2021届高考全国卷Ⅱ语文模拟试题
2021年高三第二次模拟考试语文卷 含答案
2021年高三第二次模拟考试语文卷含答案本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表述题）两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。
古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。
近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。
今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。
说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。
字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。
汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。
文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。
文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。
鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。
中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。
2021届黑龙江省高考语文全国卷Ⅱ模拟试题及答案
绝密★启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试课标卷模拟试题注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗中的“浊汴清淮”意象滕汉洋汴河是一条古老的运河，与淮水本来并不直接相通。
自隋炀帝开通济渠，汴水始自陈留偏离旧道汇入淮水。
汴河引黄河水为源，因此也便成为一条浊河。
唐人多关注这一特殊的水质现象。
高适的《东征赋》云：“出东苑而遂行，沿浊河而兹始。
”这里所谓的“浊河”，即汴河。
日僧圆仁取道汴河回国时记：“汴州以来，傍河路次人心急恶不善，能似所吃汴河水之急流浑浊也。
”以汴水喻人心的急恶不善，可谓能近取譬。
浑浊是汴河留给唐人最为深刻的印象，唐人因此常以“浊水”代指汴河，并将其引为诗歌意象。
白居易《茅城驿》云：“汴河无景思，秋日又凄凄。
地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
早苗多间草，浊水半和泥。
最是萧条处，茅城驿向西。
”茅城驿是汴河上的水驿。
汴河两岸本多平原，如白居易所言，真可谓“无景思”也。
加上秋日凄清，此时又正是汴河水浅难行之时，“浊水半和泥”的汴河也自然成为这种凄凉萧条的一部分。
此外，汴水浑浊既是常态，则汴水澄清也便成为一种瑞象。
姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根……诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政绩，堪称“浊汴”意象的绝妙反用。
至唐代，“清淮”成为具有吟咏价值的诗歌意象。
杨谏《月映清淮流》赋、徐敞及佚名的《月映清淮流》诗，皆唐人的省试作品。
“清淮”这一意象被引入省试诗赋，说明其文学审美价值已经逐步经典化。
唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”意象，既是这种经典化过程中的一部分，也可以视为这种经典文学意象对文学创作所产生的扩散性影响。
独立来看，唐代运河行旅诗中的“浊汴”与“清淮”意象各有其意义承载。
而从唐代的运河交通来看，汴河、淮河与邗沟连接两京和东南地区，汴、淮交汇处作为不同文化区域的分界线，最易引发“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”（李端《宿淮浦忆司空文明》）的感叹。
2021年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟卷(二)附带答案及详细解析
2021年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟卷（二）一、论述类文本阅读（共1题；共6分）1.阅读下面的文字，完成下面小题。
“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。
当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。
由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。
关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。
如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。
……乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。
”《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。
秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐淡化，而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。
尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。
南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。
其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题西汉东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。
道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。
在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。
如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。
但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。
概括起来，主要有以下方面：感恩。
上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。
(新高考)2021届高三第二次模拟考试卷 语文(二)学生版 3
又过了几天，通过电话（之前一个多星期没信号……）得到一个稳妥的消息：有一辆小货车会前往旱情严重的北面牧场送冰，并于当天返回乌河一带。于是父女俩决定赶去那边的亲戚家坐等车来。
事实证明，我们的脸和指纹一样独特。我们的面部特征包括瞳孔之间的距离、鼻子的大小、微笑的样子和下巴的轮廓。计算机可使用照片来绘制这些特征并将它们编织在一起，并以此为基础建立一个数学方程，这些数学方程可以通过算法来访问。
人们正在把这项技术应用到世界各地，以便改善人们的生活。在某些情况下，这样做是为了方便消费者。澳大利亚国民银行正在利用微软的人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客走到ATM前，无须银行卡即可安全取款。这些ATM可以识别顾客的面孔，然后他们就可以输入取款密码并完成交易。
然后两人出门上马，居麻送她去遥远的路边（所谓“路”，只是荒野中的两道车轮印）等车。传闻中的那辆车大约会在今天中午时分经过附近的荒野。两人的马消失在北沙梁另一面的荒野深处，我站在沙丘上看了许久。
少了两个人，我和嫂子备感寂寞。我去萨依娜家帮着绣花，下午两点才回家。结果回家推门一看，父女俩正围着矮桌吃肉……他们说，在路边等了四个小时，冻得实在受不了，只好回来了。看来车要么远远未到，要9题。
与世隔绝
李娟【注】
这个时代已经没有与世隔绝的角落了，连月亮之上都不再神秘。我们沙漠腹心的这个沙窝子与外界也一直保持着适当的联系。这一点从大家的日常交谈中就可看出……总有哪么多话题可聊！早也聊，晚也聊，一聊就没个完。说者声情并茂，闻者惊叹连连。肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野，才能维持这样的谈话嘛。
2021全国卷语文精品模拟试题(含答案详解)
绝密★启用前2021普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（全国卷）语文试题考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1．本试卷共8页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2．答卷前，务必将答题卡上的姓名、准考证号、学校、班级填写清楚；3．必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写答案，涂写要工整、清晰；4．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化的颜色聂还贵人类发明创造的物质成果，谓之文明，而文化则是文明成果里的声息萦回。
文明为物质属性，文化乃精神氤氲。
如仰韶文化遗址及其出土文物皆属仰韶文明，这些历史遗存之物，所传达出的黄河中下游新石器时代人们的生存状态、生活方式、礼仪习俗，便是文化。
任何一种文明，都必然沉蕴着创造者的主观意图；一定的文明，既是一定文化的物质表现形态，又深刻影响着文化的扬弃发展。
国民之魂，文以化之；国家之魄，文以铸之。
任何一个民族生命力、凝聚力、创造力的辉煌灿烂中，都熔铸和闪耀着文化力量的华彩光芒。
文化，就个人言之，是一个人人生观、价值观、世界观的集中体现，放之民族和国家层面观照，则是一个民族、一个国家精神维度的指向与牵引，是一个国家和民族跻身世界之林的身份证明。
房龙说：中国是一个国家的名称，更是一种文化的名称。
一个民族的文化，是这个民族的群体印象、集体记忆，是一代代族人群体累积传承的风俗、习惯、道德、生活理念等的总和，俨然中国古人讲的那个“礼”。
一个人的文化，是其所属民族、家族、家庭集体记忆，以及职业气息与周围环境等纷繁因素交汇、融合、雕琢的产物。
由此，文化便成为一个人对事物判定、鉴别的标准，以及坚守和遵循的秩序、礼数、礼节，成为大到一个民族小至一个人在特定地理、历史、经济、政治等条件中形成的思维方式、生活方式。
天地氤氲，万物化醇。
文化以力量的方式存在与显现，这力量像无形无状的风，隐蔽在时间深处。
山东省（新高考）2021届高三第二次模拟考试语文试题（有答案）
山东省（新高考）2021届高三第二次模拟考试语文试题（有答案）第卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：随着哲学社会科学的领域扩展与所研究问题的多样化，逐渐出现了许多无法用经典定量分析方法计算的“模糊量”。
比如，对某个领域的家庭经济能力的评价，往往可以分为富裕型、小康型、温饱型等；对人的身体素质评价，身高往往分为高、中、矮，等等。
这些便是量的模糊性，即模糊概念。
为解决模糊概念与经典定量处理方法之间的矛盾，便出现了使精确概念模糊化的模糊思维方法。
“模糊”一词译自英文“Fuzzy”，在字典中除有“模糊”的含义外，还有“不分明的”和“边界不清的”的意思。
模糊性是客观事物所呈现的普遍现象，主要指客观事物差异中的中介过渡的“不分明性”，或者说是研究对象的类属边界或性态的不确定性。
虽然模糊事物没有绝对界限，但还是有相对的标准与合理性的。
同时，模糊性中又允许主观性的存在，因为对模糊事物各人心目中的界限不会是完全一样的，承认一定的主观性是模糊性的一个特点。
此外，人们心目中的界限又形成一定的分布，有一定的规律，因而其又是客观的。
模糊性正是对这种主观与客观相统一的反映。
隶属程度的思想是模糊思维的基本思想。
例如，我们描述“年轻人”这一模糊概念的隶属程度，在面对人在多大年龄算年轻人的问题时，可以给出一个模糊范围。
这样，100个人或许可以给出100个年龄范围的模糊集合。
由于大多数事物具有模糊性，这就要求我们对事物进行价值判断时采取多值逻辑思维，即把过去的（0，1）二值逻辑推广到[0，1]闭区间上任意取值的多值逐辑。
可以说，模糊性是精确性的推广和延伸，而精确性则是模糊性的极端。
所以说，精确性和模糊性的关系十分密切。
在研究事物的模糊性时，切不可忽视事物的精确性。
正确理解和处理精确性和模糊性的关系十分重要。
客观世界的许多现象都是模糊的，如果对这些模糊概念仍采用传统的方法，即所谓经典思维的方法去处理和研究，将会得出一些不合理、不科学的结论，更不会促使模糊控制机器人、模糊控制汽车、地铁等产品的出现。
2021年高三第二次模拟考试语文试题
2021年高三第二次模拟考试语文试题一、（15分，每题3分）1.下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是（）A. 犄．角畸．形绮．丽山路崎．岖B. 弹劾．惊骇．苛．刻荷．枪实弹C. 啤．酒奴婢．俾．使无裨．于事D. 旷．野粗犷．诓．骗条条框．框【答案】B【命题立意】本题考查考生识记现代汉语普通话常用字的字音。
能力层级为A级（识记）【解析】本题主要考查形近字。
A项加点字依次读jī jīqǐ qíB项加点字依次读hé hài kē hè C项加点字依次读pí bì bǐ bì D项加点字依次读kuàng guǒng kuāng kuàng。
2. 下列各句中，没有错别字的一项是（）A．两千多年来，儒释道三家文化在中国大地相互浸润、滋养，相克相生，共进共荣，汇聚成中华文化的主体，铸就了人类文化交融史上的奇葩。
B．从发韧于安徽小岗村的家庭联产承包，到萌芽于深圳小渔村的特区开放，35年来许多重大改革都源自地方创新，再由国家指导支持，最后在全国推广普及。
C．研究发现，由于大部分的冷气机都只能再循环卧房的空气，因此如果冷气机一整晚开着，会导致房内的二氧化炭量高出可接受量，令人患上病态建筑综合症。
D．时间的重量往往凝聚在史诗的叙述中，它所启迪的不是一代人，而是无数代人的心志，并且成为他们的集体无意识。
【答案】A【命题立意】本题考查考生识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为A级（识记）【解析】B项发韧——发轫，轫，支住车轮转动的木头；C项二氧化炭——二氧化碳，炭是一种物体，而碳是一种元素；D项心志——心智，智是智慧。
心智：心思智慧3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。
那么，_____有一盆腊梅罢，腊梅在阳光的照耀下____ 着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。
2021届普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(二)(有答案)
2021届普通高等学校招生全国统一考试高考语文仿真模拟卷(二)一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
书法与国学有诸多联系，但不能直接画等号。
书法是艺术，国学是学问。
把书法当成国学，与把传统文化当成国学如出一辙。
书法是传统文化的一部分，而且是重要组成部分，但只有用国学方法研究传统文化的学问才是国学。
那么研究书法的学问是不是就是国学了？不全是。
举个例子，用传统文献学方法研究的传统书学，可称得上国学。
古代书论文献大多是文学性描述，多运用比喻、夸张和想象等文学手法，且行文简略，如孙过庭《书谱》中有一句经典概括“古不乖时，今不同弊”。
意思是取法古人，不能背离时代条件，同时又不能随大流，过于迎合今人。
写不出自己，看不到古人，是书法大忌。
孙过庭以简短八个字，把古今书学的道理说通了。
而这用短短几个字就能说透的问题，今人千言万语也未必能达其真谛。
所以，凡遇古书论，都需用文献学方法，对所涉字词进行训诂学研究，这些自然属国学范畴。
按照国学大师梁启超的划分，国学研究总体分为两类：一类是关于智识的学问，一类是关于人生的学问。
前者侧重于认识，后者侧重于实践体悟。
书学也是如此。
书学是关于智识方面的学问。
书法的基础是汉字，研究书法必须研究汉字本体，故此，书学的基础是字学，也即小学，小学又融于国学之中。
所以，国学中的字学或小学，对书学研究有直接作用和影响。
辑校和注疏是国学研究的重要方法，也是传统书学研究的重要方法。
在阅读和运用古代书论文献时，必须对其中的字词进行训诂或校注，否则易发生误读。
譬如现在我们时常用”天真烂漫“一词形容书法作品至高的美学境界，但从包世臣《艺舟双楫》中对“烂漫”一词的注解可知，“烂漫”的本意是花开十分，已渐有凋疏之意，用在书法上，则是指笔法粗疏导致的墨法凋疏，字法散乱。
书学还是有关人生体悟的学问。
它不但需要对古代书论进行研究，更需要亲自实践。
美感体验，或者说有关书法美的积淀，是在长期的笔法实践中培养出来的。
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2021届高考全国卷Ⅱ语文模拟试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、论述类文本阅读1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
唐诗中的“浊汴清淮”意象滕汉洋汴河是一条古老的运河，与淮水本来并不直接相通。
自隋炀帝开通济渠，汴水始自陈留偏离旧道汇入淮水。
汴河引黄河水为源，因此也便成为一条浊河。
唐人多关注这一特殊的水质现象。
高适的《东征赋》云：“出东苑而遂行，沿浊河而兹始。
”这里所谓的“浊河”，即汴河。
日僧圆仁取道汴河回国时记：“汴州以来，傍河路次人心急恶不善，能似所吃汴河水之急流浑浊也。
”以汴水喻人心的急恶不善，可谓能近取譬。
浑浊是汴河留给唐人最为深刻的印象，唐人因此常以“浊水”代指汴河，并将其引为诗歌意象。
白居易《茅城驿》云：“汴河无景思，秋日又凄凄。
地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
早苗多间草，浊水半和泥。
最是萧条处，茅城驿向西。
”茅城驿是汴河上的水驿。
汴河两岸本多平原，如白居易所言，真可谓“无景思”也。
加上秋日凄清，此时又正是汴河水浅难行之时，“浊水半和泥”的汴河也自然成为这种凄凉萧条的一部分。
此外，汴水浑浊既是常态，则汴水澄清也便成为一种瑞象。
姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根……诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政绩，堪称“浊汴”意象的绝妙反用。
至唐代，“清淮”成为具有吟咏价值的诗歌意象。
杨谏《月映清淮流》赋、徐敞及佚名的《月映清淮流》诗，皆唐人的省试作品。
“清淮”这一意象被引入省试诗赋，说明其文学审美价值已经逐步经典化。
唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”意象，既是这种经典化过程中的一部分，也可以视为这种经典文学意象对文学创作所产生的扩散性影响。
独立来看，唐代运河行旅诗中的“浊汴”与“清淮”意象各有其意义承载。
而从唐代的运河交通来看，汴河、淮河与邗沟连接两京和东南地区，汴、淮交汇处作为不同文化区域的分界线，最易引发“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”（李端《宿淮浦忆司空文明》）的感叹。
从运河行旅的角度来看，由淮入汴或是由汴入淮所引起诗人情感的波动，无疑是传统的地域分野观念借助运河交通所产生的文化影响。
由淮入汴或由汴入淮的情感波动固然与“山川地脉分”等传统文化认知相关，但更直接的是与行旅之人的旅途观感相联系。
如李嘉祐《游徐城河忽见清淮因寄赵八》云：“自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。
初过重阳惜残菊，行看旧浦识群鸥。
朝霞映日同归处，暝柳揺风欲别秋。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。
”诗由“忽见清淮”而引发，由浊汴与清淮交汇处的特殊水质现象，引起“长恨相逢即分首”的感叹。
在这首诗里，“浊汴”和“清淮”两个诗歌意象结合在一起，已经超越了两者各自独立时候的内涵指向，重新生发新的意蕴。
除了具象地表现汴淮交汇处的地理现象及抒写由此引发的心理感受，唐人相关的浊汴清淮意象还进一步引申。
如刘禹锡《浪淘沙九首》其三：“汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
”诗由汴淮交汇处渡口的不同水质现象，表达世事人生流变不常之理。
孟郊《憩淮上观公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒浑黄。
且将琉璃意，净缀芙蓉章。
”用浊汴清淮交汇而淮水自清的现象，喻清净之心不染尘俗的佛理。
这些诗歌中的意象，超越了对运河交通地理的书写，是“浊汴清淮”这一文学意象的合理拓展。
（选自2021年2月8日《光明日报》，有删改）【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．汴河水质浑浊，唐时日本和尚僧圆在回国途经汴河时曾认为汴河两岸的老百姓之所以“急恶不善”，原因在于喝了汴河浑浊之水。
B．汴河水质的浑浊虽然曾被白居易和一些唐代诗人引为诗歌中的负面意象，但也有诗人绝妙地用澄清的汴河水澄清比喻官员的政绩。
C．唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”意象，原因在于当时的省试引入了“清淮”的意象，从而使“清淮”的文学价值逐步经典化。
D．由淮入汴或由汴入淮的情感波动不仅直接与行旅之人的旅途观感相联系，还被一些诗人进一步引申来表达世事人生流变不常等道理。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文第一、二、三段按标题中“浊汴清淮”的顺序先讲“浊汴”，指出唐代诗人已将“浊汴”这一特殊的水质现象引为诗歌意象。
B．本文第四段通过唐代诗人同时也将“清淮”引为诗歌意象这一事实，证明经典文学意象能够对文学创作产生扩散性影响这个道理。
C．本文按“先分后总”的结构方式展开论证，在分别讲了“浊汴”和“清淮”后，再总体论述唐诗中“浊汴清淮”意象所承载的意义。
D．本文在论证时大量采用了引用论证的方法，比如引用孟郊的诗证明汴淮交汇处的地理现象能引发诗人的情感波动，从而产生新的意蕴。
【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．汴河这条运河在隋炀帝时开始修凿，自此河水浑浊的水质现象便开始引起唐人关注，比如在高适的《东征赋》中就有“沿浊河而兹始”的句子。
B．汴河由黄河引来，故其水质浑浊，被称为“浊汴”不具吟咏价值；而“清淮”则是具有吟咏价值的诗歌意象，是极具吟咏价值的诗歌意象。
C．“浊汴清淮”由水质现象转为诗歌意象的原因，在于汴、淮交汇处的地域分野观念借助运河交通对文化产生了影响，易于引发诗人的感叹。
D．刘禹锡《浪淘沙九首》中“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人”一句，运用“浊汴清淮”的水质现象，表达了清净之心不染尘俗的佛理。
二、非连续性文本阅读2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一工信部1月26日发布的最新统计数据显示：我国已建成全球最大5G网络，截至2020年底，开通5G基站超过71.8万个，实现所有地级以上城市5G 网络全覆盖，5G终端连接数超过2亿。
2020年，我国新建5G基站超60万个，截至2020年底全部已开通5G基站超过71.8万个，其中，中国电信和中国联通共建共享5G基站超33万个。
2021年，我国将持续深化5G网络建设，推进共建共享，新建5G基站60万个以上。
“从最初售价超过5000元，到如今低至千元，价格下调推动5G手机快速普及。
”中国信息通信研究院副院长王志勤说，2020年，我国5G手机累计出货量1.63亿部，上市新机型累计218款。
今年，将加大培育5G+增强现实、5G+虚拟现实等新兴消费模式，让5G快速走进百姓生活。
（摘编自2021年1月31日《人民日报》）材料二近日，我国正式发放5G牌照。
工业和信息化部批准中国电信、中国移动、中国联通、中国广电经营“第五代数字蜂窝移动通信业务”，这意味着这四家运营商可以正式建设并运营5G网络，标志着中国通信行业进入了5G时代。
中国也由此成为全球最早将5G商用服务落地的国家之一。
依靠更高速率、更大连接、更低时延的特性，5G不仅解决人与人的通信问题，而且能实现人与物、物与物的万物互联。
在5G网络中，虚拟现实、增强现实、8K高清视频，以及无人驾驶、远程医疗、智能家居等，将真正走向成熟应用。
人们相信，作为全面构筑经济社会数字化转型的关键基础设施，5G将推动传统行业转型、数字经济创新，成为未来十年乃至更长时间内的发展新引擎，更好地支撑和服务数字中国建设，促进经济社会发展。
让5G发挥好新引擎动力，关键要做大做强产业，发挥产业支撑作用。
有报告预测，到2025年，5G将带动我国直接和间接总经济产出35.4万亿元，拉动300万个新增就业。
如何将美好前景变为现实？如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向，积极推进5G融合应用和创新发展，聚焦工业互联网、物联网、车联网等领域，为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展。
此外，面对旺盛的5G行业应用需求及5G商业合作模式的改变，需要包括运营商、设备厂商以及终端厂商在内的产业链每一环进行深入协作和沟通，优化网络体验，构建健康、完整的产业生态。
5G标准是全球业界共同制定的国际标准，5G技术是全人类倾注心血和资源的创新之作。
就像中国企业的5G技术服务全球一样，中国的5G牌照发放，既让国内亿万消费者共享5G发展成果，也是外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果的机会，进而共同致力于将科技造就的美好生活赋予全世界所有人。
（摘自2019年6月14日《人民日报》《5G，打开巨大发展空间》）材料三《日本经济新闻》网站5月26日刊登题为《中国5G势头猛，欧美因疫情裹足不前》的文章。
文章称，中国正在加速新一代通信标准5G的普及，而欧美国家因受新冠疫情影响在通信网络建设和支持新机型投放方面的投资明显放缓。
2020年原本是5G在全球范围正式普及的第一年。
但由于新冠疫情在全球蔓延，形势在逐步发生变化。
2019年5月就已开通5G服务的英国，今年4月出现了多起5G基站纵火事件，原因是新冠疫情与5G有关的谣言广泛传播。
在法国，疫情导致各项工作滞后，开展5G服务所需的频谱分配从原定的4月份变成无限期延迟。
西班牙和奥地利等国家同样也出现了频谱分配延期的情况。
韩国和美国于2019年4月在全球率先开通智能手机的5G服务。
但美国的通信网络仍在建设之中，且由于疫情扩大，无法确保施工建设所需的人手。
韩国的5G签约用户到2月时终于超过了500万，但也只有中国的十分之一。
眼下新签约用户增长迟缓。
（选自2020年6月1日“参考消息网”）【小题1】下列对我国5G网络相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．我国5G网络到2020年底，无论是覆盖面、基站数还是5G手机普及速度，都处于全球领先地位。
B．我国5G网络由中国电信等四家运营商正式建设并运营，这成为中国通信行业进入5G时代的标志。
C．我国5G网络已经直接和间接带动我国总经济产出35.4万亿元，拉动了300万个新增就业岗位。
D．我国5G网络将推动传统行业转型和数字经济创新，成为发展的新引擎，促进经济社会的不断发展。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．下调5G手机的价格，推动了5G手机的快速普及，有利于加大培育5G+增强现实、5G+虚拟现实等新兴消费模式，让5G快速走进百姓生活。
B．5G是全面构筑经济社会数字化转型的关键基础设施，在5G网络中，8K高清视频、无人驾驶、远程医疗、智能家居等，将真正走向成熟应用。
C．我国在近日正式发放了5G牌照，不仅给国内亿万消费者带来好处，而且也给外资企业带来巨大商机，将科技造就的美好生活赋予全世界人民。
D．在全球蔓延的新冠疫情，使全球的5G服务形式很快发生了变化，美、英、法、韩等国在通信网络建设和支持新机型投放方面的投资明显放缓。
【小题3】材料一和材料二在具体内容上有何异同？请简要概括。
三、文学类文本阅读3. 阅读下面的文字，完成下面小题。
补天孙道荣认识老唐很偶然。
那天因为急事出门，出了地铁口，天忽然下起暴雨。