一个关于荒谬的隐喻——浅谈《楚门的世界》
《楚门的世界》
《楚门的世界》
《楚门的世界》是一部令人深思的电影，它通过一个普通人的生活，引发了观
众对现实与虚幻、自由与束缚的思考。
这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是
一种对人生意义的探索。
首先，电影给我留下了强烈的真实感。
主人公楚门生活在一个看似平凡的世界，但他逐渐发现周围的一切都是虚假的，他的整个生活都被安排和操控。
这种真
实感让我反思了我们自己的生活，我们是否也生活在一个被别人塑造的虚假世
界中？电影通过楚门的经历，提醒我们要勇敢地面对真相，不被表面的幸福迷惑。
其次，电影给我带来了对自由的思考。
楚门渴望自由，他不满足于被困在一个
人为制造的世界里。
他的决心和勇气让我感到钦佩，也让我思考自己是否也有
勇于追求自由的勇气。
电影通过楚门的故事，告诉我们只有摆脱束缚，勇敢地
追寻内心的真实需求，我们才能找到真正的自由。
此外，电影还让我思考了现实与虚幻之间的界限。
楚门生活的世界看似真实，
但实际上却是一个巨大的电视节目。
这让我思考了现实与虚幻之间的模糊边界。
在现实生活中，我们是否也被各种媒体和虚假信息所包围，无法辨别真相？电
影通过楚门的经历，提醒我们要保持警惕，不要被虚假的表象所欺骗。
总的来说，电影《楚门的世界》给我带来了强烈的感触和共鸣。
它引发了我对
现实与虚幻、自由与束缚的思考，让我重新审视自己的生活。
这部电影不仅仅
是一部娱乐作品，更是一种对人生意义的探索，它让我思考了生活的本质和我
们对自由的追求。
浅谈《楚门的世界》里的隐喻表达
浅谈《楚门的世界》里的隐喻表达作者：王淑豪来源：《卷宗》2019年第02期摘要：《楚门的世界》是一部由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳尼等人共同出演的电影。
该片讲述了楚门作为一部全球直播真人秀的主人公，他的人生自出生时起即受到真人秀导演的控制以及世界各地观众的监视。
在楚门三十岁时，接二连三的直播故障使他逐渐怀疑周遭的环境，最终，他选择挣脱逃离这个看似是个世外桃源的小岛，追寻他渴望的自由。
本文将从对自由与真相的追求、对人性的质疑与反省、对强权媒体与娱乐至上主义的谴责三方面，分析《楚门的世界》里的隐喻表达。
关键词：《楚门的世界》；桃源岛；真人秀1 引言30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名弃婴，他们致力于将其打造成为全球最受欢迎的一场真人秀的主人公——楚门，自他出生时起，“220家收看他走路，举世静观他初吻，他与科技并肩成长”，他生活的一切都由“秘密摄影网络记录下来，原汁原味，一天二十四小时，在全球不停直播。
” 楚门居住的地方名为桃源岛，实际为一个巨大的摄影棚，和他生活交往的人包括父母、妻子、朋友、邻居等人都知道这是一场演出，只有楚门一人被蒙在鼓里。
他的初恋施维亚是唯一迫切想要告诉他真相的人，但却因为违背了真人秀导演基斯督的意愿而被驱逐出表演团队。
楚门30岁的人生看似与普通人无异，上学、工作、结婚，可楚门隐隐之中总觉得“人生不太顺利，离理想相当远，” 因小时候和父亲出海时父亲坠海身亡（这也是导演的安排）而对水产生恐惧的原因连桃源岛都未曾出过，他开始陷入一种混乱状态，认为整个世界围着他转，只要他想稍微实施一些离开桃源岛的行为时，所有人所有事仿佛都在阻拦他。
他逐渐怀疑这个世界的真实性，不顾一切想要逃离桃源岛追寻他想要的真相。
整部电影看似为荒诞滑稽的喜剧，但又处处设置转折悬念并激起观众的共鸣。
文章将从下面几个方面探讨电影的隐喻表达：2 对自由与真相的追寻电影里的人物都有其特定的隐喻含义，楚门就是主动反抗、追求自由和真相的代表。
楚门的世界-影评2
最后，片中那个导演的角色颇值得争议。
他营造了一个乌托邦，却以掠夺他人的灵魂作为试验的代价，确实已经超越了人道和人性的范畴。但是就乌托邦这个单纯的想法来说，并没有错误。当我们被谎言和虚假包围了几十年时，与其残忍的戳破他们却又发现自己无力突破他们，不如依旧生活在别人营造的谎言里，过一种没有反抗和思想的生活，直到死去。只是意识到这一点的人，早已经看破了这个谎言，而生活在谎言中的人始终乐此不疲。所以这个悖论不可突破，并不具有实际的意义。这又令我想起鲁迅先生那个“铁笼子”的比喻：大多数的国民对国事昏昏顿顿，彷如在点燃的铁笼子熟睡，但如果呐喊把他们叫醒，发现笼子无路可逃，那是不是应该让他们在熟睡中死去？依我看来，片中“导演”扮演的是一个早醒者的角色，他不知道怎么从笼子里出去，但很清楚笼子里的情况，而这场真人秀电视节目何尝不能看成是一声震耳欲聋的呐喊呢？
同时，在这部荒诞不经的电影里面，充满了大量暗喻与讽刺。
首先是对人性的讽刺，尤其是深深隐藏在内心里的窥私欲。
片中这个虚拟的世界取悦大众近三十年，始终保持着高居不下的收视率，无数人目睹一个有血有肉的正常人所有的成长痕迹，让他们悲伤，让他们欢喜，让他们焦躁，让他们疯狂。这些观众其实比那个操纵楚门的导演更残暴、更无情，如同鲁迅先生说的麻木不仁的旁观者，他们窥探、他们沉默、他们隐藏，他们是缺乏同情心，麻木的群体。什么都在那里了，人与事与物，似乎唯独感情不在那里，在应该出现感情的波纹与色调的地方，只有一片空白和虚无，甚至可以说就是一个看不到的黑洞。只要与己无关，哪怕你杀的是活生生的同胞，也不过是一场热闹！最后，他们看到的是另外一种疯狂，疯狂的人相信瞬间就是永恒的存在，正如同相信抓住自己的脚就能飞到半空中一样。观众在看一场精心策划的闹剧，看困斗兽，看骗局，而自己又何尝不是被愚弄和控制的对象呢？而愚弄自己和控制自己的不是社会，不是政府，社会与政府都是大众意志集合的代表，幕后主脑正是人类本身。人类无时无刻不在自我愚弄，彼此间以他人的隐私来满足自己的窥私欲，同时又深恶痛绝自己被偷窥，乐而不疲。
楚门的世界 影评
楚门的世界影评
《楚门的世界》是一部令人深思的电影，它让观众不仅仅是被娱乐，更是被挑
战和启发。
影片讲述了楚门在一个被摄像头无处不在的世界中生活的故事，他渐渐发现自己所生活的一切都是虚构的，而他本人只是一个被摄影机无时无刻监视的演员。
这部电影引发了我对现实和虚拟之间的思考，让我对自己的生活和周围的世界有了更深刻的认识。
首先，影片的剧情非常引人入胜，让观众跟随楚门一起去探索他所生活的虚构
世界。
从楚门一开始对自己生活的怀疑，到最后的挣脱和追求自由，整个过程都让人无法自拔。
影片通过楚门的经历，让观众思考真实和虚假之间的界限，以及人们对于自由和真相的追求。
其次，影片的表演也非常出色。
吉姆·卡瑞的出色表演让楚门这个角色更加鲜
活和真实，他将楚门内心的挣扎和追求表现得淋漓尽致。
观众能够与楚门产生共鸣，感受到他的痛苦和追求自由的决心。
最后，影片的主题也让人深思。
它不仅仅是一部关于虚构世界的科幻电影，更
是对现实生活的一种思考和警示。
影片让观众反思自己的生活，思考自己是不是也生活在一个被操控的世界中，以及如何追求真实和自由。
总的来说，电影《楚门的世界》是一部令人深思的电影，它不仅在情节上吸引
观众，更是通过楚门的经历让人们对现实和虚拟之间的界限有了更深刻的认识。
这部电影让我产生了很大的共鸣，让我思考了很多关于生活和自由的问题。
我强烈推荐这部电影，希望更多的人能够通过它去思考自己的生活和追求。
《楚门的世界》影评
自由是人的天性——《楚门的世界》观后感人们都说，生活是最真实的。
然而，当你发现每天醒来身边的一切都是按照别人写好的剧本精心安排的，你的亲情、感情甚至一切都被别人操控着，这样的生活还有意义吗？《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义。
楚门是一个孤儿，从一出生就被奥姆尼康电视制作公司收养——作为被选中的一个受控受观测的对象。
他生活的美丽的“桃源镇”是剧中导演克里斯托弗一手打造的巨大摄影棚。
这里的一切都是真实的道具，为了剧情的需要，导演派出上万个群众演员；为了维持收视率，安装了5 000部摄像机塞满了楚门的生存空间，对于楚门生活的记录采用隐蔽拍摄获得，他生命中的一举一动分分秒秒都曝露在隐藏在各处的摄影镜头面前，原汁原味地呈现在全球上亿观众的面前。
楚门的世界，就如同一个大秀场一样：从他呱呱坠地的第一声啼哭，到他站起来迈出人生第一个步子；从他第一天走入学校做紧张笨拙的自我介绍，到他将初吻献给心爱的女孩儿。
他生活的每一个细节，都被放在了大屏幕上，被千万观众所观赏、议论，他人生每一个宝贵的足迹，都只是导演事先安排好的剧情。
楚门自小梦想探险，基斯督在楚门小时候用老师打击和恶狗狂吠的方式使楚门慢慢打消探险的念头，但这显然不够，因此只能安排楚门的“父亲”却克浸水而死，这种残酷的方法很奏效，使得楚门从小怕水，天真的基斯督认为这样就可以使楚门安心地在桃源岛上度过一生，可天性岂能如此容易因为这个而退步？基斯督控制了楚门的世界，桃源岛上除楚门之外的所有人都是他的演员，包括楚门的同事、妻子、母亲和从小到大的朋友，甚至连日出降雨都由他来操控。
五千多部摄像机使基斯督能够监视一切，但就差一部摄像机没装，导致了他最终困不住楚门，但不怪基斯督，因为他没法在楚门的脑中装摄像机。
这部有史以来最长的连续剧，30多年来在世界多个国家卫星转播，而在全球上亿观众关注中的“明星”楚门自己却浑然不知。
荒诞与现实的边际——楚门的世界观后感
在这个浮躁的时代，我偶然间观看了一部老电影——《楚门的世界》，这部电影讲述了一个名叫楚门的普通人，生活在一个巨大的谎言中的故事。
他被蒙在鼓里，而世界却以此为乐。
这不禁让我想起了我们的社会，我们的人生，似乎也在某种剧本下进行着。
电影的开始便是一场戏谑的揭幕，楚门出生、成长、工作、交友乃至爱情都在镜头前被直播。
这一切看似平凡至极的日常，在观众眼中却是一出精心编排的好戏。
这让我想到了我们自己，是否也生活在别人的窥视之下而不自知？我们的生活不也是一幕幕戏剧吗？我们在舞台上扮演着各自的角色，尽心尽力地演绎着自己的人生。
随着剧情的发展，楚门开始觉察到这个虚假世界的端倪。
当他的朋友们消失了一扇又一扇逼真的背景画时，他的心似乎也被一层又一层地揭开了真相的面纱。
这里的每一个细节都像极了我们生活中的虚伪和遮掩——政客们的傀儡演技、媒界的浮夸宣传、人际交往中的伪装面具……这无非是一种为了满足他人欲望和欲望他人的秘密机制。
鲁迅先生曾说：“人生得一知己足矣”。
但在这部电影中，“知己”二字显得如此苍白无力。
故事里的每个人都是楚门生活中的工具人——他们或是导演安排的角色演员、或是电视机前的看客，用冷漠的眼光消费着一个无辜者的人生轨迹。
无需懊恼他们的伪善和无情；因为，在大多数时候，我们也坦然自若地成为这样的人。
片中最令我印象深刻的是那场暴风雨中的逃亡场景；当补救团队关闭了天气控制系统的时候，楚门外无援手内无依靠，在现实与理想之间挣扎沉浮；这不正是我们每个人心中的璀璨之梦与残酷现实的交锋吗？我们谁没有经历过这样的迷茫和挑战？又有多少人能像个真正的英雄一样冲出重围？说到底，《楚门的世界》就像是一个象征或隐喻；它告诉我们这个世界就好像是一座大型的舞台剧，而我们每个人都是其中的一角儿——有时是一个被动接受命运安排的角色，有时又是活跃在前台幕后的主角或配角。
然而真实的自我总是模糊不清，在梦境般的现实之中让人迷失方向。
而在鲁迅先生的作品里，“觉醒”从来是他笔下的重要主题之一，《阿Q正传》中的阿Q无时无刻不在重复着自己的傲慢和无知；《药》里的人血馒头象征着人们对悲剧麻木不仁的态度；还有多少个弱小的角色在时代的洪流中默默地承受苦难而无法挣脱束缚啊！这说明什么？“觉醒”绝不是一句空洞的口号或者一纸华丽的宣言那么简单；“觉醒”是需要勇气、智慧和社会行动力的一种内心革命。
从《楚门的世界》反思现代社会
从《楚门的世界》反思现代社会《楚门的世界》是一部经典的电影，通过讲述一位被困在一个巨大的摄影棚里的男子楚门的故事，探讨了现代社会中的虚假和幸福的主题。
这部电影引发了人们对于现实与真实的思考，让我们反思当代社会中的各种现象和问题。
首先，影片中的摄影棚可以被看作是现代社会虚假性的象征。
楚门一直以为自己生活在一个真实的世界中，然而实际上他所经历的一切都是被精心设计和布置的。
这种虚假性反映了现代社会中许多人面临的问题，例如商业欺诈、政治谎言和社交媒体上的假象等。
在追逐物质利益的同时，我们往往容易被虚假的外表所迷惑，失去对于真相的敏感和判断能力。
其次，电影中描述的楚门对于真实的渴望引发了对于幸福的思考。
虽然楚门被世界封闭，生活在一个被控制的环境中，但他内心一直不满于这种假幸福。
他反抗虚假的世界，追求真实的自由。
这给现代社会提供了一个有力的警示，即追求幸福不能仅仅停留在物质层面上。
我们应该思考自己内心的真实需求与追求，而不是盲目追逐人们普遍认可的成功标准。
只有找到内心的平衡与满足，我们才能真正拥有属于自己的幸福。
另外，电影中楚门的妻子角色也值得思考。
她是摄制组成员，在现实世界之外，她扮演楚门妻子的角色。
她的行为引发了对于伪善和道德的思考。
现代社会中，许多人为了迎合社会的期望，掩盖自己真实的面貌，追求表面上的完美与美好。
这种伪装可能会伤害到他人，也会让自己感到内心的空虚和痛苦。
因此，我们需要反思自己的行为和追求，坚持真实和道德，避免成为现代社会虚荣与虚伪的一部分。
最后，电影还提醒现代社会中的个体应该保持警醒，谨慎对待媒体的影响。
在电影中，楚门是通过电视节目《楚门的世界》了解到自己生活的虚假。
这启示了我们在现实世界中要保持独立思考的能力，不被媒体所左右。
我们应该学会辨别真实与虚假，不仅仅是对于电视节目和新闻的决策，还包括对于网络信息和社交媒体的选择。
只有保持独立的思考和判断，我们才能抵御虚假、保持自己的健康心态和人格。
楚门的世界真实与虚构的边界
楚门的世界真实与虚构的边界《楚门的世界：真实与虚构的边界》楚门的世界是一部经典的电影，讲述了一个人被困在一个虚构的世界中的故事。
这部电影引发了对真实与虚构的边界的讨论。
本文旨在探讨楚门的世界中的真实性，并思考我们现实世界中真实与虚构的边界。
楚门的世界是一个由超过5000台摄像机监控的庞然大物，全天候记录着楚门的生活。
他身处其中，但并不知道整个世界是一个巨大的电视节目，他的生活被无时无刻的播放。
那些摄像机支撑起了所谓的真实，但其真实性却备受质疑。
在楚门的世界中，虚构与真实的界限变得模糊不清。
楚门的生活看似真实，但却是导演们刻意设计的，甚至包括他的亲人和朋友。
所有的情节都是精心策划的，每个行动都被编剧们谨慎安排。
在这个虚构的世界里，真相被掩盖，他所看到的只是片面的真实。
然而，楚门始终保持着自己不可动摇的信念，追求着真实。
他开始怀疑他的生活是否只是一场闹剧，他努力寻找线索，揭示事实。
楚门的探索引发了观众们对于真实与虚构的思考，我们的现实世界是否也存在类似的边界？在现实世界中，我们所接触到的信息往往由媒体和他人传递给我们。
我们无法亲身验证绝大部分的信息，只能通过看到和听到的来对事实进行判断。
这种情况下，真实性就变得十分主观，因为每个人都有自己的观点和偏见。
社交媒体的兴起更加扩大了真实与虚构的边界。
在虚拟的世界中，人们可以发表自己的观点，分享自己的生活，创造自己的形象。
然而，这即是个人自由的体现，也成为了虚假信息和欺骗的源泉。
许多人通过社交媒体塑造了一个完美而虚假的自我，使真相变得模糊不清。
此外，各种媒体的发展也给真实与虚构的边界带来了挑战。
电影、电视剧、小说等艺术形式都有着虚构的成分，但又常常从现实生活中获得灵感。
这些作品中的故事和角色虽然是虚构的，但往往能够触动我们的内心，揭示出现实世界中的一些真相。
真实与虚构的边界在科学领域也经常引发争议。
科学家们通过实验证据，提出理论和假设，试图解释世界的运行规律。
简析《楚门的世界》的多重隐喻
简析《楚门的世界》的多重隐喻纵观世界各类经典电影，导演们往往采用隐蔽而间接的方式，用极为深刻的隐喻与象征手法传达其对人生最为真实的感悟与思考。
《楚门的世界》看似是在讲述楚门个人“戏中戏”的荒诞人生，实则是现实生活中每一个人的真实写照。
影片高超而巧妙的隐喻手法揭示着深刻的人生哲理，让每一个观影人重新思考自己的人生，并用新的视角审视自己所处的世界。
一、真实与虚伪的探讨影片所设置的桃源岛是一个碧海蓝天、充满和谐友善的世外桃源，这里充满了美好与光明，然而表面的美好背后却隐藏着巨大的虚伪，这亦是一个程式化而封闭的虚伪世界，导演借由桃源岛留给观众以真实与虚伪的探讨：究竟是心甘情愿地接受虚伪而程式化的美好生活，还是不畏惧自己内心的恐惧去追求未知的真实人生?不得不提，导演的隐喻十分高超，桃源岛代表人们渴望与憧憬的美好世界，漂亮干净的街道、光鲜亮丽的行人、碧海蓝天、欢声笑语，这里是乌托邦式的理想世界。
然而桃源岛始终是基斯督所搭建的庞大而虚拟的影视基地，这里的一切都是虚假的存在，每一个人的动作与情感都经过了严格的训练，他们在用心扮演着自己的角色，为了表演而表演，乐此不疲。
只有楚门自己是真实的，他被隐瞒在巨大的虚伪之下，真实地生活着。
楚门死去父亲的出现，成为楚门去探索真相的激励事件，于是他开始一次次地反抗，破绽逐渐放大，真相慢慢接近，这个为楚门所营造的虚伪世界终究瓦解。
楚门这一生活在虚伪世界里唯一真实的个体，从始至终都在追求真实而自由的生活，他不甘接受固有而程式化的封闭世界，渴望去更远的地方过自由的生活。
当他发现所有的一切都是假的时，他义无反顾地反抗着。
他最为畏惧的大海成为他通往真实与自由世界的唯一通道，他克服了基斯督强加给他的一切阻碍与风暴，战胜了自己内心最大的恐惧，在海面肆无忌惮地航行。
当他的船碰到布景蓝天的时候，那一声激烈的碰撞彻底警醒了楚门。
他那惊讶的眼神亦是对这个世界的审视与怀疑。
他最终走向的门象征着真实与自由，可是楚门走向的世界亦是黑色的，观众不得而知那是不是一个同样充满虚伪的世界，也不知道楚门是否能够适应黑暗之后马上到来的光明，但是有一点可以肯定：楚门是笑着离开的。
楚门的世界真相与谎言的漩涡
楚门的世界真相与谎言的漩涡人们总是渴望真相，但真相往往并不是真实的。
电影《楚门的世界》将观众带进一个充满谎言的漩涡，引发了人们对真相和虚构之间的思考。
本文将从楚门的世界揭示的真相、谎言的漩涡以及人们对真相的渴望与欺骗的反思三个方面展开探讨。
一、楚门的世界揭示的真相电影《楚门的世界》以楚门为主角，描绘了一个被摄像机无处不在的人造世界。
楚门毫不知情地生活在一个由监视和控制构成的虚拟现实中。
然而，随着剧情展开，真相逐渐浮出水面。
楚门发现自己的生活是被制片人精心设计和控制的，他的亲人、朋友皆为演员，整个世界都是一个虚伪的舞台。
楚门最终逃离了被控制的世界，追求真正的自由和真相。
电影通过楚门的经历，展示了真相的价值和追求。
人们从小到大渴望真实的生活和真相，但往往被各种谎言所遮蔽。
而真相的揭示，需要勇气和决心去面对并接受。
二、谎言的漩涡楚门的世界是由一个由导演和制片人精心构建的虚构现实的谎言。
人们为了保持这个谎言的完整性，不择手段地进行欺骗。
演员们必须背负着维护谎言的责任，假装亲人和朋友，尽可能真实地掩盖真相。
谎言的漩涡之所以能持续存在，是因为人们的渴望和恐惧。
观众们渴望一个完美的世界，而电影工作者则利用观众对完美人生的向往，无情地创造了一个充满谎言的漩涡。
人们对真相的回避和不愿面对自己的虚假生活，成为了谎言继续存在的推手。
三、人们对真相的渴望与欺骗的反思楚门的世界给观众们带来了对真相的深思。
电影中，楚门追求真相、真实和自由的奋斗，引发了人们对自身生活的反思。
观众们开始思考自己是否生活在一个虚假的世界中，是否被欺骗了一生。
同时，电影还启发了人们对欺骗的反思。
观众们开始怀疑他们是否也是在被广告、媒体以及社会舆论的欺骗中。
人们开始审视自己的价值观和信仰，反思社会中的谎言与真相，并努力寻求真实和自由。
结语电影《楚门的世界》通过楚门的争取自由与追求真相的故事，使我们对真相与谎言的漩涡有了更深的认识。
真相是复杂而难以捉摸的，而人们对真相的渴望却是不曾改变的。
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早晨起来，打开电脑，打开手机，打开电视，看新闻，搜视频，上QQ，发微博。
我们生活在一个流动而固定的时间里。
一切都非常具体，具体到你低头看看表就能一目了然的醒目的数字。
但这个动作不会延续很久，因为你事实上很清楚现在的时刻，看手表的目的是为了决定接下来要做什么，但这已被决定。
你将迈开步伐，融入人群中，融入时代的荒流里，而时代正朝着前方裸奔。
安然无恙地生活，顺顺当当地行走，一切都那么真实，你和往来的行人擦肩而过，和偶遇的朋友打招呼，和同事问好握手。
但一切都是被隐瞒的骗局，或者说，是荒谬的真实。
《楚门的世界》是一个荒谬到近乎恐怖的寓言。
楚门从小到大生活的世界是一个硕大的电影棚，他的一举一动，每时每刻，都赤裸裸地暴露在观众眼中——“内容真真实实，原原本本，诸位所见，绝无虚假。
”他的父母，朋友，初恋，妻子，都是被安排的。
父亲在海上的死亡是为了让他畏惧远方，朋友的一席劝慰是原原本本地背诵台词。
与其说导演安排了一切，不如说观众安排了一切。
导演的最终目的是观众，也就是说，导演是观众的一面镜子。
不禁联想到时下流行的各种真人秀节目，明星挖尽心思讨观众的欢喜，跳水的跳水，旅行的旅行，秀嗓子的也不能没有“故事”。
时代正一层层剥去身上的衣服，但这种人与人之间的赤裸不是真诚，而是彻头彻尾的消费。
如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中担忧的那样，文化的消亡不是由于暴力的压制，而是将它放上一个娱乐至死的舞台。
电视提供了图像，电脑加快了速度，互联网拓宽了渠道。
消费之后是什么？一问既出，四下寂静。
戴安娜王妃的死证明了一切，死亡，也可以拿来消费。
然而我们最后又都看到了什么？是那些明星吗？是楚门吗？不，我们看到的是自己空荡荡的躯壳。
楚门不是单一的或者说少数的个体，观众并不只是消费者，楚门也并不只是商品。
每个观众的每次消费，没有像我们所想的那样导向外界，反倒是直戳胸膛。
楚门在海上遭遇风暴，几近沉溺之时，观众也无不屏气凝神，心弦紧绷。
这暗示着我们，每个人都是楚门，每个人都要面对那么一个真实而又虚幻的现实。
我们所要面对的，不是什么观众，不是什么导演，是我们自己。
退一步看，一切都那么真实——诡异，人们都为你而转——谎言，妻子的上班是假的上班——蒙蔽，朋友心不在焉地应答你的求助——禁锢，没有航班，公交车坏了，一出海就有风暴……如果不是那位姑娘，楚门能碰到这些吗，能意识到这些吗？他将生活下去，一直活在这种荒谬中，自己又毫无知觉。
从出门开始，就是扑面而来的荒诞——“Good afternoon good evening and goodnight”，日日如此，年年如此。
影片以隐喻式的手法微妙地演绎着现实的荒谬，个体的荒谬。
你低头看看表，但这个动作不会延续很久，因为你事实上很清楚现在的时刻，看手表的目的是为了决定接下来要做什么，但这已被决定。
“起床，有轨电车，四小时办公或工厂打工，吃饭，有轨电车，又十四小时工作，吃饭，睡觉；起床，有轨电车……”，周一周二周三周四周五周六周日，同一节奏，同一条道路。
这是加缪在《荒谬的藩篱》中对于荒诞的描述。
这种荒谬，源于冲突，人的异化存在与本真存在的血淋淋的冲突。
楚门在课上说他要当一个麦哲伦式的航海家，探索世界，老师却拿着清晰的世界地图对他说，没什么好探索的。
一个生活着的人，很难不去承受这样那样的冲突。
父亲死于海上的确给他造成了航行的心理阴影。
在一定程度上，他承认了父亲的死亡，乖乖地生活在“桃源岛”上。
如同卡夫卡所言，我说的与我想的永远不一样，我想的与我愿意想的也永远不一样。
楚门在揭发了生活的谎言的同时，也只能靠谎言，靠发疯卖傻来逃离，来出走。
这本身不就是一种荒谬？有别的是，他尽管生活在一个充斥着谎言的世界里，但他是真正地在生活。
或许真正禁锢他的不是形形色色的谎言，而是他自己零件般的机械生活。
能逃离吗？楚门历经尝试，轮船，飞机，公车……不行。
即使真的逃离了荒谬，“逃离”
本身也是一种荒谬，说到底没有脱出荒谬。
加缪在《西西弗斯的神话》中给荒谬打上“无可逃离”的标签。
人们到底还是希望人生有意义，有价值，希望世界合乎理性，但在实际生活中，人们却感到世界是不合理的，人生是无意义的。
这一切都充满了不可避免的本质。
但同时，加缪鲜明地指出，活着，就是使荒诞活着，就是使人，世界，荒谬三者共同活下去。
“吾魂兮不求永生，竭尽兮人生之所能。
”以自己生命的存在来宣告反抗，“对荒谬的沉思在其通途的最后回到了人类反抗的熊熊火焰之中。
我就是这样从荒谬中推出三个结果：我的反抗，我的自由和我的激情。
”
当导演告诉他外面的世界一样充满欺骗充满谎言时，他沉默了许久，突然转过来嘻嘻哈哈道：“In case I don't see you, good afternoon,good evening and good night.”
楚门打开了门，毅然走了出去。
荒谬不曾消失，但他已然“向死而生”。
文/柴宇舟。