成都和杭州的女人之别

故乡的女人（杭州VS成都女人篇）
这个世界上只有两种人——女人和男人。

如果要说故乡，自然要提到故乡的女人和故乡的男人，对于故乡的女人来讲，我们更愿意开动脑筋充分地去想象，而对故乡女人的真正了解和感觉只有在故乡生活久了才会有渗透在骨质里的感受。

杭州是养美女的地方，西湖边跳跃的穿梭的莺歌燕舞的都是一些美女。

杭州女人温婉、灵秀、妩媚动人、风姿绰约、娇声嗲气。

犹如从西湖里捞上来的金鱼一样水灵灵的，一掐都会掐出水来，我常常到西湖岸边漫步，多半都是冲着美女去的，我喜欢那些明朗的玲珑剔透的杭州女孩，我想从她们清雅、幽静、高贵、温婉的表情中读出杭州的一线风景。

杭州的女人是有才气的，这在一千多年历史长河中早已证明，我非常喜欢南齐的诗妓苏小小，出污泥而不染；我也喜欢吟咏“月上柳梢头，人约黄昏后”的朱淑真，真实爱的仙子；我更喜欢晚年生活在西湖岸边的李清照的自己的苍凉，那“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

……这次第，怎一个，愁字了得！”的诗句早已填满了我的心扉。

我喜欢读台湾的琦君《橘子红了》，我喜欢品味张抗抗的《故乡在远方》，我喜欢王旭烽的《南方有嘉木》，因为她们都是故乡杭州的美女作家。

杭州的女人是有个性的，不仅仅是柔情似水，不仅仅是温文尔雅，不仅仅是热情周到，也充满着刚毅和静定的秉性。

她们没有上海女人那种盛气凌人矫揉造作的气派；也没有东北女人的奔放豪迈；更没有西北女人的直爽和粗犷，他们犹如当年浣纱于清流的西施，清丽脱俗。

杭州的女人愿意享受理想化的爱情，就像享受《白蛇传》和《梁山伯与祝英台》，她们决不愿意将自己的一生委身于酗酒和满嘴大蒜味的男人，抑或是整天围着围裙翘着兰花指的男人，她们更不愿意委身于腰缠万贯腆着啤酒肚的长三角的从土地里走出来的暴发户，以及港台那些叽叽喳喳地以为钱可以买到一切男人。

她们充满着爱情的罗曼蒂克，常常会进入琼瑶式的角色，当然他们也不会轻易下嫁给一个连房子都买不起的外地男人，除非那些外地男人倒插门。

有时候我经常在公共汽车上和一些公共的场合看到，美丽的杭州少女和年轻的少妇专心致志地捧着MP5，犹如无人之境，阅读那一篇又一篇浪漫的爱情故事，脸上露出的微笑和惬意深深地感染着我，让我感到一种快慰和人生的自在。

杭州的女人喜欢孤芳自赏。

从杭州女人嘴里很难听到对他人的赞扬，杭州女人都很聪明，都懂礼节，永远一团和气，永远是柔情万种。

恰恰是这份柔弱，杭州女人成就了杭州。

不要说“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

”在茫茫的历史长河中，女人又何必在乎江山落入谁手？女人又何必去理会世上的纷争与硝烟、权利的尔虞我诈、财富的强夺豪取？杭州女人渴望拥有的是淡雅平静的生活和浪漫热烈的爱情。

恰恰有了这份热爱，杭州属于了女人，因为温柔属于女人，美丽属于女人。

同样的，成都也是一个养美女的地方。

成都平原地处秦岭、大巴山、云贵高原、岷山横断山脉的包围之中，西伯利亚寒流早已阻隔在秦岭之外，印度洋席卷的季风也被高高的喜马拉雅山脉拦截，时常阴沉沉的天空、风调雨顺和都江堰工程滋润了坚强而美丽的成都女人。

我生活在成都久了，犹如“入芝兰之室,久而不闻其香，”身边的女人几乎都是美女。

成都美女之多，如水银泻地，无处不在。

成都人百分之八十都是移民的后代，来自两广和两湖，具有典型的“杂交优势”。

在自然的进化过程中，成都女人天生丽质、身材匀称，既不像西北女人那样牛高马大，又不似广东广西女人那么娇小黑瘦；成都女人皮肤细腻，面色红润，又会打扮，举止神态似乎有一种
神秘的力量，超凡脱俗；成都女人充满了自尊与自信，充满着澎湃的活力，她们的周身洋溢着无拘无束的奔放，就连美丽也彰显得光彩照人。

当然，我在无聊的时候也喜欢窥视身边的成都女人，喜欢透过那白晰的肌肤解读她们血管里奔流的血液。

她们在我身边亭亭玉立地窈窕着，光滑细腻肌肤不时地碰在我的手臂上，犹如碰到了羊脂玉。

她们愿意闪烁着大大的眼睛，高高地翘起挺立的小鼻子，用一对薄薄的红润的嘴辱与你对视。

成都女人的性格是豪迈的，但也是孤傲、悠悠婉转的。

成都女人的“嗲”是出神入化的是最难抗拒的，带了很多韵母“ａｎ”的发音，听来又娇又糯，即便是她对你说：“你好烦呀！”你会觉得特别幸福、醇厚。

但是，如果成都女人发起火来，什么样的脏话都可以从口中滔滔不绝地喷涌而出，几乎所有的骂人的话都和女性的生殖器有关。

所以，一般我是不招惹成都女人的，因为我对成都女人有点敬畏。

成都女人的爱情总是明亮的。

成都女人天生爱做梦，她们总希望自己的丈夫应该有汤姆克鲁斯的相貌，史太龙的身材，比尔盖茨的金钱。

所以成都女人的离婚率是最高的，剩女也是最多的。

一方面因为成都女人觉得自己能养活自己，不愿意收敛自己奔放的性格，愿意过无拘无束的生活，愿意支配男人，而不愿意对来人束缚；她们热衷于感情之外感情，喜欢在浪漫的氛围中渲染自己的爱情。

当然，成都的女人也是现实的，成都女人“一半嫁人一半嫁房子”的现象是比较普遍的。

她们对物质的**总是超过北方的女人。

如果把买房子买钻戒放在一起让成都女人选择的话，多数的成都女人会选择卖钻戒，因为房子是家庭共有的，而钻戒是成都女人独有的。

成都的女人喜欢支配男人，所以成都的词汇中有一个“pa耳朵”之称，“pa耳朵”是怕老婆的意思，我经常在商店门口可以看到，美丽的成都女人总是雄赳赳的走在提着超过女人商品、气喘吁吁的男人前面，这充分显现出她们的地位。

成都女人在家的是入得厅堂，下得厨房，但客人一走，她就会以命令的口吻说：“碗洗了，地拖了，把房子打扫干净，然后过来帮我按摩，”
成都女人外柔内刚在世界上也具有代表性，她们能干、坚强、聪明，更能吃苦耐劳，他们对安逸，懒散的男人没有过多地追求，任凭身边的男人过着身上揣着几个小钱、打点小麻将、喝点小酒、找个小姐的幸福安逸的日子。

她们愿意用自己的奋斗来创造自己的幸福生活。

原来我家的保姆吴姐我家干了很多年，她就是典型的地地道道的成都女人。

她在我们的家里几乎一刻都不会停歇，把我们的家里打扫得干干净净，有模有样。

除了生病，她几乎每天都在兢兢业业地工作着。

其实，她也是一个具有百万家产的户主，她祖祖辈辈住的青羊区苏坡乡进行了新城改造，开发商一次就补偿给她四套房子，尽管如此，她还是兢兢业业的操劳着。

在成都，精品男人是稀世珍宝。

才貌双全的能干女人比比皆是。

三年前，我从春天咖啡走出之后便写了《红袖女人》，从红袖女人的身上我们足以看见了一个新时代的成都女人典型特征。

其实，人是个体，就会有感知的差异，是不是美女，要靠自己去发现去感受的。

如果有时间，大家能够从繁忙的工作解脱出来，去杭州和成都，逛逛美景，看看美女，吃点小吃，也许那些你会真正地了解成都和杭州的女人，了解我故乡的女人。

（作者许强。

笔名：谭儒、苍狼、一路等，著有谭儒文集）。