巴蜀山歌课件

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《巴蜀山歌》初中音乐PPT课件

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这是哪里的民歌? 歌词中描画了一种怎样的场景? 表达了劳动人民一种怎样的心情? 括号里的词有什么作用?
歌曲介绍
• 《太阳出来喜洋洋》,是四川儿童上山砍柴时唱 的山歌,情势简单,乐观爽朗,表达了儿童们热 爱劳动、热爱山区生活的情感。
• 它的音乐清新质朴,旋律较自由,节奏明快;句 尾常用自由延长音抒发感情,使音乐悠扬舒展。
➢衬词的作用:歌曲中有了衬词的加入,歌
曲就变得更加热闹 ,更有当地的民族特色。 句间夹用的衬词“啰儿”、“郎郎采匡采” 等,来自呼牛吆喝声和锣鼓声的模仿,显 露出歌者愉悦自得的心情,使这首山歌更 加生动形象
• 《太阳出来喜洋洋》成为Байду номын сангаас川劳动人 民情感的载体,给予他们勇气,希望 和力量。
• 句间夹用的衬词“啰儿”、“郎郎采匡采”等, 来自呼牛吆喝声和锣鼓声的模仿,显露出歌者愉 悦自得的心情,使这首山歌更加生动形象。
• 浓郁的四川乡土气息,反应土家族人民上山岗劳 动的喜悦心情。
重点: 山歌的特点
衬词的作用
难点: 延音线的掌握
➢山歌的特点:高亢,嘹亮,长音很长,在
户外外演唱,节奏自由,悠久。
巴蜀山歌
槐花几时开
四川民歌
《槐花几时开》 - 歌词内容
高高山上(哟)一树(喔)槐(哟喂), 手把栏干(啥)望郎来(哟喂)。 娘问女儿(呀),你望啥子(哟喂)? (哎)!我望槐花(啥),几时开(哟喂)。
《槐花几时开》 - 歌曲由来
它的曲调采自四川宜宾地区一种被称作 “神歌”的山歌歌腔。《槐花几时开》 就是在川南“神歌”的基础上,几经演变, 精雕细刻而成的四川民歌珍品。

《巴蜀山歌》课件2

《巴蜀山歌》课件2

山歌的曲调特点
巴蜀山歌的曲调通常具有高亢激越、奔放豪迈的特点。其旋律多采用五声调式中的高音区,表现出山 歌的明亮、清脆的音色。同时,巴蜀山歌的节奏自由、旋律优美,具有浓郁的地方特色和民族风格。
巴蜀山歌的曲式结构通常采用单二部曲式或单三的调式转换灵活自如,使得山歌更加丰富多彩、表现力更强。
来喜洋洋》等。
著名歌手介绍二:张明霞
要点一
总结词
张明霞是巴蜀地区具有代表性的女高音歌唱家,以其激 昂奔放的演唱风格深受观众喜爱。
要点二
详细描述
张明霞曾获得多个国家级歌唱比赛的大奖,并在多个重 要演出中担任主唱。她的代表作品包括《山野随想》、 《妹儿多勤快》等。她致力于传播巴蜀山歌文化,多次 参与文化交流活动,为推广巴蜀山歌做出了重要贡献。
息。
反映社会生活
山歌歌词反映了人们的生活状态 、思想观念和情感表达方式,是 了解社会生活的重要途径。
弘扬正能量
一些山歌歌词具有弘扬正能量、劝 善惩恶的作用,对人们的思想和行 为产生积极的影响。
04
巴蜀山歌的传承和发展
山歌传承面临的问题和挑战
传承人老龄化
巴蜀山歌的传承人年龄普遍偏 高,年轻人对山歌的传承兴趣 不高,导致传承链条断裂。
《巴蜀山歌》课件2
2023-11-03
目录
• 巴蜀山歌概述 • 巴蜀山歌的音乐形式和曲调 • 巴蜀山歌的歌词内容和表现手法 • 巴蜀山歌的传承和发展 • 巴蜀山歌的代表作品和歌手介绍 • 巴蜀山歌的欣赏和研究
01
巴蜀山歌概述
巴蜀山歌的定义
定义
巴蜀山歌是流传于巴蜀地区的一种民间音乐形式,通常由农民、工人、船夫 等劳动者在山野间劳作时演唱。
山歌的演唱技巧

巴蜀山歌

巴蜀山歌

第四组曲:巴蜀山歌
(1) 槐花几时开
(2) 太阳出来喜洋洋
(1)槐花几时开
巴山蜀水,培育了四川人勤劳、爽朗而富于幽默感的性格。 这首词曲并茂的《槐花几时开》是一曲典型的四川山歌。 歌词只有四句,却情景交融,意味深长:“高高山上一树槐, 手把栏杆望郎来,娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。” 其旋律也十分别致,从全曲最高音起,每句歌词拆为两个乐节, 并加入四川山歌特有的衬字,起伏婉转,扣人心弦。 乐曲由双簧管、圆号、 弦乐、长笛和英国管先 后演奏这首山歌的优美 旋律。 和声以另一调 性做背景衬托,描绘了 一个远景近景既分离又 相合的山村画面。
重点: 山歌的特点
衬词的作用 难点: 延音线的掌握
山歌的特点:高亢,嘹亮,长音很长,在 户外外演唱,节奏自由,悠长。 衬词的作用:歌曲中有了衬词的加入,歌 曲就变得更加热闹 ,更有当地的民族特色。 句间夹用的衬词“啰儿”、“郎郎采匡采” 等,来自呼牛吆喝声和锣鼓声的模仿,流 露出歌者愉悦自得的心情,使这首山歌更 加生的 山歌,表现了他们热爱劳动热爱山 区生活的情感,下面让咱们一起学 唱这首歌,跟着音乐迈起脚步,体 验一下劳动的快乐心情。
(4)太阳出来喜洋洋
这是一首爽朗明快的四川山歌: “太阳出来喜洋洋, 挑起扁担上山岗, 手中拿把开山斧, 不怕虎豹和豺狼。” 乐队全奏贯穿全曲,铜管 乐器粗野的呐喊,弦乐从压抑 到爆发的转接,以及定音鼓的 狂燥敲击,表现了雄性勃发的 阳刚之气。
• 《太阳出来喜洋洋》成为四川劳动人 民情感的载体,给予他们勇气,希望 和力量。同学们,希望这首歌在今后 成为你努力学习的动力,最后让我们 在以后的生活中唱响这首充满力量的 《太阳出来喜洋洋》,好,同学们再 见。
四川民歌
歌词中描绘了一种怎样的场景? 表达了劳动人民一种怎样的心情?

【教学课件】《巴蜀山歌》示范课件

【教学课件】《巴蜀山歌》示范课件

新课
巴蜀山歌 《巴蜀山歌》是大型管弦乐组曲《炎黄风情冲》中 的一个部分,这一组作品中包括《槐花几时开》、 《黄杨扁担》、《绣荷包》和《太阳出来喜洋洋》四 首作品。我们只选取其中的《槐花几时开》和《太阳 出来喜洋洋》作为主要聆听曲目。
新课
欣赏四川民歌《槐花几时开》 聆听歌曲,体验歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱。
新课
2010年11月28日,时隔60年后,87岁的老人喻 祖荣在宜宾市青年川剧团又唱起了由他本人改编的 民歌《槐花几时开》。60年前,正是喻祖荣将一曲 名叫《神歌》的宜宾民歌,改编为了如今大家耳熟 能详的《槐花几时开》,并最终传唱全国。
新课
欣赏《太阳出来喜洋洋》
新课
对比欣赏
两首歌曲的风格怎么样?塑造了怎样的人物形象?歌曲旋律是 什么样的?
新课
小组敲击练习 加深对歌曲的理解。
小结
我们今天通过学习民歌《槐花几时开》、《太阳 出来喜洋洋》,感受了民歌的绚丽风采,同时也使我 们认识到民歌是我们民族的重要组成部分,要了解中 国的音乐,必须研究民歌,因为民歌是一切民族音乐 的最丰富的源泉,让中国的花朵,香飘四方。
谢谢观赏
《槐花几时开》含蓄、优美;《太阳出来喜洋洋》热 烈、强悍,它们都表达了人们不同的情绪与生活场景。 《槐花几时开》共有四个乐句,旋律音域较宽:《太阳 出来喜洋洋》共两个乐句,旋律音域较窄。
新课
再次聆听《太阳出来喜洋洋》 思考:用什么乐器演奏的?起到了怎样的效果?
定音鼓和各乐器组模拟了我国民间锣鼓的 演奏,起到了烘托乐曲情绪的作用。
初中音乐 八年民的歌、民族的歌,是真实反映劳动人民情感、生活 的歌曲作品。民歌以口头传播,一传十,十传百,一代传一代的传 下去至今,每个民族都有自己的生活方式,并在代代积淀与传承中 形成了自己独特的文化。

巴蜀山歌 优秀ppt课件

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13、当机会呈现在眼前时,若能牢牢掌握,十之八九都可以获得成功,而能克服偶发事件,并且替自己寻找机会的人,更可以百分之百的获得成功。

14、相信自己,坚信自己的目标,去承受常人承受不了的磨难与挫折,不断去努力去奋斗,成功最终就会是你的!

15、相信你做得到,你一定会做到。不断告诉自己某一件事,即使不是真的,最后也会让自己相信。
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19、进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明,没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况,是由于我们自己的退缩,与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志,才使得机会逝去,颗粒无收。

20、任何人都不可以随随便便的成功,它来自完全的自我约束和坚韧不拔的毅力。永远别放弃自己,哪怕所有人都放弃了你。
(3)绣荷包
《绣荷包》是中国民歌中常 见的题材,表现少女为情人 绣荷包时的兴奋与羞涩心态。 荷包是男人系于腰间用以装 钱和零星物品的布袋,女子 常以荷包赠与情人作为定情 物。民歌中《绣荷包》以四 川、山西和云南的三首流传 最广。
乐曲从弦乐四重奏开始,然后转 为木管,间以竖琴的装饰性滑奏 和长笛的华彩乐句,宛若姑娘手 中的飞针走线。
(2)黄杨扁担
这是一首四川秀山花灯调,表现了 小夥子挑担到酉州送米,却兴致勃 勃地观察酉州姑娘梳头打扮的情景。
歌词俏皮风趣,四川民歌特有的衬 词更增添了歌词的幽默感: “黄杨扁担软溜溜哇(姐里哈里呀), 挑一担白米下酉州哇(姐呀姐呀) 下酉州哇(哥里哈里呀)。”

《巴蜀山歌》课件2

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06
巴蜀山歌的文化价值与社会意义
对巴蜀文化的体现与传承
巴蜀山歌是巴蜀文化的重要组成部分,具有浓 厚的地方特色和历史价值。
巴蜀山歌传承了巴蜀地区的语言、风俗、信仰 等文化元素,反映了当地人民的生活方式和精 神追求。
巴蜀山歌在传承过程中不断演进,不断融入新 的时代内容,使得这一古老的艺术形式在新的 历史时期得以继续发扬光大。
与其他山歌音乐特点的异同
相同点
巴蜀山歌和其他山歌一样,都采用了民族 五声调式,且都以级进为主的旋律进行方 式。此外,两者都有独特的节奏和节拍形 式。
VS
不同点
巴蜀山歌与其他山歌相比,其曲调更加优 美和抒情,具有独特的韵律和风格。同时 ,巴蜀山歌在演唱时注重声音的变化和对 比,而其他山歌则更注重旋律的优美和流 畅性。此外,巴蜀山歌在演奏过程中更加 注重打击乐器的使用,而其他山歌则更注 重弦乐等弦乐器。
THANK YOU.
《巴蜀山歌》具有独特的演唱技巧和表演形式,而《 山歌》则更多地体现不同地域的文化特色。
教学目标
了解巴蜀山歌的历 史、文化内涵和艺 术特色;
熟悉经典巴蜀山歌 作品,培养对本土 音乐文化的兴趣和 热爱。
掌握巴蜀山歌的演 唱技巧和表演形式 ,提高演唱水平和 表演能力;
02
巴蜀山歌的起源与发展
起源时间与地点
3
传授巴蜀山歌的演唱技巧和表演形式,包括气 息控制、发声方法、节奏把握等。
与《山歌》的异同
《巴蜀山歌》是一种具有地域特色的山歌,而《山歌 》则是广义上的山歌;
《巴蜀山歌》以抒发当地人的情感为主,而《山歌》 则更多地表达劳动人民的思想感情;
《巴蜀山歌》以四川话为演唱语言,而《山歌》则无 特定演唱语言;

精品音乐课件:巴蜀山歌


槐花几时开乐曲演奏示意图
双簧管在钢琴的衬托下开门见山奏出主题,仿佛把原 民歌中含蓄、内秀的少女形象展现到人们眼前,随后弦乐 加入,犹如一幅云雾缭绕的山间景致;紧接着圆号在弦乐 器的衬托下对主题旋律进行变奏(即变奏1),在经过长 笛演奏的一连串琶音之后,由弦乐再次奏出主题,进入变 奏2,;最后由英国管再现主题(即变奏3),表现稍显暗淡, 既分又和的三寸画面。
引子部分乐队全奏,热烈而有气势
变奏1主题由圆号加弦乐器组合呈现,铿锵有力; 变奏2由木管组、铜管组及低音弦乐呈现,时而灵巧 活泼,时而粗狂强悍; 变奏3由木管乐器和弦乐器奏出主题,形成全曲高潮;
变奏4经过一段强烈的过度后,长笛再现主题,欢 快、轻盈;
变奏5再现变奏3的主题,最后在热烈的气氛中结束全 曲。
乐器和演奏形式不断涌现。
根据音乐分析
段落 引子 A B A1 尾声
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速度 慢速 快速 慢速 快速 慢速
力度 弱 强 弱 强 弱
用 " 5• 6• 1 2 5 " 几个音编创8小节旋律
知识回顾
大家还记得什么叫做山歌吗?
请欣赏下面两首山歌:
片段1 片段2
四川民歌《太阳 作品叫什么,哪里的民 出来喜洋洋》 歌?
热烈、强悍
四川民歌《槐 花几时开》
含蓄、优美
歌曲的旋律有什么特点?
高高山上一树槐, 手把栏杆望郎来, 娘问女儿望啥子, 我望槐花几时开。
太阳出来罗儿/喜洋洋哦/朗罗 挑起扁担朗朗扯/光扯/上山岗吆 手里拿把罗儿/开山斧罗/朗罗 不怕虎豹朗朗扯/光扯/和豺狼吆 悬岩陡坎罗儿/不稀罕罗/朗罗 唱起歌儿朗朗扯/光扯/忙砍柴吆 走了一山罗儿/又一山罗/朗罗 这山去了朗朗扯/光扯/那山来吆 只要我们罗儿/多勤快罗/朗罗 不愁吃来朗朗扯/光扯/不愁穿

《巴蜀山歌》初中音乐PPT课件


第四组曲:巴蜀山歌
槐花几时开 黄杨扁担 绣荷包 太阳出来喜洋洋
槐花几时开
巴山蜀水,培养了四川人勤劳、爽朗而富于幽默感的性情。 这首词曲并茂的《槐花几时开》是一曲典型的四川山歌。 歌词只有四句,却情景交融,意味深长:“高高山上一树槐, 手把栏杆望郎来,娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。” 其旋律也十分别致,从全曲最高音起,每句歌词拆为两个乐节, 并加入四川山歌特有的衬字,起伏婉转,扣人心弦。
乐曲由双簧管、圆号、弦 乐、长笛和英国管先后演 奏这首山歌的优美旋律。 和声以另一调性做背景衬 托,描画了一个远景近景 既分离又相合的山村画面。
黄杨扁担
这是一首四川秀山花灯调,表现了 小夥子挑担到酉州送米,却兴趣勃 勃地视察酉州姑娘梳头装扮的情景。
歌词俏皮风趣,四川民歌特有的衬 词更增添了歌词的幽默感: “黄杨扁担软溜溜哇(姐里哈里呀), 挑一担白米下酉州哇(姐呀姐呀) 下酉州哇(哥里哈里呀)。”
乐曲以强劲的全奏刻画小夥子彪 悍的形象,中段以一首山歌的二 重唱表现年轻挑夫休憩时悠然自 得的神态。
绣荷包
《绣荷包》是中国民歌中常 见的题材,表现少女为情人 绣荷包时的兴奋与羞涩心态。 荷包是男人系于腰间用以装 钱和零星物品的布袋,女子 常以荷包赠与情人作为定情 物。民歌中《绣荷包》以四 川、山西和云南的三首流传 最广。
炎黄风情
它是一部由《燕赵故事》《云岭素描》《黄土悲欢》《巴蜀 山歌》《江南雨ห้องสมุดไป่ตู้》和《太行春秋》六个组曲24首乐曲组成 的交响音乐会。
它以脍炙人口的民歌旋律和绚丽 多彩的管弦乐色彩,向听众展示 了一幅幅栩栩如生的汉族人民的 生活画卷。
1991年10月13日,鲍 元恺的《炎黄风情— —中国民歌主题24首 管弦乐曲》由王钧时 指挥天津交响乐团在 天津音乐厅首演。

春音乐八下欣赏《巴蜀山歌》

它的曲调采自四川宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上,几经演了一种怎样的场景? 表达了劳动人·民一种怎样的心情? 括号里的词有什么作用?
带着问题思考
重点: 山歌的特点 衬词的作用难点: 延音线的掌握
重难点
山歌的特点:高亢,嘹亮,长音很长,在户外外演唱,节奏自由,悠长。 衬词的作用:歌曲中有了衬词的加入,歌曲就变得更加热闹 ,更有当地的民族特色。句间夹用的衬词“啰儿”、“郎郎采匡采”等,来自呼牛吆喝声和锣鼓声的模仿,流露出歌者愉悦自得的心情,使这首山歌更加生动形象
歌曲介绍
《太阳出来喜洋洋》,是四川儿童上山砍柴时唱的山歌,形式简单,乐观爽朗,表达了儿童们热爱劳动、热爱山区生活的情感。它的音乐清新质朴,旋律较自由,节奏明快;句尾常用自由延长音抒发感情,使音乐悠扬舒展。句间夹用的衬词“啰儿”、“郎郎采匡采”等,来自呼牛吆喝声和锣鼓声的模仿,流露出歌者愉悦自得的心情,使这首山歌更加生动形象。浓郁的四川乡土气息,反映土家族人·民上山岗劳动的喜悦心情。
槐花几时开
四川民歌
《槐花几时开》 - 歌词内容高高山上(哟)一树(喔)槐(哟喂),手把栏干(啥)望郎来(哟喂)。娘问女儿(呀),你望啥子(哟喂)?(哎)!我望槐花(啥),几时开(哟喂)。
《槐花几时开》 - 歌曲由来
巴蜀山歌
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《巴蜀山歌》课件2

巴蜀山歌的节奏自由散漫 ,不受严格节拍的限制, 更加贴近自然和原始的状 态。
前短后长
常采用前短后长的节奏型 ,形成独特的动感,使歌 曲更具推动力。
多样性
节奏形态丰富多样,包括 匀速、变速、交错等,为 山歌演唱增添了更多的表 现力和趣味性。
演唱技巧和方法
高位置共鸣
演唱巴蜀山歌时,应注重高位置共鸣,使声音更加高亢、嘹亮,传得更远。
THANKS
感谢观看
面临的挑战和保护措施
挑战
现代社会文化多样性冲击,年轻人对传统文化的关注度降低,巴蜀山歌传承面临断层;同时, 山歌的原生态环境受到破坏,原真性难以维持。
保护措施
加强对巴蜀山歌的收集和整理工作,建立完善的山歌资料库;加大对山歌传承人的扶持力度, 提高他们的社会地位和经济待遇;推动巴蜀山歌与现代文化、旅游等产业的融合发展,实现文 化传承与经济发展的良性循环。
02
巴蜀山歌的种类和歌词特点
劳动歌
劳动歌是巴蜀地区广泛传唱的一种山歌形式,反映了人们在劳动过程中的心情和体验。
劳动歌以劳动为主题,生动描绘了巴蜀人民在耕种、收割、运输等劳动场景中的辛勤付出。歌 词中常运用生动形象的比喻,表达对劳动的热爱和对丰收的期盼。劳动歌的旋律欢快激昂,节 奏明快,有助于激发人们的劳动热情。
情歌
情歌是巴蜀山歌中充满浪漫色彩的一种歌曲类型,抒发了男女之间深沉的爱情情 感。
情歌的歌词往往真挚感人,通过对自然景物、生活细节的描绘,表达出对恋人的 思念、爱慕之情。旋律柔美动听,节奏悠扬舒缓,展现出爱情的温馨与美好。情 歌在巴蜀地区有着广泛的群众基础,是人们表达情感、传承爱情文化的重要方式 。
和发展
现代传承方式
数字化传承
利用现代录音、录像技术,将巴 蜀山歌演唱实录保存下来,方便 后人学习和传承。同时,通过网 络平台传播,让更多人了解和关
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第一首《脚夫调》陕西民歌 山歌 第二首《拔根芦柴花》江苏民歌 小调 第三首《放马山歌》云南民歌 小调 第四首《川江船夫号子》四川民歌 劳动号

我国民歌大致划分为号子、山歌、小调三 大类,每大类中还可划分为若个小类。
了解劳动号子
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲,具 有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中, 尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐, 调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常 发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳 动人民美化,发展为歌曲的形式。从最初劳动 中简单的、有节奏的呼号,发展为有丰富内容 的歌词、有完整曲调的歌曲形式,劳动号子体 现出了劳动人民的智慧和力量,并通过劳动号 子表现出劳动人民的乐观精神和大无畏的英雄 气概。
山歌的歌种 山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独 特称谓,例如陕北的"信天游",山西的"山曲",内蒙古 的"爬山调",青海、甘肃等地的"花儿"、"少年",湖北 的"赶五句",四川的"晨歌",安徽的"挣颈红",等等。
走进四川
聆听四川民歌《太阳出来喜洋洋》
聆听歌曲《太阳出来喜洋洋》
《太阳出来喜洋洋》是一首四川儿童上山砍柴时唱的歌。歌曲 形式简单,乐观爽朗表达了儿童们热爱劳动、热爱山村生活的 情感。按照不同的歌唱方法分类,它属于山歌中的矮腔山歌。 其音乐清新质朴,旋律较自由。全曲音乐只有六度,句间大多 一字一音,节奏明快;句尾常用自由延长音抒发情感,使音乐 悠扬舒展。句间采用的衬词“罗儿”、郎郎扯光扯”等,来自 赶牛的吆喝声和锣鼓声,流露出歌者愉悦自得的心情,使这首 山歌更加生动形象。衬词虽无实在意义,却起到更好表达山中 樵夫豪迈、自由的性格特征。作曲家黎海英将它改编为独唱曲, 歌唱家蔡绍序富有热情和浓郁四川乡土气息的演唱,使这首民 歌成为音乐舞台上常用的曲目之一。山里的樵夫每天都要上山 砍柴,非常的辛苦,樵夫们唱着豪迈、热情的山歌,我们可以 看出樵夫们身上乐观、积极的人生态度。同时在歌曲中我们也 感受到四川人民的热情与豪迈之情!
全曲,铜管乐器粗野的呐喊,弦乐从压抑 到爆发的转接,以及定音鼓的狂燥敲击, 表现了雄性勃发的阳刚之气。
天津晚报在《炎黄风情》音乐会演 出后评论所言:
希望西方人通过他们熟悉的形式了解中国 民歌,也让我们自己通过民歌的旋律了解 西方的管弦乐形式。
Байду номын сангаас
炎黄风情
1991年10月13日,鲍元恺的《炎黄风情——中国民歌主题24首管弦乐 曲》由王钧时指挥天津交响乐团在天津音乐厅首演。这部由《燕赵故 事》《云岭素描》《黄土悲欢》《巴蜀山歌》《江南雨丝》和《太行 春秋》六个组曲24首乐曲组成的交响音乐会,以脍炙人口的民歌旋律 和绚丽多彩的管弦乐色彩,向听众展示了一幅幅栩栩如生的汉族人民 的生活画卷。 20多年来,通过国内外交响乐团在大江南北、海峡两岸 和世界各地的演出,通过唱片、广播、电视和网络的传播,《炎黄风 情》获得了各地华人的深刻共鸣,引起了西方乐坛的广泛关注并迅速 成为演出率最高的中国管弦乐作品。伦敦爱乐乐团、纽约爱乐乐团、 费城管弦乐团、芝加哥交响乐团、芬兰西贝柳斯乐团、澳大利亚国家 广播乐团等世界著名乐团,柏林爱乐厅、维也纳金色大厅、纽约林肯 文化中心、华盛顿肯尼迪文化中心、以色列国家歌剧院等世界著名音 乐厅,都曾奏响这些以西方音乐形式演绎中国传统民歌的管弦乐曲。 1995年以来,经国家教育部推荐和审定,《炎黄风情》陆续进入各地 中小学音乐课本,成为通过课堂传承民族文化的重要教材。2006年, 《炎黄风情》被收入人民音乐出版社首批“中国当代作曲家曲库”并 出版总谱,2008年出版《炎黄风情》的钢琴版乐谱和唱片。2012年入 选《中国百年音乐作品典藏》。
鲍元恺先生将我们中国的民歌通过 一个管弦乐组曲《炎黄风情》走上 了世界舞台,接下去我们一起再次 聆听交响乐演奏的巴蜀山歌《太阳 出来喜洋洋》
演奏形式:管弦乐
曲式结构:变奏曲式
《太阳出来喜洋洋》
引子:乐队全奏,热烈而有气势; 主题乐段:圆号与弦乐器组合呈现,铿锵有力; 变奏1、2:木管组、铜管组及低音弦乐时而灵巧活
了解山歌
山歌不是单指在山上唱的歌,它是劳动号子之外各种山 野民歌的统称。山歌与号子的主要区别在于:号子必须 伴随着劳动歌唱,而山歌却可以在不与劳动相联系的场 合和情况下歌唱。它是产生在山野劳动生活(如人们在 野外行脚、放牧、割草、拾柴、运货,或者在农田里从 事薅秧、耥稻等活动场合)的民间歌曲。其音乐具有声 调高亢、嘹亮、节奏较自由,大多无规整的节拍,结构 也比较简单自由,带有即兴性,以对应性的上下两句体 和起承转合的四句话为多,也有加穿插句或垛句的;演 唱形式以独唱为多,也有对唱及领唱与和腔等形式,因 唱法不同而有以假嗓为主的“高腔山歌”和以真嗓为主 的“平腔山歌”的分别。山歌具有直畅而自由无拘无束 地抒发感情的特点
泼,时而粗犷强悍。 变奏3:木管乐器和弦乐器奏出主题,在铜管乐器
综合了引子材料的背景衬托下,使之形成全曲的一 个小高潮。 连接部 变奏4:长笛在竖琴的琶音织体衬托下再现主题, 欢快、轻盈 再现变奏3的主题,并在热烈的气氛中结束全曲。
这是一首爽朗明快的四川山歌:“太阳出 来喜洋洋,挑起扁担上山岗,手中拿把开 山斧,不怕虎豹和豺狼。” 乐队全奏贯穿
山野放歌
巴蜀山歌----交响组曲《炎黄风情》 之四《太阳出来喜洋洋》
聆听歌曲《打支山歌过横排》
思考: 这首歌曲节奏是规整的还是自由的? 音调是高亢、嘹亮的还是低沉、压抑的?
音乐体裁:民歌——山歌
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌中 最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱,曲调 多高亢、嘹亮,节奏多自由、悠长,歌词多为即兴创作。 山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻 等特点,生动鲜活,真切感人。山歌往往在音乐的一开 始处便出现全曲的最高音,感情充沛,表达强烈。在高 音区,山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较 高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
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