过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，所讨厌的有超过死亡的东西，所以有的灾祸不去躲避。如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采纳它。因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧失这种本性罢了。一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。但如果吆喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会因轻视而不肯接受。面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这就叫做丧失了人原本的本性得道多助，失道寡助有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如人心向背，内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件的原因。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人们同心协力的原因。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。生于忧患，死于安乐舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、

八年级下册语文配套文言文译文及答案

第五单元小册P107《与施从事书》渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。作者内心有所感悟，精神得到了升华。故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。秋天清晨的露水凝结成了霜花，松萝覆盖了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。大册P95我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越,猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊。小册P109江天一，字文石，徽州歙县人。(他）小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和抚养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。大册P98板桥居士，姓郑，名燮，是扬州兴化人。父亲立庵先生，凭自己的文章和品行成为士人的表率。教授学生几百人，都成了才。板桥小的时候跟随自己的父亲学习，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都看不起他。又喜欢说大话，过于自负，批评人时不看对方的身份。那些前辈都很憎恶他，告诫子弟不要跟他来往。但是他读书能够自觉地刻苦努力，发奋读书，有自己独到的见解，不随便顺从流俗，能悟出书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性情才力能得到充分发挥。人们都说板桥读书善于记忆，他们不知道板桥并非善于记忆，而是善于诵读罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上读书，在马上读书，在被窝里读书，有时候在吃饭时读书忘记了拿起勺子筷子，有时候读书听不见客人对他说的话，有时候又忘记了自己刚才对客人说过的话，这些都是因为在默诵书中的话。这样，书还有不被记住的吗？

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初中文言文（含原文、译文及答案） 1、商鞅立信【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民宥能徙置北门秆予十金。參民怪之，莫敢徙。复□: “能徙者予五十金。”冇一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。參參參參（选白《史记?商君列传》）【字同解释】 ①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告己写好。③未布：没冇公布。 ④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。【阅读训练】 1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以： ? ? 2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门: （2）民怪之，莫敢徙： 3、本文给你的启示是什么？ 2、田登为郡守【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。?上元放灯，吏揭榜于市, ? ? ?U：“木州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”木此。（节选《古今谉? ■ ■ 概》）【字词解释】 ①笞（chi）:鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③値：遇到，碰上。 ④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介同，在。【阅读训练】 1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云：；（5）本此： 2、翻译：

（1）怒人触其名: （2）于是举州皆谓“灯”为“火”： 3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？ 3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布參參參參參裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《朽林纪事》）【字词解释】 ①裘：皮袍②索靖：沔朝著名书法家③及：等到④复：乂，苒⑤布：铺开【阅读训练】 1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去： 2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观： 3、这个故祺告诉我们： 4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无并，呰汲水于河。一佐领曰：“戈壁呰积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称維州土厚水深，灼然不谬? ? ? ? ? ? 也。（选自《阅微草堂笔记》）【字词解释】 ①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近 ⑤皆：都⑥故；所以⑦乃：于是⑧果：K的⑨修绠（g6ng）:绳子 ⑩雍州：古指陕西，卄肃，宁哀，宵海一带，泛指西北地区仙特：只是【阅读训练】

文言文小阅读翻译及练习答案

25.★和尚敬茶【原文】灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如”贵官执盏一拱曰：“甚热。” （选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》）【参考译文】灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。” 【阅读训练】 1．解释：（1）以：凭借，因为；（2）及：以及；（3）进：进献；（4）待：等待 2．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（） A．然所蓄茶有数等蓄：含蓄 B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭恭：通“躬” C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之惑：迷惑不解 D．贵官执盏一拱曰：“甚热。”热：热情

答案：C （A储蓄；B恭敬；D水的温度高，与“冷”相对。） 3．翻译：（1）其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。那些最上等的茶叶，不是高贵的客人以及知心朋友，（僧人）不会全部拿出来。（2）手自烹进，冀得称誉。僧人亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。 3．概括文中僧人的性格：趋炎附势，攀附权贵，奉承拍马。 4．文末僧人听了贵官的话后的心情应是（） A．愉快、满意B．厌恶、不满 C．失望、沮丧D．仇恨、恼怒答：C 31．炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰：“盲臣安敢戏其君臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎”平公曰：“善哉！” 【注释】（1）晋平公：春秋时晋国的国君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，<动词>点燃。乎：呢。（5）安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢昧行：在黑暗中行走。

人教版八年级语文上册文言文古诗及翻译

人教版八年级语文上册文言文、古诗翻译三峡【翻译】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。答谢中书书【翻译】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。记承天寺夜游【翻译】元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。与朱元思书【翻译】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。野望【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相

2017年高考语文课标Ⅲ卷文言文许将详细注释+真题+参考答案+译文

一、许将重点词注释（1.国与国之间的遣使访问2. 古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰：词，谓愧居其位不过聊以充数）不容不知。万一北人言及代州事，屈服，使折服 1.国家或朝廷的体统、体面 2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。

会试第一称会元，殿试第一称状元）。”练习）射，（许）（许）将随问随答。禧又曰： , （古指大诸侯国，这里指契丹）分画矣。” 将曰：（认为……好）之。节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏，（许）将曰：句，是。 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰：见狱空耳。”多指年轻人）喜聚（省略“于”，（许）将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥军队；2 （通“纵”，好像）一人。”

数，辅重臣）北宋使用这个年号共四年）初，于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中，“元祐” 宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰）墓。哲宗问（许）将，对曰：的品德）事。” （封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休），，隋唐至元文散官的最高官阶，从一品），

（节选自《宋史·许将传》）二、高考真题文言文阅读（本体共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元．．。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？””禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍．．问兵马之数，将

中学生古诗文阅读大赛专辑初中文言文含原文译文及答案

2011年第十届中学生古诗文阅读大赛专辑初中文言文（含原文、译文及答案） 1、商鞅立信【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。（选自《史记·商君列传》）【字词解释】 ①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。 ④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。【阅读训练】 1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以： 2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门: （2）民怪之，莫敢徙： 3、本文给你的启示是什么？ 2、田登为郡守【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）【字词解释】 ①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。 ④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。【阅读训练】 1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云: ；（5）本此： 2、翻译：（1）怒人触其名：（2）于是举州皆谓“灯”为“火”： 3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？ 3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开【阅读训练】 1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去： 2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观： 3、这个故事告诉我们： 4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。（选自《阅微草堂笔记》）【字词解释】 ①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近 ⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是【阅读训练】 1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；（6）谬： 2、翻译：（1）皆汲水于河。（2）乃拔木就根下凿井 3、本文给你什么启示？ 5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）【字词解释】 1.咸：陈咸，陈万年之子。 2.大要：主要。 3.乃公：你的父亲 4.尝：曾经 5.谢：道歉 6.语：告诉，对……说 7.显：显赫 8.杖：打 9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。【阅读训练】

初中课外文言文阅读训练60篇翻译

初中课外文言文阅读训练60篇翻译 1、黄琬巧对翻译：黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。 2、神童庄有恭翻译：粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个

字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 3、植聪慧翻译：植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》等几十万字的文章及其他诗词歌赋，善于文章写作。太祖操曾经看他的文章，对植说：“你请人代笔写的吗？”植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请别人呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。操对他的才华感到十分诧异。植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。每次去见操，操都故意用疑难问题来刁难他，但植都能应声而答，因此颇受操宠爱。

人教版2020年最全--语文文言文翻译

①孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” ②曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？" ③孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” ④孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。” ⑤孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的 ⑥孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他学习，希望能和他看齐；看见不贤德的人就要反省自己有没有和他相似的毛病。” ⑦孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。” ⑧曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？” ⑨孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的。" ⑩子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。” 童趣我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在云端鸣叫，我为这景观高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。口技京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的帷幕，表演口技的人坐在帷幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听到帷幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远听到深巷中有一阵狗叫声，就有一妇女惊醒后打着呵欠和伸着懒腰的声音，她的丈夫说梦话的声音。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿醒了，连续不断地说话。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默地赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子(声)也慢慢消失。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去帷幕一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了

中考语文课外文言文专项训练5篇(附参考答案与译文)

中考语文课外文言文专项训练5篇（附参考答案与译文）一、阅读下面一篇文章，完成1—3题(14分) 戴胄犯颜①执法上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。 1.解释句中加点的词。(4分) ①未几，有诈冒事觉．者觉： ②陛下忿．选人之多诈忿： ③故．欲杀之故： ④天下无冤狱．狱： 2.翻译下列句子。(6分) ①上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。 ②卿欲守法而使朕失信乎？ ③此乃忍小忿而存大信也。 3.结合文意简要分析戴胄的品质。(4分) 参考答案： 1. ①觉：（被）发现②忿：愤恨③故：所以④狱：案件每题1分，共4分。 2.①皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。②你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？③这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。每句2分，共6分。意思对即可。 3.戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，

不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。每点2分，共4分。意思对即可。【译文】皇上（唐太宗李世民）因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。（一次）皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。不久，有个假冒资历的人被发现了，皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律（这个人）应当被流放。”皇上大怒：“你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上痛恨被选拔的人当中很多有欺诈行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上（称赞戴胄）说：“你擅于依法办事，我又有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断，天下就没有了冤案。二、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分) 何岳轶事秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！【注释】①封识（zhǐ）：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。 1.解释句中加点的词。（4分） ①其人感谢而去．去： ②俟．他日来取俟： ③尝．教书于宦官家尝： ④略．不动心略： 2.翻译下列句子。（6分） ⑴不敢与家人言之，恐劝其留金也。 _________________________________ ⑵问其银数与封识皆合，遂以还之。 _________________________________ ⑶闻其侄以他事南来，非取箱也。 __________________________________ 3.分别用四个词概括文中写到的两件事，并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第

初中课外文言文练习六篇附答案及翻译

楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 11．解释下列句中加下划线的词语。（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四顾胆落（） 12．用现代汉语解释文中画线的句子。（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ___________ 13．本文告诉人们的道理是：_________________ 鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 14．解释句中加黑字的含义。（1）或谓之曰（）（2）以子之长（） 15．翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16．这篇短文告诉我们一个什么道理农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。 1.解释文中加下划线的词语：(1)才与绢数尺（）

人教版高中语文必修一文言文翻译

人教版·高中语文必修一《烛之武退秦师》 1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。《荆轲刺秦王》 1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。