医学与哲学关系新进展
医学与哲学关系新进展
医学哲学的思维方法是 医学哲学理论 的有机组成部分 ， 涉及医学理论研究 、 临床思维 、 医学教育 、 卫生事业管理 等方
面是 医 学 哲 学基 本 概 念 基 本 理 论 的 具 体 体 现 ｌ 。从 学 科 的 ２ ｊ
发展来看 ， 一方面 医学具有 自然科学 性质 ， 它是认 识人类 生 命活动规律 、 保护人类健康 、 预防和治疗疾 病的科学体系 ； 另
综合 体 ， 又具 有社会科 学性质 。因此 ， 医学本质 上是奠基 于 人文 、 科学 、 学 的学 问ｌ 。医学哲学 是关 于医学形 而上 问 哲 ３ Ｊ
题 的 深 刻 思考 。 中 国 的 医 学 事 业 需 要 这 样 的 高 度 和 前 瞻 性 思维［ 。
一
和可能的整合 ， 克服学生知识 片面 、 狭窄 、 闭 、 封 零碎 的缺点 ，
・
１ ・ ０
国高等医学教育
２１ 年 第 ９ ００ 期
◆● 妇 嚏育 滟
医 学 与 哲 学 关 系 新 进 展
徐 成 文
（ 洋 石 油 总 医 院 ， 津 ３０５ ） 海 天 ０４２
［ 摘要 ］ 医学的哲 学存在是 由人的哲学存在所 决定的。 医学人 的哲学修养与 医学责任 的承担 ， 医学价 值的 实现有着非常密切 的关系。提 高 医学人 的哲 学修养有助 于 医学 实践过程 中许 多 困惑的排 解。一 个 医 生的 自觉意识 、 自省能力、 自律规约无一不是其哲学修养的体 现。不同的哲 学修养所造就出的不 同医生， 使 现代 医学科学技 术显现 出不同的价值 。本文就 医学与哲 学的关 系从五 个方面进行综述。 ［ 关键词 ］ 医学； 哲学； 进展
帮 助 他 们形 成 系统 、 合 和融 会 贯 通 的整 体 医 学 思维 ＿ 。 综 ９ ］
哲学思想对医学模式方向性的影响
哲学思想对医学模式方向性的影响本文从哲学方法论的角度，对医学模式未来发展方向进行探讨，哲学对科学发展有卓越的辩证思维的预见力量。
标签：哲学智慧医学方向科学与医学哲学和医学的产生、发展是与人类进化同步的，有着不可分割的关系。
医学之所以和哲学源源流长,是因为哲学解决的是人类的世界观问题,而医学则需要哲学回答医学观和医学思考方法。
哲学所研究、所探讨的具有最普遍意义的概念、范畴和理论，既是人们对世界终极本质、普遍特征和一般关系的理解和把握，同时也是科学得以形成、建构的概念框架和逻辑基础。
任何科学思维和理论都不能离开存在和思维、主体和客体、原因和结果、可能和现实，必然和偶然、本质和现象等等一系列范畴以及阐明它们之间关系的理论。
离开科学的进步，哲学就失去了生存和发展的基础，离开了哲学，科学就很难达到理论的高度。
从古至今，认识论的进步推动着医学科学的进步，医学科学的发展离不开哲学的指导。
恩格斯指出，“自然科学家可以采取他们所愿意采取的那种态度，他们还是得受哲学的支配。
问题只在于，他們是愿意受一种坏的时髦哲学的支配呢，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的形式的支配。
”一、哲学对人类医学发展方向回顾回顾历史，原始社会的初民希望自己的生命世界可以永存不朽，形成了天命的观念，并形成了人类最早期的疾病观与健康观，即神灵主义医学模式的体现[1]。
由于古典哲学的兴起，在奴隶社会后，随着社会生产力的发展和科技水平的提高，人类认识水平也发生了变化，出现了自然哲学的医学模式。
使医学从原始社会时期的唯心主义进入到唯物主义。
人们对宏观宇宙和世间万物逐步有了粗浅的认识和理性的概括。
对健康和疾病的解释，中国古代有气、阴阳五行的病理观，国外有“四液体”学说，两者非常接近，它包含了朴素唯物论和自然辩证法的成份。
在我国，作为道家的创始人和道教的祖师，老子的哲学体系完整地反映在《道德经》一书中。
其思想的内在逻辑结构构成了中国传统养生学理论的基本框架，通过他的《道德经》提供了一种以“道”为核心的道家思想体系，影响和促进了养生学形成［2］。
哲学思想在医药领域中的应用
哲学思想在医药领域中的应用哲学思想在医药领域中的应用哲学思想在医药领域中的应用哲学思想在医药领域中的应用精品源自英语哲学是研究客观世界普遍规律的科学。
它是通过研究自然界、人类认识和人类社会发展中的普遍规律,为人类认识和人类社会的发展提供普遍的、适用的、科学的认识方法和实践方法的一门学科。
它就像是一道门,门的背后是通往大千世界的条条大道。
它又像是一道光,光环下照亮的是科学思想的点点繁星。
哲学就像空气一样无处不在,不管在哪一个领域,她的光芒总是在聪明的头脑中形成五彩的画卷,展示于人的是它神奇的魔力。
哲学思想渗透于所有的自然学科之中,它存在于自然学科并且超越了自然学科。
哲学思想是抽象的概念,抽象是哲学的根本特点。
一切存在之间都拥有抽象的同一,这种抽象的同一是内在结构和外在关系的抽象同一。
正是基于这种抽象的同一,使我们有可能感觉到一切客观实在的存在。
哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
将哲学的理念应用到自然科学领域,应用到药学的研究领域,将有助于我们深刻分析研究工作的本质,抓住主要矛盾,更快、更好地解决实际问题。
本文就药学科研领域中的哲学思想作一个简明的阐述,希望能抛砖引玉,引发大家更多的思考。
1世界是物质的,物质是世界的本源世界的物质性决定了科学研究必须以客观存在为基础,不能脱离客观实际空谈科学研究。
药学科研领域的研究,从最初的开始立题、立项就决定了该项工作的方向是否正确,从而最终决定该项科学研究是否会取得好的结果。
当然,随着科学的进步、社会的发展,原本看起来不可能的天方夜谭完全有可能变成现实。
所谓的幻想也都是相对的,而不是绝对的,在一定的物质基础条件下,在客观条件成熟时则完全有可能变成现实。
所以,在构想药学科学研究框架的时候,既要脚踏实地,用唯物主义的物质观去看待问题,客观地研究事物;同时又要敢于大胆假设,充分发挥人的主观能动性,突破常规,打破枷锁、摆脱束缚,实现科学思想上的飞跃。
任何一个药学科研工作者都必须明确,规律是客观存在的,是不以人的意志为转移的;我们要做的就是发现这些客观存在的规律,正确运用客观规律。
哲学与医学人文素质教育的融合与拓展
通过具体案例分析，揭示了哲学在医 学人文素质教育中的实际应用和价值 ，为医学人文教育提供了新的视角和 方法。
局限性分析及改进建议
目前哲学与医学人文素质教育的 融合尚处于探索阶段，缺乏系统 性和规范性，需要进一步完善课
程体系和教学方法。
针对医学专业的特点，应更加注 重哲学理论与医学实践的结合， 让学生在实践中体验哲学的智慧
融合与拓展的必要性
随着医学模式的转变和医疗卫生事业的发展，对医学生的综合素质要求越来越高 。将哲学与医学人文素质教育相融合，并拓展其深度和广度，有助于提高医学生 的综合素质，培养具备人文关怀和批判性思维的医学人才。
研究目的和方法
研究目的
本研究旨在探讨哲学与医学人文素质教育的融合与拓展途径，分析其对医学生综合素质培养的影响，并提出相应 的对策和建议。
哲学与医学人文素质教育的 融合与拓展
contents
目录
• 引言 • 哲学与医学人文素质教育概述 • 哲学在医学人文素质教育中应用现状 • 拓展策略：深度融合与创新发展 • 效果评估：提升综合素质与培养能力 • 结论与展望
01 引言
背景与意义
哲学与医学人文素质教育的内在联系
哲学作为探讨人类存在、价值和意义的学科，与医学人文素质教育有着密切的联 系。医学人文素质教育旨在培养医学生的职业道德、人文素养和沟通能力等非技 术性能力，而哲学正是这些能力的重要思想基础。
学生通过课程学习，对于生命价值、社会责任等问题的认识更加深入，对于医学职 业的使命感和责任感也有所增强。
毕业生就业竞争力提升情况
毕业生在求职过程中，因为具备 哲学与医学人文素质教育的背景 ，而更加受到用人单位的青睐。
毕业生在医学领域的工作中，能 够更好地理解和处理医学伦理、 医患关系等问题，展现出更强的
哲学与医学的关系
哲学始源于医学，医学最终要归隐于哲学。
医学发展迅速，最终要走到哪里去，让我们一起来聆听郎院士在第三届东方麻醉与围手术期医学大会上关于哲学与医学，医生修养与现代人文的演讲。
医学是科学、哲学与宗教结合生命死亡/生命表达既是生物学的，也是科学的，哲学的，甚至是宗教的。
医学应该从终极关怀这个角度去了解一种病，了解一个病人，从这个层面上去体现一个人善良的本质。
宗教的基础是人的信赖（信仰）。
那种认为宗教是一种迷信的说法，是有偏颇的。
我认为，宗教实际上是一群人终极关怀所编制而成的一种思想逻辑和生活模式，宗教是一种生活模式和一种生活轨迹，是信仰，信赖、信奉和信任。
以前，我们对大自然的一切事物，包括阳光、雨露，空气、水、日月星辰并不了解，于是我们就相当自然地认为它们有某种超人的力量，实则不然，那个超人的力量既不是神，也不是上帝，而其实是自然规律。
只是我们对它不认识而已。
有一本书，叫《人的宗教》，它讲了6种宗教，包括中国的儒家和道教思想，它在书中提到：有一种力量，无限无量，我们不知道它的名字，却知道它的来源，不是神，而是自然，是自然的力量，是道。
这是专门讲宗教非常客观的说法，道正心正，道正路正。
所以，科学、哲学、宗教和医学实际上是结合在一起的。
知名哲学家冯友兰说过，人不一定是宗教的，但是他一定是哲学的。
一旦是哲学的，他就有了宗教的洪福。
因此，医学则是可以把科学、宗教和哲学调和起来的综合事业。
大家都知道徐志摩，他的一生是爱的象征，爱是他的宗教，爱是他的上帝。
既然爱是上帝，那么我们作为医生，何尝不应该把爱作为一种宗教去认识呢？果真如此，我们就能共品智慧传统所广施的一种喜悦。
所以，医学可能是把科学、哲学、宗教结合起来的中心立足点。
归根结底，医学绝不仅仅是知识和技术。
伤与痛的认识与医患关系几乎是每个医生都必须解决伤和痛。
我们应该要让公众知道，伤和痛是一辈子要经历的事情，疼痛是必要的，是常态的。
每个人都应该正确认识伤和痛，如果没有伤痛，我们则无法感觉到事物和生活。
古代希腊哲学与医学关系探究
2、柏拉图的灵魂健康观
柏拉图在苏格拉底的基础上进一步发展了“认识你自己”的观念。他认为， 人类的身体和灵魂是相互关联的，身体的健康与灵魂的健康密切相关。这种观念 在很大程度上受到了医生们关于身心关系理论的影响。
3、亚里士多德的身心合一论
亚里士多德则主张身心合一论，认为人类的身体和心灵是统一的。他的这种 观点与柏拉图的观念一脉相承，都强调了身心之间的相互影响。这种观念的形成 在很大程度上受到了古代希腊医学对身心关系研究的启发。
参考内容
引言
医学和哲学是人类文明的重要组成部分，二者之间的关系深刻而复杂。医学 是一种实践性强的学科，强调对疾病的诊断、治疗和预防；而哲学则是一种思考 性的学科，的是存在、意义和价值等问题。然而，在医学与哲学的交叉领域，近 年来出现了一些新的研究进展，这些进展为我们更好地理解医学与哲学之间的关 系提供了新的视角。
从哲学角度看，阿尔茨海默病涉及到自我认知、身份认同和人性等问题。患 有阿尔茨海默病的老年人，往往逐渐失去对自己生活的掌控，甚至无法认出自己 和亲人。这种状况对患者的自我认知和尊严带来了极大的挑战。同时，这也让我 们对老年人的养老、照顾和社会地位等问题产生反思，思考如何更好地老年人的 身心健康和福祉。
2、形而上学思想的影响
古代希腊的形而上学思想对医学也产生了深远的影响。这种思想认为，现实 世界是由一种超越物质的存在所决定的。这种观念促使医生们开始思考人体的内 在本质，推动了医学对人体内部结构和功能的研究。
二、医学对哲学的贡献
古代希腊医学对哲学的发展也做出了重要的贡献。医学的研究方法和实践经 验为哲学思考提供了有益的启示。
四、结论
综上所述，古代希腊哲学与医学之间存在着密切的。哲学对医学的影响主要 体现在思想层面，为医学提供了重要的理论指导；而医学对哲学的贡献则表现在 为哲学家们提供了科学的研究方法和有益的思考素材。两者相互促进、相互影响， 形成了独特的哲学与医学交融的文化现象。这种对于我们当今社会仍然具有重要 的启示意义。
实习报告哲学思维对医学伦理的指导
实习报告哲学思维对医学伦理的指导实习报告：一、导言本次的实习经历让我深入了解了医学伦理的重要性。
作为医学专业的学生，我们需要具备哲学思维能力，以指导我们正确处理医学伦理问题。
本文将探讨哲学思维如何对医学伦理提供指导。
二、哲学思维在医学伦理中的作用1. 伦理思维的基础医学伦理是一门关于医学道德和价值观的学科，它不仅仅是简单的道德规范，还涉及到人的自由、尊严、人权等方面。
而哲学思维以其深邃的思考和辩证的方法，为伦理思维提供了其基础。
2. 道德决策的指导在医学实践中，医务人员常常面临着伦理困境。
而哲学思维帮助医生们从道德哲学的角度出发来进行决策，并在伦理困境中寻找最佳的折衷方案。
3. 伦理原则的解读医学伦理中有一些普遍应用的伦理原则，如尊重人的自主权、不伤害、公平分配等等。
而哲学思维帮助我们理解这些伦理原则的内涵，使我们能够更好地应用于实践中。
三、哲学思维与实践案例1. 尊重患者自主权在医学伦理中，尊重患者自主权是一项基本原则。
然而，如何正确地尊重自主权并不容易。
哲学思维提供了一个解决问题的思路，帮助医生在尊重患者意愿的同时，也要考虑到患者自主决策是否符合道德规范。
2. 不伤害原则的应用医学实践中，医生常常需要进行治疗或手术，以达到疾病治愈的目的。
然而，在这个过程中，也有可能给患者带来一定的伤害。
哲学思维要求我们在追求治疗效果的同时，要尽力避免给患者带来不必要的伤害。
3. 公平分配资源医学伦理中的公平分配原则要求医务人员在资源有限的情况下，按照公平的标准来决定资源的分配。
哲学思维引导我们思考如何平衡各种不同利益关系，以确保资源公平地分配给每个需要的人。
四、结论本文主要阐述了哲学思维在医学伦理中的重要性以及其具体应用。
作为医学专业的学生，我们要时刻保持哲学思维，不仅仅是为了解决实际问题，更是为了培养我们的人文素养和道德观念。
只有通过哲学思维的指导，我们才能更好地处理医学伦理中的各种挑战和困境，为患者提供更好的医疗服务。
哲学观点浸透医学的论述
哲学看法浸透医学的阐述哲学思想是方法论，在医学教育中提高实践能力每一世命个体从出生到死亡的过程都是充满变化的动向过程，由此推动了医学的飞快发展。
一方面，哲学作为一种思想方法，能够指引学生从多角度、众要素、宽视线认识现代医学发展中出现的新状况、新问题，做到把医学领域已经成熟的理论技术和医学领域新出现的知识举一反三，连续创新。
另一方面，哲学思想作为一种反省意识，以对现实的审察和批评、对未来的追乞降构思，连续推动着医学向更高更宽的领域发展。
所以，哲学思想的训练能够激发学生的想象力和创新意识，铸造学生谨慎的逻辑思想和批评思疑的精神情度，建立科学的研究精神，投身伟大的创建性活动。
医学生哲学思想能力培育现状1哲学课程的哲学思想培育状况医学分类的日趋细化和医学知识的快速更新，给医学教育连续提出了新的要求。
怎样能在大学有限的时间内尽可能多地获得专业知识，是医学教育面对的挑战。
所以，医学教育在课程设置上体现出重专业、轻人文的趋向，多半医学院校的哲学课程基本都是以思想政治理论课为主，其余门类较少。
与此同时，医学生的专业学习任务更加沉重，在他们看来，怎样学好专业课是未来安家立命的重要资本。
别的，有关于感性直观、有现实实效性的医学理论，哲学思想则看不见、摸不着，更加抽象，大部分学生只是将其当作无关紧要的副课，没有充分的时间和兴趣去研究。
2医学课程的哲学思想培育状况医学专业知识量的宏大使大部分医学教师在理论课教课中仍旧沿袭着传统的教课模式，即在有限的学时和讲堂时间内，经过教师单方讲课把知识灌注给学生。
学生屡次变换于听课、看黑板或穷于变化的幻灯片和记笔录之间，不免囫囵吞枣，难以理解众多、高深而乏味的知识点，所以几乎没有什么拓展哲学思想的时间和空间。
却不知医学各门课程之间互相联系密切，没有哲学思想的指引，致使医学生前方学习内容掌握不牢，后边内容学习起来很费劲，也就是前学后忘，形成恶性循环，医学教课也常常会出现专业课教师“频频温故”的状况。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
○教育理论医学与哲学关系新进展徐成文(海洋石油总医院,天津300452) [摘要] 医学的哲学存在是由人的哲学存在所决定的。
医学人的哲学修养与医学责任的承担,医学价值的实现有着非常密切的关系。
提高医学人的哲学修养有助于医学实践过程中许多困惑的排解。
一个医生的自觉意识、自省能力、自律规约无一不是其哲学修养的体现。
不同的哲学修养所造就出的不同医生,使现代医学科学技术显现出不同的价值。
本文就医学与哲学的关系从五个方面进行综述。
[关键词] 医学;哲学;进展 [中图分类号] R-02 [文献标识码] A [文章编号] 1002-1701(2010)09-0010-02 医学哲学思想从上世纪70年代发展起来,经较长的沉思历程。
目前医学哲学正处于学科发展的初期并日渐成熟,统计数据显示医学哲学的文献产出量逐年增长,期刊论文均引文率也不断增加[1]。
医学哲学的思维方法是医学哲学理论的有机组成部分,涉及医学理论研究、临床思维、医学教育、卫生事业管理等方面是医学哲学基本概念基本理论的具体体现[2]。
从学科的发展来看,一方面医学具有自然科学性质,它是认识人类生命活动规律、保护人类健康、预防和治疗疾病的科学体系;另一方面医学的研究对象是人,是包容人类社会多种价值观的综合体,又具有社会科学性质。
因此,医学本质上是奠基于人文、科学、哲学的学问[3]。
医学哲学是关于医学形而上问题的深刻思考。
中国的医学事业需要这样的高度和前瞻性思维[4]。
一、哲学与医学的关系医学和哲学是相互渗透、相互促进的。
医学本身是自然科学的一部分,正因为如此,哲学与医学的关系同哲学与自然科学的关系是一致的。
医学与哲学的关系自产生就是紧密联系、相互促进的。
随着生命科学的迅猛发展,医学哲学成了医学界、哲学界共同关心的话题,医学和哲学之间的结合将推动整个现代科学和文化的发展。
因此,应该注意到哲学在医学事业各个环节中的作用[5]。
刘虹[6]则认为:医学哲学范畴是医学哲学理论体系中最基本和最深刻的概念,是人们把握生命和健康问题的认识纲领,是对医学问题进行逻辑归类的思维形式。
以医学理论知识为指导,以丰富的临床经验为借鉴,结合具体的临床情况,运用概念、判断、推理等逻辑思维和直觉、灵感等非逻辑思维,认识和揭示特定病人、特定疾病、特定现象的本质,并采取相应的治疗措施,这一系列环节构成了特殊的医学认知活动,其核心是创造性地运用医学知识和经验解决实际的临床问题,它构成了临床医疗工作的理论基础[7]。
正是在哲学思想的影响下,医学模式由唯心论走向唯物论,从形而上学迈向辩证法,从自然观日渐跃入历史观,从经验认识不断拓展到科学理性认识,逐步朝着更加符合唯物辩证法的方前进[8]。
二、哲学在医学教育中的作用医学教育、毕业后教育和继续教育的学制与内容,要适应全民健康的需求做较大的调整与整合,满足初级卫生保健的人才需求;要注重培养学生和医生的复合型知识与技能,适应卫生事业改革与发展的需求,由单纯教会学生看病治病转向既会治病,同时也会管理疾病和管理健康;在医学教育课程设置中增加预防医学、社会医学、公共卫生、心理卫生知识的比重;既重视生物医学知识的传授,又能重视心理社会方面知识的培养;在生物医学专业知识的教学方面,也要适应医学综合化与整体化的客观趋势,对原有学科设置做必要和可能的整合,克服学生知识片面、狭窄、封闭、零碎的缺点,帮助他们形成系统、综合和融会贯通的整体医学思维[9]。
全球化时代对当代医学教育提出了更高的要求。
社会进步、科学发展和医疗实践的需要,不仅呼唤着医学哲学,同时也呼唤着具有很高哲学素养的医学人才。
在全球化背景下,必须强化医学与哲学的融会整合,加强医学生的哲学素养教育,建构起当代医学教育主动适应社会、积极进取的教育意识[10]。
三、哲学与医疗行为在医学临床工作中,必须遵循正确的认识路线和思维方法,才能取得较为正确的结论与较好的效果,仅靠医学基础理论是不够的,还得运用哲学的唯物论辩证法。
我们一定要力争做到思维和客观实际相一致,这是我们避免临床失误的先决条件[11]。
临床实践中由于致病因素的多样性,致病因子、药物与人体三者之间相互作用的复杂性,临床表现的非典型性,使人们在疾病的诊断认识过程中不可避免存在着不同程度的模糊概念和模糊层次,这就要人们运用哲学的原理结合所学专业知识进行辨证思维,帮助揭开掩盖疾病的层层伪像,认识疾病的本质[12]。
在诊治过程须注意:第一,接诊疗病有方。
《内经》认为,医生是一个特殊的职业,需要从业者具有特殊的职业品格。
在接诊的时候,医生应该注意起坐有常,举止得体,思维敏捷,头脑清醒。
第二,医患交往有礼。
《内经》对医患交往的的方法和礼节作了首创性的阐述,首先提出“入国问俗,入家问讳,上堂问礼”的医患交往的一般礼节,突出强调了“临病人问所便”的重要性(《灵枢》)[13]。
四、哲学对医学工作者的要求任何时代的医学道德都要求从业者淡泊名利、甘于奉献、发扬救死扶伤“大医精诚”精神[14]。
马克思说过,哲学是文明的灵魂。
哲学使人明理,哲学使人智慧,哲学使人卓越。
未来医生只有具备广博精深的知识,多方位的思维,独特的见解及不同于过去那种单纯依赖经验的思维方法,才能适应现代医学的发展。
而哲学素质代表的是一种水平、一种境界、一种思维能力和思维水平,未来医生如果只具有专业知识而缺乏相应的哲学素质是有局限性的,很难在实践工作中或科研领域获得进一步的发展。
有人说:“医学越是具有直接左右人的生的力量,医生如何运用它就越成为大问题[15]。
医生,作为这一活动中最重要的群体,他的人生态度直接影响到他对医学、健康、职业操守的诠释,他对人性的理解,严格地掌控着他对现代医学高科技的恰当使用。
医学是神圣的,医生是普通的。
医生的自觉意识、自省能力、自律规约无一不是其哲学素养的体现。
不同的哲学修养造就出的不同医生,使现代医学科学技术显现出不同的价值[16]。
著名哲学家冯友兰先生给了我们这样一个答案“我认为人对各种问题之解决方法,皆因其所持之哲学不同而异。
”是哲学,让人有了区别;是哲学修养,让医生有了区别[17]。
医务人员只有从自己的内在心理体验出发,设身处地的理解患者,与患者结成对抗病魔的情感同盟,才能给予患者真正的尊重、关注和精神支持,才能提供优质高效的人文道德服务。
因此,我们要努力提升人文道德服务层次,并在这个过程中积极汲取中国传统哲学的智慧,发挥其促进作用[18]。
五、哲学与医患关系医患关系是指以医生为中心的群体与以患者为中心的群体间为维护和促进健康而建立起来的一种人际关系[19]。
临床医学检查手段和医疗质量都较以往有了长足的进步,但医患关系却没有以往和谐,医患矛盾凸现。
临床医生面对具有自然和社会双重属性的病人,仅有广博精深的专业知识和技能,而不具备必要的哲学素养,在临床实践中就很难处理好与病人的关系。
说明医生的社会学知识、思维认识方法、辩证唯物主义方法论的知识水平以及能否把握好上述种种关系直接关系到医生的临床能力。
这些知识看似与医学无关,却可以直接影响技术的发挥,亦是当下建立良好医患关系的基础。
面对新的医疗环境,临床医生关注学习并掌握医学以外的知识是十分必要的[20]。
[参考文献][1]孟凡芹,曲鑫建.医学模式内涵中的哲学思想探析[J].医学教育探索,2009,8(10):1303.[2]戴支凯,黄姣娥,徐 庆.医学教育者应成为医学哲学使命的先行者[J].广西医科大学学报,2007(S1):56.[3]王瑞军.论哲学视野下当代医学教育的人文内涵[J].医学教育探索,2009,8(6):682.[4]刘 虹.中国医学哲学30年[J].医学与哲学(人文社会医学版),2010,31(2):17.[5]贾林梓,冯英明.让哲学思想渗透在医学事业的各个环节[J].西北医学教育,2008,16(6):1227-1228.[6]刘 虹.医学哲学范畴[J].医学与哲学(人文社会医学版),2007,28(5):1.[7]于双成,张晓一,徐丽梅.临床医生医学素养结构的哲学解析[J].医学与哲学(人文社会医学版),2008,29(3):51.[8]张桂芝,董兆举.医学模式演进和哲学思维[J].西北医学教育,2006,16(5):507-508.[9]医学发展高峰论坛北京共识[J].医学与哲学(人文社会医学版)2O10,31(1):7.[10]王瑞军.论哲学视野下的当代医学教育[J].药学教育,2009,25(2):5[11]梅铭惠.医学中的哲学:临床思维[J].医学与哲学(临床决策论坛版),2008,29(12):3.[12]李 敏.医学模式转变的哲学思考[J].江苏预防医学,2008,19(2):76.[13]曾庆利,孙维权,潘丰满.传统医学文献中的哲学思想探析[J].时珍国医国药,2009,20(9):2300.[14]金 风,钟 瓴.着力践行“大医”精神[J].江苏卫生事业管理,2010,21(1):82.[15]杜治政.论现代临床医学发展的人文走向[J].医学与哲学(人文社会医学版),2008,29(6):2.[16]黎之静.医学的哲学存在与医生的哲学修养[J].医学与哲学(人文社会医学版),2009,30(12):17.[17]冯友兰.一种人生观[M].北京:中国人民大学出版社,2005.43.[18]杨 放,杨 威,段海峰.传统哲学智慧与医学人文道德服务层次的提升[J].中华医学伦理学,2008,21(6):20.[19]董四平,安艳芳,方鹏骞.论医患关系恶化的哲学根源:医学的异化[J].医学与哲学(人文社会医学版),2009,30(5):24.[20]刘振华.关于临床中的哲学[J].临床误诊误治,2008,21(11):1.[收稿日期] 2010-07[作者简介] 徐成文,男,本科,主要研究方向:双侧后牙游离缺失附着体修复。