重庆云阳方言与民俗
云阳方言
云阳方言（真的很搞扯，不是云阳人肯定读不懂）转载自永恒的爱转载于2009年10月11日 07:57 阅读(10) 评论(2) 分类：开心笑园来源：QQ邮箱举报只有云阳人才能看懂的帖子（超经典）我当初看的时候笑了好久，发出来大家分享分享！你个娃儿，不晓得一天代做么子，喊你读书哎你要切爬桐籽树，嫩个大哒还去捉癞客包玩，你个哈包儿，哪个逗玩得的迈？谨防二天长羞子哈！硬是像个天棒，一天醒豁豁的。
要捉迈捉点曲蒜儿也好嘛！裤儿也不兴搂高点，连卡档都打湿达！看你那一客谢儿，哪切乓的嘛？青一坨、紫一坨滴！连二杆也乓出血哒！连巴肚子挂起浪个多扑棱！袖子找高点嘛！连秋衫都打湿哒！到拐子也乓乌哒！看你一手杆、一脚杆有没得一块好的再看哈你一脑壳，旁汗臭！蛇子、几子起饼饼哒！看来二天只有给你刮个光头。
连额路上都是稀泥巴！一脸糊得黑曲马孔，鼻浓口带地！颈扛上的甲甲起锅巴哒！也不晓得好生洗一哈！快点把衣服脱下来，我跟你搓一把。
背时的连吓脚窝都是曲黑滴！好罗耸哦！一身硬是像茅市里的吧吧浪个旁臭！看你二天大哒啷个找得倒幼客哟！你老汉那个老吼包儿一天也不管哈你，只晓得日白，是么子都要我来做，屋里的脚猪也不晓得牵出去配种，还一天想吃嘎嘎！哪来的啷个多嘛！连抱鸡壳都杀哒吃哒，硬是气死人唻！天上的老娃子斗是嫩个叫，是不是要出么子事喔！唉！算哒！今天斗不日决你哒！口水说干哒，切把你那老狗日的喊回来通莫子，日嘛一天豆晓得搭野白，你看嘛，那个老老将浪个老哒他也摆得起劲，看他那批样子，含个叶子烟，烟屁股都要烧到嘴巴老！快切，你姐姐出切打望的也要回来哒，别个做点活路也辛苦，那个像你勒个死猴儿嘛，玩哒屋梁上都是脚记，劳资怕你妈是那家的女儿豆各不晓得哒大，哎，说起你勒两爷子豆是气，劳资死哒你们豆安逸哒，你还给劳资两个秋米日眼滴是不？再秋一哈老子投你妈两脚！对哒，你娃要是考试给劳资老个瓜儿回来滴话，看劳资不拿蔑片收拾你，不信过告嘛，想起你老娘我那时候读书的时候，老师喜欢我猫哒，那像你勒个狗日滴，连阳台是莫子都弄不弄耸，阳台豆是干沿口撒，你灭到是阳沟哟。
重庆言子儿(方言)的魅力：地方语言文化的传承
• 重庆言子儿在口头传承中得到了广泛传播和发展，如民间故事、传说等 • 重庆言子儿在口头传承中不断丰富和完善
重庆言子儿在口头传承中的变迁
• 随着社会的发展，重庆言子儿在口头传承中发生了一定的变迁 • 重庆言子儿在口头传承中的变迁使其更加符合现代社会的需求
04
重庆言子儿在现代社会的影响
重庆言子儿在文学作品中的应用
• 重庆言子儿在历代文学作品中得到广泛应用，如诗歌、 小说等 • 重庆言子儿在文学作品中起到了丰富表现力的作用
重庆言子儿在文学作品中的传承
• 重庆言子儿在文学作品中的传承使当地的文化得以延续 • 重庆言子儿在文学作品中的传承使当地的文化更加丰富 多彩
重庆言子儿在口头传承中的发展与变迁
重庆言子儿与当地民俗的关系
• 重庆言子儿是重庆地区民俗的重要组成部分，反映了当 地的文化特色 • 重庆言子儿与当地民俗紧密结合，相互影响
重庆言子儿在民俗活动中的应用
• 重庆言子儿在当地民俗活动中得到广泛应用，如婚礼、 丧葬等 • 重庆言子儿在民俗活动中起到了传承文化的作用
重庆言子儿在文学作品中的体现
重庆方言与四川方言的关系
• 重庆方言属于四川方言的一个分支，两者有很大的相似性 • 但重庆方言有自己的特点，如声调、词汇和语法等方面
重庆方言与湖北方言的关系
• 重庆与湖北地理位置相近，方言有一定的交流和影响 • 但重庆方言与湖北方言有很大的差异，如声调、词汇和语法等方面
重庆言子儿在历史上的影响与作用
重庆言子儿的独特魅力
重庆言子儿的词汇特点与语法结构
重庆言子儿的词汇特点
• 重庆言子儿的词汇丰富多样，具有很强的地域特色 • 重庆言子儿有很多独特的方言词汇，如“嘚瑟”、“哈 皮”等
重庆云阳方言与民俗
勤劳淳朴，憨厚大方，性格豪 爽，重情讲义，吃苦耐劳，忍 辱负重，甘于奉献。尤以三峡 大移民云阳人民外迁内搬，彰 显了云阳人舍小家，顾大家的 无私奉献情怀。
二、云阳的饮食特点
• 大米为主食、年青人早饭喜食面 条(tiaor)，下川东云阳的面食堪称 一绝，常有云阳人在外地的带云 阳面条和包面皮子，肉类偏爱家 禽猪肉（云阳人说的嘎嘎一般指 猪肉），冬季以羊肉（羊入）、 狗肉（狗入）为辅，口味麻、辣 为重，老年人爱炖（顿）汤煲粥。 经济条件不好时候，一周吃回包 面算是打牙祭。
三、云阳人待客特点
• 乐乐大方，毫不吝啬，有客人到家， 倾其所有，绝不怠慢客人，为显盛情， 经常主醉客爽，农村更是有客到糖鸡 蛋待客。 • 云阳人把这种去别人家做客称为“走 人份儿”。
四、云阳的少数民族 • 主要有清水的土家族，最富民族特色 的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞， 是土家族祭祀祈祷的一种活动。在摆 手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅 怀祖先的功绩，展示土家先民的生活 场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜 痕迹。 • “舍巴”，意为“摆手”，“日”即 “做”。苗族、土家语动宾倒置， “舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，
六、云阳的接代习俗
• 过去云阳农村妇女生小孩后3天，要 用艾叶等熬水在太阳下给婴儿洗澡， 俗称“洗三朝”。小孩出世10天，亲 友要送粥米和礼物，俗称“打十朝”。 现在“打十朝”主要是指满月酒
五、云阳的特色ห้องสมุดไป่ตู้嫁
• 最有特色的是原老双江的“哭嫁”，婚期当 天，姑娘一出门，母亲大哭。姑娘哭时还要 数落，说尽自己父母、兄嫂、长辈的好处， 还要表达不愿离家和到婆家后多有不习惯等 情感。还有对媒人哭，表达对离开家乡亲人 的不舍。如以下歌词： • 骂媒人： • 韭菜开花一二台,背时的媒人天天来。 • 蚕豆开花绿茵茵,背时的媒人嚼舌条。 • 豌豆开花角对角,背时的媒人想鞋袜。 • 板栗开花球对球,背时的媒人想猪头。 • 你做媒人想喝酒,山上的猴子骗得走。 • 说活我的妈老汉,媒人死后变马牛羊。
城口方言一览
城口方言一览“区马黑”——光线很暗一躺爬——摔跤圆尾儿——猪屁股墩墩整球谈----说笑话.涮坛子----开玩笑.讨人嫌----不受人欢迎怄气----伤心令兵——冬天的冰块阳丁丁——蜻蜓二流子天棒好吃板儿狗夹夹——吝啬夹子窝搓甲甲发梦冲——说梦话说个巛巛＿＿＿＿乱说的意思色赖＿＿吝啬古到板＿＿＿倔脾气摔岩搭破脑壳这歪，那歪．猫刹－－－历害．捅饭－－－吃饭．捅痢巴子－－－吃饭．困嗑睡－－－睡觉．发羊儿疯－－－癫痫摇裤儿——内裤装莽作孽牵烦落教绷面子扯筋lia白神不隆咚稀尔扩尔好好照顾自己——————个人经优哦！麻烦别人——————淘神了哦！谢谢——————劳慰了哦负急搞不弄耸浪费，费事——背油硬是、坚持、蛮干——古倒整梆球硬－－－非常硬邦臭－－－很臭烹香－－－很香细娃儿----小娃儿撇脱－－－很随便扮烟儿——过家家扯嗝儿———打嗝打光把子、打光咚咚儿————不穿衣服１．人体部位类：脑壳．脑瓜儿＜头＞诶噜＜额头＞皮坤儿＜鼻孔＞耳巴子＜耳朵＞下攀儿＜下巴＞后脑爪＜后脑勺＞井扛＜脖子＞道拐子＜手臂弯＞度七眼儿＜肚肌眼＞屁演＜屁股＞咔脚＜下部＞客西班儿＜膝盖＞连儿杆＜小腿骨＞螺丝骨＜脚颈骨＞脚独毒儿＜脚底＞甲子窝＜胳肢＞２．动物．昆虫类：羊丁丁儿＜蜻蜓＞公啊子＜知了＞曲旋＜蚯蚓＞格砖＜蜘蛛＞蛇子＜跳蚤＞老娃＜乌鸦＞照鸡子＜蟋蟀＞青泽猫儿＜蝗虫＞曹虫＜蛔虫＞包谷雀儿＜布谷鸟＞马叶子＜蚂蚁＞老笋儿＜老鼠＞３．用具．道具类：窑酷儿＜内裤＞瓢瓜．瓢跟儿＜勺子＞烧机．戳机.簸箕＜器皿＞羊国除＜锄头＞娃底板儿＜鞋垫＞弯刀＜镰刀＞想子＜斧头＞锤蠢儿＜榔头＞中盅儿＜杯子＞锅儿瓦瓦＜*****＞黄刚＜水缸＞炕巴则＜楼幅＞毛思＜厕所＞灰儿坑＜柴火坑＞独凳＜板凳＞茶瓶＜暖壶＞围腰＜围裙＞甭奔叉＜弹工＞４．其他类：扑爬＜往前摔倒＞羊国钻儿．打滚儿＜翻筋斗＞坐毒＜屁股摔倒在地＞仰斑儿擦＜往后摔倒＞儿啦＜这里＞喃啦＜那里＞别个＜别人＞喀喀国国＜角落＞渣渣＜垃圾＞国人＜自己＞通利巴子＜吃饭＞早不倒＜不知道＞哈批＜傻子＞卅子．爪子＜什么．干嘛＞求莫沙眼．求谈＜莫名其妙＞西分儿＜差点＞称老＜皮肤干裂口＞王chua chua＜形容一个人粗心．马虎．没出息＞好造孽哟＜很可怜＞背时娃儿＜这小子＞龟儿子＜恨铁不成刚的意思＞寡子＜哑巴＞火＜哇＞依＜惊奇的表情＞嘿＜嗨．hello＞莫＜别．不要＞抠袄＜抓痒＞早凿＜手＞色赖＜吝啬．烦＞烧籽籽＜青春痘＞甲甲＜身上的脏东西＞丢老＜完了＞招家＜不信邪＞灰把葡拢＜一身的灰，不爱干净＞凿老＜惨了＞杂皮＜混混＞见巴时眼＜贱象＞妖精盆．妖言儿＜调皮捣蛋＞一火舌＜一下子＞牛批哄哄＜牛逼＞神戳戳＜神经病＞遇得到哦＜服了你了＞哪塔＜哪里＞云阳方言做么子-干什么壳儿钱-硬币宵夜没得-吃晚饭没劳慰答-谢谢姥姥-其实在我们那是姑姑的意思遭孽-可怜打董董-没穿上衣甲甲－身上的脏东西梭梭板－滑梯作数－算数磕得平－搞定叽拉子--知了打粪雀--打喷嚏扯把子--撒谎把连－总共下头、岩脚、脚塔--下面以林--何不希花儿--差一点死龙垮裤--衣冠不整答答儿（辫子）嘎嘎（肉）袄卵将（固执的人）吃么和（蹭饭吃）行市（牛B）架架儿（背心）巴扯扯的（挺粘人的）扎（三声）起以某种好处和某人搞好关系豁抛（拍马屁）对门（对面）含践（淘气）拢打（到了）耷（da，一声）耷（爷爷）羊丁丁儿（蜻蜓）撒俩（lia，一声）（撒娇）疙尔包鼓（不平整）革（gie）蚤（跳蚤）冒皮皮（吹牛）冲壳子（吹牛）鼓到：意思是强迫、让别人做不愿意的事情。
重庆方言与重庆民俗
3.与吃有关的
吃巴片 吃粑和 吃跑堂 吃豁皮
火 锅： 三伏天吃酒烫火锅——热心热肠 麻辣烫 麻：麻广广 麻麻鱼 烫：巴倒烫 烫毛子 辣：辣妹子 燥辣
第二节
重庆方言和重庆民间习俗
一、打玩友/唱玩友/打围鼓
玩友：指川剧业余爱好者。打玩友，指业余川剧票友在 一起唱戏。 典故：《泸州戏曲志》－－刘伯承合江“打玩友”
重庆方言词语与重庆人 粗犷爽快、争强好胜、吃苦耐劳、包容性强 关键词：
耿
直
撇
脱
雄
假
起
打
不存在
操得转
重庆“十八怪”
房如积木顺山盖 坐车没得走路快 背起棒棒满街站 龟儿老子随口带 光着膀子逛大街 办报如同种白菜 矮小伙高姑娘爱 公交车上摆擂台 人名没得地名怪 三伏火锅逗人爱 空调蒲扇同时卖 女士喜欢露膝盖 不吃小面不自在 街边打望好愉快 崽儿打赌显豪迈 摊开麻将把客待 “宝气”处处都存在 丧事当作喜事办
我嘛，嗯（硬）是恼火得不得了，追都追不回来搭。聂（这）一辈子最 让我痛苦的事就是聂个罗。要是说老天爷舍得再给我个机会嘛，我晓得
要跟那个妹说“我一辈子都跟你，扯都扯不断”要是嗯要在前头加个杠杠
——那再郎个也要个万把年嘛！
五、重庆方言与人文地理
1.与江河有关的 跑码头 拜码头 找错了码头
划得着 划不着——？得着 2.与水有关的 （水无定形，水无味，水不值钱） 水得很 水垮垮 水场合 打水漂 踩假水
刘伯承合江“打玩友”
民国12年，刘伯承在川军熊克武部第二混成旅任职，元宵节刚过，师次合 江县先市镇。当地玩友公堂群英阁、钧天俱乐部等邀请刘打玩友，地点选
在商号头面人物邓德生家。谁知刘不同意，说：“在街上闹热处打何尝不好
呢？与民同乐嘛！”因此玩友就摆在邓家百货铺里。铺子在十字路口，来往 人多，消息传出，更是人山人海。当天，刘伯承打大钹，鼓师及下手、唱角 都很硬。鼓师郑永福说：“刘旅长不愧是大将军，打起钹来既稳重又干净，很 川戏，我的兵除了背枪，有的还要背响器（锣鼓）。我常说有仗就打仗，无仗 就打玩友，不要小看这是娱乐，通过打玩友，可以联络感情嘛！”。
浅谈民俗—丧葬中 的锣鼓乐
（二）“开路”
出殡前一至二天，进行“开路”仪式。“开大路” 是比较讲究的孝家才做的。也是丧葬习俗中一项极为 重要的活动。由开路师（道师)手持竹卦，在鼓乐的伴 奏下，用开路歌沿着祖先迁徙的路线由近及远，一站 一站地指引死者归回祖先起源地，向死人诵“开路 词”，词意略为：“挽留亡灵，聆听‘开路’。给亡 人点数陪葬品，倾听儿女的心愿。对亡人交代文化、 生产用具，嘱其学好用好。诉说父母养育之恩，嘱其 尊老爱幼„„向亡人诉说雄鸡带路之由来,交代亡人跟 着雄鸡越过关卡、渡‘黄水河’去同祖先聚会。”等 内容！
云阳“开路”图片汇集
锣鼓乐释义
锣鼓乐是丧葬中必不可少的乐器，它贯穿开路、 开坛、道场、闹台、请神、解灯、开方、破狱、 散花等法事仪式之中,载歌载舞,鼓乐齐鸣。以达到 一种纪念的强烈效果
网址：
/programs/view/hkzE76cv3 A0/
/programs/view/Uur01N9a 8Sk/
谈民俗—丧葬中的“锣鼓”乐
丧葬文化
几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要 让死去的人安宁，也要让活着的人满意。在 整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话， 两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。 这个结，表现在生者和死者之间的实体联系 中，也表现在两者之间的精神联系之歌曲 三、俗话“开路”
云阳锣鼓乐总介
云阳锣鼓匠有两派，分上河锣鼓和下河锣鼓。
各自的乐谱不同，乐器稍也有差别。最显眼 区别特征是那大铜锣，下河锣鼓的铜锣有个 背在后背的支架。以前上河锣鼓是要打通宵 的，几班锣鼓轮番上阵，不打相同的影子 （乐曲）。败下阵来的锣鼓班在一边休息， 当然红包也拿不到了。到凌晨3-5点，最后几 班用点子锣鼓（短小快的锣鼓点）决胜负。
锣鼓乐中乐器发音记录
94个重庆方言词条
94个重庆方言词条摘要：1.重庆方言概述2.重庆方言的历史背景3.重庆方言的特点4.94个重庆方言词条介绍4.1 生活常用词汇4.2 饮食相关词汇4.3 地域特色词汇4.4 日常交际用语4.5 语法及特殊表达5.重庆方言的价值与传承正文：【重庆方言概述】重庆方言，又称重庆话，属于汉语的官话方言中的南方官话巴渝片。
它主要分布在重庆市及部分四川地区，具有一定的地域性。
重庆方言独具特色，既有四川方言的麻辣味，又具有长江上游地区的历史沉淀。
【重庆方言的历史背景】重庆位于四川盆地东部，自古以来就是交通要道。
重庆方言受到多种语言的影响，如古代巴国、蜀国、楚国等地的方言，以及后来的湖广填四川等历史事件。
这些因素使得重庆方言形成了独特的风格。
【重庆方言的特点】重庆方言具有以下特点：1)声调丰富，一般有5个声调；2)儿化音现象较为普遍；3)有一些独特的方言词汇；4)语法结构与其他方言存在差异。
【94个重庆方言词条介绍】【生活常用词汇】1.嘞- 助词，用于表示疑问、强调等语气。
2.啷个- 怎么，表示疑问。
3.啥子- 什么，表示疑问。
【饮食相关词汇】4.麻辣- 指食物口感麻辣。
5.串串- 指串串香，一种火锅。
6.毛肚- 一种火锅食材，即牛肚。
【地域特色词汇】7.雾都- 指重庆，因重庆多雾而得此名。
8.爬坡上坎- 形容重庆地势起伏。
9.嘞是啷个- 表示“这就是怎么”，用于解释原因。
【日常交际用语】10.摆龙门阵- 聊天、讲故事。
11.扎起- 支持、帮忙。
12.臊皮- 调皮、捣蛋。
【语法及特殊表达】13.倒装句- 表示强调的倒装句式。
14.省略句- 在口语中常常省略一些成分。
15.双宾语句- 指动词可以带两个宾语的句子。
【重庆方言的价值与传承】重庆方言承载着丰富的地方文化内涵，是重庆地区历史、民俗、生活习惯的重要载体。
保护和传承重庆方言，对于弘扬地域文化、加强地域认同具有重要意义。
重庆，除了火锅美女，还有不可不知的重庆言子儿
重庆，除了火锅美女，还有不可不知的重庆言子儿房如积木顺山盖，三伏火锅逗人爱；坐车没得走路快，空调蒲扇同时卖；背起棒棒满街站，女士喜欢露膝盖；龟儿老子随口带，不吃小面不自在；光着膀子逛大街，街边打望好愉快；办报如同种白菜，崽儿打赌显豪迈；矮小伙高姑娘爱，摊开麻将把客待；公交车上摆擂台，宝气处处都存在；人名没得地名怪，丧事当作喜事办。
以上乃是重庆十八怪。
说起重庆，那还真是很奇怪：“七十岁叫“女娃儿”不为怪，八十岁喊“崽儿”很自在，男人染发装“老外”，女人的肚脐眼在衣服外，说话着急像比赛，“言子儿”又多又古怪，“麻辣烫”越热越要卖，不吃小面不自在，爬坡上坎当小菜，坐车没得走路快（重庆是山城，所以开车要绕道，走路可以走捷径），路边打望（东张西望）好愉快，棒棒（力夫）满街找买卖．．．．．．说起重庆，你会想到美女；说起重庆，你会想吃火锅；说起重庆，你必然会觉得热得受不了．．．．．．但除此之外，你还了解重庆多少？现在，我将从一个你或许听说过但从没切身感受过的一个方面帮助你更好的认识重庆这个城市。
那是什么呢？它叫——重庆言子儿！除开众所周知的重庆特色，我想还值得一提的、同样能够代表重庆特色民俗的、就是重庆言子儿了。
方言是地域文化的一种形式，它具有储存本土文化信息的功能。
重庆言子儿，以一个个生动有趣的言子儿，表达了巴渝民众幽默豪爽的个性，形成了带独特地域特色的文化现象。
一口嘣响溜脆的北京话，一口甜亮脆生的京片子。
让北京人特钟情于“说”——海聊、神聊、神吹海哨、侃大山。
就这一点，北京之外，我想独具特色的重庆方言可与之相颉颃。
大家一定都看过《疯狂的石头》这部电影，这部电影主场的那个寺庙就是位于重庆解放碑附近的罗汉寺，其中大部分语言就是用的重庆方言。
而且这种语言在影视剧中出现的次数还不少，并且形成了独具特色的方言剧，我想大家肯定都看过或者听说过《山城棒棒军》。
棒棒也算是重庆特有的一种社会文化，就像前面十八怪提到的“背起棒棒满街站”，说的就是山城棒棒军。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
六、云阳的接代习俗
过去云阳农村妇女生小孩后3天，要 用艾叶等熬水在太阳下给婴儿洗澡， 俗称“洗三朝”。小孩出世10天，亲友 要送粥米和礼物，俗称“打十朝”。 现在“打十朝”主要是指满月酒
“舍巴”，意为“摆手”，“日”即“做”。 苗族、土家语动宾倒置，“舍巴日”， 汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞
五、云阳的特色婚嫁
最有特色的是原老双江的“哭嫁”，婚期当天，姑娘一出门，母亲大哭。姑娘哭时 还要数落，说尽自己父母、兄嫂、长辈的好处，还要表达不愿离家和到婆家后多 有不习惯等情感。还有对媒人哭，表达对离开家乡亲人的不舍。如以下歌词：
一、云阳的民风
勤劳淳朴，憨厚大方，性格豪 爽，重情讲义，吃苦耐劳，忍 辱负重，甘于奉献。尤以三峡 大移民云阳人民外迁内搬，彰 显了云阳人舍小家，顾大家的 无私奉献情怀。
二、云阳的饮食特点
Байду номын сангаас米为主食、年青人早饭喜食面 条(tiaor)，下川东云阳的面食堪 称一绝，常有云阳人在外地的带 云阳面条和包面皮子，肉类偏爱 家禽猪肉（云阳人说的嘎嘎一般 指猪肉），冬季以羊肉（羊入） 、狗肉（狗入）为辅，口味麻、 辣为重，老年人爱炖（顿）汤煲 粥。经济条件不好时候，一周吃 回包面算是打牙祭。
三、云阳人待客特点
乐乐大方，毫不吝啬，有客人到家， 倾其所有，绝不怠慢客人，为显盛情 ，经常主醉客爽，农村更是有客到糖 鸡蛋待客。
云阳人把这种去别人家做客称为“走人 份儿”。
四、云阳的少数民族 主要有清水的土家族，最富民族特色
的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞， 是土家族祭祀祈祷的一种活动。在摆 手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅 怀祖先的功绩，展示土家先民的生活 场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜 痕迹。