关于藏族的民间故事
西藏民间故事
西藏民间故事在西藏高原上，有着丰富的民间故事，这些故事承载着藏族人民的智慧和文化传承，让我们一起来听听这些神奇的故事吧。
故事一，《雪域传奇》。
很久很久以前，西藏高原上发生了一场大雪，雪花纷飞，寒风凛冽。
一个年轻的牧民因为大雪而走失了方向，他孤身一人，面对着漫天的风雪。
就在他绝望的时候，一只神奇的雪鹰出现了，它带领着牧民找到了回家的路。
从此以后，雪鹰成为了牧民的守护神，每当大雪降临，它就会出现在牧民的身旁，保护他们平安回家。
故事二，《藏地传说》。
在西藏的一个古老村庄里，有一位智慧过人的老人，他懂得很多医术和占卜术。
有一次，村里来了一位生病的小女孩，她病得很重，医生都束手无策。
老人听说了这个消息，便前去探望小女孩。
他用自己的医术和占卜术，为小女孩治病，不久小女孩便康复了。
村里的人们都对老人敬仰有加，认为他是神迹般的存在，从此以后，老人成为了村里的守护神，为村民们解决了许多难题。
故事三，《神秘的雪山》。
在西藏的一座神秘的雪山上，有一个传说中的宝藏，据说只有纯心善良的人才能找到这个宝藏。
有一位年轻的探险家听说了这个传说，便决定前去寻找。
在雪山上，他遇到了许多困难和危险，但他始终坚信自己的内心是善良的。
最终，他找到了宝藏，但他并没有私藏，而是将宝藏分享给了需要帮助的人们。
从此以后，这座雪山上的宝藏成为了传奇，人们都说只有纯心善良的人才能得到它的庇佑。
这些故事都是西藏民间传说中的经典之作，它们承载着藏族人民的信仰和智慧，让人们感受到了西藏神奇的文化魅力。
这些故事不仅仅是一种传说，更是一种精神的寄托，它们激励着人们勇敢面对困难，善良待人，传承着西藏民族的优秀传统和文化。
让我们一起珍惜这些宝贵的民间故事，传承下去，让世世代代的人们都能感受到这份神奇和温暖。
藏族的民间故事
藏族的民间故事藏族一直是个很神奇的民族。
那你知道藏族的民间故事有哪些吗？下面是给大家分享的藏族的民间故事，欢迎大家阅读。
藏族的民间故事：阿古顿巴阿古登巴在西藏是位家喻户晓、妇孺皆知的智慧人物，类似于新疆的阿凡提，在笃信佛教的藏民心中他甚至是弘扬佛法的智慧菩萨的化身。
西藏民间流传着许多他的故事，讲他如何抓住富人贪婪、吝啬、好色、愚蠢的弱点，运用智谋巧妙地施以惩罚。
阿古登巴最爱捉弄的是大喇嘛、宗本（“宗”是略大于县的行政区划）、领主、商人、富翁。
这些故事里包含了“为富不仁”、“无商不奸”的传统思想，也寄托了旧西藏广大农奴的精神复仇。
阿古登巴在历史上实有其人，他出生在日喀则地区的江孜县，原是贵族庄园主陆卓代瓦家的农奴。
那个庄园主是欺压农奴、鱼肉乡民的恶魔。
阿古登巴利用计谋把他骗到雅鲁藏布江淹死了，然后逃离家乡流浪四方。
家乡的人们为了纪念他，在他原住的小石屋处盖了一座四方形的佛塔。
传说好人绕佛塔一圈，边转边祈祷，就会得到幸福；坏人一看到佛塔，就会心口发疼。
现在前藏（拉萨、山南一带）后藏（日喀则一带）都流传有许多阿古登巴见义智为、打抱不平的故事。
我想这么多故事集中到他名下应该是“箭垛效应”在起作用。
因为阿古登巴聪明机智，所以人们把穷人施计赚取财物、愚弄富人的故事都附会到他身上了，尽管这些故事发生的年代相隔甚远。
汉族历史上也有不少强智慧人物，但因为泛政治化的影响，正如四大美女都是政局中的一枚棋子，都是在刀光剑影的政权斗争中脱颖而出一样,那些聪明人也多系政治家或军事家，如孙膑、诸葛亮等。
当然汉族民间也有智慧人物，我们在《故事会》、《山海经》中能看到许多充满巧智的故事，但其主角多是徐文长、刘罗锅之类饱读诗书、学富五车的文人名士，或者就是无名无姓的升斗小民。
汉族的智慧在权谋，在充满尔虞我诈的宫廷政变和成王败寇的疆场角逐中。
而且因为正统文化压倒一切的气势，始终未能形成“藏智于民”的观念，没有出现像阿古登巴、阿凡提一类民间智慧的集大成者。
藏族民间故事
藏族民间故事藏族是中国的55个少数民族之一，是青藏高原的原住民。
下面是店铺整理的藏族民间故事,一起来看看吧。
藏族民间故事一：藏族神话传说明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县)，在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。
这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。
这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。
小精灵儿童资讯站出品据说，甲午战争以后，一批着书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新_运动。
1888年，康有为到北京参加顺天乡试。
当时正值中法战争结束不久，他痛感民族危机深重，满怀爱国热情，写了五千余字的上皇帝书，提出"变成法，通下情，慎左右"三项建议。
1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会，宣传由他起草的上皇帝万言书，在万言书上签名的有1300多人。
万言书上递到都察院，这就是着名的"公车上书"。
同年5月6日，康有为又连续两次上书光绪皇帝。
光绪皇帝读到了第三次上书，感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用，非常重视，命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。
从此，维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。
维新派和守旧派的斗争十分激烈，最后，以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台，重新"训政"并下令搜捕维新派。
戊戍维新运动失败了。
大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。
在这些人中有一位何老先生，他曾远洋留英，对改革君王制方面有一些较先进的主张。
光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫，拜何为师。
短短百日维新失败，何老先生遭受牵连，被打入囚牢，当时被关押在芜湖官牢。
小精灵儿童资讯站出品何老先生被关押期间，因光绪帝只是被软禁，所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪，因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商，开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行，日进金以斗量。
藏族民间故事
藏族民间故事
故事一，《格萨尔王》。
《格萨尔王》是藏族史诗中的一部分，它讲述了一个英雄格萨尔王的传奇故事。
相传，格萨尔王出生时，天空中出现了一颗闪亮的星，预示着他将成为一个伟大的英雄。
格萨尔王从小就展现出非凡的勇气和智慧，他带领部下与各种恶势力作斗争，最终取得了胜利，保护了藏族人民的安宁。
这个故事不仅展现了藏族人民的勇敢和智慧，也传承了他们对生活的热爱和对自由的追求。
故事二，《白雪公主》。
在藏族的民间故事中，也有着一些类似于《白雪公主》的童话故事。
这些故事中，常常有着美丽善良的姑娘和邪恶的继母之间的斗争，最终善良的姑娘总是能够战胜邪恶，获得幸福。
这些故事不仅展现了藏族人民对美好生活的向往，也传达了他们对善良和正义的坚守。
故事三，《藏族神话》。
在藏族的民间故事中，还有许多神话故事，比如关于神鹰的传说、关于雪山神
女的传说等等。
这些神话故事中充满了对自然的崇拜和对神灵的敬畏，反映了藏族人民对自然的深刻理解和对神秘力量的敬畏之情。
藏族民间故事是藏族文化的重要组成部分，它们不仅承载着古老的民族记忆，
也传达着人们对美好生活的向往和追求。
通过这些故事，我们可以更好地了解藏族人民的生活方式、价值观念和精神世界，感受到他们对生活的热爱和对自由的追求。
让我们一起珍惜和传承这些神奇而美丽的藏族民间故事，让它们永远在我们心中绽放光芒。
藏族民间传说故事有哪些
藏族民间传说故事有哪些藏族是中国少数民族之一，其民间传说故事丰富多彩，充满神秘色彩。
以下将介绍几个著名的藏族民间传说故事。
1. 天保和尚传奇故事讲述天保和尚（又称“冰面和尚”），曾经在冰天雪地之中一生修行，在经历了漫长的苦役后，最终修成正果。
传说中，天保和尚塑造了一个健忘的形象，但只有在经历了一系列的挑战后，才能获得他的真正帮助。
2. 塞姑女传说塞姑女是藏族有名的女神，据传说，她是藏民祖先“苏吐玛”的后代。
故事讲述，塞姑女因为父亲的疏忽而误杀了自己的儿子，并为此痛苦不堪。
后来，她因接受了一位名叫“海姆哈德”的执着求婚者的爱情而得到了救赎，并在这一过程中成为了爱情和生命的象征。
3. 多拉姆传说多拉姆是藏族有名的爱情传说，这个故事源于一位美丽而忠诚的女孩杜拉姆替她妹妹与一个富家子弟订婚，并最终因此承受了巨大的痛苦。
该故事表达了人们对爱情和忠诚的赞美，也成为了藏族文化中不可分割的一部分。
4. 如竺高僧的传说如竺是藏传佛教中著名的高僧之一，他传说中拥有超自然的能力，在寻找藏经和宣扬佛法的过程中，降伏了许多恶魔，并在信仰上帮助了许多人。
这个故事表现了藏民对于佛教和精神信仰的推崇和尊敬，成为了藏族民间文化中的一部分。
5. 那达慕传说那达慕是藏族重要的传统节日，其历史悠久，根源深远。
故事讲述在那达慕节上，中央哈达以及其他礼品会被奉献给神灵和祖先，向他们祈求好运和幸福。
此外，在那达慕节上，人们还会进行各种体育和艺术休闲活动，并享受美食和舞蹈，这也成为了藏文化中不可分割的一部分。
以上是藏族传说文化中的几个典型例子，这些文化传统不仅丰富多彩，并且体现了民族的精神和价值观。
让我们把学习和传承藏族民间传说故事的精神和文化，成为我们共同的责任。
藏族的民间故事和传说
藏族的民间故事和传说西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠长丰硕的文明的主要组成局部。
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藏族的民间故事和传说：禄东赞传说之巧离长安唐王决定先封禄东赞为右卫大将，并且以琅邪长公主的外孙女配为其妻室，千方百计想留这位藏王大臣安住京都。
禄东赞决定不从，但在表面上却委婉地对唐王说“尊贵至高的唐王呵，我在西藏的时候就已娶了妻子.那里是由父母作主的亲事，况且成亲已经多年了呵。
现在您让我续弦，上不合父母之意，下不投我的意，使我很不安心。
加之现在我们藏王还未见到公主，而求婚的使臣倒先在这儿随便纳妾，恐藏家众民齐声耻笑，这对我来说是不敢妄为企求的。
请陛下不要使我为难可好!”唐王听了，越发敬重禄东赞的品行，说什么也不许禄东赞回去，硬是把禄东赞留了下来，用丰盛的佳肴款待.用优裕的条件感化。
再说文成公主一行人马从长安出发后，一路往西行走，转眼之间几十天日子象流水一样过去了。
在这些日子里，禄东赞整天焦躁不安，坐卧难宁，他时常惦挂着公主，唯恐公主经不起长途跋涉的劳累.更怕西行沿途的荒凉悲凄，使公主心灰意冷.手途折返。
他一次一次向唐王申请回藏，但唐王却每天照旧派人给他送来山珍海味.请来名伎舞女，为他消磨时日，而对他的请求却婉延回绝，回避答复。
禄东赞那敢再乐居忘归呢? 他思前想后.感到应该毅然出走才是。
但是，强走会辜负唐王一番爱才导贤的好意;悄悄溜走，有失自已的身份和藏王的体面。
考虑再三，他决定以计智胜。
取得回藏的好机会，也好让唐王有苦难言。
主意一定，禄东赞便装起病来，整天躺在屋里不吃不喝。
更不轻易走出门外。
唐王请御医来诊治.过了许多时日，仍不见好转。
后来禄东赞干脆拒绝治疗了。
同时，他执意搬进一间又脏又旧的房子里，在坐垫底下铺了一张散发起臭味的烂牛皮。
一天御医尊唐王之命，又来为禄东赞治病。
刚一进门。
就被臭气熏得头晕目眩，只得退了出去。
禄东赞对他说：“不幸的很，我惠一种从未听说过的怪病，请你不要进来为好。
有关藏族民间故事
有关藏族民间故事藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。
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有关藏族民间故事篇【1】很久很久以前，猎人的儿子、医生的儿子、画师的儿子、相师的儿子、木匠的儿子、铁匠的儿子六个青年结成了兄弟。
这六兄弟各自跟随自己的父亲学会了一套本领，就像是“鹰隼学会了飞翔，小鸭学会了凫水”。
六兄弟平常都聚在一起玩耍，有天晚上他们商量说：“俗话说，大鹏展翅应尽早，天空无边不畏惧;周游世界趁年少，大地广褒不退缩，咱们应该趁年少周游列国，开阔眼界才是。
”如此商量之后，六兄弟都同意了这个建议。
这六兄弟个个都是智慧勇敢、说话算数的人。
他们按约定的时间走出家门，去闯荡江湖。
六兄弟靠自己的本事不愁吃穿，好不逍遥自在，见到了许多以前没有见过的事物。
一天，他们走到了一个岔路口，便商量道：“以前咱们在一起见了很多世面，往后各走各的路，三年后在这里相聚，把自己的所见所闻讲出来。
”这样商定之后，他们每人栽了一棵命树，并说：“三年后相聚时，谁没有回来或者谁的命树干了，我们都去找他。
”之后，他们互相敬礼告别，各自上路了。
猎人的儿子是一个机智勇敢的青年。
他穿过许多山谷来到了一片森林，看到那儿有一户人家。
猎人的儿子见到森林就像是回到了自己的家，十分高兴，心想：“这儿就是自己施展本领的地方。
”便前往那户人家求宿。
那户人家里住着一对老夫妇和他们的女儿。
这一家三口平时靠采药、打柴过日子，生活十分艰苦。
老两口见来了一个小伙子，心里很高兴，问：“小伙子，你从哪里来，到哪里去?”猎人的儿子也将自己的情况一五一十地告诉了他们，征得他们的同意住了下来。
这个英俊正直的年轻人每天去山上打猎，将打到的猎物带回家里，他们的日子也渐渐好起来了。
这老两口的女儿不仅长得漂亮，还有一副好嗓子。
她在林中打柴时，飞鸟都来听她婉转的歌声;她在河边洗衣服时，鱼儿都停下来看她的美貌。
老两口十分疼爱她，将她视为掌上明珠。
藏族的民间故事精选
藏族的民间故事精选藏民族是我国西部重要的西部民族之一。
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藏族的民间故事精选：木匠捉弄富人木匠尼玛和一个富人门对门。
富人经常欺负木匠。
一天，木匠为了报复，悄悄把富人家的大门砸坏了。
富人没看见是谁砸的，只好叫木匠来重新做一扇大门。
木匠说：“做大门需要好木料。
”富人拿出一堆木料，刚刚够做一扇门。
富人整天在家里算帐。
木匠进来问：“门做好了，还要做什么?”富人以为还有剩余的木料，说：“做一扇窗户”。
木匠把刚打好的门拆掉，做了一扇窗户，然后去问富人还要做什么，富人以为还有剩余的木料，说：“再做一个锅盖。
”木匠把窗户拆了，做了一个锅盖。
又去问富人还要做什么，富人说：“再做一个砂壶盖。
”木匠把锅盖拆了，做了一个砂壶盖。
最后，富人问剩余的木料还够做什么，木匠说：“可以做一个鼻烟盖。
”他把砂壶盖拆散，做了一个小小的鼻烟筒盖。
一天，太阳快要落山的时候，木匠拿着鼻烟壶盖对富人说：“木料全部用完了，我们是好邻居，工钱我就不要了。
”富人咧开大嘴笑着说：“我今后会考虑给你工钱的。
你真是个好木匠，没有浪费一点木料。
现在，你把大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖全部交给我的管家吧。
”木匠好象十分惊讶，“主人啊，你说什么，我用那些木料做好了门，问你还要做什么，你说做一扇窗户，但没再给我木料，我只好把门拆了做窗户，然后又把窗户拆了做锅盖;把锅盖拆了做砂壶盖;把砂壶盖拆了做鼻烟盖。
瞧，鼻烟盖在这里。
”木匠说完，把小小的鼻烟盖交给了富人。
藏族的民间故事精选：傻驸马智者能用智慧了悟箴言，愚者无智他却并非这般;太阳光辉虽然洒满大地，猫头鹰却一点光明不见。
古时候，有个非常聪明的国王，名叫梵授。
他与他的规范师婆罗门胜有等学者们一起辩论时，非常赏识自己老师的高深学识，想把自己的女儿金胜许给他。
而自己的女儿却不同意这桩亲事，反对他说：“我的学问比他强，假如有个佛法比我强的，我才愿意嫁给他!”梵授的老师胜有听了非常生气，心想：“像我这样的学者，你都不喜欢，我非收拾你一下不可!”于是，想到城里去找个傻子来实现这个愿望。
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关于藏族的民间故事藏族民间故事在艺术表示上有自己的特点。
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关于藏族的民间故事：年宝王泽神山的传说在康甘地方的一个部落里，有一户人家，家中只有一个老阿妈和一个女儿，母女俩就靠在年宝玉泽神山放牧几只山羊度日。
每天老阿妈的女儿都去放羊。
这一天，一个二十出头的年青小伙子骑着一头白额青牛，来到牧羊女的跟前，对她说：“你们母女俩为什么要住在这个地方呢?”牧羊女说：“我们母女俩所有的财产就只有这几只山羊，没法儿随着季节迁移草场。
只能在这儿住着。
”骑牛小伙子说：“没关系，你们要想迁移草场，我可以给你们借来驮牛。
”牧羊女答道：“不需要，我们不走。
就是我们母女迁到部落里去，谁知道会不会有我们落帐的方地呢? 现在我们实在是太穷太苦了，去了也只能给别人家干活当佣人。
”骑牛青年又问道：“你们真的不想离开这儿?”牧羊女说：“谢谢你的好意，我们真的不想离开这儿。
”第二天，母女俩正在家里，那个骑白额青牛的小伙子又来了。
牧羊女认出正是昨天见到的年青人，就热情地招呼他。
这个骑牛小伙子对牧羊女的老阿妈说：“请把你的女儿嫁给我吧!我会给你一辈子用不完的财宝。
”老阿妈心里想：他会给我一生用不完的财宝，可女儿一走只剩下我一个人，那怎么成呢!便说道：“你就是真给我一生用不完的财宝，我也不会让女儿嫁给你的。
”牧羊女听了小伙子的话，对阿妈说道：“阿妈拉，①咱们要吃的没有，要喝的没有，这个小伙子要能给一生用不完的财宝，那就太好了，让我跟他去吧!”这时.老阿妈心里很难受.她想：我用肉和血养育的这一个女儿.真要给嫁出去了.以后我可怎么活下去呀!想着想着一边哭泣着说道：“我的女儿，不能嫁出去!”年青小伙子再也没说什么.就走了。
又过了五、六天。
骑牛小伙子又来了。
他对牧羊女的老阿妈说：“如果你不愿意把女儿嫁出去，我就作你家的上门女婿。
行不行?”老阿妈答道：“上门女婿也不要。
要是让你当了女婿。
你肯定会把我女儿领上逃走的。
”小伙子又说：“我要是想领走.领走也可以，你想拦也拦不住，可那样做你就走可怜了。
你连我当上门女婿都不同意!呀，那好吧!”说完走了。
可从那以后.骑牛小伙子就经常到牧羊女家来坐坐。
时间一长，牧羊女和那小伙子俩人就变得亲密了起来，没过多久，牧羊女生了一个男孩。
可自从这个男孩一出生，那骑牛小伙子就连面都见不着了。
这个小男孩长到十三岁的时候，对他阿妈说道：“我是年宝玉泽山神的儿子，我要管辖收服果洛所有的地方。
”他阿妈听了这话惊得不知怎么办，便生气地训斥道：“象你这样的小孩，怎么能统治果洛? 你怎么可以说是山神的孩子，年宝玉泽是地方的护神。
你别尽说些让人恶心的话，外人们听了会耻笑你，果洛的头人听了会杀死你，要把你的皮给剥了。
”又有一天，小男孩对阿妈说：“我要到山坡那边去爬山。
”说完就走了。
等他回家的时候，骑着一匹马来到阿妈跟前，高兴地说：“我今天捡了一匹马。
”他姥姥听了外孙的话，说道：“这里哪会白捡一匹马，你要是抓来了人家的马，我们就会大难临头的，这几只山羊怕也保不住了。
”儿子说：“就是因为你这也不行那也不行，咱们家才要吃没吃，要喝没喝，这匹马我要定了!”后来，等那小男孩长到十八岁的时候，他姥姥去世了，又只剩下他们母子二人了。
一天，儿子对阿妈说：“明天我要去劫财当豪勇了。
”第二天，儿子真的挎上长刀，骑着一匹光背马，直奔果洛地区很有名望的一户富裕人家而去，把那富人家的牲畜全部赶走了。
他在前边走，身后追来了许多追兵，他们举起火枪照着他直放，可不管火枪怎样射，他却没中一颗子弹。
追兵追到跟前，就和他打斗了起来。
说来也怪，这儿子在博斗中，不用刀刃斩，而是用刁背砍，追兵们被砍得东倒西歪，死了一大片，他赶着所有的牲畜回到了家乡。
阿妈见了他害怕极了，狠狠地训斥他。
还没训几句，追兵又追来了，这儿子对阿妈说：“阿妈，你看着吧，他们打不过我。
”阿妈焦急地喊道：“孩子，你别这样乱来，你让我还是落个好死吧!”儿子根本听不进阿妈的话，冲进战阵中，又举起刀背向追兵砍杀，追兵们被杀得东倒西歪，全被杀死了。
就这样，果洛康甘部落从此对这位勇士，五体投地，格外尊崇，他便成了果洛地区康甘部落的头领，据说他真的就是年宝玉泽山神的儿子。
关于藏族的民间故事：青海人和娘娘山的传说相传元朝末年.朱元璋出生于一个贫寒家庭.年满六岁.就到本村的一个姓刘的员外家放牛喂马。
朱元璋和他的伴儿。
每天早上吃一顿饭，再等到晚上吃一顿，刘员外不给放牛娃吃中午。
这样.天长日久，几个孩子都是面黄肌瘦。
一天.朱元璋肚子饿得实在无法忍，就和伴儿们把一头黄牛宰了，伴儿们都惊慌失措，朱元璋说：“不要怕，把牛尾巴完完整整地塞进上面的那个石头缝里，员外问我们时，我们就说牛钻进石头缝里不出来了。
”晚上，他们放牛回来，刘员外发现牛少了，就问朱元璋牛哪里去了，朱元璋如此一说，刘员外哪里相信。
就跟朱元璋去看.结果，真的不见牛身.只看见牛尾巴，刘员外往外拉，只听见牛不断地叫着，可是怎么也拉不出来，刘员外没办法.只是奇怪地摇着头回家走了。
自从那天以后，牛羊不断地减少，刘员外很纳闷。
一天，刘员外偷偷地跟着他们，想看个到底怎么一回事。
中午，朱元璋正喊同伴们，把那只大花羊拉来，干一顿中午，刘员外偷看着，朱元埠把羊杀死后，把羊头塞进石缝里。
看上去与活羊一样.这时刘员外走出来，石缝里的羊头上的两只圆眼睛望着刘员外.还“咩，咩”喊了两声，刘员外亲眼看见是被杀死的羊头，为什么还会有叫的声音? 刘员外越来越觉得奇怪.边走边想，到跟前把羊往外一拉，这羊越来越大，把刘员外吓坏了，心里想朱元璋不是俗人，留他不得。
从此就把朱元璋赶出了刘家。
朱元璋四海流艰了几年。
一年春天，他来到五台山，看见一些和尚伸拳弯腿.心里就翻起了当和尚练功夫的兴头，乐意地跑上五台山，过起了出家人的生活。
很想练拳伸腿的朱元璋，上山后老和尚只让他经常挑水、打柴，到了晚上才能偷偷地练一阵，这样他开始后悔当和尚了。
一天，砍柴回来，累得连饭都不想吃，就躺下想啊、想啊，心里要是一次能背十年的柴，也许不受这样累的罪，不知不觉睡着到了早上，听见门外很多人议论纷纷，朱元璋赶忙出去，这时候几乎五台山的和尚都到齐了。
朱元璋两眼呆呆地望着不知哪里来的那么多柴，满满地塞满了寺院所有的空地方。
寺院最大的长官和尚心想，朱元璋这样的人不能当和尚，不久，就把朱元璋赶出了寺院门。
过了二年，无依无靠的朱元璋又来到了阿舅家。
他的阿舅有两个儿子，年岁与朱元璋差不了多少，武艺高强，朱元璋就跟阿舅的两个儿子学武。
朱元璋身体强壮，加上他爱好苦练，武艺越来越强，成了无人敌挡的高手。
时间一长.两个表弟开始与朱元璋不和，阿舅就把朱元璋赶到后院，让他白天喂马，晚上睡在马槽里，朱元璋从此以后吃的饭也如同马饲料一般。
当时，他阿舅家有一个小姐，一天晚上寒风袭人，她经过后院时，发现朱元璋睡在马槽里，冷得浑身发抖，起了怜悯的心，就把自己身上的衣服脱下来盖给了朱元璋。
朱元璋早上起来时发觉昊小姐的衣服.很是感动，就跑到小姐跟前说：“如果我以后有所成就，我一定报答小姐的恩”。
小姐因为以前他练功的时候就看上了他，今天.她一言没发，只是含情脉脉地点着头。
这时，朱元璋心里已明白了半截。
日月一天一天地过去了。
到了社会大乱的时候，天荒马乱，朱元璋阿舅家没有带兵元帅，阿舅左思右想越觉得到了需要外甥的时候了，于是就把朱元璋任命为刘家的带兵元帅。
天长日久，朱元璋转战南北，立下了汗马功劳，占领的土地越来越大，一直打到南京。
朱元璋占领了南京，就开始自立为天岁大王。
彻底平完了天下的大乱后，就把小姐封为皇后，并号令天下的人热闹三天，百姓们都出来跳啊，唱啊。
南京朱祠巷的百姓，因看到皇后脚大面丑，就把她装扮成一个胖婆娘，把朱元璋装扮成了一个哑巴。
闹了一天，晚上睡下后，皇后越想越觉着有点不对劲，认为百姓侮辱了他们的身份，于是在被窝里就对朱元璋叙了一晚上的窝囊气。
第二天，朱元璋气得把南京祠巷的所有百姓都发配到了没有人烟的西北。
南京朱祠巷的这些百姓一步一步来到了荒无人烟的青海，靠开荒种地谋生活。
过了几十年，皇后开始思念自己的百姓，亲自跑到青海，上到一座高山上四周张望了一下，心想自己的百姓是遍布天下，一时高兴，哈哈一笑，冷气钻了心，死在这个山顶上。
从此这座山，人们就叫它娘娘山。
关于藏族的民间故事：禄东赞传说之逃出拉萨藏王松赞干布和文成公主成亲后，唐蕃两地的百姓无不欢欣鼓舞，同时也赞扬着禄东赞的功劳。
自从则颠伦布受到惩罚后，他对禄东赞恨之入骨，于是就勾结一些权贵，想把禄东赞除掉。
这时，大昭寺的修筑工程就要开始了。
藏王下令每个大臣拿出一个修建大昭寺地点的方案。
接到藏王的命令，大臣们个个忙成一团。
为了选择一个最好的地方，有的到了洁白壮丽的雪山，有的来到景色秀丽的河边，有的到了风景如画的森林里，而禄东赞偏偏选中了人们最忌讳的牛奶湖。
大家听到这个消息，无不惊骇万分，都认为禄东赞肯定会受到藏王最严厉的惩罚。
原来这牛奶湖在布达拉宫的东面，虽然湖水象牛奶一样洁净，但它有一段不吉利的故事。
据说很古很古的时候，湖里住着一个九角牛怪。
这个牛怪在藏地四处降灾害命，谁也治服不了它。
松赞干布当了赞普后，征服了牛怪。
但有时湖里还突然掀起黑浪，把人、畜卷入湖中，人们感到很害怕。
但禄东赞却想借象征藏、汉人民友情的威严的大昭寺，彻底压住湖里的牛怪，保护地方的安宁。
则颠伦布身后的那帮权贵们明明知道禄东赞在牛奶湖上建寺的好处，却编造谣言，最后甚至加上禄东赞欲借牛怪杀害藏王和文成公主的罪名，瞒着藏王和百姓把禄东赞投入死牢，并把一种药粉撒在禄东赞的眼睛里，使他失去了光明。
却说林巴;达拉斗和柔桑;益西拉姆小俩口等啊等，一直等了三天，总不见阿爸禄东赞回家，不免着急起来。
往常，禄东赞如果在外歇宿不回家，总是事先告诉他们一声的。
这次一去几天杳无音讯，该不会发生什么祸事吧?林巴;达拉斗猜测说：“阿爸一定又被藏王派遣到远处去了。
如果是人人都能干的事情，也决不会差遗阿爸这样能干的大臣的。
”柔桑;益西拉姆说：“那可不一定，因为阿爸出使唐朝，受到藏王和广大百姓的赞誉，在我们藏地，再没有谁能得到这样高的赞誉。
可是，灾祸里潜藏着福气，幸福里潜藏着灾祸，阿爸早已受到一些小人奸佞之徒的非议了。
依我看，阿爸是凶多吉少，说不定已横遭不幸，正在受罪呢。
”林巴;达拉斗听了妻子的话，觉得有道理，就急忙去王宫前打.听消息。
王宫门前的卫士知道他是禄东赞的儿子，不让他进去。
林巴;达拉斗询问阿爸的情形，板着冷冰冰面孔的卫士们传出了他阿爸的话：“你阿爸说他住在黑宫里，骑在铁马上，身边有众多的将士护卫着，住的十分安逸，你别打问快回去吧!”林巴;达拉斗信以为真，高高兴兴地回到家里。
柔桑;益西拉姆听了阿爸的话，大惊失色，悲伤地说：“啊呀，林巴;达拉斗呀，阿爸不是升官，而是遭了大难了呀。