拟态生存中的真人秀-对“真实电视”的一种文化解读
《2024年电视真人秀的节目元素分析》范文
《电视真人秀的节目元素分析》篇一一、引言电视真人秀节目作为一种特殊的电视娱乐形式，已经深入到人们的日常生活中。
其真实、直观、互动性强的特点，使得这类节目在电视市场中占据了一席之地。
本文将对电视真人秀的节目元素进行详细分析，探讨其构成要素及其在节目中的运用。
二、电视真人秀节目元素分析1. 参与者真人秀节目的核心是参与者，他们是节目的主要看点。
参与者的类型、性格、背景等都会影响节目的观赏性。
常见的参与者包括明星、普通人、家庭、情侣等。
他们通过在特定环境下的互动和挑战，展现真实的自我，引发观众的共鸣。
2. 节目规则节目规则是真人秀节目的骨架，它决定了节目的走向和参与者的行为。
规则的设定需要考虑到参与者的能力、节目的观赏性以及市场的需求。
同时，规则的公平性和挑战性也是吸引观众的重要因素。
3. 场景设置场景是真人秀节目的重要元素，它为参与者提供了活动的空间和环境。
场景的设置需要符合节目的主题和风格，同时要能引发参与者和观众的共鸣。
此外，场景的变化和多样性也是吸引观众的重要因素。
4. 剪辑与呈现剪辑与呈现是真人秀节目的技术手段，它们决定了观众看到的节目内容和形式。
通过剪辑，可以将参与者的行为和情感进行放大和突出，使观众更容易理解和感受。
同时，通过呈现手段如音乐、字幕等，可以增强节目的观赏性和吸引力。
5. 主题与内容主题是真人秀节目的灵魂，它决定了节目的方向和内容。
主题的选择需要考虑到市场的需求、参与者的特点以及节目的定位。
同时，内容的选择也要符合主题，要有看点、有冲突、有情感，才能吸引观众的注意力。
三、电视真人秀节目元素的应用与影响1. 提高观赏性通过合理的节目元素组合和运用，可以提高真人秀节目的观赏性。
如通过选择具有特色的参与者、设定有趣的规则、设置富有挑战性的场景等，可以吸引观众的注意力，提高节目的收视率。
2. 引发共鸣真人秀节目的参与者通常都是普通人，他们的行为和情感容易引起观众的共鸣。
通过真实记录参与者的生活、情感和挑战，可以引发观众的共鸣，增强节目的影响力。
《2024年电视真人秀节目研究》范文
《电视真人秀节目研究》篇一一、引言在媒体技术迅速发展的时代，电视真人秀节目成为了人们日常娱乐生活中不可或缺的一部分。
电视真人秀节目以其真实性、娱乐性和观赏性吸引着观众的眼球，在国内外广受欢迎。
然而，随着节目数量的增加和竞争的加剧，对电视真人秀节目的研究显得尤为重要。
本文旨在分析电视真人秀节目的特点、影响及存在的问题，并提出相应的建议。
二、电视真人秀节目的特点1. 真实性：电视真人秀节目以真实生活为背景，展现参与者的真实情感和表现，使观众产生共鸣。
2. 娱乐性：节目内容丰富多样，包括游戏、挑战、竞赛等元素，具有较高的娱乐性。
3. 观赏性：节目制作精良，画面精美，音效逼真，为观众带来良好的观感体验。
4. 互动性：观众可以参与节目投票、评论等互动环节，增强观众的参与感和体验感。
三、电视真人秀节目的影响1. 文化传播：电视真人秀节目作为文化传播的载体，能够传递不同地域、民族的文化特色，促进文化交流与融合。
2. 娱乐消费：电视真人秀节目成为人们娱乐消费的重要方式，丰富了人们的业余生活。
3. 价值观塑造：节目中的成功案例和励志故事能够激发观众的积极向上精神，引导正确的价值观。
四、电视真人秀节目存在的问题1. 内容同质化：部分真人秀节目内容相似，缺乏创新和特色，导致观众审美疲劳。
2. 过度商业化：部分节目过于追求经济利益，忽视了节目的文化价值和社会责任。
3. 真实性争议：部分节目为了追求观赏性和话题性，过度加工和包装，导致节目真实性受到质疑。
4. 侵权问题：部分节目存在抄袭、侵权等问题，损害了原创者的权益。
五、建议与展望针对电视真人秀节目存在的问题，本文提出以下建议：1. 创新内容：鼓励节目制作方创新节目形式和内容，挖掘更多具有特色和吸引力的元素，以满足观众多样化的需求。
2. 平衡商业与文化价值：在追求经济利益的同时，注重节目的文化价值和社会责任，传播正能量和正确价值观。
3. 保证真实性：节目制作方应尊重参与者的真实生活和情感，避免过度加工和包装，保证节目的真实性。
国外真人秀节目的行业研究
国外真人秀节目的行业研究真人秀，即真实电视（Reality TV），是20世纪九十年代从西方开始流行的一种集娱乐、探险、竞赛等多种方式于一体的综合性电视娱乐节目。
真人秀节目始于荷兰的《老大哥》，后被澳大利亚、德国、丹麦、美国、英国等国广泛移植、模仿和传播。
迄今为止，《幸存者》、《全美偶像》、《单身汉》、《学徒》等真人秀节目始终吸引着众多参与者和观众，产生了广泛的社会影响。
但是，这种受到热捧的电视节目形态从诞生之日起就受到了舆论的严厉批评：对个人隐私的暴露、对人性阴暗面的展现甚至暴力犯罪等受到社会各界的广泛质疑。
一、西方真人秀的现状（一）风格趋向沉静真人秀作为电视的一种流行形态，兴起于本世纪初。
最早成功的真人秀当属是2000年5月CBS播出的《幸存者》。
从百万报名者中千挑万选出来的16名俊男靓女被投到荒岛上，为了最后100万美元的巨奖而展开生存竞争。
生活粗砾质朴，竞争本能原始，采用的却是好莱坞大片式的豪华呈现。
精心的设计，精细的拍摄，精湛的剪辑，让人想到美国电影文化对电视的强力渗透。
这种真人秀强调奇观性，选择在原始的荒郊野外，去除一切现代化的设施，还原一种原始状态，从而形成现代人与原始环境的错位。
《老大哥》则让男女置身一个遍布摄像头的封闭房子里，让人在一个绝对的封闭空间，呈现最本真的状态。
（摘自：欧美真人秀节目的发展）然而，现在的真人秀却逐渐淡化了这些形式要素，少了豪华场面，少了对形式的绝对强调，少了耸人听闻的浩荡选拔，少了备受争议的激烈冲突，所有形式感的淡化是为了凸现人性的真实，为了开掘更多的人性内涵。
最新赛季的《美国偶像》已经把海选简化成选手的简单展示加上4个评委和参选者的对话。
来自明尼苏达州的选手杰茜满怀信心上台，号称要为全世界贡献独一无二的“美国杰茜”。
但是唱得荒腔走板，歌不成调。
评委没有讥讽挖苦，大耍“麻辣”口舌，而是直言不讳地告诉她，歌唱是需要天赋的，你的先天条件不足，还是赶紧去找适合你的位置。
《2024年电视真人秀节目研究》范文
《电视真人秀节目研究》篇一一、引言电视真人秀节目在全球范围内获得了极高的关注度和广泛的观众群体。
其通过展现参与者的真实生活和挑战过程，吸引观众对人物、情节及剧情的关注。
本文旨在探讨电视真人秀节目的特点、发展历程、影响及未来趋势。
二、电视真人秀节目的特点1. 真实性：真人秀节目以真实生活为背景，展现参与者的真实情感和经历，使观众产生共鸣。
2. 娱乐性：节目通过设置各种挑战和任务，使参与者展现出不同的个性和特点，为观众带来娱乐享受。
3. 互动性：观众可以通过投票、评论等方式参与节目，与节目产生互动，提高观众的参与度。
三、电视真人秀节目的发展历程电视真人秀节目起源于欧美地区，经过多年的发展，逐渐在全球范围内流行开来。
其发展历程大致可分为以下几个阶段：1. 初创期：以娱乐性为主，参与者多为艺人或名人，内容相对单一。
2. 发展期：真人秀节目的内容和形式逐渐丰富，参与者不再局限于艺人或名人，范围更加广泛。
3. 成熟期：随着节目的普及和观众需求的变化，真人秀节目开始注重细节和情节的呈现，以及参与者的真实感受和成长。
四、电视真人秀节目的影响1. 文化影响：电视真人秀节目通过展现不同地域、不同文化的参与者，促进了文化的交流与传播。
2. 社交影响：观众通过观看节目可以了解到他人的生活态度和价值观，同时也可以与他人分享自己的观点和看法，从而产生社交效应。
3. 娱乐产业影响：真人秀节目的成功使得更多人参与到娱乐产业的创作与演出中，推动了娱乐产业的发展。
五、电视真人秀节目的未来趋势随着科技的发展和观众需求的变化，电视真人秀节目将呈现出以下几个趋势：1. 内容创新：随着观众对传统真人秀节目的审美疲劳，节目组将更加注重内容的创新和多元化，以吸引更多观众。
2. 技术升级：利用虚拟现实、增强现实等先进技术，为观众带来更加真实、生动的观影体验。
3. 互动性增强：随着互联网技术的发展，观众将更加深入地参与到节目中，如实时投票、实时评论等，增强节目的互动性和参与度。
高中议论文 真人秀节目怎么看
阅读下面的文字，根据要求作文。
近期电视上的“真人秀”类节目热播，原汁原味的生活化情景，现场即时流露的丰富情感，往往能引起观众的共鸣，赢得观众的好评。
但随着这一类节目的泛滥，大家又觉得审美疲劳。
“真人秀”的“真”让人质疑，“秀”的成分居多，“人”最宝贵的情感和品质变成了招徕观众的招牌。
此类节目引发了你怎样的思考?要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
真人秀的定义：尚没有很规范的定义，多指“由普通人（非演员）在规定的情景中，按照预定的游戏规则，为了一个明确的目的，做出自己的行动，同时被记录下来而做成电视节目”，也泛指“由制作者制定规则，由普通人参加与并录制播出的电视竞技游戏节目”。
还有人把它定义为“特定虚拟空间中的真实故事，以全方位，真实的近距离拍摄和以人物为核心的戏剧化的后期剪辑而作成的节目”。
特点：1.真，戏剧性的节目，纪实手法反映。
2.人，突出人性、人格，才有成功之处。
在冲突中表现。
3.秀，虚构和游戏，虚拟的规则，不能少。
4.现场直播，没有剧本，不是角色扮演。
代表节目：爸爸去哪儿、变形计、中餐厅、向往的生活、创造101、荒野求生、running man （快乐大本营没有戏剧性、没有具体的规则、没有冲突朗读者没有冲突、戏剧性、目标竞赛类，有一些不是以人物为核心的，譬如开心辞典，属于铁打的主持人，流水的参与者，以及非诚勿扰相亲节目，不能突出人性、人格，也不纪实。
有点秀的成分，但不是真人秀。
）写作要求：文体、立意、1-2段引议提，3-4-5-6段线索清晰，针对论点进行多角度证明，结尾升华（呼吁、提倡、建议、希望），注意段落长短，长短句交错，长句太多修饰词滥用容易写出很多病句，表达生动、贴切，不要过于平淡，忌过于口语化。
一、【文题解析】：本题围绕材料中“真人秀”的电视节目形式进行思考立意。
时评作文——赞扬、批评、建议，三种类型做法——就事论事，讲清楚这一件事的看法、期待、要求、态度——就事论理，以事件为核心，看到人生的某个道理，达到匡扶社会某种不良现象、风气的目的的文章。
浅析电视真人秀节目的效果与作用
浅析电视真人秀节目的效果与作用浅析电视真人秀节目的效果与作用在当今的电视娱乐市场中，电视真人秀节目正变得越来越受欢迎。
这类节目吸引了广大观众的关注，并且成为了人们日常生活中的热门话题。
然而，电视真人秀节目的兴起也引发了一系列的争议。
有些人认为这类节目只是娱乐性质的娱乐节目，而另一些人则认为它们在社会学和心理学方面具有一定的研究价值。
本文将探讨电视真人秀节目的效果与作用，从娱乐、教育以及社会参与角度进行分析。
首先，电视真人秀节目的娱乐效果是其最主要的作用之一。
这类节目通常邀请一些普通人参与其中，展现他们真实的一面。
观众可以通过观看这些节目，了解与自己生活相似的人的故事，体验到人生的不同层面。
这种身临其境的感觉给观众带来了娱乐和快乐，使他们能够在电视机前共情并产生共鸣。
此外，电视真人秀节目的选角也偏向于多样化，包括不同年龄、职业、性别、族群等的参与者，为观众呈现了一个多元的视角，增强了观众对这些参与者的兴趣和好奇心。
然而，电视真人秀节目并不仅仅是一种娱乐形式，它们还具有一定的教育功能。
这类节目不仅可以向观众展示出不同人生经历和价值观的多样性，也可以激发观众的思考和启发他们的思考方式。
通过观察参与者的行为和决策，观众可以从他们的成功与失败中吸取经验教训，并通过反思自己的生活和选择。
此外，一些电视真人秀节目还注重参与者的成长和变化，通过种种挑战和训练，观众可以目睹参与者从普通人蜕变为更优秀的自己的过程。
这种成长的过程对于观众来说可能激发了他们追求自身成长和发展的动力。
除了娱乐与教育，电视真人秀节目还可以起到社会参与的作用。
在这些节目中，观众不仅扮演着消费者的角色，还可以通过选择投票等方式积极参与其中。
观众可以通过投票的形式，直接影响参与者的命运，成为真人秀节目的裁判。
这种互动性质的参与为观众带来了更深层次的满足感和归属感，使他们与参与者之间建立起紧密的联系。
此外，电视真人秀节目还可以建立起观众与参与者之间的互动平台，比如社交媒体，让观众能够与参与者交流并表达自己的意见。
拟剧理论视域下的真人秀节目——以综艺节目《哈哈哈哈哈》为例
戈夫曼拟剧理论本身强调的是表演者通过表演，在 社会大舞台中表现出有修养、有水平且与社会规范一致 的形象，从而塑造良好的个人形象。借助拟剧理论来分 析真人秀节目可知，真人秀所标榜的真实性不一定是真 的，也是有剧本痕迹的。在判断真人秀的真实性时，要注 意到是镜头前还是镜头后，而不是传统的台前幕后。同 时，节目中的明星也会通过各种方式实现印象管理，依 据既有的表演框架进行表演。但是，也应该看到表演的 规范作用，经常在前台表演的人会逐渐适应前台，从而 把后台当作前台，呈现出前台那种比较完美的形象。
关键词院拟剧理论；印象管理；前台；后台；真人秀节目
美 国 社 会 学 家 欧 文·戈 夫 曼 通 过 对 戏 剧 表 演 的 观
然而由于互联网带来的便捷以及人们强烈的分享
察，提出拟剧理论，也被称为“戏剧理论”或“自我呈现理 欲望，更多的人喜欢把真实的自我呈现在大家面前。尤
论”。该理论认为，人就像舞台上的演员，在社交行为中 其是近年来各种社交软件和 Vlog 的迅猛发展，使得越
有意识或无意识地在为控制给他人的印象而进行表演， 三人组成兄弟旅行团，即“5 哈旅行社”，加上导游王勉，
即“印象管理”。
开启一段穿越中国的真实旅行，同时节目中也会邀请一
真人秀节目以实情拍摄的方式进行录制，经过后期 些明星朋友。但是旅行所花费用需要自己赚取，赚够团
剪辑后向观众播放。它强调节目没有剧本，全部都是现 费才能开启去往下一站的旅途。节目中，几人搬货、卖小
（作者单位：河南大学新闻与传播学院）
视听 2021.7 | 41
理论来探究真人秀节目表演主体的表演行为，尤其是表 尬情形。这种将真实的自我和私底下的状况放到荧幕上
演者的印象管理。
的行为就是“后台”前台化。
浅析电视真人秀拟态环境构建
新 闻研 究 导 刊
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｎｅ ｗｓ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
Ｖ０ １ ． ６ Ｎｏ ． ６
Ｍａ ｒ ｅ ｈ ２ ０１ ５
浅 析 电视 真 人 秀 拟 态 环 境 构 建
杨 舒
６ １ ０ ０ ６ ５） （ 四川大学 新闻传播研究所 ，四川 成都
双十一意味着购物狂欢这一观念的盛行虽然称不上一夜之间网络爆红指某个理念或信息迅速在互联网用户间传播的现象但是其在五年内就已经达到如此传从2009年到2014年的每年双十一电商利用各种媒双十一都进行了不遗余力的宣传尤其是淘宝网成功利用现代发达的媒介传播信息将人人消费购物狂一理念传递给消费者
第 ６卷 第 ６期 ２ ０ １ ５年 ３月
摘 要： 真人 秀通 过 对 “ 真” 、“ 人” 、“ 秀” 三 个核 心 元 素 的呈现 ， 使 得 真人 秀在 节 目中所构 建和 传播 的是 一 个 拟 态环 境 ． 进 而 构 建媒 介 奇观 ， 成 为社 会 文化 发展 的 重要 推 动 力量 ， 并对 受 众 心理 产 生 引导作 用。本 文通 过 对 其 拟 态环 境构 建 的分析 ， 能更 好地 探 寻其媒 体 奇观 的本 质 ， 进 而 对节 目的发 展 产 生指 导意 义。 关键 词 ： 真人 秀 ； 拟 态环境 中 图分 类 号 ：Ｇ ２ ２ ２ ． ３ 文献 标 志码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ６ ７ ４ － ８ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ５）０ ６ — ０ ２ １ １ — ０ １ 真人 秀作 为 一 种 源 自西 方 的新 节 目样 式 ， 在 全 球 传 媒 范 围 内发 展 迅速 ， 成 为媒体 奇 观 的典型 样本 。发展 至今 ， 伴 随 着 电视 节 目市场 环 境 的竞 争 力度 日趋 激 烈 ， 真人秀类 电 视节 目在全球 电视文化语境下 ， 尤其在 国内的媒体市场中 成 为各 电视 台竞逐 的节 目形式 。真人 秀类 电视节 目迎 来 了 发 展 的顶 峰 时期 。 真人 秀之 所 以能 吸 引受 众 ， 就在 于 真 人 秀类 电视 节 目 是将观众对 “ 在电视媒体上收看身边真人真事”的观看诉 求 和节 目本 身表 现 的 “ 运 用媒 体 策 略和媒 体 手段 来表 现 真 实 ” 的表 征所 结 合 。作 为受 众 ， 在 拟态 环 境 的 真人 秀 节 目 构建 中， 接 收 到 的是 媒 体 奇观 视 域 下 有选 择 构 建 的 “ 非 记 录 ”的拟 态生 活。真 人 秀类 电视 节 目对 于拟 态环 境 的展 现 方式 ， 也 就 是对 其 “ 真” 、“ 人” 、“ 秀” 三 个 主体 元 素 的 分 别呈现。 美国著名 的新闻评论家李普曼曾提 出： 在将人头脑 中 接受 景 象 和 身处 的外 部 环境 进 行 区别后 ， 受 众 头脑 中所 接 收的符号信息， 并非完全来 自身处的外部真实环境 ， 而是建 立在媒体有所选择性提示 的基础上 ， 成为一个投射现实依 据， 来 自客观环境的现实存在 ， 并在媒体信息构建 中融生出 的一个符号化 的虚拟世界 ， 即为 “ 拟态环境” 。真人秀通过 客 观真 实 环 境 的投 影 、 游 戏环 节 的制 定 、 生 存 游 戏 的规 则 、 生 活的背景等， 全都努力 打造 出真实感 强烈 的拟态环境。 媒 体 奇 观 视域 下 的社 会 环境 已经从 最初 的真 实记 录 、 传 达 和再现 ， 产 生巨大改 变， 也 就 是 通 过 对 拟 态 环 境 的搭 建 ， “ 制 造所 想 要呈 现 的世界 ” 。 拍摄 手 段 的构 建 ： “ 真” 元素 的体 现 从脱胎于 “ 新 电视 写 实 艺 术 ” 的土 壤 之下 ， 真 人 秀类 电视 节 目从诞 生 之 初 ，“ 真 ” 元 素 的体 现 就 成 为真 人 秀 类 电视 节 目竭 力追 求 的核 心要 义 和 最 吸 引受 众 的 主要 抗 点 。 真人 秀类 电视节 目竭 力 追求 真 实 ， 最 主要 的策 略就 是 运 用 纪 录片 式 的 直描 式 表 现 手法 ， 从 全方 面 摄 录 以及 细 节 的体 现 来 展现 其 “ 真 实性 ”和 “ 客 观性 ” 。 从发展之初取得极大成功的美 国 《 幸存者》 、 原创于荷 兰的 《 老大哥 》 、 法国 《 阁楼故事 》 、 德国 《 硬汉 》等等节 目 中， 展现的都是２ ４ ／ Ｊ ￣ 不间断的记录和录播 ， 追求的 目的就 是 最大 限 度 的 ， 以纪 录 片式 的原 生记 录 手法 ， 将 现 实生 活 和 自然 现状 流程 结 合起 来 ， 将 主 题人 物 最 真 实 的生 活 细 节 和 人 性 流露 捕捉 到屏 幕上 。 从 拍 摄手 段 的构 建来 看 ， 首先 ， 最 直接 简要 的体现 就是 细 致 入 微 的拍 摄 方 式 。尽 管 真 人 秀 类 电视 节 目力 图还 原 真实 ， 但 依然 达 不到 纪 录片那 样 完全 客 观准 确记 录 的效应 。 节 目中为了推进 目 标 凸显而抓捕的细节 ， 都可 以通过镜头 设 置 得 到 。细 节 真 实 的力 量 最 能打 动 受 众 ， 这 也 是 真 人 秀
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拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读真人秀(Reality TV)，也被称作真实电视、记录肥皂剧、真实秀等，是由制作者制订规则，由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目。
“真人秀”浪潮正在全球蔓延，尽管学术界还不能给这种新节目形态一个严格定义，但并不妨碍各大电视公司的争相搬演和各国观众的疯狂收视。
然而，在这些美丽景象的背后，又隐藏着诸如道德伦理、媒体责任等社会问题。
制造世界——“真人秀”中的拟态环境监测环境一直被认为是媒介的重要功能。
但是早在1922年，美国著名专栏作家李普曼(Walter Lippman)就认为，有必要将人头脑中的景象和外部世界区别开，前者建立在媒体选择性“提示”的基础上，是依据现实环境的客观变动而结构出的一个符号化的信息环境。
李普曼将其称为“假环境”(pseudo-environment)①。
另一可供参照的概念是鲍德里亚(Baudrillard)所称的“仿真(simulation)世界”。
鲍德里亚认为，“电视就是世界”，真实是电视、电脑屏幕、虚拟现实和立体声耳机的效果造成的。
事物变成了事物的形象，甚至事物本身变得比虚拟形象更加陌生。
但无论是“假环境”，还是“仿真世界”，在由“真人秀”开创的新现实面前都变得苍白无力。
媒体与环境的关系已经由“提示”和“虚拟”发展到一个全新阶段，即媒体直接“制造世界”。
在金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》中，可怜的楚门一出生就生活在人造世界中，他居住的海景镇是世界上最大的摄影棚，天空是布景，海水是布景，连亲朋好友和每天碰到的镇上人全都是职业演员。
这个虚构的好莱坞故事从理论上说完全可能发生在现实生活中，它所隐喻和尖锐讽刺的是媒体对真实世界的遮蔽。
恰好在这一年，世界上第一台“真人秀”在荷兰诞生了。
媒体工业的发达已经到了这样一个阶段：好莱坞可以打造一条和泰坦尼克号一样的大船，可以动辄耗资上亿美金建造一座未来城市。
这种思维的直接结果是媒体对于“人造环境”(man-made environment)的迷恋，“真人秀”中大量出现的“阁楼”和“荒岛”正是媒体制造的“微缩世界”。
媒体与环境关系的微妙变化直接影响到我们的现实观感：从电视屏幕中看到的可能不再是“有选择纪录”的生活，也不再是媒体提供的虚拟形象，而是兼容了上述两种传播性格的“真实”秀场。
真人秀标榜“绝对真人真事”，宣称运用“纪录片式的跟踪拍摄和细节展览”满足观众赤裸裸的窥视欲，但电视剧式的人物环境选择和矛盾冲突设置、竞赛节目的巨额奖金设置和淘汰方式又暗示出节目本身的虚拟性。
无疑，它将纪录片与戏剧紧密结合，由真实性与虚拟性两个层面的内涵构成。
李普曼的年代，是一个媒体观察世界、公众收看媒体的单向年代，而随着直播技术、互联网技术的迅速发展，媒体、世界与公众的关系越来越紧密、相互影响越来越大、彼此界限也越来越模糊，媒体的“社会雷达”功能逐渐让位于媒体对“拟态环境”的建构，比如“真人秀环境”，它源于但不同于客观真实环境，是某种人类生存空间具体而微的拟态，它封闭且相对独立，我们可以称之为“拟态环境”。
当媒介对客观环境和“拟态环境”的监察同时出现在屏幕上时，我们几乎分不清其中的区别。
“混杂”的影像生态暗示我们，电视屏幕提供的只是“媒介真实”，但它往往比其参照系(客观真实)更为激动人心，就好像经过电视技术和艺术手段包装的NBA篮球比赛有时比真实的球场感受更精彩一样。
这就是“真人秀”时代的媒体现状。
二道帷幕——真实电视真的真实吗为最大限度满足受众的窥探欲，制作公司对“拟态环境”实行全方位监视，这等于将节目参与者赤裸裸地放到所有电视观众面前，“真实电视”(Reality TV)的名字也就从此诞生。
但是，“真实电视”标榜的“真实”真的存在吗?从本质上说，“真人秀”是一种综合性电视娱乐节目，是对“拟态环境”的真实展现。
这里所谓的“拟态环境”包括人造环境的搭建、参赛者的挑选、奖金和游戏规则的设定等，“真实展现”仅指节目的具体进程和细节是真实的。
真人秀节目普遍运用“肥皂剧叙事”模式，制作时运用了特写、背景音乐、蒙太奇镜头、高速摄影等技术渲染气氛，后期剪辑和人为控制大量存在。
所以这类节目实则是真人参与的电视游戏，在国外，就有Game Show(游戏派)、Reality Soap Opra(真实肥皂剧)和Constructed Documentaries(创构式纪录片)等更接近其叙事策略的名称。
游戏规则是真人秀“拟态环境”的重要组成成份，正是规则的渗入进一步剥夺了摄像机前的真实。
湖南经视“真人秀”《完美假期》在第二周将要结束时，一名选手被宣布违规停赛，由候补选手代替。
因为这名选手和其他选手商量如何赢得大奖，出去后平分奖品，摄像机恰好捕捉到了这一镜头。
制片人认为，他严重侵害了他人的利益。
事实上，按照博弈论的观点，人有趋利避害的天性，这位选手的做法其实最符合人的真实想法，但游戏剥夺了这种“不合规则的真实”。
拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读抛开后期制作和游戏规则对真实的抹杀，真实电视最大的真实“骗局”还来自参赛者本身。
有关法国第二集《阁楼故事》的报道很能说明问题。
这台“真人秀”报名参赛的候选人数达到20万，电视6台在10个外省城市和巴黎组织了4.5万人次的试镜挑选，但最终亮相的参赛者仍受到媒体的一致指责，认为他们不是过于“低劣”、“性感”、“庸俗”，便是过分“夸张”或“专业”，个个都不加掩饰地暴露出强烈的“荧屏成名欲”。
②社会学家欧文·戈夫曼(Erving Goffman)的“舞台”概念为我们提供了一个极好的参照。
如果说，大众媒介像一道幕布遮蔽了我们对真实环境的观感，那么，我们所见所闻的景象就如同台前的“演出”，真实隐藏在幕后。
当一档节目颇具反叛意味地宣称它是“真实电视”的时候，似乎为我们掀开了帷幕的一角缺口，可以窥见幕后的“真实”，但不幸的是，置身于媒介大环境中的“拟态环境”无论如何也不可能成为这样一个“缺口”，我们窥见的幕后真实其实仍旧是另一道帷幕之前的精彩演出。
“二道帷幕”甚至“多重帷幕”的比喻，正是当下媒介环境的真实写照。
所以说，真实电视同样是一道将我们与真实隔绝的屏蔽，让“真实的荒漠”变成可以忍受的“屏蔽”。
按照拉康(Jacques Lacan)的观点，真实首先是屏幕本身，是永远准备扭曲我们对所指、对屏幕现实的感知的障碍。
当屏幕介入到我们自身和真实之间，它总是会在屏幕(表象的屏幕)之外产生什么是“自身之内”这个概念，所以“对我们”来说，表象和自身之内间的距隙永远是已设的。
?③回到“真人秀”，“拟态环境”本身才是扭曲了我们对现实感知的真实。
论文拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读来自两个世界的投射——“拟态环境”与现实环境的互动可以这样说，在当代社会，不是电视是社会的镜子，而是社会也成为电视的镜子。
现实环境和媒介环境的界限模糊不堪，甚至不复存在。
考察真人秀节目，我们不但可以在“拟态环境”中找到现实环境投射的影子，还发现其间的诸多元素已经日益渗透到现实环境中来。
1.“临时家庭”的社会寓意“真人秀”对家庭环境的模仿是值得注意的现象，而这种“临时家庭”更类似于现实生活中的团体或同居群体。
哈贝马斯认为，现代社会的家庭正逐渐失去经济职能、保护功能和塑造个人内心的力量。
因此，个人独立性越来越强，“家庭内部状况逐渐转向客观化”，家庭成员越来越受到家庭以外力量和社会的直接作用，家庭成为形单影只的个人或数个人的组合。
这和“真人秀”中群居的男男女女非常类似，对于生活在同一屋檐下的这群人来说，社会角色远远超出了家庭成员的角色。
参赛者从事五花八门的职业，有着纷繁复杂的社会背景和参差不齐的年龄，孤单的个人内心领域为社会力量填充和塑造，从而使个人内心领域变成“伪私人领域”，这种现实在转型期的中国家庭已有所体现。
另一个显露的趋势是，公私领域的严格划分开始瓦解，私人领域走向政治化(妇女运动、同性恋运动)和商品化，但是公共领域“理性匿名自我”和私人领域“情绪真实自我”的.区分仍十分明显。
如何在私域与公域之间找到平衡，减少二者的对立摩擦已成为现代人极为关注的问题，“真人秀”迎合了大众心理和社会发展的方向，并通过具体示例为人们提供了一种选择。
2.梦样游戏“真人秀”和纪录片最重要的区别在于它肢解了电视的纪实特征，没有了常规纪录片对真实的努力追求，代之以高潮迭起的游戏情节、模糊的时代背景、性格各异的人物形象等。
它通过监视性摄像头的运用营造出再现真实生活的幻觉，同时通过“临时家庭”的构建完成了对现实本身的肯定，它毫不客气地使情节停留于现实，却也毫不修饰其假定性和表演性，同时又给观众以“理想家园”的梦幻(《完美假期》)和金钱(《老大哥》)、美女(《欲望岛》)等欲望客体的期待。
也就是说，它苦心营造真实幻觉，展示对现实本身的肯定，但又在一种迥异于生活真实的游戏背景中表现出人对于梦样生活的期盼，这就形成了形式与内容上的根本矛盾。
3.丑陋的人性真人秀规则在其设置之初就暗含了让人忧患的种种预设，如《幸存者》，竞争者可以发挥除暴力以外的任何手段。
这意味着竞争者除发挥人格魅力赢得支持外，还可以运用不正当但行之有效的方法，如欺骗、诽谤等。
事实表明，人性隐秘而丑陋的一面果然在电视直播中展示出来，不仅如此，这些展示出来的丑陋面还会溢出“拟态环境”，反过来影响现实生活中的人群。
美国传播学者乔治·格伯纳(George Gerbner)经过20年文化指标研究提出了“涵化理论”，他认为，人们看电视通常只为“娱乐”，而“娱乐”内容最可能发挥“涵化”效果。
尤其是电视内容介于“虚构”与“真实”之间，并有周期性的形态，长久下来，受众就会接受媒介所虚构的世界，而与真实世界相结合，形成个人“脑中的图景”。
这一理论的一个重要假设是，看电视较多的人(heavy TV viewers)比少看的人(light TV viewers)更会觉得世界是卑鄙的(mean)。
格伯纳对电视进行研究时，还没有真正意义上的“真人秀”，但他的假说让我们对这类节目的负面传播效果深表忧虑。
拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读。