简述蒙台梭利的纪律教育观(上)
简述蒙台梭利的纪律教育观（上）
纪律作为一个普遍概念制度，它的涵义十分广泛。
任何社会群体都存在纪律。
时代和社会性质、法律制度的不同，整个国家及其机构、各种社会团体都有着维系其内部和外部关系及生活方式的纪律的各种行为准则，对纪律的内容和要求也不尽相同。
教育作为一种社会现象，虽然它的形式和手段多种多样，但是通过学校对新生一代进行纪律教育为参加社会生活作准备，是实现教育的社会功能的一个重要途径。
纪律教育的重要性是大家所公认的。
但是，在学校中应该建立和培养儿童什么样的纪律?用什么样的方法进行纪律教育?蒙台梭利在罗马圣罗伦佐“儿童之家”教育改革的实验研究中采用新的方法培养儿童积极性、主动的纪律，而且获得了惊人的效果，使来自各国的参观者赞叹不己。
1909年，蒙台梭利的意大利文版《运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》发表以后，广大读者仍不甚理解这种教育方法的真谛，他们(尤其美国读者和教师)纷纷给蒙台梭利写信提出种种质疑。
因此蒙台梭利根据大约两年来的实践验证，将该书作了修改和补充，在1912年的英文版《蒙台梭利方法》中除了仍保留“第五章纪律”外，又增加一章(即该书第二十一章)“再谈纪律”，进一步阐述纪
律教育的观点和方法。
蒙台梭利受卢梭、福禄培尔的自由教育和自然教育理论的影响，认为教育的首要任务是激发儿童的“内在潜力”，使之获得自由的展现和自然发展，其目的是培养“独立、自主”精神和善于工作的人。
她批评传统教育理论把纪律仅仅看作是“维持教育和教学的外部秩序的手段”，从而制定出一整套“威胁、监视、惩罚、命令和禁止”的方法，以压制儿童天生的“野蛮的顽皮性”。
旧学校奉行这种“权威”的理论，强迫儿童呆坐在固定桌椅的座位上，两眼直瞪瞪地望着教师，不许左顾右盼；手脚放在一定位置，禁止自由活动；听从老师把一些枯燥乏味的“知识”塞进儿童的小脑袋里；用奖励和惩罚诱逼儿童服从强加的纪律。
家庭也十分赞同这种“严加管教”，甚或变本加厉!儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨，造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。
“强制的学习导致了恐惧厌倦和精力的耗竭。
他们变得毫无信心忧郁代替了自然的欢乐。
”旧学校实行强迫的、屈从的、被动的、静止的纪律，不仅扼杀了儿童活泼好动的天性，抑制了儿童的生命潜力，窒息了儿童的好奇心和求知欲，而且只能培养出反应迟钝、智力低下，奴性十足的人。
蒙台梭利指出，采用种种强迫手段培养的外表纪律，完全是虚假的，而且是不能持久的。
真正的纪律是
积极的、活动的、主动的、内在的和持久的，而不是消极的、静止的、被动的、外表的和暂时的。
儿童的学和习不是为学校作准备，而是为未来生活作准备；他们习得的纪律行为不应该只限于学校环境，也必将带到社会实际生活中去。
蒙台梭利指出“我们并不认为当一个像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。
他只不过是一个失去了个性的，而不是一个守纪律的人。
有独立自主的精神的人，无论何时何地当他意识到“需要遵从某些生活准则的时候，他能够节制自己的行为”。
在这个意义上讲，纪律就意味着自由。
这样的纪律，必须也只能建立在自由活动的基础上，也表现在自由或自发的活动中。
她说：“活动、活动、活动，我请你把这个思想当作关键和指南：作为关键，它给你揭示了儿童发展的秘密；作为指南，它给你指出应该遵循的道路。
”自发活动和自由活动不仅为我们揭示儿童生命潜力展现和自然发展的规律，也为我们指出培养儿童良好纪律的自由之路。
人们往往把纪律与自由对立起来。
在蒙台梭利教育体系中自由概念，并不是放任自流，或让儿童任意妄为，而儿童的自由是有范围和限度的。
她在《蒙台梭利方法》第五章中明确指出：第一，儿童的自由以不损害集体利益为限度；第二，不冒犯或干扰他人，对他人不礼貌或有粗野行为就应
加以制止；第三，有益于儿童的各种表现和发展的──不管是什么行为，无论用什么形式表现出来，教师不仅允许，而且还必须进行观察。
蒙台梭利的教育原则和方法是在“有准备的环境”和特定的条件下给儿童以最多的自由和活动的权利，并在组织得井然有序的自由活动中让儿童自然而然地受到纪律和道德方面的教育和训练，它植根于儿童心灵深处并逐渐地养成习惯，所谓“习惯成自然”即变成他的“第二天性”；而不是像旧学校那样无休无止地说教、命令、强制所强加的纪律和死记硬背的道德格言。
所以，对蒙台梭利来说，“纪律和自由是一件事物不可分的两部分──尤如一枚铜币的两面。
”
《简述蒙台梭利的纪律教育观（上）》。
论蒙台梭利的纪律教育观
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论 厶 的纪律教 育观 豕 营 口梭利
刘红 妹
摘 要 ： 名 的 幼 儿教 育 家 蒙 台梭 利 ， 生从 事 幼 儿教 育 的 实 验研 究 ， 出 了许 多独 特 的 幼 儿教 育理 论 观 点 ， 中 关 于 纪律 教 育 的 著 一 提 其
１ 纪 律 教 育观
１ 在 纪 律 教 育 中废 除奖 励 和 外 在 惩 罚 ． ３ 旧教 育 采 用 说 教 、 质 奖 励 和 惩 罚 的方 式 对 儿童 进行 品德 教 物 育 ， 台梭 利 严 厉 指 责 这 种 方 式 的荒 谬 ． 认 为 教 师靠 说 教 ， 儿 蒙 她 让 童 死 记 道 德 准 则 及 其 应 用 不 会 使 他 们 变 为 有 道 德 的 人 ，我 们 迄 “ 今 一 直 倚 重 的说 教 的 问题 才是 重 大 的 、名 符 其 实 的社 会 问 题 ” ； ’ 物 质 奖 励 和 外 在 惩 罚 是损 害儿 童 精 神 的 工 具 ，难 道 勤 奋 学 习 ， “ 努 力 工 作 ， 好 做 人 ， 切都 是 为 了获 奖 吗 ？ 好 一 当他 们 为一 种 无 法 抗 拒 的 自我 保 护 本 能 所 驱 使 ． 力 避 免 这 些 危 险 时 ， 竭 我们 却 用 惩 罚 来 遏 制 他 们 ， 行 吗 ？奖 惩 的 教 育 导 致 儿 童 对 竞 争 的 偏 爱 ， 本 性 这 ” 使 正 常 的 孩 子 走 上 了错 误 的道 德 之 路 。 “ 童 之 家 ” 的教 室 不 需 要 命 令 、 教 和 奖 惩 。说 教 和 奖 惩 儿 中 说 的手 段 也 许 表 面 上 有 效但 终究 不 能 长 久 。因 为 “ 有 自由 和守 纪 享 律 的人 ， 所 追 求 的 不 是 使 他 受 到轻 蔑 而 感 到 沮 丧 的奖 励 ， 是 他 而 从 它 的 内在 生 命 中产 生 的人 类 的力 量 、 自由 的源 泉 和 更 大 的积 极 性 。 ”蒙 台梭 利 的观 察 一 再 证 明 了： 帮 助 儿 童 形 成 良好 的秩 序 ， 要
考研教育学专业基础综合(外国现代教育)-试卷1-1
考研教育学专业基础综合（外国现代教育）-试卷1-1(总分：66.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：16，分数：32.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析：2.1889年，英国教育家( )在英格兰创办了欧洲第一所新学校——阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开端。
（分数：2.00）A.雷迪√B.利茨C.德莫林D.费里埃尔解析：3.1907年，( )在罗马贫民区开办了一所招收3～6岁贫民儿童的幼儿学校，并命名为“儿童之家”。
（分数：2.00）A.拉伊B.蒙台梭利√C.雷迪D.梅伊曼解析：4.新教育运动中，首先提出“实验教育学”的是德国的教育家( )。
（分数：2.00）A.梅伊曼√B.利茨C.凯兴斯泰纳D.拉伊解析：5.新教育运动亦称“新学校运动”，始于19世纪80年代的( )。
（分数：2.00）A.法国B.意大利C.德国D.英国√解析：6.( )是20世纪杰出的幼儿教育家，也是西方教育史上与福禄培尔齐名的两大幼儿教育家之一。
（分数：2.00）A.卢梭B.蒙台梭利√C.帕克D.赫尔巴特解析：7.19世纪末，( )创造了“昆西教学法”，被杜威称为“进步教育之父”。
（分数：2.00）A.约翰逊B.科布C.帕克√解析：8.在20世纪的进步教育运动中，被称之为“设计教学法之父”的是( )。
（分数：2.00）A.帕克B.帕克赫斯特C.约翰逊D.克伯屈√解析：9.文纳特卡计划是由( )创立的。
（分数：2.00）A.帕克赫期特B.约翰逊C.华虚朋√D.克伯屈解析：10.道尔顿制是一种个别教学制度，它是由( )创立的。
（分数：2.00）A.帕克B.帕克赫斯特√C.约翰逊D.科布解析：11.葛雷制亦称“双校制”、“二部制”或分团学制，由( )创立。
蒙台梭利教育中“自由的纪律”探析
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内容摘要
总的来说，蒙台梭利“工作”教育理论在儿童教育中具有重要价值，但也需 要在实践中不断完善和调整。我们应该充分认识到这种教育理论的优点和不足之 处，结合实际情况进行合理应用，为培养儿童的综合素质和能力做出积极贡献。 在未来的教育发展中，我们期待蒙台梭利的“工作”教育理论能够得到进一步的 完善和拓展，为更多的儿童提供更加优质的教育环境和方法。
蒙台梭利教育中“自由的纪律” 探析
目录
01 一、理论阐释
03 三、总结与启示
02 二、实践案例 04 参考内容
内容摘要
蒙台梭利教育是一种广泛应用的幼儿教育理念，强调尊重儿童的自由和个性， 同时也注重培养儿童的纪律性和自我控制能力。在蒙台梭利教育中，“自由的纪 律”是一个核心概念，它涉及到如何在尊重儿童自由的前提下，培养儿童遵守纪 律和规则的能力。本次演示将从理论和实践两个方面，对蒙台梭利教育中的“自 由的纪律”进行探析。
一、理论阐释
一、理论阐释
在蒙台梭利教育中，“自由的纪律”理念指的是在尊重儿童自由的前提下， 通过培养儿童自我控制和自律能力，实现对其行为的规范和引导。这种理念包含 两个关键要素：自由和纪律。
一、理论阐释
自由是指儿童在教育过程中能够自主选择、表达和探索自己的兴趣和需要， 不受外界的限制和干涉。在蒙台梭利教育中，尊重和保护儿童的自由是基本原则 之一。纪律则是指为了保障教育活动的顺利进行和儿童的学习效果，对儿童的行 为进行规范和引导。
内容摘要
蒙台梭利课程对于我们的教育实践具有深远的启示。首先，它让我们认识到 教育的核心是尊重和理解。尊重儿童的个性和需求，理解他们的行为和情感，是 实现有效教育的基础。其次，蒙台梭利课程鼓励我们以开放的心态面对教育。在 面对儿童时，我们应放下预设的观念和期待，以开放的心态接纳他们的独特性和 多样性。
蒙台梭利纪律教育要点及对幼儿园常规教育的启发
蒙台梭利纪律教育要点及对幼儿园常规教育的启发1. 蒙台梭利纪律教育要点蒙台梭利纪律教育是蒙台梭利教育理论的重要组成部分，它主要关注培养幼儿的自律能力和纪律意识，帮助他们建立起正确的行为规范和良好的生活习惯。
以下是蒙台梭利纪律教育的要点：1.1 自由选择和独立性蒙台梭利纪律教育强调让幼儿拥有选择的自由和独立性。
教师应为幼儿们创造一个自由而有秩序的环境，在这个环境里，幼儿能够自主选择并参与各种活动。
通过自主选择，幼儿能够培养出自己的兴趣和责任感，同时也能够培养他们的自我管理能力和独立性。
1.2 规律和顺序蒙台梭利纪律教育着重强调对规律和顺序的重视。
幼儿在教室和生活环境中要按照一定的规律和顺序进行活动。
幼儿园教室的摆设、教具的存放和使用都应有固定的位置，让幼儿从小学会整理和清理自己的物品。
同时，教师也应以身作则，积极引导幼儿养成良好的生活习惯和行为规范。
1.3 注意力集中和专注力蒙台梭利纪律教育要求幼儿要学会控制自己的注意力，培养专注力。
教师在进行教学活动时，应采取一些方法来吸引幼儿的注意力，如使用丰富多样的教具、展示有趣的教学内容等。
同时，幼儿也需要通过一些专注力训练的活动，如拼图、描红等，来提高他们的专注能力。
1.4 尊重和合作蒙台梭利纪律教育强调幼儿之间的尊重和合作。
教师应教育幼儿要尊重他人的感受和权益，让他们明白自己的行为对别人造成的影响，培养他们的合作能力和团队意识。
在幼儿园中，教师可以通过一些合作游戏或小组活动来培养幼儿的合作精神和团队意识。
2. 对幼儿园常规教育的启发蒙台梭利纪律教育的要点对幼儿园常规教育有很多启发和借鉴之处：2.1 创造秩序和规律的环境幼儿园教师应为幼儿创造一个秩序和规律的环境。
教室的摆设应有固定的位置，教具的存放和使用也应有规范。
同时，教师还可以设计一些活动，如整理活动、打扫卫生等，让幼儿从小学会整理和清理自己的物品。
2.2 强调自主选择和独立性幼儿园教师应给予幼儿一定的自主选择和独立性的空间。
蒙台梭利教育班级纪律规定
蒙台梭利教育班级纪律规定1. 前言蒙台梭利教育班级纪律规定旨在建立一个秩序井然、和谐稳定的学习环境，以促进学生的全面发展和良好行为习惯的形成。
本规定适用于所有蒙台梭利教育班级的学生及教职工。
2. 学生行为准则2.1 学生应尊重每个人的权利和尊严，不得进行任何形式的歧视、欺凌或暴力行为。
2.2 学生应遵守教师的指导和班级规则，认真完成学习任务，并积极参与课堂活动。
2.3 学生应爱护班级和学校的财物，不得故意损坏或浪费。
2.4 学生应保持良好的卫生习惯，保持个人卫生和班级环境的整洁。
2.5 学生应礼貌待人，不得使用粗鲁的言辞或进行不适当的行为。
3. 教职工职责3.1 教职工应为学生树立榜样，遵守职业道德和职责，以身作则。
3.2 教职工应制定合理的学习计划和教学方案，确保教学质量和学生的学习效果。
3.3 教职工应关注学生的个别差异，给予适当的指导和帮助。
3.4 教职工应及时发现和处理学生的不良行为，采取相应的纠正措施。
4. 班级管理4.1 班级应建立班级委员会，由教职工和学生代表组成，共同参与班级管理和决策。
4.2 班级应定期召开班会，讨论班级事务和学生关心的问题。
4.3 班级应设立相应的奖励和惩罚制度，鼓励学生的优秀表现，纠正不良行为。
5. 家长参与5.1 家长应积极参与学校和班级的活动，与教职工保持良好的沟通和合作。
5.2 家长应关注学生的学习和行为，与教师共同制定学生的学习计划和目标。
5.3 家长应配合学校和班级的管理，引导学生遵守纪律规定。
6. 纪律违规处理6.1 对于违反纪律规定的学生，教职工应及时采取适当的纠正措施，并与家长进行沟通。
6.2 对于严重违纪行为，学校将按照相关规定进行处理，包括但不限于警告、记过、留校察看等。
以上纪律规定将根据实际情况进行补充和完善，以确保蒙台梭利教育班级的良好秩序和学生的健康成长。
大家共同遵守纪律规定，共同努力，共创美好学习环境。
蒙台梭利教育学观点
蒙台梭利教育学观点
蒙台梭利教育学观点是在意大利医生玛丽亚·蒙台梭利的经验和实践基础上形成的。
在她的教育理念中，儿童是塑造自己和世界的主要角色，教师的角色更像是一个引导者和观察者。
1. 儿童具备自我塑造的能力
蒙台梭利认为，儿童在自我长期的观察和实践中，具备了自我塑造的能力。
儿童的天性是自发性的、好奇心强，他们在自我探索过程中建立了对于实物、人类和自我的认知。
因此，在教育过程中，需要更多的引导，而不是单纯地灌输教育。
2. 自然是儿童的第一教室
蒙台梭利认为，自然是儿童的第一教室，因为自然中蕴含了无数的知识和智慧。
儿童在接触自然的过程中，可以自发地学习和探索，建立独立思考的能力和观察力。
3. 教育应该注重儿童的发展
蒙台梭利强调教育应该注重儿童的发展，而不是单一的知识教育。
在教育过程中，需要根据儿童的兴趣和需求进行个性化的引导，让他们在自我探索的过程中迎接挑战，趋近于自我完善。
4. 教师是儿童的引导者和观察者
在蒙台梭利的教育理念中，教师更像是儿童的引导者和观察者。
他们负责提供有趣和启发性的环境和教育工具，让儿童在自我探索中取得进步和成就。
同时，在观察和记录儿童的表现和需求中，教师可以了解儿童的成长和发展，为接下来的教育提供更为科学的支持。
5. 自我纪律是教育的关键
总结
蒙台梭利教育学观点注重儿童的自我探索和自我塑造能力，强调教育应该注重儿童的发展，让儿童在自然中学习，建立自我纪律的意识。
在教育过程中，教师更多地充当引导者和观察者的角色，为儿童提供启发性和有趣的学习环境，让儿童在自我探索的过程中更好地成长和发展。
蒙台梭利关于教育中的 “自由”与“纪律”的关系
• 一、自由的重要性：
• （1）自由的概念：蒙台梭利所谓的"自由"是 指人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出 来的自由。 • 她说：“从生物学观点看，幼儿早期教育的 自由概念必须理解为：他们的环境必须适合 幼儿个性的最有力的发展。”（书P320） • （2）如果不给儿童以活动的自由，他们就无 法表现自己的个性。她认为，要开展合乎科 学的教育，其基本原则必须是使儿童获得自 由，这种自由将使儿童的天由与纪律协调起来的思想是富有创见 性的。儿童的纪律与自由并行成长、 相互依赖。书p321
Thank you !!
• （3）“活动”是实现自由的关键。“自由就 是活动。”心理的发展总是借助于在环境的 过程中进行各种活动。尤其是幼儿，他们是 通过某些含有动作的活动来吸收知识的。他 们只有凭借自发的行为活动才能进行学习。 （书P320第四段） • 二、自由和纪律的关系：（其关系如同徽章 的两个面，两个面构成 一个整体） • (一)自由和纪律是同一事物不可分割的两个方 面： • （1）尽管蒙台梭利强调自由在儿童发展中的 重要性，但她所说的自由不是随心所欲的。 • 自由不是喜欢怎样就怎样，爱干什么就干什 么，而是要服从真理。
问题：
• 请你说明蒙台梭利关于教育中 的“自由”与“纪律”的关系？
小简介：（了解） 玛丽亚· 蒙台梭利（1870—l952），意大利著名 教育家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育 法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动 机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。 • 她是一位著名的儿童教育理论家和实践家。对 于自由与纪律的关系问题，蒙台梭利有自己独 到的看见解。
(2) 要使自由有所约束，就要有纪律，光 有自由没有纪律是不行的，因为自由和纪 律是同一事物不可分割的两个方面。她说， 如果孩子把脚放到桌子上，或者是用手推 同伴，而未受到教师的干涉和纠正，这是 不对的。她认为，教师应该让儿童了解到， 什么是对的，什么是错的，哪些事情应该 做，哪些事情不应该做的。 (3)在自由的基础上培养纪律
蒙氏理论文章：简述蒙台梭利的纪律教育观
简述蒙台梭利的纪律教育观（上）纪律作为一个普遍概念制度，它的涵义十分广泛。
任何社会群体都存在纪律。
时代和社会性质、法律制度的不同，整个国家及其机构、各种社会团体都有着维系其内部和外部关系及生活方式的纪律的各种行为准则，对纪律的内容和要求也不尽相同。
教育作为一种社会现象，虽然它的形式和手段多种多样，但是通过学校对新生一代进行纪律教育为参加社会生活作准备，是实现教育的社会功能的一个重要途径。
纪律教育的重要性是大家所公认的。
但是，在学校中应该建立和培养儿童什么样的纪律?用什么样的方法进行纪律教育?蒙台梭利在罗马圣罗伦佐“儿童之家”教育改革的实验研究中采用新的方法培养儿童积极性、主动的纪律，而且获得了惊人的效果，使来自各国的参观者赞叹不己。
1909年，蒙台梭利的意大利文版《运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》发表以后，广大读者仍不甚理解这种教育方法的真谛，他们(尤其美国读者和教师)纷纷给蒙台梭利写信提出种种质疑。
因此蒙台梭利根据大约两年来的实践验证，将该书作了修改和补充，在1912年的英文版《蒙台梭利方法》中除了仍保留“第五章纪律”外，又增加一章(即该书第二十一章)“再谈纪律”，进一步阐述纪律教育的观点和方法。
蒙台梭利受卢梭、福禄培尔的自由教育和自然教育理论的影响，认为教育的首要任务是激发儿童的“内在潜力”，使之获得自由的展现和自然发展，其目的是培养“独立、自主”精神和善于工作的人。
她批评传统教育理论把纪律仅仅看作是“维持教育和教学的外部秩序的手段”，从而制定出一整套“威胁、监视、惩罚、命令和禁止”的方法，以压制儿童天生的“野蛮的顽皮性”。
旧学校奉行这种“权威”的理论，强迫儿童呆坐在固定桌椅的座位上，两眼直瞪瞪地望着教师，不许左顾右盼；手脚放在一定位置，禁止自由活动；听从老师把一些枯燥乏味的“知识”塞进儿童的小脑袋里；用奖励和惩罚诱逼儿童服从强加的纪律。
家庭也十分赞同这种“严加管教”，甚或变本加厉!儿童不仅在身体和精神方面遭受种种折磨，造成他们极大的痛苦，而且在智力和道德上也受损害。
蒙台梭利教育 培养孩子的自我纪律和自律性
蒙台梭利教育培养孩子的自我纪律和自律性蒙台梭利教育：培养孩子的自我纪律和自律性自我纪律和自律性是孩子成长中非常重要的品质，可以帮助他们建立良好的习惯、规划时间并自我管理。
蒙台梭利教育以其独特的方法和环境，为孩子提供了发展自我纪律和自律性的机会。
本文将探讨蒙台梭利教育如何培养孩子的自我纪律和自律性。
首先，蒙台梭利教育注重创造一个有秩序和自律性的环境。
蒙台梭利教育的课堂被划分成各个功能区，每个区域都有经过精心设计的教具和材料。
这些教具和材料有固定的位置，孩子们通过观察和探索来学习。
这种有序的环境鼓励孩子们养成整理物品、保持秩序的好习惯。
他们学会了将每个物品放回正确的位置，这培养了他们的纪律和自律性。
其次，蒙台梭利教育强调自主学习和自我管理。
在蒙台梭利教室中，孩子们有机会根据自己的兴趣和能力选择自己感兴趣的教具和活动。
他们可以根据自己的需求和进度安排自己的学习时间和内容。
这促使他们发展出自我管理和自律性，学会掌控自己的学习进程，培养自我纪律。
此外，蒙台梭利教育注重孩子们的实践经验和日常生活技能的培养。
在蒙台梭利教室中，孩子们学习如何自己吃饭、穿衣、整理桌椅，甚至学会清洁环境。
通过这些实践经验，孩子们不仅学会了自理，还培养了自我纪律和自律性。
他们明白自己的行动会对环境和他人产生影响，并意识到自己的责任和义务。
另外，蒙台梭利教育鼓励孩子们在社交互动中培养自我纪律和自律性。
蒙台梭利教室中有多个年龄段的孩子们共同学习和活动。
这让孩子们不仅能够结交不同年龄段的朋友，还学会了分享、合作和尊重他人。
在这个过程中，孩子们需要遵守规则、等待机会，并自觉遵守集体的纪律。
这样的互动培养了他们的自我纪律和自律性。
最后，蒙台梭利教育强调对孩子的鼓励和认可。
孩子在蒙台梭利教室中的每一个进步都会被认可和鼓励，无论是小的行为还是大的成就。
这种积极的反馈增强了孩子的自信心和自我认同，激励他们继续努力。
通过这种正面的鼓励和认可，蒙台梭利教育帮助孩子们发展出自我纪律和自律性。
蒙台梭利自由与纪律
蒙台梭利教育理念可以概括为：儿童具有 一个精神胚胎，或者说，在出生前，儿童 就具有一个心理发展模式，想要按照其自 然规划的模式正常发展，需要具备两个必 要条件：环境与自由。儿童依靠其内在的 自然天赋能力：敏感期与吸收性心智，向 着自身的目标而发展的，逐步创建了其自 身的心理结构：正常化，最终实现真正的 自由。儿童在这一成长的过程中，其心理 发展遵循自然法则。
自由是有限制的，这个限制就是纪律。在蒙台 梭利看来，真正的纪律是来自“工作”，工作 制定的好，可以使儿童的自我得到自由发展， 完成自我成长的使命。
自由和纪律如同硬币的两面，是不可分割的。 自由是选择最适合自己发展的事物的能力。 纪律是实施这种选择的能力，即使它意味着暂 时的斗争。蒙台梭利将“工作”作为二者的媒 介，将自由与纪律协调统一。
孩子在这样的环境下，表面上他是受到约束，但他的 心智是自由的，他有选择的机会、他有自己做决定的 机会、他能为自己所选择的事情负责任，这样的环境 创造出一个独立、成熟、负责、有自信的孩子。
一个环境的规矩，由环境中的每一个人共同维持。一 个新生，进到教室，最常会有的景象就是：忘了靠椅 子，就会有好几个声音同时提醒：某某某，你忘了靠 椅子。诸如靠椅子、慢慢走、收地毯…这些常规已是 在这个团体中既定的规则，不需要只靠老师的力量， 所有人都会一起维持这些规矩，环境中的纪律自然会 产生。
在蒙台梭利教室中，只要孩子不违背三大规则： 1.不伤害自己；2.不打扰他人；3.不破坏环境，就 拥有自由选孩子的独立性，为他们的成长提供 预备好的环境。
自由与纪律对立又统一。自由基于纪律，纪律保 障自由。因为都基于一个共同的目标：双重使命 感，创造自我，创造和谐！自由和纪律不是两个 对立面。二者是非常相似的过程，都是内在得而 非外在。