藏族民间故事-觉母喇嘛的故事
【民间故事】糊涂喇嘛走好运
【民间故事】糊涂喇嘛走好运从前，有个叫做阿尼的喇嘛，他生性糊涂。
每次上山修行，常常迷路，走来走去都找不到庙。
有一次，他又一次失去了方向，不知不觉走到了一个陌生的山下。
他感到非常疲倦，正想找个地方休息一下，突然，他发现了一个乡村。
看着农田里晾晒的粮食和山里的松树，阿尼立刻静下心来。
阿尼走进了这个乡村，看到了一家非常小巧而干净的房子。
阿尼决定去敲门，希望能够在这里休息一会儿。
门打开了，门后的主人出现了。
他是一个老翁，白发苍苍，但眼神却非常炯炯有神。
阿尼以礼相待，诚恳地告诉老翁他的来意，并请求老翁能给他提供一点食宿。
老翁对阿尼的请求十分和善地回应了，并邀请阿尼进屋。
阿尼非常感激，走进了老翁的家。
老翁为阿尼做了一顿丰盛的晚餐，阿尼吃得津津有味。
在吃饭的过程中，老翁告诉阿尼，他是一个种田的农夫，有两个儿子。
老翁很满意自己的农田生活，对阿尼说：“你看，我们这里生活简单而幸福。
你是喇嘛，是以修行为主的，可是为什么你看起来如此疲惫呢？”阿尼听了老翁的话，悟道：“你说得对。
我一直在找寻内心的宁静，但是却迷失了自己的方向。
我不知道该如何去找到我的庙宇。
”老翁听了后，沉吟了一下，然后告诉阿尼：“或许，你守正道，心存善念，就能找到那个你所迷失的地方。
”阿尼明白了老翁的意思，“谢谢你的指点，我明白了。
”第二天早上，阿尼告别了老翁，打算回寺庙继续他的修行。
老翁送阿尼到村口，并嘱咐他：“喇嘛，你要记住别迷失了方向，这样，你就能够顺利到达你想去的地方。
”回到寺庙的阿尼，开始改变了自己的修行方式。
他放下了繁琐的礼仪，挑起了修建道路的沉重任务。
他在山上种上了几棵指示方向的松树，同时给过往的行人提供住宿和食物。
阿尼变得非常忙碌，可是他的心里却充满了满足和喜悦。
过了一段时间，寺庙的门庭若市，来自大大小小的村庄的人们纷纷慕名而来。
他们希望看到这位走出寺庙，带领他们走向正道的喇嘛。
经过多年的努力，阿尼成为了人们心中的“方向标”。
他帮助了许多人找到了人生的目标和方向，带领着他们走上了正确的道路。
藏族民间故事——阿妈
第 1 页共1 页
阿妈“升天了”
从前,在一个村子里有一家很穷的母子俩，母亲给人梳辫子,儿子替人帮工为生。
一天，母亲病重在家，儿子请人打卦说要想母亲不死，只有请喇嘛在家念经。
儿子到处求人借了十几个藏洋、一些酥油糟杷、牛肉等物，从庙中请来一个喇嘛到家中念经,当喇嘛喝着酥油茶闭着眼睛念经念得起劲的时候，母亲的病不仅没好相反断气死了。
儿子很伤心，责问喇嘛为啥念了经母亲还是死了？喇嘛被问得很狼狈，正无法回答时,只见一群鸽子从窗外飞起，喇嘛眼珠一转说:“你阿妈是善心人，这次又念了经，所以她变成鸽子飞上天去了！”儿子听后信以为真，忙跪在地上朝飞去的鸽子磕起头来。
喇嘛乘机拿了东西走了。
这件事不知怎的被爱打抱不平的阿口登巴知道了。
心里非常的气愤，他就到喇嘛寺请那个喇嘛来念经，也说是母亲死了O
阿口登巴请了那个喇嘛，在路上走得很累，就要阿口登巴坐下来休息一会儿再走，并说:“阿口登巴，听人说你很会说笑话，说个笑话解一解愁……”阿门登巴装着十分焦急的样子说:“人家母亲死了,那里还有心思说笑话,还是赶快走！”说着就上路了。
当到家后，喇嘛东张四望没有看见阿口登巴母亲的尸体，就不解的问:“你母亲的尸体呢？我去超度她上天。
”
阿门登巴走到床铺边,揭开一件衣裳，下面有一只死鸽子寸喇嘛说:“母亲变成鸽子飞上了天！”喇嘛一听不知说什么好,气得面红耳赤，窘了半天说不出话来。
阿口登巴又说:“你在路上不是要我说个笑话吗？这就是一个笑话。
”弄得喇嘛哭笑不得，在阿口登巴开心大笑声中，只好灰溜溜的逃出阿口登巴的家，从此这个故事便当成笑话在藏区流传。
20 ×20 = 400。
藏族民间故事
藏族民间故事
故事一，《格萨尔王》。
《格萨尔王》是藏族史诗中的一部分，它讲述了一个英雄格萨尔王的传奇故事。
相传，格萨尔王出生时，天空中出现了一颗闪亮的星，预示着他将成为一个伟大的英雄。
格萨尔王从小就展现出非凡的勇气和智慧，他带领部下与各种恶势力作斗争，最终取得了胜利，保护了藏族人民的安宁。
这个故事不仅展现了藏族人民的勇敢和智慧，也传承了他们对生活的热爱和对自由的追求。
故事二，《白雪公主》。
在藏族的民间故事中，也有着一些类似于《白雪公主》的童话故事。
这些故事中，常常有着美丽善良的姑娘和邪恶的继母之间的斗争，最终善良的姑娘总是能够战胜邪恶，获得幸福。
这些故事不仅展现了藏族人民对美好生活的向往，也传达了他们对善良和正义的坚守。
故事三，《藏族神话》。
在藏族的民间故事中，还有许多神话故事，比如关于神鹰的传说、关于雪山神
女的传说等等。
这些神话故事中充满了对自然的崇拜和对神灵的敬畏，反映了藏族人民对自然的深刻理解和对神秘力量的敬畏之情。
藏族民间故事是藏族文化的重要组成部分，它们不仅承载着古老的民族记忆，
也传达着人们对美好生活的向往和追求。
通过这些故事，我们可以更好地了解藏族人民的生活方式、价值观念和精神世界，感受到他们对生活的热爱和对自由的追求。
让我们一起珍惜和传承这些神奇而美丽的藏族民间故事，让它们永远在我们心中绽放光芒。
藏族民间传说故事有哪些
藏族民间传说故事有哪些藏族是中国少数民族之一，其民间传说故事丰富多彩，充满神秘色彩。
以下将介绍几个著名的藏族民间传说故事。
1. 天保和尚传奇故事讲述天保和尚（又称“冰面和尚”），曾经在冰天雪地之中一生修行，在经历了漫长的苦役后，最终修成正果。
传说中，天保和尚塑造了一个健忘的形象，但只有在经历了一系列的挑战后，才能获得他的真正帮助。
2. 塞姑女传说塞姑女是藏族有名的女神，据传说，她是藏民祖先“苏吐玛”的后代。
故事讲述，塞姑女因为父亲的疏忽而误杀了自己的儿子，并为此痛苦不堪。
后来，她因接受了一位名叫“海姆哈德”的执着求婚者的爱情而得到了救赎，并在这一过程中成为了爱情和生命的象征。
3. 多拉姆传说多拉姆是藏族有名的爱情传说，这个故事源于一位美丽而忠诚的女孩杜拉姆替她妹妹与一个富家子弟订婚，并最终因此承受了巨大的痛苦。
该故事表达了人们对爱情和忠诚的赞美，也成为了藏族文化中不可分割的一部分。
4. 如竺高僧的传说如竺是藏传佛教中著名的高僧之一，他传说中拥有超自然的能力，在寻找藏经和宣扬佛法的过程中，降伏了许多恶魔，并在信仰上帮助了许多人。
这个故事表现了藏民对于佛教和精神信仰的推崇和尊敬，成为了藏族民间文化中的一部分。
5. 那达慕传说那达慕是藏族重要的传统节日，其历史悠久，根源深远。
故事讲述在那达慕节上，中央哈达以及其他礼品会被奉献给神灵和祖先，向他们祈求好运和幸福。
此外，在那达慕节上，人们还会进行各种体育和艺术休闲活动，并享受美食和舞蹈，这也成为了藏文化中不可分割的一部分。
以上是藏族传说文化中的几个典型例子，这些文化传统不仅丰富多彩，并且体现了民族的精神和价值观。
让我们把学习和传承藏族民间传说故事的精神和文化，成为我们共同的责任。
拉卜楞“觉姆”(尼姑)寺实地调查报告
作者： 张庆有
出版物刊名： 西北民族研究
页码： 261-263页
主题词： 拉卜楞;尼姑;实地调查报告;卓玛;救众;观音菩萨;曲卓;甘南藏区;夏河县;斋戒
摘要： <正>在甘南藏区人们称尼姑为“觉姆”(jo—mo),其意为“佛母”,她们被视为人世间之“卓玛”(sgrol—ma),“卓玛”在藏语中意为“仙女”,也称“度母”,度母乃藏族崇拜之女神,她实为观音菩萨之化身;传说:大慈大悲的观音菩萨有解救众生苦难之菩提善心,她在拯救解脱众生苦难时,可随时应机以种种化身出现,然而,人世间苦难众生太多,他觉得自身力量单薄,于是使展应身法相,将自己变为11面、32面,最后变化成千首千眼,但仍解救不了世间众生之苦难,观音菩萨悲伤的流泪了,结果她流出的泪水,左泪珠化成了“白度母”(sgrol dkar),右泪珠化为绿度母(sgrol ijang),借以辅佐她解救众生(特别是世间苦难最深的妇女们)脱离苦海……。
正因为觉姆们被视为人世间之“卓玛”,所以,她们在蒙藏社会中颇受人们之尊崇。
【民间故事】央金拉姆
【民间故事】央金拉姆央金拉姆，藏语意为“白色的神”，是藏民族信仰中的一个重要的神祇。
央金拉姆传说起源于西藏，被尊崇为圣洁和神圣的存在，代表着善良和正义。
他的故事被流传于民间，成为了藏族文化的一部分。
央金拉姆的故事最早可以追溯到西藏古老的传说和神话中。
据传说，央金拉姆是由觉姆才让女神创造的，他的使命是保护人们免受邪恶势力的侵害，并帮助人们解决各种难题。
在藏族的神话传说中，央金拉姆不仅被视为守护神，也被供奉为救世主，为人们带来和平和幸福。
央金拉姆的形象通常被描述为一个白衣美丽的少女，头戴玛尼堆、发束成圆圈，身穿长裙，面容温和慈祥。
他的形象表现了藏族人对美好和正义的向往，也展现了对自然和生命的敬畏和珍视。
在传统的民间故事中，央金拉姆经常以仙女的形象出现。
她的出现往往伴随着一些神祇的传说。
有时她是人类的救世主，帮助人们摆脱困境；有时她是为了警示人们，提醒人们要守护好自己的信仰和道德。
央金拉姆的故事，给了藏族人民一种信仰，一种力量，也成为了藏族文化中不可或缺的一部分。
央金拉姆的故事，涵盖了人类的生活和命运、正义和善良的价值观，在藏族文化中有着举足轻重的地位。
民间传说中的央金拉姆被崇奉为神明，他的神力被人们传颂，也为藏族人民带来了无限的信仰和力量。
他的形象被人们永远怀念和珍视，成为了藏族文化中一颗璀璨的明珠。
央金拉姆的故事也被搬上了舞台，成为了藏族传统戏剧的重要内容。
在戏剧中，央金拉姆的形象被赋予了更加丰富的生动性，她的使命和神力被通过音乐、舞蹈和表演加以展现，在舞台上成为了藏族文化的代表。
央金拉姆的形象，也常常出现在藏族的绘画、雕塑和工艺品中。
她的形象被人们赋予了不同的寓意和意义，代表着善良、宽容、正义和爱。
央金拉姆的形象深深地融入了藏族人民的生活和信仰中，成为了他们心中的圣洁之神。
除了在民间故事、戏剧和艺术品中，央金拉姆的形象也经常出现在藏传佛教的寺庙和信仰场所中。
人们为了表达对央金拉姆的敬仰和崇拜，会在寺庙中供奉她的塑像或画像，用以祈福和祈求保佑。
藏族经典的民间传说故事有哪些
藏族经典的民间传说故事有哪些藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一，藏族的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。
下面是小编为大家整理的藏族民间传说故事两篇，希望大家喜欢。
藏族民间传说故事一：斑竹姑娘在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。
村里的人们喜欢种竹子,尤其喜欢种楠竹。
楠竹比楠木长得还高,用处也非常多。
村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。
但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人,他买下了村里所有的竹子,并命令长成后砍掉。
这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。
少年朗巴(西藏语“儿子”)非常喜欢其中的一棵楠竹。
朗巴的眼泪落到楠竹上,楠竹便长出斑点来。
可是,竹子长到和朗巴一般高的时候,就再也不长了。
过了一年,土司派人砍楠竹来了。
朗巴趁土司派来的人没注意,把那棵楠竹藏到深渊中,后来又把它拽了上来。
可奇怪的是,从竹子中传来了哭声。
朗巴小心地劈开楠竹一看,里面竟有一位可爱的女孩子。
这个女孩很快长大 ,母子俩都叫她“斑竹姑娘”。
随着年龄的增长,两个年轻人相爱了,母亲也希望她能够成为自己的儿媳。
那个贪婪的土司死后,他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。
这5个人根本没什么真才实学。
他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。
朗巴不在,母亲感到很为难。
斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题,并给予他们3年的时间来解决。
让土司的儿子……寻找撞不破的金钟;让商人的儿子……寻找打不碎的玉树;让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣;让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋;让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。
5个男子都想尽办法去解决各自的难题,但最后都失败了。
土司的儿子听说缅甸有口金钟,但那是边境的警钟,并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。
于是,他从深山中偷了一口铜钟,镀上金给了斑竹姑娘。
斑竹姑娘用锥子一戳,金箔脱落,铜钟被戳了一个大洞,土司的儿子羞得急忙上马逃走。
藏族民间传说故事三篇
藏族民间传说故事三篇藏族民间传说故事作为藏民族口传文学的一个分支,能够体现一定的社会现象。
那你知道藏族民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的藏族民间传说故事三篇，欢迎大家阅读。
藏族民间传说故事：活佛转世的传说活佛转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。
噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。
在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。
八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世，从而继续教化众生。
这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。
按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。
最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏活佛转世制度。
藏族民间传说故事：智娶文成公主一般只演文成公主一段。
这是一个历史剧，写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。
唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。
第一道题是用丝线穿九曲璁玉。
其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
觉母喇嘛的故事
从前有一个做生意的，叫德尔基,他的女人叫泽仁娜姆。
女人很聪明，漂亮, 心好。
德尔基外出做生意两年了，隔壁有一个小伙子经常到泽仁娜姆那里去，想跟女人相好，女人一直不同意踉他好,后来这小伙子想了一个办法，到觉母寺给觉母喇嘛送礼，请求觉母喇嘛想办法，要觉母喇嘛在泽仁娜姆去打卦时对泽仁娜姆说他男人死了,被棒客打死的，喊他念经,并吓唬觉母喇嘛说:“你要不说我可就对你不利。
”
当晚，小伙子又找泽仁娜姆,告诉泽仁娜姆:“早就听说你男人被棒客打死了，不信你到觉姆寺去打卦。
”女人到觉母寺去打卦,觉母喇嘛告诉他:“你男人死了,被棒客打死了,你回去念经就行了。
”
过了两天，那小伙子又来了，问她怎么样，她说她男人真的死了。
小伙子说:“你不能一辈子当寡母子，那样人家会欺负你，你还是跟我好吧。
”
这小伙子东说西说,女人勉强答应了。
过了一段时间,他男人回来了,女人一开门吓了一跳，赶紧给男人做饭，但她心头有鬼，心情很不自然，脸色也变To
德尔基问她:“怎么了，我赚了钱回来,为什么你还不高兴？”
女人嚙着眼泪0德尔基一再追问,女人说:“隔壁小伙子说你死了，觉母打卦也说你死了，小伙子硬要跟我一起坐，我都跟他坐了七天，哪知道你并没有死。
”
德尔基问她:“你是不是喜欢他?你要是不喜欢他，我就有办法对付他。
就看你是真的喜欢还是不喜欢？”
女人说:“我一点也不喜欢他,是他逼着的。
”
男人说:“明天晚上他来时你热情接待他，把茶烧好,让他喝酒，睡觉时你告诉他，以前我同男人亲嘴时舌头要放在嘴里,你把舌头给他咬断。
”
第二天晚上，小伙子来了,泽仁娜姆照男人说的那样,亲嘴时把小伙子的舌尖咬了下来,小伙子痛得跳着跑了。
德尔基出来问女人舌头咬断了没有,女人说咬断了，把舌头交给了德尔基。
德尔基拿上刀和舌头找觉母喇嘛去了。
找到觉母喇嘛，在她的肚子上杀了一刀，然后把舌头塞进了觉母喇嘛的口中。
第二天寨子里集会，德尔基对小伙子说:“我昨晚回来了。
”小伙子说不出话来，家里人帮他说:“娃娃牙齿痛。
”
德尔基参加了寨子里的集会Q
寨子里派人去喊觉母喇嘛，回来说谁在觉母喇嘛的肚子上杀了一刀，她已经死了。
”
德尔基说:“这事一定要弄清楚，到现场去看看。
”带了一群人到现场，从觉母喇嘛口里取出了舌头。
他说:“我们村里有坏人强奸了觉姆喇嘛,杀了她。
这人违反宗教，我们
村里所有男人的舌头都得检査。
”
这下把村里男人都排上队，参加集会的人都有舌头,就是那小伙子没有来，大家到他家里去看她，舌头却没有，大家认定是他强奸杀死了觉母喇嘛,全寨子的人就把他拖出来示众了。
第 3 页共 3 页。