新生活作业第6课
部编版小学六年级语文上册第一单元每课课后作业及答案汇编(含五套题)
部编版小学六年级语文上册第一单元第1 课《草原》课后作业及答案一、熟读课文，用“√”画出文中加点字的正确读音。
1.那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲．（xuān xuàn）染，不用墨线勾勒．（lè lēi）的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
2.远远地望见了一条迂．（yù yū）回的明如玻璃的带子——河！3.牛羊多起来，也看到了马群，隐．（yǐn wěn）隐有鞭子的轻响。
4.马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟．（jǐn jīn）飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
5.见到我们，主人们立刻拨．（bá bō）转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
二、辨字组词。
竟（）陈（）啼（）差（）境（）阵（）蹄（）羞（）蛟（）忍（）毯（）便（）跤（）涩（）毡（）鞭（）三、按要求写句子。
1.草地上的羊群就像绿毯上白色的大花。
（缩句）2.骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
（仿写句子），好像。
3.草原人民与远客语言不通。
草原人民与远客却十分亲热。
（用上合适的关联词语把这两个句子连成一句话）四、课文整体梳理：按照文中的叙述顺序把下列各环节排列起来。
深情话别盛情款待尽情联欢热情迎接激情相见五、重点段落品析。
我们访问的是陈巴尔虎旗。
汽车走了一百五十里，才到达目的地。
一百五十里全是草原。
再走一百五十里，也还是草原。
草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。
初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。
快了，快到了。
忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这是主人来到几十里外欢迎远客。
见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
四年级上册综合实践活动教案-第六课：《家庭理财》-吉美版
第六课：《家庭理财》活动目标：1.通过开展此项活动来加强学生对高一第六课所学的有关存款储蓄、股票、债券、保险等投资理财知识理解及应用。
2.通过分组活动，让学生学会学习，学会合作，学会协调，共同进步。
3.通过分组活动，让学生收集材料，汇总材料，培养学生积极主动探究精神及学习过程的亲身参与和体验。
4.通过活动，培养学生“研究性学习”的能力。
5.通过活动，使学生树立投资理财意识。
教学重点：了解相关的理财知识，学会收集信息教学难点：树立正确的理财意识，懂得理财的本质。
活动方式：在学习第六课《投资的选择》知识及分组选择投资方案后，各自收集资料，制定投资方案，然后派代表上讲台论证。
活动手段利用课余时间让学生到银行、保险公司调查，利用网络资源收集资料。
活动过程一、思想动员著名节目主持人吴小莉说：“你不理财，财不理你。
理财是长久之计，不要等到钱多时才开始理财，钱少时其实更要理财”。
随着我国市场经济的深化改革，投资领域的品种越来越多，如何选择投资品种，避免投资风险，积聚财富，是现代每个人都必须具备的基本素质。
理财能力的高低直接影响着一个人的社会经济地位与经济发展。
合理投资、合理理财、科学消费，这对于我们每个人、每个家庭来说特别重要，理财能力的培养也是在积累人生的资本。
二、课前准备1.分组。
把全班同学分成四个小组，每个小组在民主推选的基础上确定一名小组发言代表。
每次小组讨论后，由各组代表相继发言，发言内容有不完善的地方本组其他人可以补充。
2.选择家庭模式小两口家庭：男方在外企当经理，月收入10000元，女方是高级教师，月收入3500元。
无房无车。
老两口家庭：男方是国家公务员，月收入3000元，女方已退休，月退休金800元。
三口家庭：男方在医院当医生，月收入5000元，女方当护士，月收入2500元，孩子上小学，有房无车。
五口家庭：男方是个体户，独自经营一家家电零售店，月收入不等，近几年年均收入15万元左右。
女方下岗在家照顾老人和小孩，有房。
七年级心理健康上《新生活、心适应》教案
第1、2节：新生活、心适应【设计理念】如何帮助学生适应环境？学习环境，指支持学习者学习的外部条件和内部条件，是学习资源和人际关系的组合。
从小学到初中，学生要应对外部环境变化和内在主体变化的挑战。
本节课以具体任务搭建适应平台，分享适应新环境的正向经验，通过案例发挥学生解决问题的智慧，鼓励学生适应当下的环境，并积极提升自己的适应能力，并在团队互动中紧密生生关系，增强归属感，建设良好的学习环境。
【教学目标】1、认可主动适应环境的观点，分享适应新环境的正向经验。
2、觉察自我适应的状态，体验自我调试的过程。
3、分享人际支持，提高适应能力，建设良好的学习环境。
【教学重点】认可主动适应环境的观点，分享适应新环境的正向经验，提高学生适应能力。
【教学难点】觉察自我适应的状态，体验自我调试的过程。
【教学方法】讨论法、任务法、案例分析【教学准备】课件、音乐、视频、任务卡【课时安排】2课时【教学对象】七年级1-4班学生【教学过程】第一课时一、关于心理课1、老师自我介绍，了解学生在小学上心理课的情况。
2、了解心理学初印象：知道对方在想什么？算命？和心理老师聊天的可能有心理问题？进心理室的有病？新认识：我们在生活中都可能有心理困扰；有心理困扰是很正常的；有心理困扰要寻求帮助。
3、课前准备、课堂约定4、“心理健康促进委员”选拔5、预约咨询6、心理广播，学生投稿二、做一做【设计意图：利用肢体语言暗示，引导学生感觉身体的感觉，营造积极愉快的活动氛围】1、好好爱自己（老师示范，自我拥抱的体式）不管在什么样的环境，都要感觉自己的感觉，好好爱自己。
2、海洋般的心胸（两臂打开扩胸）对待身边的人、事，对待未知的世界，尝试用海洋般的心胸去接纳、包容。
3、小树大树在成长（两臂上举伸展）不管小学还是初中，各种形式的学习都会促进我们成长。
分享：我们的身体有什么感觉？（做多几次，闭眼睁眼，坐着站着）三、聊一聊【设计意图：用掌声简明呈现学生的适应情况。
五年级上册综合实践课程纲要
五年级上册综合实践课程纲要第一篇：五年级上册综合实践课程纲要五年级上册综合实践活动课程纲要课程类型：小学综合实践活动课程适应年级：五年级总课时：16课时一、学习目标通过资源包的活动体验学习，将能：1、形成生活的积极态度和对知识的综合运用能力，交往合作能力。
2、学会手工制作生活用品，具备基本的生活自理能力、动手操作能力。
3、积极参与社会实践活动，学习简单的数据分析方法。
4、热爱生活，形成合作、分享、积极进取的个性品质，成为创造新生活的小主人。
二、内容说明与教学安排课程介绍：综合实践活动属于活动课程，没有严格的知识体系，所以活动按版块设置。
本册资源包一共有四个板块，分别是：健康之路、技能训练场、生活广场、探究天地。
共涉及15个活动主题，每个活动主题的呈现形式为：导语、头脑风暴、探究分享、活动拓展、背景锦囊、成长足迹。
头脑风暴引导学生提出感兴趣的问题，学会发现问题、提出问题，增强问题意识。
探究分享主要针对学生提出的问题进行探索。
引导学生在探究学习过程中，学会交流与合作，发展合作能力，学习调查、访谈、观察、文献研究等科学方法的基本规范和操作要领，养成探究习惯，形成科学态度，初步创新精神。
活动拓展针对活动主题的分享，提出后续的活动建议，供孩子们自主探究。
背景锦囊主要提供与活动主题有关的知识，供孩子们课外阅读。
成长足迹则是活动过程与活动结束后的自我评价，评价的原则是重在过程，兼顾结果。
第一板块：健康之路内容设置：三个活动主题——营养与健康、交往的学问、礼仪之邦话礼仪。
内容标准：关心自己和亲人的身体健康，学会合理饮食，养成良好的饮食习惯；学习基本的人际交往方式，学会与同学、家长、老师交往的技巧；了解礼仪是我国的优良传统，学习并运用基本的生活礼仪。
教学安排：[课时 1]营养与健康[课时2]交往的学问[课时3]礼仪之邦话礼仪第二版块：技能训练场内容设置：四个活动主题——学包饺子、剪纸、中国结、工具的使用。
内容标准：了解制作水饺的过程，并亲自学包水饺，养成热爱劳动的好习惯；学习剪纸的基本方法，锻炼动手能力，在班内展示自己的作品，与同学老师一起分享自己的创意；学习简单的吉祥结的编制，在班内的展示自己的作品。
第6课《散步》 统编版语文七年级上册
●“我蹲下，背起母亲，妻子也蹲下来，背起了 儿子”
儿子（调皮、活泼可爱、听话） ●“儿子要走小路，小路有意思”；
●“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿 子”；
●当“我决定委屈儿子”时，儿子并没有哭闹， 对此变现出非常地听话和理解；
这是南方初春的田野，大块小块 的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡； 树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕 咕地起着水泡。这一切都使人想着一 样东西——生命。
母亲
善解人意 爱护小辈
但是，母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小 路吧！”
细节描写。母亲想让孙子高兴，也不想让儿子为难。 反映了母亲对孙子疼爱，为儿子着想，是一位善解人意、 和蔼可亲、呵护小辈的老人。
为什么是“我”来解决分歧：
母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；儿子还小，他还习 惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。
作用：对初春景色的描绘，表现了春天的蓬 勃生机，暗示熬过严冬的母亲将获得新的生命 力，烘托了一家人散步时祥和欢乐的气氛。
“我说,正因为如此,才应该多走走.母亲信服地点点头,便去拿 外套.她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样 。”这几句话有什么深刻含义？
这几句话把母子二人的情态都显现出来了,母亲的老迈、顺 从,儿子的诚恳、孝敬,情态毕现,并且为下文“我”背母亲 埋下伏笔,其中“她现在很听我的话,就像我小时候很听她的 话一样”是一个对称句,表明年老的母亲非常信服“我”,就 像“我”小时候信服她一样,这句话表明,随着母子年龄的变 化,依赖感也发生了转化。
母亲（谦让、疼爱孙子、善解人意） ●即使自己行动多不方便，也宠爱孙子；
●“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的 话一样” ——信赖儿子，尊重儿子；
小学低年级学生读本第3讲走进新时代第1课时《新时代新生活》说课稿
小学低年级学生读本第3讲走进新时代第1课时《新时代新生活》说课稿一. 教材分析《新时代新生活》是小学低年级学生读本第3讲“走进新时代”的第1课时内容。
本节课主要让学生了解新时代的特点和变化，以及新时代新生活的意义。
教材通过生动的图片和简洁的文字，向学生展示了新时代的各种场景，如互联网、高铁、环保等，让学生感受到新时代带来的便利和美好。
教材还介绍了新时代人们对生活的追求，如和谐、幸福、创新等，引导学生积极拥抱新时代，创造新生活。
二. 学情分析面对小学低年级的学生，他们对新时代有很强的好奇心，但缺乏系统的认识。
学生在日常生活中能感受到新时代的变化，但无法用语言准确表达。
此外，学生的思维方式以形象思维为主，对抽象的概念和理论理解较难。
因此，在教学过程中，需要注重图片和实物的展示，以及生动有趣的活动，激发学生的学习兴趣，帮助他们更好地理解新时代和新生活的特点。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够了解新时代的特点和变化，知道新时代新生活的意义。
2.过程与方法：学生通过观察、思考、讨论等方式，培养自己的信息提取、分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：学生热爱新时代，积极拥抱新时代，努力创造新生活。
四. 说教学重难点1.教学重点：让学生了解新时代的特点和变化，知道新时代新生活的意义。
2.教学难点：如何引导学生从具体的现象中提炼出新时代的特征，并用语言准确表达。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例分析法、小组讨论法等，激发学生的学习兴趣，培养学生的思维能力和团队协作能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、图片、实物等，生动展示新时代的各种场景，帮助学生更好地理解教学内容。
六. 说教学过程1.导入：通过展示一组新时代的图片，如互联网、高铁、环保等，引导学生关注新时代的变化，激发学生的学习兴趣。
2.新课导入：简要介绍新时代的特点和变化，引导学生了解新时代新生活的意义。
3.案例分析：选取几个具体的案例，让学生分析案例中新时代的特点和新生活的表现。
第六课飞向蓝天的恐龙课后小练笔作文
第六课飞向蓝天的恐龙课后小练笔作文全文共8篇示例，供读者参考篇1标题:恐龙飞向蓝天啦!大家好,我是小明,今天我要给大家讲一讲《第六课飞向蓝天的恐龙》这本书的内容。
这个故事发生在很久很久以前的白垩纪时代。
那时候地球上到处都是各种各样的恐龙,有大有小、有翼手龙、有剑龙,可真是热闹非凡呀!故事的主角是一只名叫小霸王的小翼手龙。
小霸王虽然个头不大,但它可聪明能干了。
它最喜欢做的事情就是飞来飞去,在空中自在自在的飞翔。
小翼龙张开它那对羽翼,轻盈地在天空中飞翔,那可真是个浪漫的小家伙。
它总是对大人物恐龙们说:"你们看,我可以飞多高啊!"大家对小霸王也都很喜欢,因为它既可爱又聪明。
可是,有一天,一场大火突然发生了,整片森林都被大火吞噬了。
小霸王和它的伙伴们被浓烟熏得睁不开眼睛,呛得直咳嗽。
就在这个危急关头,小霸王想出了一个聪明的主意。
它招呼大家跟着自己一起飞向高高的天空,才能远离浓烟的危害。
大家都很信任小霸王,于是就跟着它一起飞向天空。
果然,一飞上去,空气就变得清新多了,大家都松了一口气。
可是,飞了一会儿后,突然传来"咻咻"的响声,原来是下面的火山喷发了!火山喷出的岩浆和烫人的火山灰朝着恐龙们迅速袭来。
恐龙们被吓坏了,有的掉下去,有的受了伤。
这可怎么办呢?小霸王二话不说,用力一振翅膀,带头向着更高处飞去。
大伙儿也都紧跟其后。
就这样,恐龙们一路飞啊飞,终于飞出了火山的范围,来到了一片安全的地方。
看着脚下的火山,大家不禁对勇敢机智的小霸王充满了敬佩之情。
小霸王则骄傲地说:"你们看,我的飞行技术多么高超,要是没有我,你们现在就完蛋啦!"从此以后,小霸王就成了恐龙们的英雄和导师。
它教会大家如何驾驭翅膀,如何借助气流在天空中自由翱翔。
恐龙们学会了飞翔后,整个白垩纪的世界也发生了翻天覆地的变化。
恐龙们再也不用时刻躲避危险,它们可以自由自在地在天空中飞翔;也不用担心食物短缺,因为在空中可以发现更多的食物来源。
《新生活课程》课件
新生活课程将关注不同地区、不同层次的需求， 推动教育资源的均衡分配，促进教育公平。
3
提高教育质量
新生活课程将注重教学质量提升，通过科学的教 学设计和评价机制，提高教学效果和教育质量。
THANKS
感谢观看
学校可以开展丰富多彩的课外活动， 如社会实践、志愿服务等，让学生在 新生活课程中得到更多的锻炼和提升 。
教师需要转变传统的教学观念，注重 学生的实践能力和创新精神的培养。
在社区中的应用
社区是新生活课程的重要实践场 所，社区要积极参与到课程建设
中，提供相应的资源和支持。
社区可以组织各种形式的实践活 动，如环保活动、公益活动等， 让学生在新生活课程中更好地融
多元化发展
新生活课程将注重多元化发展，满足不同年龄段、不同兴趣爱好 的学生的需求，提供更加丰富多样的课程内容。
科技融合
新生活课程将积极探索科技与教育的融合，利用现代技术手段创新 教学方式，提高教学效果。
实践导向
新生活课程将注重实践导向，加强学生实践能力的培养，通过实践 活动让学生更好地理解和掌握知识。
新生活课程的实践应用
在家庭中的应用
家长是孩子的第一任教育者，家长要积极参与到新生活课程中，与孩子一起学习、 成长。
家长可以通过日常生活中的点滴，引导孩子观察、思考、实践，培养孩子的自主性 、创新性。
家长要关注孩子的兴趣和特长，鼓励孩子在课程中发挥自己的优势，提高自信心。
在学校中的应用
学校要将新生活课程纳入课程体系， 制定相应的教学计划和评价标准。
和运动习惯。
教师评价
教学资源丰富
教师认为课件内容丰富，包含了大量的图片、视 频和案例，有助于提高教学效果。
课程设计合理
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新生活第六课作业基督徒的婚姻和家庭生活【填空】关键词，关键点1，上帝为什么、又如何创造了男人和女人？1）单一性别的世界不完全：耶和华上帝说：“那人独居，我要为他造一个配偶帮助他。
”耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。
（创2:18,21-23）2）为了建立家庭造男造女：耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为。
’这经你们没有念过吗？（太19:4-5）3）按照上帝的形象造男造女：上帝说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。
”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的造男造女。
（创1：26-27）**男女都是按照上帝形像而造。
正如父子圣灵是神一样，男女一起构成了“人”。
正如神一样，虽然他们要合而为一，但他们的功能各有不同。
他们在地位上，在价值上，是同等的，但却彼此不同（参阅约10:30；林前11:3）。
男女二性都是好的（创1:31）。
他们所扮演不同的角色也一样都是好的。
单由一种性别的人所构成的世界，是一个不完全的世界（创2:18）。
只在男女双方都参与的社会，才能有真正的满足（创2:23）。
上帝为了建立家庭创造了男人和女人。
这是创造的秩序。
2，圣经启示的家庭制度的创始者是谁？是如何建立的？耶和华就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
（创2：22-25）**从男女之别，上帝建立了秩序及合一。
第一个星期五，祂举行了第一个婚礼，将这两个有祂形像的人结合，使他们合而为一。
从此，婚姻就成了家庭的基石，社会的基础。
3，上帝设计的婚姻（结婚）原理是什么？圣经描写婚姻是一个既是分离又是结合的双重决定性的行动。
1）离开父母--分别的原理：因此，人要父母，与妻子连合，二人成为一体。
（创2:24）**对婚姻关系重要的一件事是：离开从前主要的关系。
缺少了这个过程，就没有稳固的婚姻基础。
2）与配偶结合--和谐的原理：因此，人要离开父母，与妻子，二人成为一体。
（创2:24）**那译为“结合”的希伯来原文意为“黏在其上”，“系在其上”，“结合”，“抓住”，名词甚至可用为“熔接”或“焊接”（赛41:7）。
这同一动词也用以传达上帝与祂子民的结合。
“你要敬畏耶和华你的上帝，事奉祂，专靠祂（靠之希伯来原文与结合的原文为同一个字），也要指着祂的名起誓。
”（申10:20）3）婚约--立约的原理：你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。
她虽是你的配偶，又是你的妻，你却以诡诈待她。
（玛2:14）**在圣经中，这项婚姻双方藉以捆在一起的誓约，或应许，被称之为“约”，圣经中在最严肃，具约束力之协议时所用的词（玛2:14；箴2:16,17）。
夫妻之间的关系，乃是要依照上帝与祂的子民，教会，所立永约的模式（弗5:21-33）。
夫妻彼此之间的许诺，必须有上帝永约那样的信实及持久性（诗89:34；哀3:23）。
4）成为一体--神秘的原理：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为。
（创2:24）**离开父母，及立约与配偶联合，其结果就是一项奥秘的结合。
在此乃是完完全全的合一──结合的夫妇行在一起，站在一起，分享着深邃的亲密。
开始时，这种合一指肉体上的合一。
但是此外，它也指支持肉体方面合一的心灵与情感上的亲密的结合。
5）赤身露体并不羞耻-亲密的原理：当时夫妻二人赤身露体，并不。
（创2：22-25）**不要把配偶看做神，而是要看做人。
4，圣经启示的夫妻关系应该是怎样的？--》成为一体：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
（创2:24）1）同心同行：“二人若不同心，岂能呢？”（摩3:3）“你们和原不相配，不要同负一轭。
义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿。
”（林后6:14-16；参阅17,18节）2）亲密无间：当时夫妻二人，并不羞耻。
（创2：25）“那人和他的妻子夏娃，夏娃就怀孕。
”（创4:1）“要使你的泉源蒙福；要你幼年所娶的妻。
她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
（箴5:18,19）。
3）相爱相敬：“爱是恒久，又有恩慈，爱是不嫉妒。
爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的，不轻易发怒，不计算人的，不喜欢不义，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
”（林前13:4-8）--》敬重：参阅彼前3:7，弗5:335，圣经告诉我们如何做丈夫和妻子？1）丈夫：你们作丈夫的，要你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
（弗5:25）你们作丈夫的，也要按情理（原文作知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要她。
这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
（彼前3:7）2）妻子：你们作妻子的，当自己的丈夫，如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
（弗5:22-23）然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。
妻子也当她的丈夫。
（弗5:33）好指教少年妇人，丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得上帝的道理被毁谤。
（多2:4-5）--》若有不信的丈夫：你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。
（彼前3:1-2）6，什么样婚姻不符合上帝的创造秩序（我还未结婚，我必须跟从什么样的原则来选择我的伴侣）？“你们和不信的原不相配，不要。
义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿。
”（林后6:14-16；参阅17,18节）7，人的堕落（罪）给婚姻家庭带来怎样的影响？1）观念改变，不再用上帝的眼光（爱）看彼此：他们二人的眼睛就了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
（创3:7）2）躲避上帝，家庭与神失联：天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。
那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，耶和华上帝的面。
（创3:8）3）转嫁责任，夫妻关系失联：那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，把那树上的果子给我，我就吃了。
”耶和华上帝对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那引诱我，我就吃了。
”（创3：12-13）**上帝在人身上的形像因罪而造成的扭曲，对婚姻有确实的影响，正如其对人类经验其它方面一样。
在原为完全的爱及合一所统治的地方，自私插足进来。
8，圣经对离婚的的教导都有哪些？1）离婚不是选择事项：并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
所以，上帝配合的，人不可。
”（太19:6）2）硬要离婚时的限制事项：耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。
”（太19:8-9）3）对已经离婚者的建议事项：至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫。
丈夫也不可离弃妻子。
（林前7:10-11）9，圣经告诉我们如何做父母和子女？1）父母：孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
（箴22:6）我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤你的儿女。
无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
”（申6:6-9）儿女是耶和华所赐的；所怀的胎是他所给的赏赐。
（诗127:3）2）子女：当父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。
（出20:12）3）父母与子女关系的恢复：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
他必使父亲的心儿女，儿女的心父亲，免得我来咒诅遍地。
”（玛4:5-6）**家庭既然是教会与社会的灵魂，基督徒家庭本身就是为主救灵及保守教友的工具。
虽然今天有许多力量使家人离开家庭，但上帝的呼召乃是家庭重新团聚、坚固，父母儿女转向，及家庭的复兴。
答应他呼召的家庭必会得着能显出真实基督教的力量。
由这些家庭所组织的教会必会增长。
他们的青年人不会离开教会。
他们会向世人描绘出一幅清楚的上帝的图画。
10，为什么说教会是大家庭，家庭是小教会？“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都。
正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们，象我们合而为一。
我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
（约17:20-23）因此，人要离开父母，与妻子连合，二人。
（创2:24）**家庭是上帝在地上建立的第一间教会。
婚姻，依照上帝的设计，是专一的。
家庭则不是。
在一个高度动态的社会中，人很少再见到大家庭──祖父母，兄弟姐妹，表兄妹等──住在一处。
教会的大家庭，可以帮助那些没有亲戚或亲戚离得远的人寻得价值感与归属感。
在此，单亲的人也可找到一个舒适之处，以爱心与温柔养育他们的孩子。
教会可以提供家中所缺少的适当的角色。
二、【背诵】若要圣灵充满，就要圣经充满1，创世记1：26-272，创世记2:24-253，以弗所书5:334，马太福音19:65，诗篇127:3三、[默想] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索1，家庭制度是谁制定的？2，家庭生活与信仰有什么关系？3，什么是基督化家庭？4，我该如何组建基督化家庭，或者我该如何使我的家庭成为基督化家庭？四、[我相信] 我信，故我在1，我相信家庭是上帝的计划。
2，我相信家庭是小教会，也应是地上的小天国。
五、[我祈祷] 我以祷告来到上帝面前亲爱的主啊，感谢你给我家庭，给我父母，让我来到这个世界。
也求主饶恕我过去对家庭的忽视，恳求你给我对家人的感恩之心，让我成为重视家庭、关爱家人的人，使我的家变成幸福的基督化的家庭。
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