李商隐《壬申七夕》赏析
李商隐《壬申七夕》赏析
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。
下面是无忧考网为大家带来的李商隐《壬申七夕》及赏析，欢迎大家阅读。
壬申七夕
唐代：李商隐
已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响珮，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。
译文
难得等到七夕她已驾着七香车。
刚刚两心相会又忧无情的晓霞。
清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。
星间的高榆给人间送来舒适的影斜。
她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。
注释
①壬申：大中六年，时商隐在梓州柳仲郢幕。
②七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
③七香车：用多种香料涂饰的车。
《太平御览·魏武帝与杨彪书》：
“今赐足下画轮四望通幢七香车二乘。
”
④日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。
⑤嫣（yān）：同蔫，蔫萎不鲜活。
⑥桂嫩：指初七夜新月半圆。
⑦榆：白榆。
星名。
《乐府诗集·陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。
⑧卜肆（sì）：占卜的摊子。
⑨槎（chá）：木筏。
赏析
前六句讲的是牛郎织女相会的情景。
一二句讲的是织女已驾车渡河，与牛郎相会，他们相会之后，害怕此夜良时将逝，所以“起视夜何其”，直到太阳从东方升起。
三四句讲的是牛女相会时，牛郎好像听到了织女环佩的声音，又好像看见了她如花之貌，风轻轻的吹来，所以佩响轻微。
日薄，所以花容不萎。
想象织女于黄昏时动身离开，
故曰“日薄”。
五六句讲的是月桂为他们传送嫩香，白榆为他们投影翳蔽，成就他们好合。
末联讲的是织女不想要人间知道他们相会的事情，忌有成都卜肆中识灵槎的人。
抒发了自己深切的感叹。
末句讲的是双星不想人间知道他们的秘密，深怪成都占卜摊子上的严老头子懂得灵槎而多管闲事。
从字面上看，只能作如上解说；至于还有什么特定的寓意，尚无有力证据，不敢妄言。
全诗诗人以织女自况，以牵牛比牛党，令狐绚。
李商隐关于七夕的诗词辛未七夕鉴赏
李商隐关于七夕的诗词辛未七夕鉴赏李商隐，唐代大诗人，以其颇富情感和细腻的描写而闻名于世。
他的诗词中，有一首脍炙人口的作品，便是关于七夕的《七夕》，这首诗表达了对七夕节的美好祝愿和对离别的思念之情。
让我们一起来鉴赏这首意蕴深远的诗词，领略李商隐的才情。
《七夕》是李商隐的一首乐府风格的诗，通过琵琶和箫的对唱，表达了诗人对七夕夜的思念之情。
整首诗没有明确的三段式结构，而是以抒发情感为中心，贯穿始终。
诗中的意象丰富多样，描绘了诗人内心的情感变化。
首先，诗人通过琵琶和箫的对唱，形象地描绘了双方之间的离别和思念。
他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”这两句诗通过对于景物的描绘，营造出一种昏暗的夜晚氛围，给人一种忧郁的感觉。
接着，他用琵琶和箫的音乐来表达对双方的思念之情：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”这两句诗通过声音和气氛的描写，给人以动听的感觉，使人能够感受到诗人内心的痛苦与渴望。
此外，在诗中，诗人还巧妙地运用了对比和象征手法，加深了诗意的层次。
他写道：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
”通过对比玉户帘和捣衣砧这两个形象，表达了诗人对离别的无奈和难舍之情。
他用一种情感上的落寞和无助，抒发了自己对美好时光的珍视和对离别的无奈。
最后，诗人以“醉卧不知白日过，起来独自绕阶行”作为结尾，展示了他对逝去时光的怀念和对未来的期待。
这两句诗寥寥数语，却能表达出诗人内心的情感变化，以及对美好未来的向往。
这首《七夕》诗，虽然只有短短十六句，但是通过李商隐巧妙的描写手法和意象的运用，却让读者深深地感受到了他内心的情感变化和对七夕夜的思念之情。
这首诗透过离别和思念的背后，诗人对生活的抱负与对未来的向往，给读者带来一种深沉和感动。
李商隐的这首《七夕》诗，以其细腻的情感和独特的表达方式，成为了中国文学史上一颗璀璨的明珠。
通过诗词的鉴赏，我们可以更好地理解和欣赏古代诗人的才情和思想。
而对于我们来说，这首诗也让我们明白了爱情的珍贵和离别的痛苦，让我们更加珍惜眼前的时光，执着追求自己的梦想。
李商隐《七夕》赏析
李商隐《七夕》赏析李商隐《七夕》赏析《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。
此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。
全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
下面和小编一起来看李商隐《七夕》赏析，希望有所帮助！原文鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
译文争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。
创作背景七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的.人心醉神驰。
约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
文学赏析此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。
其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
作者简介李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。
七夕 李商隐 赏析
七夕李商隐赏析如下：
李商隐的《七夕》是一首描写七夕节的神话诗。
在这首诗中，诗人通过对牛郎织女悲剧故事的描述，表达了牛郎织女为了给世人争取不再有与自己所爱之人分别的痛苦，付出了每年只能相会一次的牺牲。
诗人从牛郎织女联想到自己的爱情生活，沉痛地感叹自己与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹。
全诗想象丰富，境界奇丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。
在这首诗中，李商隐通过丰富的想象和优美的语言描绘了七夕节的美丽景象和牛郎织女的悲惨命运。
他运用了排比、比喻、对比等修辞手法，使诗歌的表达更加生动有力。
同时，李商隐在诗歌中还巧妙地运用了神话传说和民间故事等元素，使诗歌具有浓郁的神秘色彩和浪漫主义气息。
总之，李商隐的《七夕》是一首富有想象力和艺术感染力的诗歌，它通过描绘牛郎织女的悲剧故事，表达了诗人对爱情和人生的深刻思考和感悟。
这首诗不仅具有很高的文学价值，也为我们提供了一个思考人生和爱情的机会。
七夕今宵看碧霄七夕诗赏
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。七夕情人节，把这样的七夕诗作为七夕情人节短信(七夕短信)发送给你的TA。会让你们的七夕情人节更温馨的哦。
在这深情的季节里，我好想送你一束盛开的玫瑰和数不尽的祝福!但愿这玫瑰的清香能淡淡地散发出对你的柔柔关心和思念的气息，七夕情人节快乐!
想你：朝朝暮暮;想你：云起雾散;想你：花前月下;想你：眼底心头;想你：今生来世!七夕情人节快乐!
往年，我祈求上天赐我幸福。现在有你在身边。我知道，幸福，我已经得到了。我爱你!七夕情人节快乐!
去年七夕我们初相遇，一见钟情成知音。今年七夕定终身，情深意重两依依。二人相约长相守，不羡牛郎织女鹊桥渡。愿我们白头偕老，永不离分!
一生一世执子手，不离不弃共白头。我想要和你一起慢慢变老。爱你永不变，七夕情人快乐!
无论你在何时，你在何处，无论你做什么;请记住：我永远支持你，无时无刻不关心着你，因为你是我最爱的人。七夕情人节快乐!
今宵七夕夜,遥望银河情(七夕祝福语传情话)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情假设是久长时，又岂在朝朝暮暮。
情人节快乐！愿我俩的爱情能比牛郎织女更深，但不要像他们的两地相思。相思之苦好惨喔！
你我鹊桥边，相对两无言，温情融天际，爱意永缠绵。
面对你默默的等待，我无法喊出那圣洁的爱，只好立于相思树下，用岁月的剪刀，把思念精心地剪裁。
我们的网络爱情就是从今天开始的!真的好甜蜜!希望每一个中式情人节,你都会在我的身边.
牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹！
【七夕节古诗】原文注释、翻译赏析
【七夕节古诗】原文注释、翻译赏析银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
2、鹧鸪天当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
3、七夕未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
4、七夕络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
5、乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
6、鹊桥仙富少七夕为友人赋翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
7、韩庄闸舟中七夕木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、牵牛织女牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。
虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
9、鹊桥仙双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
10、七夕夜女歌婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
11、同赋山居七夕明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
12、和长孙秘监七夕二秋叶神媛，七夕望仙妃。
影照河阳妓，色丽平津闱。
李商隐《辛未七夕》译文《辛未七夕》鉴赏及赏析
李商隐《辛未七夕》译文《辛未七夕》鉴赏及赏析《辛未七夕》是由李商隐所创作的，此诗的表现方法非常高明。
诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起。
今天小编在这给大家整理了一些关于《辛未七夕》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《辛未七夕》唐代：李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《辛未七夕》译文恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时?清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
《辛未七夕》注释辛未：唐宣宗大中五年(851)。
迢递(tiáo dì)：遥远的样子。
碧落：道教语谓天界，这里指天空。
金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。
清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。
微云：天河中的云彩。
酬：谢。
乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。
乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。
《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。
嬉子是蜘蛛的一种。
《辛未七夕》创作背景大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。
李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情，争取得到谅解并能推荐自己。
但此职距李商隐原来的理想差距还很大，他并未能如愿以偿。
于是，他便在七夕之时创作此诗，借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。
《辛未七夕》赏析“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。
牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。
传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。
关于七夕的古诗赏析
七夕的古诗赏析关于七夕的古诗赏析七夕是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
以下是小编收集的七夕的古诗及其赏析，欢迎查看！七夕(唐) 徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
古诗赏析：该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。
行香子·七夕 (宋)李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
诗词赏析：这首词的艺术构思十分巧妙。
开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。
全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。
描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。
这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。
开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。
她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。
最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。
从而，使真、善、美得到统一。
这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。
鹊桥仙 (宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!古诗赏析：上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。
“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的'爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?下片则是写依依惜别之情。
李 商隐的七夕诗词《壬申七夕》鉴赏
李商隐的七夕诗词《壬申七夕》鉴赏“已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响珮，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。
”李商隐的这首《壬申七夕》，以其细腻的笔触和含蓄的情感，为我们展现了一个独特而又充满韵味的七夕景象。
诗的开篇“已驾七香车，心心待晓霞”，描绘了一位女子已经驾着七香车，怀着满心的期待等待着黎明的霞光。
这里的“心心”二字，将女子急切盼望的心情表现得淋漓尽致。
她迫不及待地想要迎接这个特殊的日子，仿佛时间的每一分每一秒都变得无比漫长。
“风轻惟响珮，日薄不嫣花。
”微风轻轻吹拂，只听见女子身上玉佩的声响；阳光渐渐稀薄，花儿也失去了娇艳的颜色。
这两句通过对风和花的描写，营造出一种略带忧愁的氛围。
风声与佩响相互交织，暗示着女子内心的不平静；而花儿在余晖中黯然失色，又似乎象征着美好的时光即将消逝。
“桂嫩传香远，榆高送影斜。
”鲜嫩的桂树传来阵阵幽香，高远的榆树投下倾斜的影子。
桂香的悠远和榆影的斜长，进一步烘托出环境的清幽和宁静。
在这样的背景下，女子的孤独与期待显得更加突出。
“成都过卜肆，曾妒识灵槎。
”这里运用了典故，传说汉武帝曾令张骞寻找天河中的仙槎。
女子路过成都的占卜店铺，心中或许也曾涌起过对那神奇仙槎的嫉妒之情。
她渴望自己也能像传说中的人物一样，有机会与心爱之人相聚，然而现实却让她只能在这七夕之夜独自等待。
整首诗以七夕为背景，通过对环境和人物心情的细致刻画，抒发了诗人对爱情的向往和追求，同时也流露出一种无奈和伤感。
李商隐善于用含蓄的手法表达情感，在这首诗中，他没有直接倾诉爱情的苦闷，而是借助一系列的景象和典故，让读者在字里行间去感受那份深沉的情感。
从艺术手法上来看，这首诗对仗工整，语言优美。
如“风轻惟响珮，日薄不嫣花”“桂嫩传香远，榆高送影斜”，不仅在音韵上和谐动听，在画面的描绘上也十分生动。
同时，典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵，也增添了其文化底蕴。
再从情感表达上分析，诗人将个人的情感融入到七夕这个传统的节日中，使得这份情感具有了更广泛的代表性。
换得年年一度来：从李商隐的三首七夕诗看其暮年双重悲凉心境
换得年年一度来：从李商隐的三首七夕诗看其暮年双重悲凉心境唐代诗坛上，李商隐（约813年—约858年）是一个极为特殊的角儿。
他的一生，纠结而彷徨，左支又右绌，而这种人生仕途、情感聚散走向上的跌宕起伏，在他幽怨暗生的诗歌中浮光掠影地显现出幽深斑斓的美，歧义重生、暗礁密布，影影绰绰、恍恍惚惚，给人一种别样的美学体验和意象感悟。
作为一个天才诗人，他以众多的无题之作给人留下了深刻的印象，被人戏谑地称为朦胧诗的鼻祖。
而他的三首写七夕的诗作，在他的众多诗作中算不上顶级之作，不过联系他写作时的处境，得以一窥那个时代诗人在人生无多的暮年时候悲凉苍茫的心境剖白。
李商隐一、大中五年（851年）《辛未七夕》恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
这一年，李商隐可以说遭受了他人生又一次打击，时年七月初他的妻子王晏媄去世，而身在汴幕的李商隐七夕之日尚未得到妻子已经去世的消息。
这首诗就是这年七夕所作，夫妻两地分居的现实使多愁善感诗人在七夕这个节日里更显得孤苦伶仃，既有对妻子的思念，也隐含着对自己落魄境遇的一种顾影自怜。
从诗作的本意来说，这首诗围绕牛郎织女的神话传说而展开，但又别出心裁翻陈出新。
前两句说的是恐怕神仙们都喜欢长久的别离，而故意将相逢的日期安排的这样漫长；而后承接这句以凡人的认知角度而抒发这种相逢是如此的好事多磨，通过各种意向的铺陈表达出这种充满仪式感的相逢之繁文缛节；最后两句信手拈出七夕的民间蜘蛛乞巧的习俗，这句其中蕴含的意蕴更为丰富，怎么能不报答喜鹊的功德呢，但更希望通过蜘蛛乞巧来表达期待人生顺遂美满的美好愿景。
约略而言，这首七夕之作对妻子王晏媄的思念之情是其主旨，在当时不知妻子已经去世的情形下，希望能够夫妻二人尽快久别重逢，这层意思显而易见。
但似乎又不仅仅停留于此，李商隐当时的处境相当窘迫，在当时“牛李党争”的乱局下，李商隐的岳父王茂元被认为是“李党”，但当时的“李党”已经全面失势，而李商隐当时的职位还是他的曾经的好友令狐绹的牵针引线而获得的，不过令狐绹是属于“牛党”，或可是碍于情面才为其谋得了这样一个职位，但显然李商隐并不满意这样的处境，随后这年冬天离职另谋高就去西川节度使柳仲郢处担任参军一职。
七夕古诗李商隐整首诗意思
七夕古诗李商隐整首诗意思《七夕》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第179首。
下面是七夕古诗李商隐整首诗意思，欢迎参考阅读！原文七夕作者：唐·李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
注释①约大中七年或八年七夕作。
诗写因伤悼亡妻引起的感慨。
②星桥:即鹊桥。
韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》:“织女七夕当渡河，借鹊为桥。
”③无期别:指(夫妻间的)死别。
翻译绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。
凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。
在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。
天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情！作者介绍李商隐(八一二-八五八)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳县)人。
开成二年(八三七)进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。
年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。
当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。
宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。
几次到长安活动，只补得了一个太常博士。
最后死于荥阳，年仅四十七岁。
李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。
他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的;有的是托古讽今，歌咏历史题材;有的是抒写友朋生死之情的;有的是感伤身世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。
这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。
李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。
他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。