最新人教版2020中考语文必背古诗文50篇

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2020中考语文必考古诗词集大全

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本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载,另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!2020中考语文必考古诗词集大全七年级上册1.《童趣》(沈复)余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物,必细察其纹理,故时有物外之趣。

夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。

心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。

又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。

一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼,方出神,不觉呀然一惊。

神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

2.《论语》十则 (记录孔子和他弟子言行的一部书,儒家学派的经典著作之一.) (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》(2)曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”《学而》(3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》(4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》(5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”《为政》(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”《里仁》(7)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”《述而》(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

以仁为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? ”《泰伯》(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。

《子罕》(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”《卫灵公》《世说新语》两则(1)《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟”。

2020中考必背古诗文30篇(20200706120550)

2020中考必背古诗文30篇(20200706120550)

中考必背古诗文30篇1、《关雎》《诗经》关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼(mdo)之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

2、《观沧海》曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟, 洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

3、《饮酒》陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

4、《木兰辞》唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜贴花黄。

出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?5、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

6《登幽州台歌》陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!7、《次北固山下》王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

中考语文必背古诗词50篇

中考语文必背古诗词50篇

中考语文必背古诗词50篇1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》温故而知新,可以为师矣。

——《论语·为政》学而不思那么罔,思而不学那么殆。

——《论语·为政》知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》见贤思齐焉,见不贤而自内省也。

——《论语·里仁》三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》己所不欲,勿施于人。

——《论语·卫灵公》2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上·》3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

——《左传·曹刿论战》5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

——诸葛亮《出师表》苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

——诸葛亮《出师表》7.阡陌交通,鸡犬相闻。

——《》8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

——郦道远《三峡》9.世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

——韩愈《马说》10.山不在高,有仙那么名。

水不在深,有龙那么灵。

——刘禹锡《》11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

——《》12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《》13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——欧阳修《》14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》15.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

——苏轼《记承天诗夜游》16.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

2020中考语文必考50篇古诗文默写

2020中考语文必考50篇古诗文默写

2020 中考语文必考50 篇古诗文默写2020 中考语文必考50 篇古诗文默写(一)《论语》1. 《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

2. 《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:三人行,必有我师焉。

3《. 论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知。

4. 《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5. 《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。

6. 《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为士"的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远7. 论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也。

(二)《鱼我所欲也》1. 《鱼我所欲也》文中与"嗟来之食"的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

2. 《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。

3《. 鱼我所欲也》文中表明"我"不会做"苟且偷生之事"的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

4.《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(三)《小石潭记》1. 《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇行,明灭可见。

2《. 小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

3. 《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4. 《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是:俶尔远逝,往来翕忽。

2020年中考语文必背诗文

2020年中考语文必背诗文

2020年中考语文必背诗文1、《观沧海》曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

2、《饮酒》(其五)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

3、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

4、《次北固山下》王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

5、《行路难》(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

6、《使至塞上》王维单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

7、《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

8、《己亥杂诗》(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

9、《望岳》杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

10、《无题》李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

11、《登幽州台歌》陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!12、《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

2020年中考语文复习:50篇背诵古诗文原文、翻译、默写(教师版、学生版、答案版)

2020年中考语文复习:50篇背诵古诗文原文、翻译、默写(教师版、学生版、答案版)

2020年中考语文复习50篇背诵古诗文原文、翻译、默写(教师版、学生版、答案版)目录第一部分原文和翻译第二部分默写教师版第三部分默写学生版第四部分默写答案版第一部分原文和翻译1.《论语》十则1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”7.子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”译文第一则:学习方法子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"本段理解:第1句话讲的是学习方法。

对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。

志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。

“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"第三则:学习方法子曰:“温故而知新,可以为师矣。

(完整版)中考语文古诗文必背篇目(61篇)

(完整版)中考语文古诗文必背篇目(61篇)

(完整版)中考语文古诗文必背篇目(61篇) 中考语文古诗文必背篇目(61篇)1 关雎(关关雎鸠)>《诗经·国风》2 蒹葭(蒹葭苍苍)〉《诗经·国风》3 十五从军征(十五从军征)〉《汉乐府》4 观沧海(东临碣石)>曹操5 饮酒(结庐在人境)>陶渊明6 木兰诗(唧唧复唧唧)>北朝民歌7 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)〉王勃8 登幽州台歌(前不见古人)〉陈子昂9 次北固山下(客路青山外)〉王湾10 使至塞上(单车欲问边)〉王维11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)>李白12 行路难(金樽清酒斗十千)>李白13 黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去)〉崔颢14 望岳(岱宗夫如何)〉杜甫15 春望(国破山河在)>杜甫16 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 〉杜甫17 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)〉岑参18 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)>刘禹锡19 卖炭翁(卖炭翁)〉白居易20 钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)〉白居易21 雁门太守行(黑云压城城欲摧)〉李贺22 赤壁(折戟沉沙铁未销)〉杜牧23 泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)>杜牧24 夜雨寄北(君问归期未有期)〉李商隐25 无题(相见时难别亦难)〉李商隐26 相见欢(无言独上西楼)>李煜27 渔家傲(塞下秋来风景异)>范仲淹28 浣溪沙(一曲新词酒一杯)>晏殊29 登飞来峰(飞来山上千寻塔)>王安石30 江城子·密州出猎(老夫聊发少年狂)〉苏轼31 水调歌头(明月几时有)>苏轼32渔家傲(天接云涛连晓雾)〉李清照33 游山西村(莫笑农家腊酒浑)〉陆游34 南乡子·登京口北固亭怀古(何处望神州)>辛弃疾35 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(醉里挑灯看剑)>辛弃疾36 过零丁洋(辛苦遭逢起一经)>文天祥37 天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)>马致远38 山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚)〉张养浩39 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)>龚自珍40 满江红(小住京华)>秋瑾41 《论语》十二章(学而时习之;吾日三省吾身;吾十有五而志于学;温故而知新;学而不思则罔;贤哉,回也;知之者不如好之者;不义而富且贵;三人行;子在川上;三军可夺帅也;博学而笃志) >《论语》42 曹刿论战(十年春)>《左传》43 《孟子》三则(鱼我所欲也;富贵不能淫;生于忧患,死于安乐)>《孟子》44 《庄子》一则(北冥有鱼……亦若是则已矣)〉《庄子》45 《礼记》一则(虽有佳肴)>《礼记》46《列子》一则(伯牙善鼓琴)〉《列子》47 邹忌讽齐王纳谏(邹忌修八尺有余)>《战国策》48 出师表(先帝创业未半而中道崩殂)〉诸葛亮49 桃花源记(晋太元中)>陶渊明50 答谢中书书(山川之美)>陶弘景51 三峡(自三峡七百里中)〉郦道元52 马说(四)(世有伯乐)〉韩愈53 陋室铭(山不在高)〉刘禹锡54 小石潭记(从小丘西行百二十步)〉柳宗元55 岳阳楼记(庆历四年春)〉范仲淹56 醉翁亭记(环滁皆山也)〉欧阳修57 爱莲说(水陆草木之花)>周敦颐58 记承天寺夜游(元丰六年十月十二日夜)〉苏轼59 送东阳马生序(余幼时即嗜学)>宋濂60 湖心亭看雪(崇祯五年十二月)>张岱61 河中石兽(沧州南)>纪昀七年级上册1、论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

中考语文必背古诗词50篇

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中考语文必背古诗词50篇中考语文必背古诗词50篇1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》温故而知新,可以为师矣。

——《论语·为政》学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》见贤思齐焉,见不贤而自内省也。

——《论语·里仁》三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》己所不欲,勿施于人。

——《论语·卫灵公》2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子·告子上·鱼我所欲也》3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。

——《左传·曹刿论战》5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

——诸葛亮《出师表》苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

——诸葛亮《出师表》7.阡陌交通,鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

——郦道远《三峡》9.世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

——韩愈《马说》10.山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

——刘禹锡《陋室铭》11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

——柳宗元《小石潭记》12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——欧阳修《醉翁亭记》14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

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"(3) 子曰:" 学而不思则罔;思而不学则殆。

"(4) 子曰:" 由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

"(5) 子贡问曰:"孔文子何以谓之' 文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之' 文' 也。

"(6) 子曰:" 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"(7) 子曰:" 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

"(8) 子曰:" 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

"(9) 子在川上,曰:" 逝者如斯夫,不舍昼夜。

"(10) 子曰:" 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

"2.《鱼我所欲也》《孟子》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

3.《生于忧患,死于安乐》孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

孟子曰:" 人皆有不忍人之心。

先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。

由是观之,无恻隐之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

人之有是四端也,犹其有四体也。

有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。

凡有四端于我者,知皆扩而充之也,若火之始然,泉之始达。

苟能充之,足以保四海,苟不能充之,不足以事父母。

"4.曹刿论战《左传》十年春,齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰:" 肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。

"乃入见。

问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人。

"对曰:"小惠未徧,民弗从也。

"公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

"对曰:"小信未孚,神弗福也。

"公曰:"小大之狱,虽不能察,必以情。

" 对曰:" 忠之属也,可以一战。

战则请从。

"公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之,刿曰:"未可。

"齐人三鼓,刿曰:"可矣。

"齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:"未可。

"下视其辙,登轼而望之,曰:"可矣。

"遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:" 夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。

夫大国难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

"5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻曰:" 君美甚,徐公何能及君也?" 城北徐公,齐国之美丽者也。

忌不自信,而复问其妾曰:" 吾孰与徐公美?"妾曰:"徐公何能及君也!"旦曰,客从外来,与坐谈,问之客曰:"吾与徐公孰美?"客曰:"徐公不若君之美也。

" 明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

暮寝而思之,曰:" 吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

"于是入朝见威王,曰:" 臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

由此观之,王之蔽甚矣。

"王曰:" 善。

"乃下令:"群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

" 令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

6.《出师表》诸葛亮臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰" 能",是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨之,必能使行阵和穆,优劣得所也。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。

陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。

7.《桃花源记》陶渊明晋太原中, 武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要(y āo) 还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日辞去,此中人语云:"不足为外人道也!" 既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守说此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。

后遂无问津者。

8.《三峡》郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

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