2021年宋代礼仪风尚介绍
宋朝的服饰风尚
宋朝的服饰风尚宋朝是中国历史上一个文化繁荣、艺术兴盛的时期，同时也是一个对服饰风尚产生深远影响的时代。
宋朝的服饰风尚以优雅、精致、充满细节的特点而闻名，反映了当时社会的审美观念和文化氛围。
一、服饰整体概述宋朝的服装以男装为主，注重轻便、舒适和典雅。
男性常穿长袍、披风以及佩戴著名的圆顶帽。
女性则多穿裙装，裙子多以深灰色或黑色为主，同时搭配各种花色和图案的褂子。
这种颜色的搭配和细腻的刺绣工艺表现了当时人们对于服饰美感的追求。
二、宋朝男装宋朝男性的服饰以袍、衫、裤为主，其中最具代表性的是袍。
宋代的袍以丝织品为主要制作材料，其款式和颜色的选择受到了社会地位和季节因素的影响。
士人常穿青色或绿色的长袍，以彰显其儒家学者的身份。
官员则穿紫色或蓝色的袍子，官品高低也通过袍子上端的装饰和颜色来体现。
宋朝男性的头饰也非常独特，圆顶帽是当时最常见的一种。
这种帽子形状像一个圆锥，由细绳固定在头上，既简单又实用。
此外，男性还常佩戴各种贵重的饰物，如带、佩剑和玉佩等，以显示自己的身份和财富。
三、宋朝女装宋朝女性的服饰注重体现女性的柔美和妩媚，裙装是当时最常见的服饰款式。
宋代女子穿着的裙子一般由两层构成，外层通常选用亮丽并饰有花纹的绸缎，内层为深灰色或黑色。
宋代女性的褂子也非常重要，它是搭配裙子的上衣，常通过各种刺绣、织花等工艺来装饰。
褂子的颜色和图案形式多种多样，有的取材于自然界的花卉、动植物等，有的表达对诗词和文学作品的赞赏和借鉴。
宋朝女性的发饰也非常讲究，她们常佩带发髻、发钗和发鲜花等来装饰发型。
发髻一般为镶嵌宝石的金属发饰，完美地勾勒出女性的优雅和高贵。
四、宋朝的书礼服饰在宋朝，书礼是一种具有重要意义的礼仪活动，参与者要穿戴特定的服饰。
其中最有代表性的服饰是文士所穿的带勒，它是由衫、袍和绶带构成的一种套装。
这种服饰以深色为主，少有花饰。
透过服饰的整体设计和颜色搭配，显示出宋代文士的身份和学识。
总体来看，宋朝的服饰风尚以简约、典雅为主，注重细节和质感的表达。
宋朝的风俗礼仪
宋朝（960-1279年），是中国历史上一个重要的朝代，其风俗礼仪在当时的社会生活中占有举足轻重的地位。
宋朝的风俗礼仪主要包括婚丧嫁娶、节令庆典、宗教信仰等方面的内容，这些风俗礼仪不仅体现了当时的社会风尚，也反映了人们的道德观念和生活态度。
首先，婚丧嫁娶是宋朝风俗礼仪的重要组成部分。
在婚礼上，新郎新娘要穿着盛装，举行隆重的仪式。
婚礼前，男方要向女方送聘礼，女方则要准备嫁妆。
婚礼当天，新郎要到女方家迎亲，新娘则要在娘家举行告别仪式，然后随新郎回到男方家。
在丧葬方面，宋朝人非常重视孝道，认为孝顺父母是最基本的道德。
因此，丧葬礼仪非常讲究，包括守丧、送葬、扫墓等环节。
此外，宋朝还有一些特殊的婚丧礼仪，如寡妇再嫁、女婿入赘等。
其次，节令庆典在宋朝的风俗礼仪中也占有重要地位。
春节、元宵节、端午节、中秋节等传统节日在宋朝都有盛大的庆祝活动。
春节期间，人们要贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮，以示欢庆。
元宵节时，人们要观赏花灯、猜灯谜、吃元宵，寓意团圆和谐。
端午节时，人们要吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒，以纪念屈原。
中秋节时，人们要赏月、吃月饼、祭拜月神，以示团圆。
此外，宋朝还有一些地方性的节令庆典，如庙会、社火等。
再者，宗教信仰在宋朝的风俗礼仪中也占有一席之地。
佛教、道教、儒教等多种宗教在宋朝都有很大的影响力。
佛教寺庙、道教宫观遍布全国，信徒们会在重要的宗教节日里举行各种庆祝活动。
此外，宋朝还有一些民间信仰，如祭祀祖先、拜土地神、拜城隍等。
这些宗教信仰和民间信仰在很大程度上影响了宋朝人的生活习惯和道德观念。
最后，宋朝的风俗礼仪还体现在人们的日常生活中。
例如，尊师重道是宋朝社会的一种普遍现象，学生要对老师表示尊敬，老师则要以身作则，教导学生。
此外，宋朝人还非常注重礼仪，如行礼、敬酒、拜访等场合都要遵循一定的规矩。
这些礼仪规范不仅体现了当时的社会风尚，也反映了人们的道德观念和生活态度。
总之，宋朝的风俗礼仪是当时社会生活的重要组成部分，它们体现了宋朝人的道德观念、生活态度和社会风尚。
(2021年整理)宋代礼仪(浅谈)
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宋代礼仪（节选、摘要、汇总、小结）一、先谈谈宋代的社会风俗：1、衣食住行：衣：统治者衣饰华美；衣着受北方少数民族影响；妇女缠足的陋习传开食:饮食丰富,南北方各具特色住：农村、城市住房各具特色,贵族官僚的住宅相当宏丽行:交通发达，旅店兴盛2、生活娱乐:“瓦子“：即：勾栏瓦肆,类似于城市中娱乐和兼有商业经营的场所，是大城市里娱乐场所的集中地,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
北宋汴京（今开封）、南宋临安（今杭州）等都有不少瓦市。
瓦市中搭有许多棚,以遮蔽风雨。
棚内设有若干勾栏。
大的瓦市,有几十座勾栏,演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人.3、法定节日：宋代就有了今天的传统节日,春节、元宵节、端午节、中秋节等，就是宋代流传下来的。
二、古代人的见面礼节以及在宋代的发展：1、古代行礼在历代时，女性行礼时，多为双腿站直，上身直立或微俯,双手互握合于胸前。
一般情况女子应右手握拳在外，左手在内.并且还有以下几种行礼方式:打拱轻于跪拜的一种礼节。
女子行礼时,两手抱拳，臂的前部上举，略微摆动。
打拱与作揖不同，没有推手的动作。
尽管拱手在古代已出现，但打拱在近代才较多地出现在见面时的礼节中。
万福女子见面的礼节。
行礼时，正身起直立，两手放胸前，微俯首、微动手、微屈膝，口中同时称“万福”，有祝福对方多福之意。
2、礼仪的演变自唐迄宋，由于汉人改变了席地而坐的习俗，引起礼节上的变化.一般是行揖礼,连带有叉手和唱喏.《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》,“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳.揖时须是曲其身,以眼看自己鞋头，威仪方美观。
宋朝的礼仪与仪式规范
宋朝的礼仪与仪式规范宋朝是中国历史上一个重要的王朝，以其严格的礼仪与仪式规范而闻名于世。
在宋朝的社会生活中，礼仪与仪式被视为一种重要的道德规范，不仅体现了尊卑有序的社会秩序，还承载了人们对于仁义道德的追求。
本文将从宋朝的封建礼仪、宫廷仪式和社会生活中的日常仪式三个方面，来探讨宋朝的礼仪与仪式规范。
一、封建礼仪宋朝的封建礼仪体系严谨而复杂。
在宋朝，君臣之间、长幼之间、师生之间都有着独特而严格的礼仪规范。
例如，君臣之间的礼仪规定了皇帝的尊号、服饰、行走的姿势等等。
在皇帝面前，臣子必须匍匐叩拜，以示臣服之礼。
此外，宋朝的封建礼仪还包括了赴宴、会客、拜访亲友等场合的礼节。
在这些场合中，人们必须遵循特定的礼仪流程，例如行礼、敬酒等。
封建礼仪的规范不仅限于宫廷内部，它也渗透到了整个社会。
无论是官员还是普通百姓，在日常生活中，都要遵循相应的礼仪规范，以示对他人的尊重。
这种礼仪观念的普及，使宋朝社会达到了一种和谐稳定的状态。
二、宫廷仪式宋朝宫廷是礼仪规范最为严格的地方。
宫廷里的仪式繁多，包括了皇帝的即位典礼、婚礼、葬礼等。
这些仪式不仅要求有人数众多的官员参与，还包括了一系列复杂的礼仪流程。
比如，即位典礼中，皇帝要穿着特定的礼服，依次向神明祭拜，并接受群臣的朝贺。
而在婚礼上，双方要严格按照礼仪程序行事，从接亲到举行婚宴，每一步都有严格的规定和仪式要求。
宫廷仪式的严格规范，体现了宋朝对于皇权的尊重和礼仪的重视。
通过这些仪式，皇帝不仅向百姓展示了自己的威严和权力，还巩固了统治的合法性。
三、社会生活中的日常仪式除了封建礼仪和宫廷仪式之外，宋朝社会生活中的日常仪式也相当重要。
在宋代的日常生活中，有许多仪式被视为常规，这些仪式在衣食住行等方方面面都有所体现。
例如，婴儿满月时举行的庆典，即满月宴；丰收时节的感恩祭祀仪式；以及节日庆典中的赛龙舟、放风筝等活动都是宋朝社会中的日常仪式的一部分。
这些日常仪式的举行，不仅增强了人们对生活的仪式感，也加强了社会成员之间的凝聚力。
宋朝社会风气
宋朝社会风气宋朝是中国历史上一个光辉的时代，也是一个文化繁荣、社会富裕、风俗典雅的时期。
宋朝的社会风尚具有许多特点，比如，注重礼仪、尊重谦让、重视文化、崇尚名士等等。
首先，宋朝社会十分注重礼仪。
宋朝的官场、家庭和社会生活中，礼仪是一种基本的行为规范和社会规范。
在宋朝社会中，人们往往比较注重礼节，尤其是在交往、礼让之间。
任何人都应该按照一定的规范进行，比如，男女见面要问候，赴宴需要祭拜，回礼也要有规矩，否则就会被看作是不懂规矩的人。
其次，宋朝社会重视谦让。
宋朝人们通常认为，善于谦让，能够得到别人的认可和尊重。
在交际中，宋朝人们都喜欢保持低调，谦逊自持。
没人喜欢狂妄自大，那样只会失去别人的欣赏和尊重。
因此，当一位官员或者商人取得成功之后，他们通常会表达出对答谷和长史等较低级别的官员或者工人的尊重和谢意，以示谦让。
另外，宋朝社会重视文化。
宋朝文化是华夏文化的重要时代，这一时期中国文化达到了较高水平。
在宋朝社会中，人们往往都尊重知识和文化，崇尚文化人。
在社会上人们经常会聚会讨论文学、书法、绘画等艺术形式，这不仅是一种文化交流，也是一种双方的情感交流。
宋朝社会弘扬了许多文化名士，如苏轼、欧阳修、辛弃疾、李清照等等。
他们不仅是文学家，还是美食家、乐器家、园林家、文物家、书画家等等，为宋朝文化和社会的发展作出了很大的贡献。
最后，宋朝也崇尚名士。
宋朝习惯了凭借品德、理念、良心，而不是金钱、权力来评价一个人。
在社会上，如果有人因为品行高尚，处事正确而被人所知，那么他们就会很快地成为名士，受到社会的赞赏。
名士往往因为其品德而被人所熟知，这使得他们能够得到社会的尊重和赞赏。
在宋朝社会中，名士通常都是文学家、书画家、诗人或者官员、商人或者医生等各行各业的杰出人物。
总之，宋朝社会风气谦和，重视礼仪和文化，尊重知识和名士等等。
这些优秀的传统和文化，对于中国的文化和社会发展有着积极的意义和深远的影响。
宋代朝堂礼仪
宋代朝堂礼仪嘿，朋友们！咱今儿来聊聊宋代朝堂礼仪。
这可是个有意思的事儿呢！想象一下，你要是穿越到了宋代朝堂上，那可得知道些规矩，不然闹笑话可就不好啦！宋代朝堂礼仪那是相当讲究的。
进朝堂之前，你得把自己收拾得干净利落。
官服得整整齐齐，可不能皱皱巴巴的，就跟咱出门得穿得体面点一样。
到了朝堂上，走路可不能大摇大摆的，得稳稳当当，一步一步来。
要是走得跟螃蟹似的，那可不行！见到皇上，那得行大礼啊！得恭恭敬敬地跪地磕头，这可不是随便磕两下就行的，得有规矩，有范儿！这就好比你见到敬重的长辈，总得礼貌地打招呼不是？而且啊，说话可得注意分寸，不能啥话都往外蹦。
得字斟句酌，不然说错话那后果可严重咯！朝堂上大臣们之间也有礼仪呢！互相见面也得行礼问候，不能没个规矩。
这就好像在咱生活中，和朋友见面也得打个招呼问声好呀。
要是谁没做到，那肯定会被人说没礼貌的。
再说说站班的位置，那也是有讲究的。
官职高的站前面，官职低的站后面，可不能乱了套。
这跟咱排队买东西似的，得按先来后到或者有个规矩吧？你总不能插队吧！还有啊，朝堂上讨论事情的时候，可不能随便打断别人说话。
得等人家说完了，你再发表自己的意见。
这就跟咱聊天一样，总得让人把话说完呀，不然多不礼貌！宋代朝堂礼仪为啥这么重要呢？这就好比一个大家庭要有规矩，不然不就乱套了嘛！朝堂也是一样，有了礼仪才能秩序井然，国家才能治理得好呀！你说是不是这个理儿？咱再想想，要是朝堂上没了礼仪，那会成啥样？大臣们吵吵闹闹，皇上说话也没人听，那不乱了套啦！所以啊，这礼仪可不能小瞧。
总之呢，宋代朝堂礼仪是很值得我们去了解和学习的。
虽然咱现在不用像那时候那么严格遵守，但了解一下历史也是很有意思的呀！这也能让我们知道，咱老祖宗是多么有规矩，多么重视礼仪呀！这就是咱中国的传统文化，得好好传承下去不是？你们说呢？。
宋朝的社会风俗与礼仪习惯
宋朝的社会风俗与礼仪习惯宋朝（960年-1279年）是中国历史上一个非常重要的朝代，也是一个文化繁荣的时期。
在这个时期，社会风俗与礼仪习惯十分丰富多样，反映了当时社会的特点和人们的生活态度。
本文将从三个方面介绍宋朝的社会风俗与礼仪习惯。
一、生活习俗1.饮食文化宋朝以稻米为主食，斗粟称钱，细粉是人们日常的主要食物。
另外，茶文化也得到了广泛的发展，茶具制作与品茗技艺逐渐形成。
2.服饰风尚宋朝的服饰注重色彩和款式的细致，以儒士的朱衫、白袍为主要特征。
贵族和富商的服饰则更加豪华，用丝绸、金银线等珍贵材料制成。
此外，女性的服饰也受到了严格的规范，包括束腰、宽袖等设计。
3.婚俗习惯宋朝的婚俗注重家族的联姻和门当户对的原则。
婚礼上，要遵循一定的仪式，如“三朝九诺”、“合卺”等。
此外，还有新郎新娘进庙祭拜神明以祈求婚姻的美满和幸福。
二、社交礼仪1.宴会礼仪宋朝的宴会是社交活动的一种重要形式。
在宴会上，人们注重坐姿、言谈举止，尊重长辈，注意礼节。
此外，还有规范的饮酒顺序和劝酒礼仪等。
2.礼节用语宋朝人们讲究以礼相待，使用恰当的礼节用语是表达尊重和友好的一种方式。
比如，见面时要问候对方的健康和家庭，道别时要表示忠诚和诚意。
3.文人雅士宋朝文人雅士注重品行修养和文化修养，他们崇尚礼仪，追求文化的精神与品味。
在社交中，他们会运用辞章之礼、交谈之礼等。
三、传统节日1.元宵节元宵节是宋朝最重要的传统节日之一，它是春节之后的第一个十五，人们会点灯、猜灯谜、吃元宵等，寓意团圆和美好的象征。
2.清明节清明节是宋朝人们祭祖的重要节日，人们会扫墓祭拜先祖，表达对逝者的追思和敬意。
3.端午节端午节是宋朝人们纪念屈原的节日，人们会举行龙舟竞渡、包粽子等活动，以纪念和缅怀这位伟大的诗人。
总结：宋朝的社会风俗与礼仪习惯丰富多样，既有严谨的礼仪规范，也有充满节日气氛的庆祝活动。
这些习俗不仅代表了当时人们的生活方式，也体现了他们对传统文化的传承和崇尚。
宋朝的风俗与礼仪封建社会的繁文缛节
宋朝的风俗与礼仪封建社会的繁文缛节宋朝的风俗与礼仪：封建社会的繁文缛节宋朝作为中国历史上一个重要的时期，其风俗与礼仪体现了封建社会的繁文缛节。
世风强调品德修养，礼仪规范严谨，对人们的行为与交往有着具体的要求。
本文将从婚嫁习俗、丧葬礼仪及宴会礼仪等方面，介绍宋朝风俗与礼仪的特点。
一、婚嫁习俗在宋朝，婚礼是一个重要的家庭盛事，有着许多独特的习俗。
准备婚嫁的家庭首先要举办婚约仪式，由两家长辈见证并签署协议。
婚礼当天，新娘会被四五个媒人伴着前往新郎家。
新郎要在家门口等候，接过新娘后，披红袍，新娘则头戴鸾冠，穿着彩裳。
步入新房后，主持人会帮助新人进行拜天地和祖先礼，祈求祝福和好运。
二、丧葬礼仪宋朝的丧葬礼仪非常注重，有一套完整的仪式。
首先，家属在亲人去世后要准备丧事，包括广邀亲友、购买衣物和祭品等。
丧家要举行告丧、启灵、斋戒等仪式，并设置挽联、灵堂、守夜等。
丧礼期间，亲友要佩戴孝服，周围人要穿白衣，丧葬队伍要整齐划一地排列。
在送葬时，一般要奏乐表演，以示祭奠之意。
丧葬结束后，还要进行祀告等祭祀仪式，以示尊重和缅怀。
三、宴会礼仪在宋朝，宴会是展示身份地位、疏通人际关系的重要场合，因此礼仪非常繁琐。
宴会一般分为正宴和陪宴两种，正宴是主要的招待宴会，陪宴是用于补充用餐。
举办宴会前，主持人要按照规定的程序事先准备好酒席、宴具等，同时要邀请来宾并制定座位次序。
宴会开始前，首先要礼仪性地洗手并点起香炉，宣布宴会正式开始。
宴会期间，主人要主动进行敬酒、交谈等活动，客人则要遵循一定的礼仪规范，尊重主人并与主人和其他客人进行礼貌的交流。
总结宋朝的风俗与礼仪体现了封建社会的繁文缛节，婚嫁习俗、丧葬礼仪和宴会礼仪等方面均有着严格的规定与要求。
这些礼仪规范与传统价值观的根深蒂固相互交织，对社会秩序和人们的行为方式产生了深远的影响。
虽然如今的社会已经发生了巨大的变化，许多传统礼仪逐渐淡化，但是对于我们来说，了解并尊重历史上的风俗与礼仪，也能加深对传统文化的理解和传承的重要性。
宋朝的生活习俗与社交礼仪
宋朝的生活习俗与社交礼仪宋朝是中国历史上重要的朝代之一，其生活习俗与社交礼仪与其他时期相比有其独特之处。
本文将从饮食、服饰、婚礼、葬礼等方面介绍宋朝人的生活习俗与社交礼仪。
一、饮食宋朝人重视饮食文化，以粮食为主食，兼顾蔬菜、鱼肉等。
饮食时，人们注重菜肴的色、香、味、形，追求鲜美、适口的口感。
此外，饮食也注重养生，以和为贵，推崇谷米与粗粮搭配，倡导合理膳食搭配。
在餐桌礼仪方面，宋朝人提倡文雅、谦和的就餐方式，人们坐定后，依次品尝各道菜肴，注意饮食举止文明得体。
二、服饰宋朝的服饰以宽松舒适为主，注重色彩和谐、材质考究。
男性一般穿着直筒袍、长衫等，女性则穿着宽袖悬裳。
除此之外，官吏、士人等有其特殊的服饰配饰，如头冠、官服等，以展示其身份与地位。
在社交场合，宋朝人注重穿着整洁、庄重，讲究着装的细节，以彰显自己的身份与社会地位。
三、婚礼宋朝的婚礼过程繁琐而隆重。
婚礼按照一定的程序进行，包括纳吉、簪花、迎亲、拜堂、举盖等环节。
纳吉是指男方将聘礼送到女方家中，表示求婚的诚意；簪花是新娘戴上婚饰；迎亲是指男方的家人前去女方家中迎接新娘；拜堂是新人在堂前祭拜天地、祖先，然后互相敬茶；最后举盖是指拜堂后，新婚夫妇一起抬起婚床，表示开始新的婚姻生活。
整个婚礼过程庄重而庆祝，凸显了宋朝人对于婚姻的重视与祝福。
四、葬礼宋朝人对于葬礼非常重视，认为人的生死是一个重要的转折点，有礼、有序地进行葬礼仪式。
葬礼的程序大致包括传丧、设坛、披冕、启棺、下葬等环节。
传丧是指告知亲友死者的消息，并举行悼念仪式；设坛是在丧家设置祭坛，祭拜祖先和神明；披冕是指家人将丧衣裹于身，以示哀悼；启棺是将死者遗体放入棺木；下葬是将棺木埋入地下。
整个葬礼过程庄重肃穆，人们以沉痛的表情表达对逝者的追思与哀悼。
综上所述，宋朝的生活习俗与社交礼仪在饮食、服饰、婚礼、葬礼等方面有其独特之处。
人们在生活中注重品味、养生，同时也注重仪态、礼仪，以体现自身文明与道德素养。
宋代礼仪风尚介绍
宋代礼仪风尚介绍宋人延续唐朝风俗，喜欢坐凳、椅子和绣蹲，同时伴有茶几、衣架、梳妆台、太师椅和画屏。
坐姿的标准是双腿垂下，而不是跪坐。
原来，古人皆习惯于席地而坐，汉代才开始坐于床。
以下是为你精心整理的宋代礼仪风尚介绍，希望你喜欢。
宋代礼仪风尚起初，人们仍保持席地而坐的姿势，“凡坐必屈脚”，南朝末期才逐渐有“跛床垂脚”，也就是垂脚坐于床沿上的坐势。
当时，尊贵者独坐一床，宾客臣属连床而坐。
坐床习俗由西域胡人传入，胡床在魏晋至隋唐时期使用较广，到了宋朝有钱有势的人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右，以备临时休息之用。
这种胡床已具备了凳子的形状和功能，但因那时没有“凳”的称谓，人们还习惯称之为“胡床”。
宋以后，凳子的使用逐渐增多，凳子的名称也被广泛使用，并从床的品类中分离出来，独立成凳。
另外，宋朝男性坐在凳椅上已司空见惯，但是妇女若坐在凳椅上，则是惊人之举。
南宋诗人陆游在《老学庵笔记》上说：“往时士大夫家妇女坐椅子、杌子，则人皆讥笑其无法度。
”宋时的凳子形式多样，主要有正方形、长方形、圆形等几种。
宋朝时期，下级见上级或卑着见尊者，都以跪拜或叉手为礼。
而妇女则不行跪拜礼。
男子行“肃拜”礼时，双膝跪地，两手放低。
“拜手”即跪地后两手至地，这是较重之礼仪。
丧夫者则头垂至地，此时首饰要全部卸掉。
朱熹提出“饿死事小，失节事大”，他曾令妇女鞋底装上木头，使行动有声，便于觉察，以防私奔。
宋人相亲，定亲，主要是男方家人到女方家去，如果相中女方，则“以钗子插冠中”，谓之“插钗子”，如果不如意，则“留一两端彩段，与之压惊，则此亲不谐矣”。
宋朝民间婚嫁礼仪古代适婚年龄，历代多有变化。
先秦之时，迟婚为多，《周礼》规定男子三十而娶，女子二十为嫁。
这显然是理想的婚龄。
就是说依男女青年身体发育健全而后婚，是符合今天的科学道理。
唐宋的婚龄，以男十六岁、女十四岁为起婚年龄。
这当然为法定婚龄而已。
王肃据《孔子家语》、《服经》等，以为“男十六可娶，女十四可嫁”。
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宋代礼仪风尚介绍
宋人延续唐朝风俗，喜欢坐凳、椅子和绣蹲，同时伴有茶几、衣架、梳妆台、太师椅和画屏。
坐姿的标准是双腿垂下，而不是跪坐。
原来，古人皆习惯于席地而坐，汉代才开始坐于床。
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起初，人们仍保持席地而坐的姿势，“凡坐必屈脚”，南朝末期才逐渐有“跛床垂脚”，也就是垂脚坐于床沿上的坐势。
当时，尊贵者独坐一床，宾客臣属连床而坐。
坐床习俗由西域胡人传入，胡床在魏晋至隋唐时期使用较广，到了宋朝有钱有势的人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右，以备临时休息之用。
这种胡床已具备了凳子的形状和功能，但因那时没有“凳”的称谓，人们还习惯称之为“胡床”。
宋以后，凳子的使用逐渐增多，凳子的名称也被广泛使用，并从床的品类中分离出来，独立成凳。
另外，宋朝男性坐在凳椅上已司空见惯，但是妇女若坐在凳椅上，则是惊人之举。
南宋诗人陆游在《老学庵笔记》上说：“往时士大夫家妇女坐椅子、杌子，则人皆讥笑其无法度。
”宋时的凳子形式多样，主要有正方形、长方形、圆形等几种。
宋朝时期，下级见上级或卑着见尊者，都以跪拜或叉手为礼。
而妇女则不行跪拜礼。
男子行“肃拜”礼时，双膝跪地，两手放低。
“拜手”即跪地后两手至地，这是较重之礼仪。
丧夫者则头垂至
地，此时首饰要全部卸掉。
朱熹提出“饿死事小，失节事大”，他曾令妇女鞋底装上木头，使行动有声，便于觉察，以防私奔。
宋人相亲，定亲，主要是男方家人到女方家去，如果相中女方，则“以钗子插冠中”，谓之“插钗子”，如果不如意，则“留一两端彩段，与之压惊，则此亲不谐矣”。
古代适婚年龄，历代多有变化。
先秦之时，迟婚为多，《周礼》规定男子三十而娶，女子二十为嫁。
这显然是理想的婚龄。
就是说依男女青年身体发育健全而后婚，是符合今天的科学道理。
唐宋的婚龄，以男十六岁、女十四岁为起婚年龄。
这当然为法定婚龄而已。
王肃据《孔子家语》、《服经》等，以为“男十六可娶，女十四可嫁”。
司马光也说：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民焉。
”
这个婚龄，宋人认为可以，不能早。
宋人袁采曾批评幼小而议婚的现象。
他说：“人之男女，不可于幼小之时便议婚姻。
大抵女欲得托，男欲得偶，若论(判定)目前，悔必在后。
盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否，须年长乃可见。
若早议婚姻，事无变易，固为甚善。
或者昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿流荡不肖，或
所议之女狠戾不检;从其前约则难保家，背其前约则为薄义。
而争讼由之而兴，可不戒哉!”
宋代的婚嫁，是遵循“父母之命，媒妁之言”原则进行的。
南宋袁采强调“嫁娶，当父母择配偶”。
唐代以前，“媒妁之言”仅是礼制上的要求，唐代把它列入条文之中。
《唐律·户婚》规定：“为婚立法、必有行媒。
”十分重视媒人在婚姻中的作用。
宋代沿袭唐代，也很重视媒人作用，结亲大多是通过媒人。
“婚娶之礼，先凭媒氏……自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。
”对于媒人，宋人袁采《世范·睦亲》指出宋代媒人为牟利而弄虚作假之风甚于周代。
他说：“古人谓周人(通达之人)恶媒，以其言语反复。
绐女家则曰：男家富，绐男家则曰：女美。
近世尤甚，给女家则曰：男家不求备礼，且助出嫁遣之资;绐男家则厚许其所迁之贿(嫁妆)，且虚指数目。
若轻信其言而成婚，则责恨见欺，夫妻反目，至于仳离者有之。
大抵嫁娶固不可无媒，而媒者之言不可尽信。
如此，宜谨察于始。
”
宋代媒人，是有等级的。
“某媒人有数等，上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽。
中等戴冠子，黄包髻，背子，或只系裙，手把青凉伞儿，皆两人同行。
”
议婚阶段，分为送草帖问卜、回定帖、相亲三步。
定婚，就是男女双方正式订婚，婚姻开始确立的阶段。
定聘者分三步者有之，合并为一者也有之。
“自聘送之后，节序不送”，直至亲迎之前。
亲迎，即是完成婚姻日，男家到女家亲迎新妇以归的礼仪，可以细分以下几步叙述：
第一步，是亲迎前三日催妆男家向女家送催妆礼品，是亲迎的信号，古称请期，宋俗称催妆。
这些礼品是花髻、销金盖头、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉一类礼品。
女家收礼后的回礼是金银双胜御、罗花幞头、绿袍、靴笏等物。
第二步，是亲迎前一日铺房女家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善，以助新婚后成家立室。
新婚须用新床，必请有福气者来铺房，同床共寝，百年和好。
此礼仪叫做“铺房”。
第三步，迎娶当日男家派出一支迎娶队伍，由新郎带队前往女家迎娶新娘。
这支队伍中须有吹鼓手和官私 ___等组成。
第四步，新娘下轿入男家门的礼仪娶亲队伍回到男家门首，整个婚姻正式进行高潮，其仪式顺序相当繁琐。
新妇到男家门首下轿，还不能立即随便进门，须进行三个小仪式：一是乐官、 ___、抬轿、鼓吹之人等，“拦门”讨“利市钱物”这种“拦门”也有一定程序仪式。
第五步，坐富贵 ___引新妇入房室，坐于床上，一般是男坐床右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。
婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时，据《梦粱录》载，杭州之礼时说，“众手争扯一小片而去，谓云‘利市缴门’，争求利市钱也”。
《东京梦华录》称为“利市缴门红”。
第六步，入中堂举行参拜礼这是婚礼中最重要的大礼。
由礼官请新郎新娘出洞房，到中堂举行。
其礼如下：“婿于床前请新妇出，二家各出彩缎，绾一同心，谓之牵巾;男挂于笏(槐简)，女搭于手;男倒行出，面皆相向。
”先由男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容，至堂前，然后举行参拜男郎父母、家庙等。
拜毕而出。
摩擦妇倒行，执同心结，牵新郎回洞房，讲交拜礼，再坐床，
女向左，男向右坐。
礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，称为“撒帐”礼。
这也是为了以祝颂吉利而已。
第七步，合髻与合卺撒帐之后，伴女执双杯，分别交给新郎、新娘，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼，即交换酒杯盏而饮，时或称交杯酒。
饮讫，掷盏并花冠子于床上，盏一仰一合，俗云大吉。
则众贺喜。
夫妇完成婚礼之后，还有拜门、三朝等礼。
一是日拜据《东京梦华录》载，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。
次拜尊长、亲戚，各有彩缎巧作鞋枕等为献，谓之“赏贺”，尊长则复换一匹回之，谓之“答贺”。
婿往参妇家，谓之“拜门”。
二是三朝礼《东京梦华录》载汴京习俗，成婚礼后的第三天，“女家送彩缎、油蜜、蒸饼，谓之蜜和油蒸饼，其女家来作会，谓之‘暖女’”。
据记载：“世之嫁女，三日送食，俗谓之暖女，有温存之义。
”南宋杭州礼俗略有不同。
“女家送冠花、彩缎、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中，四周撒贴套丁胶于上，并以茶、饼、鹅、羊、果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。
”婚
后七日或九日，男婿再往女家行“拜门礼”，女家广设华筵，款待新婿，称为“会郎”。
礼毕，女家备鼓吹迎送婿回宅第。
三是满月大会相庆礼满一月，则举行“大会相庆”。
女家送弥月礼合，婿家开筵，延款亲家及亲眷，谓之“贺满月会亲”礼。
此后礼仪可简，遇节序，两亲互送节礼而已。
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