人教版部编八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》课件
课文精读
词语 大意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐全矣!”
惠子说:"我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!"
课文精读
词语。我知之濠上也。”
庄子说:"请从我们最初的话题说起（追溯）。你说'你 哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐 而问我。我是在濠水的桥上知道的。"
以我观物，故物皆着我之色彩。 ——王国维
揣摩研究
从他们的辩论中， 可以看出他们各有 什么性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。 好辩，重分析，对于事物有寻根 究底的认知态度，求真务实，重 逻辑推理，有逻辑家的个性。
庄子：冷静、从容、平和。 智辩，重欣赏，超然物外、重主 观感受，有艺术家的风貌。
课堂小结
课文精读
词语 大意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出 游从容，是鱼之乐也。”
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:"白鱼在河 水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"
课文精读
词语 大意
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子 非我，安知我不知鱼之乐?”
惠子说:"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?"庄子说:" 你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?"
学习目标
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。 2.了解《庄子》及庄子生平、思想。 3. 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意， 了解庄子的志趣。 4. 对“游濠梁”引发的辩论作出评价。
作者简介
他继承和发展了老子的 哲学思想，是道家学派的重 要代表人物，世人并称“老 庄”。庄子对待生活的态度 是：一切顺其自然。政治上 主张“无为而治”。
庄子，姓庄， 名周，字 子休（亦说子沐），战国宋 人。战国著名思想家、哲学 家和文学家，创立了哲学学 派庄学。
作品简介
《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇。其中内 篇7，外篇15，杂篇11。所传三十三篇，本课节选自内篇 中的《逍遥游》。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰 富。气势壮阔。行文汪洋恣肆， 瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸 子文章的典范之作。
庄子与惠子游于濠梁之上
新课导入
故事 导入
庄子经过惠子的墓地时，内心不免涌出一股伤感之情， 他说：“郢人捏白土，鼻尖上不小心溅到一滴如蝇翼般大 的污泥，他请匠石把他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响， 随手劈去，小污点瞬间完全消失，而郢的鼻子竟没有受到 丝毫损伤，郢人站着那也面不改色。宋元君听说这件事， 便把匠石找来说：‘让我看看你的绝活。’匠石说：‘我 以前是能削，但我的对手早已死了！’自从先生去世，我 没有对手了，我不知道和谁辩论了！”
课后作业
1.搜集有关庄子的小故事； 2.课下自由阅读《庄子》。
谢谢观赏
揣摩研究
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠 故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判 断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说， 惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。
惠子认为：A不是B，那么，A 就不知道B的内心世界。
揣摩研究
庄子为什么说鱼儿很快乐？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来 到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游 从容”的鱼也快乐。
揣摩研究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？
（1）从表面来看，庄子占了上风。 结尾处，他返回争论的起点“子非鱼， 安知鱼之乐？ ”，借偷换概念而避重 就轻地将惠子的发难化解了。
揣摩研究
所谓偷换概念，指庄子在“安”字上做文章。“安” 既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子 本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之 乐”，却被庄子故意理解为“你哪里 知道鱼之乐”。一个反问句变成了一 个疑问句。
北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问， 而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从 容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的 游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限， 超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼 林立田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归， 让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
课文朗读
字音 节奏
庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈 （tiáo）鱼/出游从（cóng）容，是鱼之乐也。”惠子曰： “子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不 知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安 知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
课文朗读
角色 朗读
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。”
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《庄子与惠子游于濠梁之上》PPT课件
揣摩探究
你认为在庄子和惠子 的辩论中，谁是胜者？
1、从表面来看，庄子占 了上风。结尾处，他返回争论 的起点“子非鱼，安知鱼之 乐？”，借偷换概念而避重就 轻地将惠子的发难化解了。
揣摩探究
所谓怎样、如何”的意思，也有 “哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能） 知道鱼之乐”，却被庄子故意理解 为“你哪里知道鱼之乐”。
字音 节奏
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼 /出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不 知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知 /吾知之/而问我。我知之濠上也。”
课文朗读
词语 大意
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
惠子说：“我不是你，固然不知 道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼 的快乐，是可以肯定的！”
课文朗读
词语 大意
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼 乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠 上也。”
庄子说：“请从我们最初的话题说起（追 溯）。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明 你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水 的桥上知道的。”
课文朗读
词语 大意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼 的快乐啊。”
课文朗读
词语 大意
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄 子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼 的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎 么知道我不知道鱼的快乐呢？”
《庄子与惠子游于濠梁》ppt课件
整体感知
庄子与惠子游于濠梁之上
濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
一种白色小鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出
悠闲自得。
疑问代词，怎么。
游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知
鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之
乐？”
整体感知
【译文】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子 说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的 快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快 乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道 鱼的快乐？”
子非我
古义：对男子的美称，也用以尊称对方。 今义：儿子。
安知鱼之乐 古义：怎么/哪里。 今义：安定，安全。
合作探究
一词多义
固不知子矣 （固然） 固
子固非鱼也 （本来）
海运则将徙于南冥 （到） 于 庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）
是鱼之乐也 （结构助词，的） 之 我知之濠上也 （代词，代“鱼之乐”这件事）
对话 “以子之矛，攻子之盾”
精读课文
3.庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 其实是他愉悦心境的投射与外化，反映了庄 子推崇“自然”，反映“人为”的思想。
人物形象
精读课文
庄子：感性，自由快乐，智辩重欣赏 惠子：理性，认真求证，好辩重分析
合作探究 古今异义
垂： 悬挂
பைடு நூலகம்
。
徙： 迁徙
。
击： 拍打
。
抟： 盘旋飞翔
。
去： 离开
。
是： 这样
。
固： 固然
。
循： 追溯
。
之： 代词，鱼的快乐 。
21《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共19张PPT)
庄子( 反唇相讥 )：子非我，安知我不知鱼之乐。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
部编版八年级语文下册课件 第21课《庄子》二则 课件(共40张PPT)
讲授新知
7.你敬佩鲲鹏吗？为什么？
示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理 想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等 历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通 的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待 生活的态度是：一切顺其自然，“清静无 为”；政治上主张“无为而治”。庄子的 思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。 庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
文体常识
《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包含 内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自 内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋 水》。
庄子把“安知”解释成“在哪里知道”，而惠子的本意是 “怎么知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智 灵活的形象跃然纸上。
讲授新知
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思 想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生， 与外界契合无间。从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” “我知之 濠上也。”这些句子可以看出，“鱼之乐”其实是他愉悦心境的投 射和外化。
庄子是借大鹏的形象来阐释道家“有待”“无待”(有所依凭和无所依凭)这 一哲学命题的。一般认为，按照庄子的说法，即使是“传扶摇而上者九万里” 的大鹏，也是有所依凭的，都没能达到绝对自由的境界;也有人认为，大鹏就是 绝对自由的象征。当然，从课文节选的这一段中， 我们看不到这一点。事实上， 两千多年来，相比于庄子寄托于大鹏身上的深刻寓意，人们似乎更着迷于大鹏 这个形象本身。单从课文的节选部分来看，大鹏这一形象至少具有以下特点:硕 大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。
第28课《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(28张)部编版语文八年级下册
与
23
品味文中情趣
·二人的辩论是唇枪舌剑、针锋相对，气氛 是剑拔弩张吗？
轻松闲适，趣意盎然； 唇枪舌剑中是思想的交锋， 针锋相对后是友情的积淀， 只言片语尽是智慧的火花， 你来我往皆是精神的乐趣！
24
感悟诗意哲学
庄子想要通过这则寓言，告诉我们什 么道理？
25
让我们像庄子一样，用审美、感悟、 自由、求真的心境去发现生命的美好。
7
再读
读通文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
8
固
固然 我非子，固不知子矣 原本，本来 子固非鱼
9
安
安知鱼之乐? 怎么 哪里
汝安知鱼乐?
反问 疑问
10
译文
庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说： “鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说： “你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠 子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快 乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以 完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你 哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问 我。我是在濠水上的桥上知道的。”
11
分角色朗读 读懂人物，体悟友情
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
23
品味文中情趣
·二人的辩论是唇枪舌剑、针锋相对，气氛 是剑拔弩张吗？
轻松闲适，趣意盎然； 唇枪舌剑中是思想的交锋， 针锋相对后是友情的积淀， 只言片语尽是智慧的火花， 你来我往皆是精神的乐趣！
24
感悟诗意哲学
庄子想要通过这则寓言，告诉我们什 么道理？
25
让我们像庄子一样，用审美、感悟、 自由、求真的心境去发现生命的美好。
7
再读
读通文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
8
固
固然 我非子，固不知子矣 原本，本来 子固非鱼
9
安
安知鱼之乐? 怎么 哪里
汝安知鱼乐?
反问 疑问
10
译文
庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说： “鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说： “你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠 子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快 乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以 完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你 哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问 我。我是在濠水上的桥上知道的。”
11
分角色朗读 读懂人物，体悟友情
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知 我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知 子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》课件
反方
你不知鱼乐
子非鱼，安知鱼乐？
我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐，全也！
……
庄子
演读——还原现场 （想象人物语气、动作、神态）
惠子
鲦鱼出游从容，是鱼之乐。 （开心）
子非我，安知我不知鱼之乐？ （从容）
请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 （得意）
庄子说： “请追溯话题本源。 你说‘你哪里知道鱼快乐’的话， 你已经知道我知道鱼快乐而问我。 我是在濠水的桥上知道的。”
庄子 V S 惠子
巅
正方
峰
道家掌门
对
抬扛大师
决
反方 名家鼻祖 辩论达人
庄子 V S 惠子
正方
观点 我知鱼乐
立论 鲦鱼出游从容，是鱼之乐。
攻辩 子非我，安知我不知鱼之乐？
总结 请循其本。子曰‘汝安知鱼 乐’云者，既已知吾知之而 问我。我知之濠上也。
子曰：“庄子来，欲代子相。”
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟， 惠
yuān chú
其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏
子
发于南海，而飞于北海；非梧桐 相
lĭ 不止，非练实不食，非醴泉不饮。
chī
梁
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而
hè 视之曰：‘吓！’今子欲以子之
梁国而吓我邪？”
比喻巧妙 讽刺深刻
替我再做一遍。’石匠说道：‘臣下的确
曾砍削过鼻尖上的泥点，不过我的对手已
经死了很久了！’自从惠子离开了人世，
我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与
之论辩的人了！”
伯牙和钟子期的友情， 是“高山流水遇知音” 管仲和鲍叔牙的友情 是“患难之时见真情” 而庄子和惠子的友情， 是“只要见面就抬扛”
第21课《庄子与惠子游于濠梁之上》课件
猜猜他是谁？
·他身处战国，是楚庄王后裔； ·他做过漆园小吏，以编草鞋为生； ·他主张“天人合一”“道法自然” ·他以寓言传道，是道家学说的集大成者
A.孔子
√ B.墨子
C.庄子
D.孟子
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子二则》
知人论世
惠子
惠施，即惠子，战国中期宋国人。 著名的政治家、哲学家，他是名家学 派的开山鼻祖和主要代表人物，也是 庄子的至交好友。
肆
拓展延伸
惠子相梁
肆 输入此处标题
从“濠梁之辩”的字里行间，我们叹服于庄子和惠子二 人的辩才，也感受到二人的友情世界和日常生活的诗意。
“先秦诸子，每一个人都是一粒种子，把那种生活的态 度、生活的智慧广为传播”。
——于丹
易中天
于丹《庄子心得》
“从庄子的身上我们看到了
“人们把孔子称为‘圣人’，
道家所倡导的自然、宽容。” 却把庄子称为‘神人’”
谈一谈： 你更欣赏哪位辩手？
庄 子
VS
惠 子
机智灵活、悠然从容，主 观、唯心，重观赏，对外 界的认识，诗意感性。
思路敏捷、讲究逻辑，客
观、唯物，对于事物有一 种寻根究底的认知态度。
庄子与惠子的论辩十分巧妙，说说巧妙在哪里？
（1）一妙在换角度理解问题。从逻辑上说，惠子 本来不肯定庄子是否知“鱼之乐”，且有不知道鱼 快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是 知道的，可以说扭曲了惠子的原意。
二人争论的焦点是什么？：鲦鱼出游 从容，是鱼之乐也
辩
惠子：不知
反方观点：子之不知 鱼之乐
第一轮交锋
正方依据： 子非我，安知我不知 鱼之乐？
以子之矛攻子之盾
PK
反方依据：子非鱼， 安知鱼之乐？
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共19张PPT)部编版语文八年级下册
庄子与惠子游于濠梁之上
什么是辩论？
辩论的核心就是“辩”字，中间 一个“言”，两边各一个“辛”， 双方都是势均力敌，每一方都有 自己的论点和论据，获胜关键是 “以子之矛攻子之盾”。
“辩”的字形演变
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 庄子与惠子游于濠梁之上
háo
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
tiáo
辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表 现了庄子对功名利禄的态度
善于譬喻 富有生活情趣
主旨归纳
本文通过写庄子与惠子在濠梁之上围绕庄子能 否知“鱼之乐”而展开的一场辩论，表现了庄子机 智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为 一”的思想境界。
拓展延伸
从庄周梦蝶的故事中可以看出庄子希望与自 然融合，与自然界万物和谐共舞的美好愿望， 也就是希望达到“天人合一”的状态。
浪漫色彩 哲学意义
惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来， 欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之， 曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？ 夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食， 非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而 视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪 （yé）？”
如何知道鱼之乐→（在）哪里知道
偷换概念
庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与
我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契 合无间。认为鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。 庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在 地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐” 便是理所当然的事了。
什么是辩论？
辩论的核心就是“辩”字，中间 一个“言”，两边各一个“辛”， 双方都是势均力敌，每一方都有 自己的论点和论据，获胜关键是 “以子之矛攻子之盾”。
“辩”的字形演变
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 庄子与惠子游于濠梁之上
háo
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
tiáo
辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表 现了庄子对功名利禄的态度
善于譬喻 富有生活情趣
主旨归纳
本文通过写庄子与惠子在濠梁之上围绕庄子能 否知“鱼之乐”而展开的一场辩论，表现了庄子机 智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为 一”的思想境界。
拓展延伸
从庄周梦蝶的故事中可以看出庄子希望与自 然融合，与自然界万物和谐共舞的美好愿望， 也就是希望达到“天人合一”的状态。
浪漫色彩 哲学意义
惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来， 欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之， 曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？ 夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食， 非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而 视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪 （yé）？”
如何知道鱼之乐→（在）哪里知道
偷换概念
庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与
我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契 合无间。认为鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。 庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在 地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐” 便是理所当然的事了。
《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共31张ppt)
乐？
不乐？
用庄子自己的道理，来反驳庄子，体现 了惠子很会逻辑推理。
深入探究
偷换概念
“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“ 知请 吾循知其之本而。问子我曰，：我‘知汝之安濠知上鱼也乐。’”云者，既已
“安知鱼之乐”在庄子和惠子口中意思一样吗？
“子非鱼，安知鱼之乐?” 怎么
安
乐？ 不乐？
“子曰：‘汝安知鱼乐’云者” 哪里
（2）庄子智辩，重观赏，对事物持
艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将 主观的情意发挥到外物上。移情于物， 物我两忘。
庄子 道家代表 推崇自然
惠子 名家代表 追求现实
知识链接
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘 （今河南商丘）人。著名的政治家、哲学 家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表 人物，也是庄子的至交好友。庄子具有艺 术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个 性。友。
round2 庄子 胜
深入探究
庄子把“安知”，解释成“哪知 道”或“怎么知道”（方式），而惠 子本意是“怎么能知道（可能性）”。 庄子偷换概念，避重就轻，化解了发 难，机智灵活跃然纸上。
深入探究
看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
VS
庄子
惠子
深入探究
（2）看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
从故事本身看，庄子占据了上风。 结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将 惠子的发难化解了。
复习巩固
庄子，名 周 ， 宋 国蒙人。 战国 时期 哲学 家， 是 道家 学派代表人物，与老子并称“ 老庄 ”。政 治上主张“无为而治 ”。其代表作品为《庄子》 ，名 篇《逍遥游》《齐物论》。
《庄子》亦称《南华经》，《庄子》一书是 庄子及其 后学 的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》。《逍遥 游》是《庄子》内篇中的第一篇，在全书中占有特殊地 位。本文选自外篇中的《秋水》。
不乐？
用庄子自己的道理，来反驳庄子，体现 了惠子很会逻辑推理。
深入探究
偷换概念
“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“ 知请 吾循知其之本而。问子我曰，：我‘知汝之安濠知上鱼也乐。’”云者，既已
“安知鱼之乐”在庄子和惠子口中意思一样吗？
“子非鱼，安知鱼之乐?” 怎么
安
乐？ 不乐？
“子曰：‘汝安知鱼乐’云者” 哪里
（2）庄子智辩，重观赏，对事物持
艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将 主观的情意发挥到外物上。移情于物， 物我两忘。
庄子 道家代表 推崇自然
惠子 名家代表 追求现实
知识链接
惠子，姓惠，名施，战国中期宋国商丘 （今河南商丘）人。著名的政治家、哲学 家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表 人物，也是庄子的至交好友。庄子具有艺 术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个 性。友。
round2 庄子 胜
深入探究
庄子把“安知”，解释成“哪知 道”或“怎么知道”（方式），而惠 子本意是“怎么能知道（可能性）”。 庄子偷换概念，避重就轻，化解了发 难，机智灵活跃然纸上。
深入探究
看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
VS
庄子
惠子
深入探究
（2）看完二人的辩论，你认为谁才是胜者？
从故事本身看，庄子占据了上风。 结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后，庄子又返回争 论的起始，借偷换概念而避重就轻地将 惠子的发难化解了。
复习巩固
庄子，名 周 ， 宋 国蒙人。 战国 时期 哲学 家， 是 道家 学派代表人物，与老子并称“ 老庄 ”。政 治上主张“无为而治 ”。其代表作品为《庄子》 ，名 篇《逍遥游》《齐物论》。
《庄子》亦称《南华经》，《庄子》一书是 庄子及其 后学 的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》。《逍遥 游》是《庄子》内篇中的第一篇，在全书中占有特殊地 位。本文选自外篇中的《秋水》。
八年级语文下册21庄子二则庄子与惠子游于濠梁之上课件新人教版
(这 ) ( 本来 ) 【 完全，肯定（是这样)】 ( 追溯 )
检查预习
3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄 子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外 篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自 外篇中的（ ）。
答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2） 2．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（ ）
答案：B B:“给 ”的意思；其他三项都是“和”的意思。
当堂检测（3）
3．翻译下列句子。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？____________________________ （2）子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ____________________________________________
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2）
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
写作特色（一）
一、行文轻松，诗意盎然。
轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读 后会心一笑而沉思良久。
写作特色（二）
检查预习
3．文学常识填空。 庄子，（ ）时期（ ）家，（ ）家学派的代表人物。《庄 子》一书是（ ）的著作，现存（ ）篇，包括内篇（ ）篇，外 篇（ ）篇，杂篇（ ）篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自 外篇中的（ ）。
答案：战国 哲学 道家 庄子及其后学 33 15 11 《秋水》
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2） 2．下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（ ）
答案：B B:“给 ”的意思；其他三项都是“和”的意思。
当堂检测（3）
3．翻译下列句子。 （1）子非我，安知我不知鱼之乐？____________________________ （2）子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 ____________________________________________
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
答案： 1．（1）固然 （2）顺着，沿着 （3）代词，鱼的快乐
当堂检测（2）
1．解释下列句中加粗的词。 （1）我非子，固不知子矣。 固：_____________ （2）请循其本。 循：_____________ （3）既已知吾知之而问我。 之：_____________
写作特色（一）
一、行文轻松，诗意盎然。
轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读 后会心一笑而沉思良久。
写作特色（二）