徽商的兴起与地理环境共80页
徽商
1.1地理位置-徽商
徽州的地理位置位于 皖浙赣三省接壤的地方， 外围群山环绕，受黄山、
天目山、九华山、白际
山、五龙山包围，中为 休（宁）屯（溪）盆地。
水系发达，Байду номын сангаас新安江、
阊江，乐安江水系和水 阳江、青弋江、秋浦河、 黄盆河等河流将徽州地 区与外界联系。这样一 个外高内地，水系贯通 的地形，成为徽州文化
1.4衰落-徽商
线，划分成前后两个阶段。
清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益
徽商衰落的过程，大体上以道光三十年(1850)为界 道光三十年，淮南盐业改纲为票，使徽州盐商走到
加重，徽商处境愈来愈困难。
了它的历史尽头。 咸丰、同治年间（1851—1874），清朝为镇压太 平天国运动及捻军，进行了旷日持久的国内战争。 战争对徽州本土造成了空前严重的破坏 外来入侵的威胁，外国资本的进入
1.2形成和发展-徽商
徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明， 清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰 亡。
1.2形成和发展-徽商
唐代，祁门茶市十分兴盛。 南唐，休宁人 臧循便行商福建。 宋代，徽纸已远销四川。 南宋开始出现拥有巨资的徽商。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
这种影响逐渐扩展到了全国。
鸦片毒害
与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀 开始兴起 使得徽州商帮失去了最后的支撑力量，终于退出了 历史舞台。
1.5文化-徽商 (1)徽商在思想观念上崇儒重儒
儒(士)贵商贱、农本商末则是传统社会的价值取向， 也是徽州人一直认同的观点。 (2)经商活动中践行儒学，以儒道经商。 徽商被称之为“儒商”，有着“贾而好儒”之美誉， 在文房四宝中，“徽墨”一直处于不败地位、“歙砚” 也曾红极一时。 (3)传统经商之道：“诚”、“信”、“义”、“仁” 儒家文化的根深蒂固，使得徽商尤其的注重传统的 价值观念。 (4)矢志不渝、百折不饶“徽骆驼”精神。 恶劣的外部环境，坚忍不拔的精神使得徽商一步步 走向辉煌。 (5)小农意识比较强。 在小农文化观念的引导下，徽州商人始终没能树立 起商业效能的观念，其中，相当一部分甚至始终没能培 植出对商业的忠心。徽州商人中从商而终的少，多数人 无论是发了家或是赔了本，最终还是叶落归根，返回到 以农为本的老路上来。
徽商
谢 正 安 生 平
19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后， 19世纪60年代末期，太平天国战乱结束后，清朝又开 世纪60年代末期 商务奋兴” 外销“洋庄” 始“商务奋兴”，外销“洋庄”茶叶生意由低谷发展到高 当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。 潮。当时“五口通商”的外贸出口格局已经形成。东方明 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 珠上海逐步取代广州，成为我国茶叶外销的第一大口岸。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 上海外贸的兴起，在地理空间为徽商的振兴提供了条件。 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出， 过去徽商的茶叶出口须经广州“洋庄”输出，而徽州到广 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月， 州行程千里，产品从屯溪运至广州，历时近2个月，而从徽 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗， 2~3天功夫 州到上海，只不过2~3天功夫，减少了损耗，加速了资金周 使徽州茶叶市场上更有竞争力。 转，使徽州茶叶市场上更有竞争力。徽州茶的销量不断攀 的茶叶生产。 时， ，有力地 了徽州地 的茶叶生产。 时， 兴茶 断， 的 当 断， ， 年 在 溪 茶， 后， 茶，经加 后， 至 东运 销 。 大茶行” 年在 溪开 “ 大茶行”。不 ，又 在屯溪 地开 茶行 茶 。 茶行 务 展到上 地， 茶庄后， 海 运 东 口 地，在 了 的 茶庄后， 一。 成为徽州 大茶庄 ， 方 大 一。
安徽
徽 商 简 介
徽商，即徽州商人， 徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。 人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 新安商人” 俗称“徽帮” “新安商人”，俗称“徽帮”。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明。 徽商是中国十大商帮之一， 徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾 经占有全国总资产的4/7 亦儒亦商，辛勤力耕， 4/7， 经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕， 赢得了“徽骆驼”的美称。 赢得了“徽骆驼”的美称。 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县， 徽州，今安徽省黄山市，宣城市绩溪县，江 西婺源县，徽州六县指歙（ 休宁、 西婺源县，徽州六县指歙（shè）、黟(yī )、休宁、 ） 绩溪、 1949建国后 被划入江西）、 建国后， 绩溪、婺(wù)源（1949建国后，被划入江西）、 祁门。 祁门。 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南， 徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达 北至幽燕、辽东、南到闽、 滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。 徽商的足迹还远至日本、暹罗、 徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及 葡萄牙等地。 葡萄牙等地。
徽商
1、何为徽商？徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。
徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形成商帮集团。
明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛。
从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。
作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。
其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的徽商，一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。
徽商的本质是儒商。
徽商研究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。
徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。
徽商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。
徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面：1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的："吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。
"；2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南移的外部契机。
而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。
正是因为他们敢于打“重农抑;，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
当然，徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。
徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。
如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联"读书好，营商好，效好便好；创业难，知难不难"，从中便可看出徽从对儒与商的看重。
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徽商发展历史
6. 清乾隆末年，封建统治日趋没落， 课税、捐输日益加重，徽商处境愈来愈困 难。 7.清末和民国时期，虽有个别徽商人 物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程 霖生等崭露头角，但整体上挽救不了徽商 的颓势。
五、徽商行业
1. 徽商业盐，是随着明初实行开中制而出现的
。
场商 、运商、食商、总商、巡商 水商 《两浙盐法志》记述，明清时期，在浙江的著名 盐商共35名，其中徽商就占28名。由此可见，徽商 在两淮两浙盐业界的显赫地位。
十大商帮 徽商
一、徽商概念
徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它 是旧徽州府籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、 黟县、绩溪县）商人成商人集团之总称。
二、徽州人经商背景
1、与日俱增的人口和山多地少的客观环 境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的： “吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何 待。”； 2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽 人经商；
亦贾亦儒的徽商
明代歙商郑孔曼 清代绩溪县人章策 明代休宁人汪应诰 著名盐商吴鈵
徽州商人贾而好儒的本质
2.意义：植根于厚实新安文化土壤之上的徽 商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在 商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经 营活动，讲究义利之道，见利思义，以
1.在唐代，祁门茶市十分兴盛。南唐， 休宁人臧循便行商福建。 2.宋代，徽纸已远销四川。南宋开始 出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承 海兄弟经商致富，分别被人们称为“十万 大公”、“十万二公”，合称“程十万”。 3.元末，歙县商人江嘉在徽州发放高 利贷，牟取暴利。
徽商发展历史
4.徽州商人进入盐业领域，大致在明初开中法 实行以后。至成化年间，徽商成为两淮盐业中与山 西、陕西商人同样重要的商人群体。徽州商人在两 淮盐场的地位日趋稳固，到明代后期，徽州盐商已 经取代了陕商、超越了晋商，成为两淮盐场的主导 力量。 5.明代中叶以后至清乾隆末年的三百余年，是 徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、 经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。
徽商的兴起与地理环境
徽商的兴起与地理环境
➢ “天下之民寄命于农，徽寄命于商” ➢ 前世不休，生在徽州，十三四岁，往外一
丢 ➢ 七山一水一分田，一分道路和庄园
徽商的兴起与地理环境
➢ 一生痴ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ处，无梦到徽州 ➢ 徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，
一个独立而卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、 歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。 在这块面积仅一万三千平方公里的土地上，古代 中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活 融为一体，无论在器物文化层面、制度文化层面， 还是在精神文化层面，徽州人民都有着杰出的创 造，从而形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。
➢ 如茶叶，祁门县是山山皆种茶，“高下无 遗土，千里之内业于茶者七八矣”，徽州 的茶叶生产至少在唐代就为全国大邦。
徽商的兴起与地理环境
➢ 如陶土，“土处婺源、祁门两山”，同时由于山 多地少，与山经济相联的徽州手工业品业极为丰 富，独具特色。
➢ 。“文房四宝”纸、墨、笔、砚无不闻名全国。 如纸，早在唐宋，徽州出产的纸就已享有盛名， 歙县、绩溪两县交界地“龙须”就盛产名纸，有 “麦光、白滑、冰翼、凝霜”等多种名称，五代 十国时，徽州属南唐，后主李煜久闻徽纸之佳， 特置“澄心堂”以贮藏之，故曰“澄心堂纸”。
徽商的兴起与地理环境
➢ ，“一日米船不到，民有饥色，三日不到 就有饿殍，五日不到有昼夺” [
徽商的兴起与地理环境
（二）自然地理环境为徽商的兴起提供的现 实性 1 徽州本土可供交换的独特而丰富的物产 资源，为徽州人经商奠定了基础
徽商的兴起与地理环境
➢ 徽州虽处万山之中，但气候湿润，其物产 非常丰富，如杉木，“休宁山中宜杉，土 人稀种田，多以种杉为业”。
徽商发展史详解
徽商发展史详解徽商的形成唐代，祁门茶市十分兴盛。
南唐，休宁人臧循便行商福建。
宋代，徽纸已远销四川。
南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”，合称“程十万”。
朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半，人称“祝半州”。
一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银10万两。
成化年间，徽商相继打入盐业领域，一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团受到严重打击，于是徽商以经营盐业为中心，雄飞于中国商界。
明代中叶以后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。
当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。
徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益加重，徽商处境愈来愈困难。
1831年，两江总督兼管两淮盐政陶澍革除淮盐积弊，改行“票法”，靠盐业专利发迹的徽商开始衰败典当业也因左宗棠垄断及外国银行的侵入而中落。
茶、木两商则由于鸦片战争和太平天国运动的影响，连年亏损。
尤其是随着提帝国主义入侵，外资渗入，国外商品倾销，徽商经营的行业大多被其所替代。
同时与帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀开始兴起，只掌握传统商业知识、技能的徽商，在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位，开始走下坡路。
清末和民国时期，虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角，但整体上挽救不了徽商的颓势。
徽商产生条件：1、古徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。
汉代前人口不多，而晋末、宋末、唐末及中国历史上三次移民潮，给皖南徽州送来了大量人口，人口众多，山多地少，怎么办？出外经商是一条出路。
徽商起源
徽商起源安徽人在上海运营公众号即日更改名《上海徽商》请安徽籍商人以及企业家关注徽商文化，缔造徽商精神中国古代四大商帮，泛指晋商，徽商，浙商，粤商，四个商帮。
明代是中国商业较完整的启蒙发展期，其商人与商业的产生、发展促进了社会的繁荣，商业经营直接关系到了社会商品生产的发展，江南地区新兴工商城镇的出现，便是当时商业发展的一种成果。
折叠徽商徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。
徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为'皖商'，与徽商对应。
徽商有个特点，崇文重德，很尊崇文化教育，他们自己有的过去读过书，有的就读书不多，后来看看都感觉到读书重要了，特别是当时封建社会，他们自己做生意，他希望自己的子女，自己的儿子能够读书，通过科举道路，能够走上宦道，走上仕途，所以好多徽商的子弟都是读书到外面去，读书，通过科举考试，先是考秀才，再考举人，再到北京考进士这样子上去的，所以他们对教育很重视。
所以过去有这个话，国有学，州有序，乡有塾，私塾的塾，就是一级一级的学校，乡村里的塾基本上都是自己办的，都是民办的，都是商人捐资办出来的。
唐代，祁门茶市十分兴盛。
南唐，休宁人臧循便行商福建。
宋代，徽纸已远销四川。
南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为'十万大公'、'十万二公'，合称'程十万'。
朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府的一半，人称'祝半州'。
一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行'会子'。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。
元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银10万两。
成化年间，徽商相继打入盐业领域，一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团受到严重打击，于是徽商以经营盐业为中心，雄飞于中国商界。
徽商的起点和终点 明清“第一商帮”传奇
CULTURAL GEOGRAPHY28徽商的起点和终点文 王世华 图 咏物无声 马洪伟 王宁 方托马斯 黄山家进 清溪Rise and Fall of a Legendary Business Group明清“第一商帮”传奇Huizhou Merchants环球人文地理29徽商又称徽帮，是指明清时期徽州府六县的商人所结成的商帮。
作为中国三大商帮之一，徽商兴于明中，衰于清末，他们从筚路蓝缕，到如日中天，最后却是曲终人散辉煌不再……古时，徽州府地处万山丛中，重峦叠嶂，林木葱笼，景色宜人，但这也意味着缺少耕地：人们只能在山坳处艰难垦辟零星薄田，或在山上修建梯田。
山高难蓄水、山洪又发之频繁，眼看已是农业不兴，民生多艰，人口却还与日俱增。
想要生存，只得另谋其道。
“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢；包袱雨伞，夹着就走。
”这句徽州古谚，正是当地人年纪轻轻外出从商的真实写照。
明代中叶，社会经济得到长足发展，手工业进步，贸易兴起，“都会”、城镇如雨后春笋般出现，远走他乡的徽商乘时而起，又凭其团结质朴、好儒重文的特性，从众多商帮中脱颖而出，以至于无地不至、无货不居。
从贫苦中走出的徽州商人，在创业成功后同样保持着勤俭节约的习惯。
明代文人嘲其吝啬，说有一位在苏州做生意的徽州人，炒了不少盐黄豆放在瓶中，吃饭时用筷子从瓶中夹之佐餐，每顿饭自限不得超过数粒。
有人告诉他：“你的儿子在外面大吃CULTURAL GEOGRAPHY30本图摄于婺源江岭，徽州各地地形大多如此，重峦叠嶂，雾云缭绕，虽景色宜人，但人们只能在山上开辟梯田，在人口剧增的明清时期，山中粮田无法自给自足，徽州人只得翻山越岭到别处去寻找生机。
大喝。
”此人听后大怒，将瓶中盐豆倒了一把在手中，全包在嘴里，叫嚷道：“我今天也来败些家当了！”令人捧腹的笑话，却折射出徽州商人一路从无到有的经历与艰苦创业的精神。
“第一商帮”的发家史从“两手空空”到“无货不居”在晋、唐、北宋末三次移民浪潮中，中原大族举族南徙，到徽州落脚。
徽商的兴盛与发展历程
徽商的兴盛与发展历程徽商是徽籍人的商帮，它崛起于南宋，鼎盛于明清，衰落于清末，历史达六、七百年，其中鼎盛期领中国商界之风骚达三、四百年，影响至深至大。
一、徽商的兴起徽商当年是被逼出来的。
徽州介于万山丛中，八山一水一分田，山多地少土瘠人稠，所谓“即富者无可耕之田”；即使是有限的田地，也正如顾炎武在《天下郡国利病书》所说的，是“土田依原麓，田瘠确，所产至薄，独宜菽责红虾灿，不宜稻梁。
壮夫健牛，曰不过数亩，粪龚缉栉，视他郡家力过倍，而所入不当其半。
又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支之一。
”本土经济长期以来都是赖以山林的山戍经济。
粮食从来不能自给，所需粮食皆“仰四方之米”。
特别是到了唐宋以后，“黄巢之乱”和“靖康南渡”连续两次的外地移民于徽州的高峰，使徽州人口大增，人多地少的矛盾更为尖锐，民众的生存空间更小。
于是，徽人“非经营于四方，绝无治生之繁矣。
”拓展生存空间，找寻徽州的再向外移民，就成了徽州人当时的当务之急。
同时，又由于徽州本土的主体经济结构是山林经济，它本身是盈缺待补和不平衡的，如，徽州山出美材，而美材于林只为柴；境内多茶叶，但茶叶过多也只为草，因此需要输出去，通过商业贸易，方才能换取徽民的所需。
于是为治生计，徽民们多选择了经商作为自己的一大治生之道。
除一方面他们感慨自己“生在徽州”是“前世不休”外，另一方面，又总是毫不犹豫把自己在“十二、三岁”时“往外一丢”。
“天下之民寄命于农，徽民寄命于商”，徽人经商就这样千呼万唤要出来了。
而正在徽民要外出经商之时，恰好又碰上了“靖康南渡”，宋王室偏安江南，迁都临安（今杭州），从而带来了整个国家政治、经济、文化中心的向南转移，江南经济开始充分活跃。
这一历史契机，被徽州人牢牢地把握住了。
徽民们充分利用了自己紧靠临安，有横贯徽州全境地的新安江水路直通临安的极大交通便利，极尽本土物产丰富、名产特产多的优势，占尽天时、地利、人和，使徽商在南宋后全面崛起，走进历史大舞台，并获得极大的成功。
简述近代徽商的变迁
简述近代徽商的变迁古代徽州地处浙，赣，皖三省的交界，这里山岳连绵，重谷崎岖，可耕作的田地很少，徽州人为了谋生，不得不“以贾代耕”，外出寻找生计。
明中期以前，徽州人就有悠久的经商传统，但“徽商”二字真正为世人所熟知还是在明中期以后。
因为在此之后，徽州商人逐步形成了“商帮”，商业经营的各个方面都有了质的改变。
自明中期至清道光时期，徽商群体称雄于国内商界达300余年，他们足遍天下，富甲一方。
但到了清末时期，由于政策的变化和战争外资等因素影响，曾经盛极一时的徽商逐渐走向了没落。
一、徽商兴起的条件有话叫“一方水土养一方人”，徽州人并不是是天生喜爱经商，而是与其生活的自然环境有莫大关系。
徽州又叫新安，其下辖有歙县，绩溪，黟县，祁门，休宁和婺源六县。
这里山多地少，粮食难以自给，百姓为了生存，不得不另谋出路。
徽州景色图徽州地区自然资源丰富，极其富有经济价值，特别是婺源所产的杉木，其质量奇佳，是建造房屋，制作家具的好材料，早在南宋时期，就曾有大批徽州人以种植杉木为生。
徽州地处亚热带北部边缘，这里海拔适中，气候温暖湿润，土地肥沃，非常适宜种茶产茶。
早在唐代，歙县就以产茶闻名于世，陆羽曾在其《茶经》中记载“歙州产茶，且素质好”。
如今的江西景德镇是天下闻名的瓷器之都，但其烧瓷制瓷所用的土料却全依赖于婺源和祁门两地的供给，明清时期就有不少两县之地的百姓开设“碓厂”，专门制作瓷土为生。
有“文房四宝”之称的笔墨纸砚是古代必不可少的文化用具，在其生产上各地皆有专精，然徽州所产的文房四宝却是样样皆精。
早在唐代，徽州所产的纸墨砚就以闻名天下，《新安志》中曾记载：“李后主留意翰墨,有澄心堂纸,李廷珪墨，旧坑石之砚”。
宋代时期，徽州还出现了几位制笔大家，他们的作品也是名动一时。
除了自然条件外，徽州所处的地理位置也给经商提供了便利。
徽州虽处群山之中，但其与经济发达的江浙距离很近。
古时徽州人东去苏杭，西出饶州，或北上芜湖，不过三五日路程，且大部路线都可依靠水路以舟代步，一旦徽州人走出群山，便可利用便捷的水运交通往来经商，聚敛财富。