在新人结婚的时候为什么一定要拜堂成亲
结婚为什么要拜天地
结婚为什么要拜天地拜堂又称拜天地，是中国婚姻习俗，新人拜天地有什么特殊意义吗?以下是为你整理的古代结婚拜天地的由来，希望能帮到你。
一般说来，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。
拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。
在有些地方，还要拜花烛、拜镜台。
南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。
唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。
至南宋，则改在新婚当天。
坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。
后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。
近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。
一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。
乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。
”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。
在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。
浙江省海!产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。
现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。
解放后，拜堂的仪式在我国城乡大部分地区仍有所保留，但无论在形式上还是在内容上都有很大改变，如已基本上没有拜祖庙或祖宗神位、拜花烛、拜镜台的内容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜亲朋宾客，而且有的地方只有前三项或后三项，甚至只有后两项。
在形式上，拜堂也不象过去那样正式、隆重，如不再设香案、点花烛，下跪磕头也由新郎新娘弯腰鞠躬所代替(但少数地区仍保留下跪磕头的旧俗)，红地毯或红布当然也不用铺设了。
结婚拜天地仪式的重要性拜堂的仪式之所以能够沿续至今，除了传统婚礼习俗的影响以外，主要在于它仍表现着一定的现实意义，并发挥着某种现实功能。
婚礼习俗--拜天地的由来
婚礼习俗--拜天地的由来
拜天地的由来
拜堂又称拜天地。
汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。
流行于全国各地。
在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。
也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。
现有史料上，未见汉代之前有夫妻拜堂的记载，但在《世说新语》一书中有个故事，可证明拜堂风俗始于晋代的徐州。
书中说，当时有个叫王浑的徐州刺史，元配老婆死了，又娶了一个。
续娶之妻为颜氏，是个平民百姓，地位比较低。
他们拜堂时，颜氏先拜王浑，然后王浑准备答拜。
这时，有人对王浑说：你是一个州级高官，怎么可以拜她？王浑就没有答拜。
为此颜氏非常恼怒。
尽管这对夫妻的对拜没有最后完成，但说明当时的徐州的确存在拜堂风俗。
如果不是有人挑唆，王浑还是要答拜的。
这也说明，夫妻互拜的风俗刚刚兴起，王浑不拜也就不拜了，后来风俗成熟时，新郎的官再大也得拜。
据《隋书。
礼仪志》记载，北齐皇帝举行婚姻大典时，夫妻也要互拜的。
不过仍是女先跪拜，后起；男后跪拜，先起。
始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。
宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑(公婆)，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。
近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。
乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。
End
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传统习俗婚礼上的拜堂与敬茶
传统习俗婚礼上的拜堂与敬茶传统习俗在婚礼仪式中扮演着重要的角色，其中拜堂与敬茶是婚礼中最典型且重要的环节之一。
拜堂是新娘与新郎拜天地、祖先及双方父母的仪式，而敬茶则是新娘向新郎家长敬奉茶水表示恭顺与尊敬。
以下将详细介绍传统习俗婚礼上的拜堂与敬茶。
拜堂是传统婚礼中的一项重要环节。
这一环节是新娘与新郎双方在仪式上拜天地、祖先以及双方父母的仪式。
意义在于传承祖先的美德和祝福双方新婚的幸福。
拜堂以祭拜为主，但不同地区和民族拜堂仪式的细节和方式可能有所不同。
在传统婚礼中，拜堂的仪式多采用红色礼服作为新娘和新郎的正式服装。
在开始拜堂的时候，新娘和新郎会一同下跪，面向神位、祖先牌位等礼仪物品，先行行礼以示尊敬。
接下来，双方家长和亲友会有序地进行拜拜仪式。
通常情况下，新郎家的父母会站在前方，新娘和新郎会依次向对方家长行三次大礼。
这样的行礼表达了新婚夫妇对家长的尊敬和感激之情。
拜堂结束后，新娘和新郎向双方父母行礼，向他们表达谢意并接受他们的祝福。
这一环节的完成代表着双方入赘和成婚的正式确认，也象征着新婚夫妇将忠诚和孝敬带入新的人生阶段。
敬茶是传统习俗婚礼中另一个令人难忘的环节。
在敬茶仪式中，新娘通常会敬奉茶水给新郎的父母和亲友，以表达自己的恭顺和尊敬。
这一仪式也代表着新娘良好的家庭教养和尊重长辈的态度。
新娘敬茶过程中，一般会准备两杯茶，一杯代表恩师，一杯则献给新郎家的长辈。
在敬茶的过程中，新娘会跪坐在新郎身旁，将端着茶杯的双手奉上，向接受者鞠躬表达尊重。
接受者则接过茶杯后，给予新人红包或礼品作为回礼。
这一过程是亲友们见证新婚夫妇互敬互爱、互相尊重的重要时刻。
敬茶环节的结束，代表着新娘已经融入新的家庭，尊重和敬爱长辈的心意也得到了传达。
同时，敬茶也是双方家庭互相认可并欢迎新成员加入的象征。
总之，传统习俗婚礼上的拜堂与敬茶环节是连接两个家庭的桥梁。
在这两个环节中，夫妇双方表达着婚姻的决心和对双方家族的尊敬。
这些仪式既是对传统文化的传承，也是婚礼仪式中令人动容的一刻。
传统婚嫁习俗拜堂过门与婚礼仪式
传统婚嫁习俗拜堂过门与婚礼仪式传统婚嫁习俗在不同地区和文化中都有其独特的风格和仪式。
在全球范围内，拜堂过门和婚礼仪式是婚嫁过程中最重要的环节之一。
本文将详细介绍传统婚嫁习俗中的拜堂过门以及婚礼仪式，并探讨其在不同文化中的异同之处。
一、拜堂过门拜堂过门是传统婚嫁仪式中最重要的部分之一。
它标志着新郎和新娘正式融入彼此的家庭，成为一家人。
在中国传统文化中，拜堂过门多以神圣庄重的方式进行。
在婚礼当天，新郎一般会乘坐装饰华丽的喜轿前往新娘家，接新娘回婚礼场地或新郎家。
在接新娘的过程中，一般会有一系列的仪式，如敲门求婚、谈嫁价、请亲亲友友助婚等。
这些仪式代表着新郎和新娘对彼此的诚挚之意，以及对父母、亲友的尊重。
拜堂过门的核心仪式是跪拜祖先，以示对祖先的尊敬和对新家庭的决心。
相比之下，西方的拜堂过门仪式通常简洁而隆重。
在教堂或婚礼场地，新郎和新娘会面对面站在神父或主持人面前，向彼此宣誓并交换婚戒。
这是一个象征着彼此承诺和爱的重要时刻。
随后，他们会互相以吻的方式庆祝这一特殊时刻，这个吻即代表着彼此对爱情的承诺。
无论是中国还是西方，拜堂过门仪式都是新郎和新娘婚嫁过程中的重要环节。
它们不仅仅象征着两个人的团聚，更代表着两个家庭的融合和祝福。
二、婚礼仪式婚礼仪式是传统婚嫁习俗中的另一个重要环节。
在不同文化中，婚礼仪式的形式和过程各异，但都以庄重、热闹的方式进行。
中国传统婚礼仪式通常包括迎亲、敬茶、行礼、宴席等环节。
新郎一般会带着婚车和伴郎团前往新娘家，接新娘。
在新娘家，新郎会与新娘亲友们一起进行一系列的敬茶和行礼仪式，以表达对新家庭的尊敬和感激之情。
随后，新娘会与新郎一同乘坐婚车回到新郎家，开始婚宴。
在婚宴上，亲友们会共同庆祝这一喜庆的日子，并祝福新人。
而在西方国家，婚礼仪式通常包括宣誓和誓词、交换戒指、证婚、领证和庆祝宴会等环节。
在婚礼仪式中，新郎和新娘会面对面向彼此宣誓，并交换戒指以象征着他们的爱情和忠诚。
随后，证婚人会宣布他们正式成为合法夫妻，并颁发结婚证书。
汉族结婚风俗
汉族结婚风俗
汉族结婚风俗主要由三诸，乃是“请宾、斗转星移、拜堂”等礼仪内容组成。
一、请宾：汉族结婚礼中的头等重仪，是双方家长交换礼物，正式宣布此次婚礼的重要节点，同时邀请宾客赴礼，以表对这次喜事的尊重与祝贺。
二、斗转星移：汉族婚礼礼仪中，斗转星移礼仪是汉族社会上最常见的习俗，即新娘被抬向新郎家，两家人一起互见进餐、头绳交换、斗转式及新郎和新娘的共同进餐等传统的斗转星移活动。
三、拜堂：拜堂是汉族婚礼礼仪中的一个重要环节，新郎新娘都要双方家长的仪式上阶梯台上，仰头拜父母，以表示孝顺的态度，双方家父在阶梯台上，以表示新郎新娘的尊重之情，向双方长辈表达致敬之情，充分表达婚姻是正大光明，是准备由双方家庭共同维护团结家庭感情的重要环节。
汉族婚礼礼仪执行完毕，新郎新娘于场上现身，双方家长祝上缔结了大婚，新人也殷殷期盼自己婚礼日子能够好好过！新郎新娘先后背着大红花花篮走三圈，受宾客祝福，最后新娘倒拿子潘，表达双方的心意，期待父母的长寿。
汉族婚礼礼仪弥足珍贵，体现了古老的风俗，充分体现了汉族民族的传统风俗，希望今后的婚礼能够传承并完整的诠释汉族婚礼礼仪的风貌，守护着我们古老的文化！。
婚礼风俗—拜堂
拜堂，亦称“拜天地”或“拜花烛”。
此俗源起伏羲女娲兄妹成婚的故事，当时并无媒人撮合，而是天地为证，这才有了婚姻与人类的繁衍。
所以，后人结婚都要拜天拜地，具有表示这门婚事是天作之合．并有天地为证，因而也将得到天地护佑的多重意义。
其实周公所订“六礼”中，并无拜堂一节，一般认为这是北朝后才兴起的礼仪，发轫于北方少数民族，然后经汉族吸收演变而成。
唐封演《封氏闻见记》云：“近世婚嫁，有障车、下婿、却扇及观花烛事，及有下地安帐并拜堂之札。
上自皇室，下自士属，荚不皆然。
”可知拜堂之俗在唐代已十分流行。
拜堂的仪式是在喜堂下面放一张供奉天地诸神的“天地桌”，桌上除置有天地牌位，祖先神座，彩印神，龙凤花烛等之外，还有盛满粮食的米斗，斗中插有弓，箭，尺，砰物，俗称“三媒六证”，表示这门婚姻男女相配，合礼合法。
天地桌后面和喜堂两边，都挂着亲友送贺的喜幢贺联和各种吉祥画儿，又有太师椅两把，准备给男方的父母接受拜礼时坐的。
吉时一到，燃香点烛，奏乐鸣爆竹，乐止，司仪喝令，新郎、新娘分另左女右站定，随掌礼人喊令声开始跪拜。
拜堂的口令因地而异，有的是“一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜”；有的是“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜”，因为拜天地时已经将拜祖先包含在内了。
此外，也有许多地方把拜天地安排在庭院中，或是新人拜天地时背对花烛面向庭院，对空而拜，庭院无遮无盖，上有天，下有地，可谓名符其实的拜天拜地了。
许多地区还把拜堂口令念成押韵的歌谣，如：“香烟缤纷，灯烛辉煌。
新郎新娘，双双拜堂。
一拜天地，二拜高堂。
夫妻对拜，送入洞房。
“一拜天，二拜地，三拜生身亲爹娘。
夫妇交拜两相喜，拜毕新人入洞房。
”。
中华文化中的传统婚礼习俗拜堂
中华文化中的传统婚礼习俗拜堂在中国传统文化中，婚礼是一个极为重要的仪式，代表着两个家庭的联姻和社会地位的提升。
传统的婚礼习俗繁多，其中最重要的环节之一就是拜堂。
拜堂是指新郎和新娘进入大堂，由长辈领导下进行一系列的祭拜和鞠躬礼仪，并宣誓成为夫妻。
本文将探讨中华文化中传统婚礼习俗中的拜堂环节。
一、拜堂的由来拜堂作为传统婚礼习俗的一部分，最早可以追溯到古代儒家文化。
在古代，婚姻是家族、社会乃至国家的大事，因此重视新郎和新娘经过拜堂这一步骤来向父母和祖先示范尊敬和感恩之情。
通过拜堂仪式，夫妻双方不仅向前辈们表达敬意，同时也象征着两个家庭的联姻关系，是婚姻正式确定和宣告的重要环节。
二、拜堂的仪式1. 进入大堂：在传统婚礼中，拜堂仪式通常在大堂进行，寓意着新郎和新娘进入婚姻的殿堂。
新郎身穿正装，手捧花束，迈入大堂，向新娘致意。
新娘身着华丽的婚纱，面带微笑，翩然走入大堂，与新郎对视。
2. 敬献瓜果：拜堂的仪式中，通常会摆放一桌装饰精美的瓜果，象征着新人婚后生活的美好和丰收。
新郎新娘分别取出瓜果，亲手递给家长，以表达对他们的敬意和感谢之情。
3. 鞠躬礼仪：拜堂仪式中，鞠躬是一项重要的礼仪。
新郎新娘先向祖先的牌位鞠躬，表示对祖先的尊敬和感恩；然后向双方父母鞠躬，表示对双方家庭的敬意和感激；最后，新郎新娘相互鞠躬，表达对彼此的尊重和承诺。
4. 宣誓成为夫妻：拜堂仪式的最后，新郎新娘会向亲友宣读誓词，表示对彼此的爱和承诺。
这个环节是整个婚礼仪式中最为庄重和激动人心的部分，也是夫妻双方在亲友面前公开承诺一生相伴的重要仪式。
通过拜堂这一传统婚礼习俗，夫妻双方向家庭和祖先表达了对他们的敬意和感恩之情，同时也向社会宣告了婚姻的正式成立。
三、拜堂的现代演变随着社会的发展和文化的变迁，现代婚礼习俗也发生了一些变化。
在城市中，新人们更倾向于将婚礼举办在现代的婚庆场所，而非传统的家庭大堂。
尽管如此，许多夫妻仍然坚持传统的拜堂仪式，并赋予其新的内涵。
婚庆礼仪：拜堂和洞房的典故
婚庆礼仪：拜堂和洞房的典故婚庆礼仪拜堂新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。
拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。
新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。
然后女东男西，行夫妻对拜礼。
雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
洞房拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。
晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。
忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。
沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。
雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。
民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。
新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。
新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。
所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。
忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。
山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。
新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。
古代结婚为什么要拜堂新人拜堂的由来和意义
古代结婚为什么要拜堂新人拜堂的由来和意义古代结婚拜堂是中国传统婚礼的重要环节，它起源于古代社会对婚姻的尊重和重视。
拜堂的由来可以追溯到古代社会的婚姻制度和礼仪观念。
下面将详细介绍古代结婚拜堂的由来和意义。
一、拜堂的由来：拜堂作为古代结婚仪式的一部分，起源于秦汉时期。
当时社会婚姻制度已经比较完善，婚姻的缔结不再是简单的双方私下商议，而是需要经过社会认可和仪式确认。
在古代社会中，拜堂是指新婚夫妻在摆放神位的堂屋前拜神行礼。
这种行为是对先祖和神灵表示敬意，寄托对婚姻幸福的美好祝愿。
二、拜堂的意义：1.礼仪观念：拜堂是古代社会对婚姻的一种尊重和认可，是对婚姻仪式的基本要求。
通过拜堂这一正式的仪式，新人向社会宣告他们的婚姻之意，获得他人的祝福和认可。
2.社会认同：古代社会对婚姻有着严格的规定和制度，拜堂仪式是其中重要的一环。
通过向双方父母及亲友宣告婚姻意愿并进行拜堂仪式，新人得到了父母和亲友的祝福和认同，也赢得了他人对婚姻的尊重和支持。
3.缔结婚约：拜堂不仅是一种婚礼仪式，更是古代婚姻合同的重要环节。
在古代结婚时，双方父母会在拜堂前共同商定、确认婚姻的各项条件和要求，确定新婚夫妻的权利和义务，有效地约束了双方的婚姻关系。
4.善意祝愿：拜堂仪式中，新人会向神明祈求婚姻幸福，不仅表达了他们的美好祝愿，也让他人共同分享这份善意。
通过拜堂，新人向社会传递了对幸福婚姻的期望和愿望，得到了神明和亲友的祝福。
5.家族传承：拜堂仪式中，新人会向祖先的神位行拜礼，表达对祖先的敬意和感激之情。
这种行为旨在传承家族的血脉和家风，强调家族纽带的延续和重要性，同时也体现了对祖先的敬仰和尊崇。
总之，古代结婚拜堂作为中国传统婚礼的重要环节，有着深厚的历史背景和文化意义。
通过拜堂仪式，新人和亲友们共同见证了婚姻的神圣和庄严。
这一仪式不仅与社会礼仪观念、家族传统和婚姻制度相关，更是对婚姻的尊重和祝福的体现，代表着对婚姻幸福美满的祈愿和期待。
拜堂
合肥中之声主持培训婚礼小知识分享
拜堂
拜堂又称“拜天地”,是婚礼过程中最重要的大礼。
一般拜堂有三项:因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地;从结婚开始,女人成了男方家族的正式成员,所以要拜高堂;结婚以后，男女将结合一体，所以要夫妻交拜。
相传女娲造人的时候,开始只生了一一个后生。
这后生虽然有吃穿,逍遥自在,却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。
月亮老人就又求女娲造了-一个姑娘,让他们结成伴侣。
在结婚的时候,月亮老人领着两个白发长者对二人说:“这是天公和地母 ,你们以后的生活全都离不开他俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。
”从此,便流传下了“拜天地”的习俗。
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在新人结婚的时候为什么一定要拜堂成亲
导语：在古时候，人们会用拜堂来形容两个人结婚，那么在现代社会，新人结婚还需要拜堂吗？新人结婚为什么一定要拜堂呢？新人拜堂有什么特殊意义吗...
在古时候，人们会用拜堂来形容两个人结婚，那么在现代社会，新人结婚还需要拜堂吗？新人结婚为什么一定要拜堂呢？新人拜堂有什么特殊意义吗？
拜堂的历史渊源
一般说来，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。
拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。
在有些地方，还要拜花烛、拜镜台。
自唐代开始，又增加了拜参加婚礼的亲朋和宾客的内容。
在形式上，拜堂也较为隆重：要设香案、点花烛，地上要铺红地毯或红布，夫妻要郑重其事地下跪磕头。
解放后，拜堂的仪式在我国城乡大部分地区仍有所保留，但无论在形式上还是在内容上都有很大改变，如已基本上没有拜祖庙或祖宗神位、拜花烛、拜镜台的内容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜亲朋宾客，而且有的地方只有前三项或后三项，甚至只有后两项。
在形式上，拜堂也不象过去那样正式、隆重，如不再设香案、点花烛，下跪磕头也由新郎新娘弯腰鞠躬所代替(但少数地区仍保留下跪磕头的旧俗)，红地毯或红布当然也不用铺设了。
拜堂仪式的重要性
拜堂的仪式之所以能够沿续至今，除了传统婚礼习俗的影响以外，主要在于它仍表现着一定的现实意义，并发挥着某种现实功能。
所以，在充满现代意味的婚礼中举行带有一定传统色彩的拜堂仪式还是需要
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